成语故事：郑人买履
郑人买履
郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
原文
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郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:“吾忘持度(dù)～”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰:“何不试之以足? ”
曰:“宁(nìng)信度，无自信也。”
译文
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从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自
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己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子,”
他回答说:“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”[1]
注释
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郑:郑国
且:将要，
欲:将要，想要。
者:定语后置,(怎么样)的人。
先:首先，事先。
度(duó):衡量。动词,用尺子度量的意思。
而:顺承连词，意为然后。
置:动词，放，搁在。
之:代词，它，此处指量好的尺码。
其:代词，他的，指郑人的。
坐:同“座”，座位。
至:等到。
之:动词，到……去，前往。
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操:动词，拿、携带。
已:时间副词，已经。
得:得到;拿到。
履:名词，鞋子，革履。
乃:于是(就)。
持:动词，拿，在本文中同“操”。
度(dù):名词，量好的尺码。
之:代词，代量好的尺码。
操:携带。
及:等到。
反:通“返”，返回。
罢:结束。
遂:于是。
宁(nìng):副词，宁可，宁愿。
自信:相信自己。
以:用。
市罢:集市结束。
至之市:等到前往集市。
何不试之以足:之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特
殊句式中的倒装句，正常语序应该是”何不以足试之,” 意
思是为什么不用脚去试试鞋子呢,[2]
释义
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停顿
郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。
人曰:“何不/试之以足,”
曰:“宁信度，无/自信也。”
句式
郑人有欲买履者或“有欲买履之郑人”
何不试之以足(状语后置句):以现代句式为“何不以足试之”。以:何不用自己的脚去试一试。
而置之其坐(省略句):而置之(于)其坐
近义词
生搬硬套,死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。
反义词
达权通变，灵机应变，随机应变。
寓意
这个故事告诉人们:对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
启示
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这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧,但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。[3]
作者介绍
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韩非生于周赧王三十五年(约公元前281年十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代
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人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
(百度)
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