猛回头警世钟
《猛回头》、《警世钟》发行
在辛亥革命时期众多革命
书
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籍中，以通俗流畅的文字、浅 近透彻的事理，深刻揭示帝国主义侵略罪恶和清政府卖国行 径、宣传资产阶级革命者，莫过于陈天华的 《猛回头》和 《警世钟》。
陈天华，字星召，号思黄，湖南新化县人，出身于一个 穷困的贫民家庭，直到 ,,岁时才得以入私塾就读。少年时代 的陈天华，勤奋好学，特别喜欢弹唱小曲，并经常摹仿其文 体，作通俗小说或山歌小调。,,,,年初，他以官费生被派送 日本留学，入弘文学院习师范，开始了他的革命生涯，其时， 沙俄正大举侵我东北，其它帝国主义也蠢蠢欲动。陈天华当 即投身留日学界的爱国运动，曾啮指写血书数十封，“备陈灭 亡之惨”，邮寄国内各学堂，以唤起国人警醒。他积极参加拒 俄义勇队。军国民教育会被推派为 “运动员”，回国从事革命宣传鼓动。在长沙，他与黄兴等人组织了华兴会。同时陈天 华撰写了大量的革命宣传作品，被誉为 “革命党的大文豪”， 写于 ,,,,年下半年的 《猛回头》、《警世钟》便是其中最有影 响者。
陈天华所著 《猛回头》、《警世钟》两书以大量的篇幅揭 露了帝国主义瓜分中国的野心和清政府的卖国面目。《警世 钟》一开头就以血泪斑斑的文字，告诉国人，中华民族已处 于生死关头，接着以唱词形式，痛陈帝国主义瓜分中国的危 急形势。进而，陈天华指出，帝国主义赤裸裸的瓜分固然令 人痛恨，更为狠毒的还在于列强利用清政府 “代管”中国以 求 “暗中瓜分”。针对反动势力和某些糊涂人 “瓜分是一句假 话”的谬论，他说，帝国主义并非不瓜分中国，而是留住清 政府管领中国，它再管领清政府。这种议论，浅显而又深刻 地揭示了中外反动派相互勾结的主奴关系，给帝国主义分子 喧嚣一时的 “保全主义”予以迎头痛击。
基于对帝国主义和清政府的深仇大恨和对祖国和自由无 比热爱，陈天华主张要敢于同帝国主义和清政血战到底。两 书宣传藐视敌人的思想，《猛回头》说:“其实洋人也不过是 个人，非有三头六臂，怎么就说不能敌他,～”《警世钟》里说: “只要我人心不死，这中国万无亡国之理”。针对那种苟且偷 安，畏缩害怕的心理，他从历史和现实中的事例说明，清初 汉奸终入二臣传，抗清英雄反倒备受推崇，心存侥幸最终只 会落得可耻可悲下场。 陈著两书不仅主张要敢于斗争，而且还提出了反对帝国 主义和清政府的策略和方法。他以为反侵略是中国,万万同胞的事，必须全民动员武装抵抗，站在反帝爱国的立场上，团 结工农兵学商，甚至清廷官吏，组织民族大军，打击帝国主 义和汉奸卖国贼。当然反帝反侵略并非狭隘排外，他认为，要 战胜帝国主义决不能夜郎自大，而要学习外人的长处，去掉 自己的短处。陈天华还从资产阶级革命立场，指出反帝爱国 必须与反清革命结合起来，要抵抗侵略，必须推翻清政府;反 清革命胜利后，必须建资产阶级民主共和国，实行西式资本 主义政治法律制度，为中国资本主义发展创造有利条件，真 正达到救国的目的。
陈著两书，《猛回头》采用弹词形式，《警世钟》用白话 文写作，通俗、流畅、浅显深刻、读起来朗朗上口，尤其适 合下层劳动群众口味，说到动情处，不容你不悲愤、不警醒， 《民报》说陈文:“一字一泪，沁人心脾，谈复仇而色变，歌 复仇而声歔。”确实如此，试看:
“哎呀～哎呀～来了～甚么来,洋人来了～不好了～不好 了～大家都不好了～„„从今以后，都是洋人畜圈里的牛羊， 锅子里的鱼肉，由他要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。” 又如:“列位，你看满洲的政府，只图苟全一已„„件件依了 洋人的，你道可恨不可恨，我们若不依他的，他就加以违旨 的罪、兴兵剿洗，比草芥也比不上，十八省中，愁云黯黯、怨 气腾霄，赛过那 ,,层地狱。”
陈著两书一发
表
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，很快在全国各地引起强烈反响。两书 被各地革命团体当作革命启蒙教科书，学生读之，如同着迷， 兵士读之，奉为至宝，军学两界为之轰动。在识字无多的
下 层劳动群众中的影响更为突出，“贩夫走卒”也传唱着陈天华精心创作的血泪歌词。清政
府则非常害怕，一再明令禁止，制 造 《警世钟》案，兴大狱迫害出版者和销售商。然清政
府的 高压
政策
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并不能阻止或减少该两书的影响，清末数年间，两 书发行量十分可观，重刊
达十余次之多，散至全国各地。
陈著两书奏响了民族民主革命最强音，也表现了其所属 阶级的历史局限性，如将革命
希望寄托在 “中等社会”，对革 命同路人无原则妥协，陈氏本人甚至要向清廷请愿。
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