【doc】南楚民族服饰的民俗特点

【doc】南楚民族服饰的民俗特点 南楚民族服饰的民俗特点 2005年5期(总第l29期)塑堑墅至 南楚民族服饰的民俗特点 吴秋英 (湖南 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 学院 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 与艺术系湖南湘潭411104) 摘要:文章着重从头帕,童帽,衣裤和裙,鞋袜,佩饰几个方面介绍了南楚民族服饰的 民俗特点. 关键词:南楚;民族服饰;民俗特点 中图分类号:TS941.742,8(264)文献标识码:A文章编号:1673—0968(2005)05— 0067—03 FolrCustomsCharacteristicofEthnicDressandPersonalAdornmentsinSouthChu WUQiuying (DeparmentofDesigningandArt,HunanInsistituteofEngineeing,Xiangtan,4ll104,China) Abstract:ThisarticleisaboutfolrCu~omsCharacteristicofethnicdressandpersonaladommentsincluding Crarf,scounfcap,coat,trousers,skirt,shoeandsock,ornamentinSouthChu. Keywords:SouthChu,ethnicdressandpersonaladornements,folkcustomscharacteristic 引言 当今南楚是指古代楚国南部地区,即以现在的湖 南为中心的地区.南楚原系南蛮之地,在漫长的历史 岁月中积淀的物质生活民俗异彩纷呈,富于浓郁的地 方特色和民族特色.服饰是人类在同自然界进行的长 期斗争中有效地保护了自己的丰硕成果之一,是人类 创造性劳动的结晶和聪慧才智的标志,由于地理,气 候,经济和民族民俗心理,以及文化传统等方面的不 同,南楚少数民族服饰具有自己鲜明的民族特色和地 域特色. lFtFt南楚有的少数民族男子服饰与女子服饰没有 区别或区别不大,这是与南楚汉族服饰显着不同之 处.如土家族在清代"改土归流"前男女服饰就没有 区别.据编篡于清雍正期间的"永顺县志"载:"土 司时,男女服饰不分,皆为一式,头裹刺花布头巾, 衣裙尽绣花边."清代苗族的服饰在"改土归流"前 男女区别较少,据清雍正期间的松桃厅志》载,男 女均"青布裹头,衣尚青短,仅齐膝……".从清代 雍正年间"改土归流","政府指令"男女服饰才有较 大变化. 1, 头帕的民俗特点 南楚少数民族成年男女都喜欢盘缠头帕,头帕有 布头帕,丝头帕,花头帕.布头帕和丝头帕的颜色多 为蓝色或青色,这几种头帕都相当长.如永顺县土家 族男子头上盘缠成"人字路"的青布头帕或青丝头帕 长有七至九尺.苗族男子的花头帕更长,如凤凰县大 田乡的苗族男子,花头帕长达三个两手平展.吉首苗 作者简介:昊秋英(1971一)女,讲师,湖南沅江人,主研服装文化 与服装工程. 族男子头帕长达二丈八尺,有的甚至有三丈之长.盘 缠时多呈斜十字形,大如斗笠.成单女子的头帕绚丽 多彩,如沪溪县和古丈县的女苗胞多盘戴绣有四对青 色花蝶的质朴美观的白色头帕,凤凰县的女苗胞盘戴 横格花帕,方格花帕,狗脚印花帕和青纱帕等头帕, 乡土风味浓郁.她们盘缠头帕讲究技巧,造型美观, 如有的女苗胞在盘缠完毕的头帕顶端空出一个碗大的 圆圈,将多彩多姿的银花及银饰插入其中,走起路 来,花枝摇曳,甚是好看.有的苗族少女将艳丽的花 帕层层相叠,灵巧地盘缠于头顶,宛如秋菊叠相盛 开.女瑶胞的头帕则另有一番风趣,是用丈余长的青 布在头部盘缠成盆状.她们独特的审美观认为,头帕 盘缠得越大则越丰满越美丽.如遇婚寿喜庆或在盘王 节,她们则改头帕为头巾,将头发先梳理成尖顶状, 再在上头扎上鲜丽的绣花头巾,在扎绣巾时,将头巾 中间的花纹扎在头顶上,头巾两端的花纹垂在两耳 旁,脸庞则在花丛中显得艳冶动人. 2童帽的民俗特点 童帽,在少数民族中非常受重视,是最具地方特 色和民族特色的服饰之一.如侗家儿童冬天戴的童帽 装饰华丽,帽顶刺绣精致,帽前沿有两层银饰,上层 嵌十八罗汉,下层嵌十八梅花,两鬃各嵌一个"月 亮",月中有双龙抢宝,丹凤朝阳等图案,并以水波 纹和云纹图案绕边,两边"月亮"下吊着银链狮子. 帽后吊有七至十根银链,尾端镶鹰及银制方印,金 鱼,葫芦,响铃等物,儿童走路和摇头时,发出叮咚 的清脆响声.土家族的童帽则另具特色.土家族依小 孩的年龄和时令确定帽型.春秋两季戴金冠,夏季戴 冬瓜帽或蛤蟆帽,冬季戴风帽,狗头帽或鱼尾帽.帽 67 山东纺织经济生塑篁蔓兰2塑 面绣有花鸟虫鱼和"凤穿牡丹","喜鹊踏枝","长命 富贵","福禄寿喜"等字,还钉有文八仙,武八仙, 十八罗汉和小算盘等装饰品.瑶族的男孩和女孩分别 戴银佛像或绣花帽和象征祥和清占的吊耍式绣花帽. 所有这些帽饰都寓意占祥,寄托了孩子们父母和长辈 的美好心愿. 此外,南楚的小孩帽饰还 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现了各个民族的图腾 观念,如古苗疆绥宁的孩童经常戴制作有两眼,两耳 并在帽面上用五色丝线挑花绣朵的"狗儿帽"(犬头 帽).这种帽的后头有尾,故又叫"狗尾帽",这种"狗 儿帽"的狗形逼真,在一定程度上体现了后汉书.南 蛮传所记载的盘瓠蛮"好五色衣服,制戴皆有尾形" 的特征.绥宁盘瓠遗风浓重.这种帽体现了绥宁苗胞 从远古延续至今的爱犬,敬犬和"犬图腾"崇拜观念. 3衣裤和裙的民俗特点 南楚少数民族的衣,裤和裙同南楚汉族也有明显 不同,如苗族所穿的服饰仍有盘瓠"好五色衣","衣 裳斑斓"的遗风.清代以前,南楚苗族男女服饰差别 很小.如凤凰县苗民不分男女一律用彩色斑斓布.上 穿花衣,下着百褶裙,绥宁苗族男女亦都系花带,穿 花衣.清康熙年间,朝廷实行同化政策,对着装发出 指令,但男女上装的式样仍无多大差别,如凤凰苗胞 仍男女上衣一律为无领满谍,衣袖短而大,系黄红两 色围腰,胸前和袖口滚边绣花.直至民国时期,男的 才逐渐改穿衣袖长而小的对襟衣和裤脚短而大的土棉 布裤,女的服装也才有大的改变,腰围和袖口比清代 期间穿的要小,滚边也变窄,花边图案也简,下装百 褶裙改为裤子,裤筒则滚边和绣花. 南楚苗胞的服饰,民族特色十分突出.如编纂于 前清的凤凰县志载,男妇苗胞均"短衣跣足,以 红布搭包系腰,着青,蓝布衫,衣边裤脚间有刺绣, 采花.""改土归流"后,苗族男子的上衣以花格为主, 用苗布做成,衣袖长而小,钉有七对布扣.旧日有这 样的穿衣习俗,不管气候是否寒冷,一些后生竞厚厚 地穿上七层衣,从第一层衣至第七层衣,分别扣一至 七对布扣,使入看到他有那么多的衣衫穿,以显示自 己的富有和豪爽.苗族男子的裤子,裤简短而大,喜 用青色布裹脚.苗族妇女上穿大领短衣,下着或长或 短的各种褶裙,裙外罩片长裙长至脚背,短裙短到仅 一 尺二寸.有些苗族妇女不穿裙而着裤,上穿大襟右 衽衣.苗族妇女都喜在腰上系谓之"苗族三绝"之一 的花带,系花带是苗族服饰的显着特色,衣带上展现 的各种五色图案,表现了苗族妇女的爱美,追求美和 68 向往幸福生活的内心世界.如有表现爱情的"并蒂 莲","连理枝"和"双凤朝阳",有表现追求幸福生 活的"麒麟送子","鲤鱼跳龙门"和"石榴多籽(子)" 等等,此外,还有"三星高照","长命富贵","福禄 寿喜"等文字图案.这种编织而成的花带有大,中, 小三种,颜色有大红,大绿,淡黄和深黑,色彩鲜艳 明快而对比强烈.有的花带是由自织的"花椒布"做 成,分红绿两色,这两种花带都获得苗胞的普遍喜 爱. 土家族同胞在清朝时男妇都穿裙子,不同的是男 裙短不过膝,女裙长及脚踝.上衣的特点是对襟无 领,袖短而大,大至一尺以上,无肩缝,袖只一条缝, 肘弯处呈圆形,袖口接花边,前胸,袖口和衣边四周 均用青,白或粉色缎子镶边.清雍正年间"改土归流" 结束了八百余年的土司 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ,土家族同胞的服饰也发 生了变化,男子逐渐穿满襟衣和对襟衣,老年人穿短 领大襟衣.此外,男裙也逐渐改为裤,裤大而短.妇 女的服装也有显着的变化,上衣有左开襟,右开襟, "银钩","三股筋"等,下身开始穿长裤,但仍保留 穿裙的习俗,裙子有统裙,百褶裙,背裙等.统裙大 得象水桶,长及脚背,每件裙子均由八幅镶成,合缝 处镶黄边或蓝色花条,这种肥大的裙子,符合土家族 人的审美心理,土家族人无论男女都认为它美观大 方. 瑶胞也好"五色之服".瑶胞的这一长久爱好,早 在后汉书中就有记载."衣斑斓布"的瑶胞,其 服饰到近代虽有很大改变,但仍保留独有的特色.如 祁阳瑶胞无论男女,都普遍穿花边长衫,下身男的穿 花边长裤,女的穿长裙,绥宁瑶胞穿衣所用的布,是 以自己种植的苎麻作原料而织的麻布,在这种比较粗 糙的麻布衣上,瑶胞亦用五彩丝线绣出花斑图景. 4,鞋袜的民俗特征 瑶胞"椎发跣足",苗胞和其他少数民族同胞一 样也爱打赤脚,但是关于他们的鞋袜的民俗文化仍然 丰富.如瑶胞一到寒冬就穿鞋袜,他们的"定亲鞋" 饶有民俗情趣.男子青年订婚后,女孩要亲自为男家 每人做双鞋,送给男方祖父母的鞋,鞋底纳北斗星, 意为祝老人家像北斗星闪亮发光,健康长寿;送给男 方父母的鞋,鞋底要纳一棵老松树,意为祝他们像不 老松坚韧强健,挺拔有神送给兄嫂姐姐的鞋,要纳 一 个丰硕的玉米棒,意为祝他们勤劳致富,年年丰 收;送给弟弟的,要纳竹节,意为茁壮成材;送给妹 妹的,绣小花一朵,意为漂亮如花;送给未婚夫的, 2005年5期(总第129期)山东纺织丝 纳一颗心,意为忠贞不渝.又如苗胞妇女上山穿自己 编织的轻巧结实的麻草鞋,逢年过节则穿用青布青缎 或青丝绒做鞋面的绣花鞋,穿用青布缝制的绣花布 袜,沅陵沪溪等地的瓦乡人,妇女穿的则是别具一 格的尖头船形鞋.这种布质鞋,双脚踝踏部分鞋底厚 实,鞋面和鞋底平展.鞋尖部分,鞋底薄,鞋面和鞋 底起翘,如航行沅江中的船只. 5,佩饰的民俗特点 南楚少数民族的佩饰种类繁多,内涵丰富.从佩 饰的材质看,有金饰,玉饰,银饰,铜饰,锡饰和铝 饰.男子的佩饰虽没有女子的多,但也很讲究.如桑 植白族的男子腰系桃花兜袋,并佩撒穗荷包芷江侗 族男子在挽襟衣的胸前佩挂银牙签,腰间系斜纹板 带;新晃侗族男子除在对襟短衣上缀三个小荷包外, 腰上还束带子并别一支银牙签,刀,箭,猎枪是南楚 少数民族普遍使用的狩猎和防身武器,又是一种最能 表现出剽悍,英武气质的佩饰.瑶胞在古代就刀,箭, 枪不离身. 南楚少数民族的佩饰中,数银饰最普遍.佩戴的 部位不同,银饰也不同.如苗族妇女的银饰以佩戴的 部位来分,有银帽,银簪,银梳,银盆,凤冠,苏山, 耳环,项圈,手镯,戒指,银带,银链,银铃,牙钎 等. 少数民族妇女佩戴的银饰不仅工艺很讲究,造型 相当精美,意蕴也很丰富,如凤凰苗族妇女佩戴的六 种银饰: 银冠,举行接龙大典时由主妇戴上,上有银质鸟 兽虫鱼花卉,栩栩如生,闪闪耀眼,摇动起来,有欲 飞欲走之势,叮当作响. ,扁圈,盘圈三种.轮圈四棱突起, 项圈,有轮圈 似青藤缠树,是苗族青年男女相爱的象征.扁圈形 扁,上面钻花.盘圈,由扁形空心银条盘绕而成,五 匝或七匝为一盘. 牙钎,牙钎佩饰不仅有牙钎,还有由银链边缀的 马刀,鼓锤,铃铛及各种图案.其图案有表现美好爱 情和幸福姻缘的"连理枝","鸾凤交颈","双凤朝 阳",有表现苗寨生活情趣的"针筒","狮子滚绣球" 等.牙钎以层次的多少来区分类别,层次愈多,制作 愈难,给人的审美愉悦愈强. 后尾,由银制的花草藤叶或动物形象连缀而成, 宽约四寸,长约二尺五寸,吊于背后.要待其它饰物 佩戴完之后才能佩戴,不然会被人耻笑. 裙练,挂于胸前,其作用本来是系裙,但连缀着 麒麟狮子和花鸟虫鱼等饰物,显得鲜活美观,别有一 番情趣. 银花,银蝶,此为单独的装饰品,不与其它饰品 相连,有的装饰在衣衫上,有的装饰在裤子或裙子 上,银花朵朵,银蝶蹁跹,充分表现了苗家妇女爱美 的天性. 南楚少数民族的银饰,一般是一代一代相传,母 亲的银饰是由外祖母传下来的,再传给女儿,女儿再 传给自己的女儿……,这些银饰,古色古香,千姿百 态,是能工巧匠智慧的结晶,是广大南楚少数民族同 胞爱美之心的集中体现,是可以引以自豪的民族民间 艺术珍品,具有多方面的研究价值. 南楚民族服饰有着自己本身的美学价值和民俗特 点,凝聚着这块土地上民族情趣和审美理想.? 参考文献: [1】袁杰英.中国历代服饰史[M】.北京:高等教育出 版社,1994. [2】国世平等.中国人的消费风俗[M】.中国社会科学 出版社,1991年5月. [5】吴荣臻等.古苗疆绥宁[M】.四川民族出版社,1995 年版. (上接70页) 款式稳重,这与这类人的性格深沉,平稳,情绪不易 波动,对外界刺激反应稳重而相适应的. 服装设计的任务就是要深入了解不同类型人的性 格特征,并以人为设计对象,才能设计出具有个性的 新款式.我们在设计童装时,常常会考虑采用鲜明的 纯色调,或甜美的柔和色调,以适合儿童的生理及心 理特征.青年人往往是服装改革的先驱,他们思想最 活跃,易受外界刺激的影响,追求新奇的事物,对服 装款式要求甚高.而年龄大的人常会追慕传统服装, 对传统服装往往有一种怀旧之感,再则是不肯多担风 险的心理在服装上的反映,因此,多数人不追求时 髦,但求实用.另外,我们常常还会发现女性较偏爱 优美文雅的色彩和款式而男性却要求含意较深刻的 服装色彩和款式.只有根据人们的各种不同性格,才 能设计出各种具有个性的新款式. 要成为优秀的设计师必须深入研%lilt解人体解 剖学,生理学和心理学与服装的关系,只有这样才能 设计出更新更美的服装,才能把人们的情感寄托于服 装中,使人们产生美感.? 69