匠心巧用对比 妙手著就华章

匠心巧用对比 妙手著就华章 浅论《故乡》中对比手法的运用 内容摘要 《故乡》是现代文学史的上乘之作。作品通过“我”回故乡的见闻和感触，深刻的提示了人与人之间的严重隔膜，揭示了造成隔膜的根源，激励人们为改变这种状况，创造新的生活而奋斗。为了提示和深化这个主题思想，作者匠心独运，巧妙地运用了对比手法。首先，在塑造人物形象上运用了对比描写:“我”与少年闰土的关系与宏儿与水生的关系的对比等。其次，文章在景物描写方面也运用了强烈的对比手法，使景物描写不仅为人物的活动提供了背景，而且赋予它更深广的社会意义，寄寓了作者强烈的爱憎情感。 封建思想 封建道德 关键词:故乡 对比手法 鲁迅的杰作《故乡》发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 于一九二一年，它反映的是辛亥革命后十年间旧中国农村衰败、萧条、日趋破产的景象。它不仅描写出了此间农民物质上的“病苦”，更描写出了农民精神上的“病苦”。 辛亥革命并没有改变中国半殖民地半封建社会的地位。在这个期间内，军阀连年混战，对人民进行疯狂掠夺，官僚、地主阶级对农民进行残酷压榨，加上天灾人祸，致使中国城乡经济日趋破产，人民陷入水深火热之中。这一切激起了鲁 迅先生对旧社会强烈的憎恨。他写了一系列反映劳苦大众灾难生活和悲惨命运的文章，《故乡》就是其中最深刻的一篇。 这篇小说篇幅不长，但思想容量很大，不但反映了辛亥革命后农村破产，农民痛苦生活的现实，而且提示了产生这种现实的根源;同时指出了由于受封建观念的影响，农民所受精神上的束缚，人与人之间的冷暖隔膜;道出了作者对病态社会中不幸人们“病苦”的深切同情和面对他们的呆滞、麻木、“木偶人”式的生活方式的气愤;表达了作者渴望改造旧社会、创造新生活的愿望和信心。这们重大的思想内容借助于小说里一系列的艺术对比描写而得到深刻的表现，给读者以强烈的艺术感染。 (一)人物对比提示主题 小说中的人物形象是作品主题思想的具体体现。这篇小说的主人公是普通农民闰土，他是当时广大贫苦农民的典型。作者通过生动的对比描写，刻画了他的外貌语言、性格、精神状态二十多年中所发生的巨大的变化。 少年闰土和中年闰土形象的对比，首先是通过肖像描写表现出来的。少年闰土，是一个健康活泼、朴素机敏、充满活力的农家少年。他“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈中套一个明晃晃的银项圈”，纯朴热情，真诚坦率。然而二十几 度寒暑的风霜雨雪使他的相貌完全改变了。而今，中年的闰土“身材增加了一倍，先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，„„他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。以上这些变化绝不仅仅是岁月流逝打下的印痕，那灰黄的脸色，那眼睛周围的红肿，那深深皱纹，那粗笨开裂的手，那瑟缩的身躯，是饥寒交迫造成的营养不良，是过度操劳引起的憔悴。外貌上的变化，分明显示了他生活的艰辛贫困，体现着他所受到的人生磨难的深重。 闰土肖像的变化是如此明显，然而在语言、性格、精神等方面的变化更大。少年时的闰土话语脱口而出，干脆利落，朴实生动。如:“走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。它的皮毛是油一般的滑„„”而中年闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊。例如:“啊呀，老太太真是„„这成什么规矩。那时是孩子，不懂事„„”少年时代那种机灵乐观、热情直爽的神情完全消失了，变得沉默而颓唐，凄清而愁苦，迟钝而麻木，仿佛“石像一般”。那个多知、能干、纯真、活泼的小英雄已变成了呆 滞、迟钝、衰老、自卑、麻木的木偶人。闰土还虔诚地相信冥冥之中的神明，拣去香炉和烛台，用来表达自己对神佛之类偶像的崇敬和信仰，寄托着对未来生活茫然的希望，可见还没有什么先进思想来作为他精神上的支柱，而使他在苦难的生活中奋起。 少年的闰土“见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。”闰土向“我”讲述看瓜、捕鸟、沙滩上的贝壳和跳鱼儿，使“我”大开眼界，增长了见识。彼此“哥弟”相称，赤诚相见，毫无拘束，结下了深厚的友谊。分别时，“我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门。”分别后，又互相赠送礼物，长久地互相深情地怀念着。然而，当久别重会时，闰土看到我，“脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有做声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道:‘老爷～„„’”使“我似乎打了一个寒噤”。这隐藏着多少苦味～原先的亲密无间，目前“已经隔了一层可悲的厚障壁了，”，以至“我也说不出话”。而后，在随便的言谈里，闰土接二连三地喊着“老爷”。这表明在闰土的心目中。同“我”的关系已经发生了变化，再也不是平等的亲密纯真的兄弟关系，不是交情深久的老朋友了，而是身份悬殊，地位低下不同的两种人:官老爷和平民百姓。友 情被封建门第的厚障壁隔绝了，兄弟情谊被森严的封建等级思想的利刃砍断了。从少年时代的称兄道弟到如今的“老爷”称呼，使人感到怵木惊心， 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 古老的封建思想意识依然牢固的残存在社会上，束缚着劳动人民的精神，主宰着、腐蚀着像闰土这样朴实而善良的人民的灵魂。 通过以上两个方面的鲜明对比，写出了少年闰土到中年闰土的急剧变化。那么，究竟是什么原因使得闰土从外形到内心发生了如此巨大的变化呢,那就是黑暗的社会、残暴的封建统治。闰土说到，“非常难，第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够„„又不太平„„什么地方都要钱，没有定规„„收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉„„”在他的这种饱含着痛苦和无奈的话语里，展示出当时中国社会生活的真实面貌。灾难深重的半封建半殖民地社会，帝国主义的侵略和封建军阀的混战，是闰土悲惨生活的社会根源。这黑暗的地狱般的社会不彻底改变，闰土这样的劳苦大众的命运就不可能改变。而闰土对此却一无所知，仍虔诚地寄希望于神佛，这是闰土的精神悲剧，也是作者思想启蒙的根本所在。 杨二嫂也是《故乡》中刻画很成功的艺术形象。作者在中年闰土出场之前，先妙笔宕开，听到杨二嫂尖声怪气的叫 声而引出这个令人生厌的小人物。在描绘杨二嫂的形象时，巧妙地运用对比手法。写出了其令人吃惊的变化。曾经被称作“豆腐西施”的杨二嫂，如今却成了“凸颧骨，薄嘴唇”，“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”，原先本是漂亮少妇，“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没这么薄，”终日坐在店里，颇能吸引顾客。那时她的“豆腐店的买卖非常好”，而眼下，她却要向搬迁的邻居索讨木器家具，甚至趁人不注意时，“顺手牵羊将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”显然，在农村经济大破产的大的背景下，作为小市民阶层的杨二嫂的生活也在衰败，家道也破落了，在种种艰辛的磨练下，“豆腐西施”变成了“细脚伶仃的圆规”。杨二嫂的变化，从另一个侧面体现了在黑暗的旧中国，尽管经历了辛亥革命，但普通民众的生活依然难以维持，就连精明如杨二嫂的人物，生活也困苦而凄 至心灵扭曲，为中年闰土的出场做好了铺楚，生活的困苦以 垫。 畸形而悲惨的社会现实，使人们的身心受到严重损害，人与人之间也变得冷漠而隔绝。鲁迅先生精练地刻画了人物富有特征的言行，以人物性格和人物关系的艺术对比，给读者以深刻的启示。杨二嫂和闰土在思想性格及生活态度上的 对比，再次展现了鲁迅先生作为文学巨匠的浓厚的艺术功底。 现实的苦难生活消磨去了他们往日的青春、欢愉和健美，沉重的生活压榨他们使之干枯贫困举步维艰。但是从闰土的言谈动作里，我们可以看出他依然保持着纯朴、憨厚、正直、勤劳的性格，面对黑暗的世道和沉重的家庭负累，始终坚韧的生活着、希望着，“仿佛石像一般”，这不正是我们灾难深重的中华民族深厚的基石吗,而与之相对比的杨二嫂，生活的困苦社会的黑暗使之沾染上了小市民的市侩习气，她尖牙利齿，阿谀逢迎，搬弄是非，圆滑世故，见利忘义。闰土和杨二嫂秉性各异，生活态度不同，是辛亥革命时期旧中国农村不同人物的典型代表。闰土代表了中国大多数的农民，愚昧、不觉悟、任劳任怨;而杨二嫂则体现了城镇小市民的势利和庸俗。在艺术的对比上，杨二嫂的巧取强夺的庸俗作风，也正好衬托出闰土的朴实与纯厚的性格。 鲁迅先生曾说过:“在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。”茅盾也曾评论道:“我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀，那人与人之间的不了解、隔膜。”《故乡》所展现的，正是人们之间可悲的互相疏远和隔膜，“我”与中年闰土的关系是这种隔膜的最好的体现。在他看来，与“我”的关系已经不再是“哥 弟”之间的亲密无间，他严格地、认真地、刻板地遵守封建等级的规矩，再三地喊“我”为“老爷”。封建思想严格地等级观念已经牢牢的占据并统治了他的心灵。而“我”作为一个正在寻求新路的知识分子，虽然具有了启蒙的民主意识，开始认识这个社会，了解并同情闰土的遭遇与处境，却无法促使他的觉悟，只能“哀其不幸”，只能被这块厚厚的障壁阻得透不过气来。 鲁迅作为一个伟大的文学家和思想家，他清醒、冷静、深刻，“大胆揭露封建礼教思想毒害之严重，倾注对我们民族的极度忧愤的感情”。同时对这个灾难深重的民族寄予了深切的厚望。《故乡》中新一辈的宏儿和水生又缔结了亲密的友情。宏儿一上船就盼望着赶快回来与水生相聚。这个细节描写含义深远。它表明，天真的宏儿和水生有着赤诚的童心和友情，他们还没有受到封建思想的毒害，丝毫不受门第和等级的影响，继续延续着上一辈人曾经有过的兄弟情谊。同时暗示人们:老一辈人的友谊已经被封建等级制度吞噬殆尽了，希望刚刚开始的新一辈人的友谊不再受到损害，彻底打破等级社会产生的人与人之间的隔膜，必须启发农民觉悟，砸碎“吃人”的封建思想、封建道德。 作者用宏儿和水生新建的友情，来烘托对比闰土与“我” 的友谊的悲剧，使人读后感到愤懑的同时，又不由产生期盼、希望。这就加强了作品的艺术批判力和感召力，使读者强烈地感受到作为一个启蒙主义者的鲁迅，面对启而不发、激而不奋的麻木农民感到气闷，但却依旧充满信心，把满腔希望寄予年轻一代。 (二)景物对比情动于中 《故乡》通篇采用对比的艺术表现手法，不仅用来刻画人物，表达作品主题，而且巧妙得穿插景物描写，两相对照，以景喻情，情景交融，深切地描绘思乡之痛，使整个作品构成了一幅色调和谐，画面鲜明的生活图画，且蕴含深沉，意味隽永。 整篇作品熔铸着作家对故乡，对劳动人民真挚的热爱之情，而这种热爱的感情正是通过景物的对比描写淋漓尽致地表现出来。小说一开始，就渲染了“我”的矛盾心情。“我”热爱故乡，然而这次回乡，却是要“永别了熟悉的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”此时的景物一如我此时的心情一样“隐晦”，“冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一丝活气。”古人云:“景无情不发，情无景不生。”这“苍黄”“萧索”“荒”的“没有一丝活气”的故乡， 只因了我的“悲凉”的“心绪”生发而成。而这“悲凉”又因了我的永别而生，多么浓烈的故乡情啊～ 而我的理想中的记忆深处美好的故乡是一幅色彩亮丽梦幻般的图画:“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，„„”。一样的天地两样的景物，两相对照，激起人们强烈的思想共鸣，字里行间奔涌着作家强烈的感情激流。 景物的对比描写进一步烘托了主题，显示了作家对现实生活的深刻思考和艺术概括，展现了社会现实的黑暗和城乡经济的凋敝、破落。辛亥革命虽然推翻了封建皇帝，但人民群众的生活更难维持下去了，更加困苦了。这“没有一丝活气”的现实生活与我的脑海里闪现出的革命不但没有形成了鲜明的对比，资产阶级领导的革命不但没有把劳苦大众从封建统治中解放出来，反而打破了自给自足的传统的小农经济，把他们推向了更为困苦的灾难的深渊。文章在更深层的意义上提示了革命的不彻底性。 从文学大师鲁迅《故乡》这篇名著中，我们对于“对比”修辞手法的运用，可以受到很大的启发: 其一，“对比”手法有多种多样的形式，但不是随意对比、越多越好，必须明确运用这种手法的目的，在于突出所要强 调之点，以便很好地刻画人物，突出主题，表现作者思想感情。 其二，一般说来，不论是一物两面相比，还是两物相比，都应抓住事物相反的性质，以便有效的起到强调作用。 其三，对比的形式，有多种多样。从范围看，有一物两面对比，也有两物对比;从对比的重点看，有整体对比，也有局部对比;从对象看，有人物对比，也有景物对比;人物对比有肖像对比、语言对比、动作对比、心理对比、关系对比;从表达方式上看，有记叙、描写中的对比，也有抒、议论中的对比。不论采用何种对比，都必须围绕中心，深化主题。 参考文献: 1、《初中语文教学参考书第六册》 2、吴心田:《初中语文名篇参考资料》，济南出版社1998年版。 3、吴宏聪、范伯群:《中国现代文学史》，武汉大学出版社2000版。