《二规教言论》所讲述的是如何在贤善人格之基础（可编辑）

《二规教言论》所讲述的是如何在贤善人格之基础（可编辑） 序 《二?教言?》所?述的是如何在?善人格之基? 上更?一步修持佛法的道理 , 客? 、 公正地? , 在能取 、 所取未消融於法界前 , 本?都可?得上是任何一位佛教 徒在修行?程中必不可少的一部指??思修的?典 。 若 以之?照?下大多?修行人的??修持?? , 我?就? 《二? 教言 ?》 ?? ?? , ?管一些人??佛之后完全??了所?的世?八 法 , 但同?也有相?多 的形象修行人 , 整日只 知希求名 ?利? , 反而把佛法大 ??底扔在?后 。 能按 照本?所 ? , 在佛教教???下 不? 世 ? 合 理 ? ? 、 ?真 做 人 、 ?守人?的人 , ??已 寥若晨星 , 而?背世? 出世之? ?的人?越?越多。 序 以法王 如意??美彭 措?主的?多高僧大 德都? 此?非常看重 , 他?一再要求所有有?佛弟子都?精研 ??修此? , 由此我? 即能看出 《二?教言?》 在?前 所具有的???重要意?。 至於此?所宣?的主要?容 , ?可以?中的一首偈 ?概括如下: 「正士高尚行?者,?根妙慧??重,? ?有愧不放逸 , ?枝正 直誓?定 , ??知恩? 利他 , ? 花信心?放施,?果安?及??,此等缺一不可也。」 1 此?以大??喻, 宣 示了正士必?具? 的 十?人格基 ? , 以及由此而得到的 ??善果 , 全文也即? ?著?些 ??展??述 。 它?做 人所?注意的方方面面 , 以高度 精?性的?言作了??宣? , 若能?之融?於心,行者 定不??越佛??世?。 早在 1998 年,本人就?部分四?弟子????部 殊??典 。 如今 , 不知 不?? , 五年的光?就 已?身? 悄悄溜走 。 ?五年?中 有太多的?故?生在 我 ? 周 遭 , 物是人非的 ??有? 真?人有? 如在?中 般的恍惚 感 。 ??的生存?? , 令人不得不感慨佛陀所揭示的生 ?醒迷 ? 活?相全都能在??中找到它?的一一??之?。 ?於此?的切?性???下修行者的指?意? , 今 年年初 , 我又?此?宣 ?一遍 。 此次?授?程 中 , 有些 道友通??音磁??我的?解整理成?? , 而五年前亦 有人曾???的?授整理成文字本 。 ?相?合 , ?於有 了?在?本《 〈二?教言?〉??》的出?。在事?? 多 、 手?工作非常繁重 的情?下 , 忙?偷? , 我?此文 稿大致校?一遍 , ?? 基本上?有什???之? , 故同 意?之付梓出版。 ?而言之 , 希望一切? 用生命??佛法 的 修 行 者 , 都能用心???彭 仁 波切 於 此?中流露 出 的不共智慧 ?切切悲心 , ?能?二?精?落?到自己的??操持中 2 ? , 如此方能在??? 矩之中??自由的本?面目 。 另 外 , 本人也??心至? 祈?三根本 : ?所有? ??到此 法本的同道 , 不?是今 世抑或下一代的有??? , 都能 在其心相?中自然生起?重 、 智慧等善妙功德 , ??而 ??二利、??菩提!索?吉 《二? 教言 ?》 ?? 序 3 ?醒迷 ? 4 目 ? 一、??.7 二、智慧38 三、?重62 四、有愧70 五、不放 逸.86 六、正直..117 《二? 教言 ?》 ?? 七、誓言 ?定.125 八、知恩 ??.134 九、利他..139 十、信心..145 十一、布施153 十二、得 果159 目?5 ?醒迷 ? 6《二? 教言?》?? 全知? 彭仁 波切 著 索?吉 堪布 ??一、? ? 《二? 教言 ?》 ????本? ?迦牟 尼 佛! 此?名?《二?教言???聚天德之?》 。 「二?」 也即佛??世? , 藏文本中原??? 「二」 字 , 只名 《? 矩教言?》 ,但基於此?所宣?者乃?佛??世?,故 我按其??意??之??《二?教言?》 。 「 教言」 ,即 教? 之 言?; 「 ?」 ?通?,凡是具有 改造 (自相?之??) ?救? (?生) 之能力的文章 、 ?著等 都可?之?? , ?起??即指宣?世?出世法的一?教 言。所? 「?聚」 , 是 收集聚合之? ; 「天」 指?佛菩? 或高僧大德的加持 ; 「 德」 指人天福? ; 「天德」 合?既 可指出世??世?的一切功德 , 又可指?佛 、 ?法神及 天人的加持; 「? 」指如意?,意?此?如同如意?一 7 ?,只要精??思 修 行,即可?得世? 出 世之一切福 德 , ??得?佛之加持 而?悟成就 。 如果不能 精通 、 ? 融世??出世?法 , ? ?法如理修持 , 亦不能 得到加持 而最??果。故? 如 意?般之本?,? 精 勤祈??? 修 , ??一? , 不?今 生能得利益 , 而且生生 世世都? 受益不?。 ?念何者能?? , 二?智慧?藏? , 一切?佛慧藏者 , 文殊勇士?汝? 。 ?念何者能?助我? ??世??出世?智 慧?扇 ?醒迷 ? ?藏大?呢??然 是 三世?佛殊?智慧 之 伏藏者 —— 文殊智慧勇? , 因他??都在以悲心?持??中一切? 依?靠之?生,??常?加持予后?者。 高僧大德或世?一些有能力及威望者 , 之所以所做 之事?易成? , 皆因他 ?都具有殊??比之智慧 。 而作 ?凡夫的我?在? 理 一些事情?,?常 常 ?法得心? 手,??此深?苦 ? ,? 都是因?我? 缺 乏智慧的? 故 。 ?了自相?中能生 起殊?的智慧 , 大家? ?夜精勤 祈?大智文殊菩??予加持 。 如能?其加持 , ?不?自 利有望,?能利益天????生。 於此世???? , 即??天?世德 , 8 ?如磁石吸?屑 , ?君若欲得彼二 , ?於此?善教言 , ???思其深? , 思已?此起深信 , 如理行持彼之? 。 在此世?中 , 人人都? ??的??法 , 即是? 天? 世德 。 就像磁石可以?而易?地?其周?的?屑??吸 附?去一? , 同理 , ? 位如果想要?得世?出世?的? ?功德,就?仔? ? ?本?所宣?的甚 深 善妙甘露教 言 , 接下???如理思 ?此?含? ; ?真思考 、 抉?之 《二? 教言 ?》 ?? 后 , 本??容即可融? 於心 , 那?相信大家必 ??此? 生起殊?解信 。 此后即 ?如理如法地行持其中之? , 也 就是???在此教言的指?下身?力行。 所?世德是指世?的一些福??功德 ; ?天即?? 佛菩? 、 ?法神的加持 , 或指出世?之功德 。 具足如是 功德者 , 人人都?生起 ?慕之心?加以?? 。 那??? 功德又是如何生起的呢?作?修行者 , 我?只有得到上 ?三?以及?法神的加持 , 才能?修行境界快速提升上 去 。 假若行者人格不善 , ?上?本尊及?法都???, 其修行亦不可能取得成功 , 因此??良之人格??入道 之基?。 而本?所?述的正是 如何打好 人格基?以 及如何 ?取世?出世之智慧?功德的道理 , 若真能 依言 奉 行 , 9 用不了多久 , 相信你的 心相?就?有所?? , 人格也? 越?越善妙 , 修行亦? ??增上 。 故大家理? ?真?思 ?修持此《二?教言?》 。 世?行??分二 , 高尚以及卑劣行 , 高尚之道??? , 卑劣之道??苦 。 ?然人?的行?千姿 百?、各不相同,但 ??而 言 , 世?一切行??是 可大略分??? , 即高 尚行?? 卑劣行? 。 若行操高? , ?今生?世均可享受 安?之果 ? ; 若行?卑劣 , ?不 唯?世中要感受痛苦 , ?生?得 ?醒迷 ? ??承受痛苦之??。 ?管?本性?? , 人人 都不欲遭受痛苦 , 但若 行? 不如理如法 , 安?又? 何而得?故欲求安?者 , 必?? 真研修此?。 下品高尚世?? , 上品高尚?者道 , 世法即是佛法根 , 若?世?高尚行 , ?彼始?不通? , 殊?佛?及?悟 , 如??根即?? , 或如?福即?? 。 高尚行?亦可加以分? : 如理行持世?法者?下品 高尚 ; ?者高僧大德等 ??之道??上品高尚行? 。 世 法乃?佛法之根 , 如果 ?有高尚的世?行? , ?此人始 10 ?不?通?殊?佛?之?涵?取得?悟 , 也即是?他? 不可能?有出世?的高尚行??境界 。 就像 ?有 ? 根 , ??肯定不??生一? , ?因又哪??有果的 ?生 。 或 者就像那些?有福德的人 , 他?也不??有?多?富, 即使稍稍得到一些 , 也不可能自在享用 —— 要?被偷 ?,要? 家??生?故 或?友生病 , 好不容易 得到的一 ????刻就被花光用?。 此?所?的世法 , ?不 是指世?中做生意 、 ? 著名 利等言行?止 , 而是指 ?良的人格 。 如果不具 足高尚之 《二? 教言 ?》 ?? 世?人格,?此人在佛法上也不?取得殊??悟。 《格 言?藏?》 、 《???》 等?典中都曾???人格的重要 性 , 法王如意??美彭 措上?在 《?利道歌天鼓妙音》 中也??: 「 言行 ??? ? 友, 秉性 正直 心善良 。 」 故 培??善的人格?所有修行人??都??重要 , 否?修 法???致成就。六祖大?亦??: 「佛 法在世 ? ,不 ?世?? , ?世?菩提 , 恰如求兔角 。 」 ?首 偈?依然 在?明世??善人格等善法的不可或缺性 。 因此??求 解?,我?必?首先建?起自己的?善人格。 此等士夫之次第 , ??他人作分析 , 然?世?高尚行 , 分?上中下三品 。 行持高尚行?的次第 , ????到?其他高僧大德 11 ?之所做的分析 , 但?彭仁波切?是在???世?高尚 行?分?上中下三品。 ?彭仁波切以其殊? ?比之智慧?世?高 尚行? 分?三?,以此? 推 ,我?也可??佛 者 分?三?? 型:即??解?行 ? 上分,?密法者? 上 品高尚行? 者 ; ?大乘?教者?中 品高尚行?者 ; ?小乘 者?下品 高尚行?者。 此等世??安? , ??唯有求自利 , 除?者外?士夫 , ?有其?之所求 。 ?醒迷 ? 世?上的?些?生 , 都 喜?追求安? , 他?? ?? 刻不在求取?人利益 。 除了少??者以外 , 其 ??生再 ?其他可求之事。 以之?照我?自身的生存??就??? , 居住在寂 ?道?上的修行人 , 大 多都是?修?佛法而? , 很少有 ?求安?而安住於道?上的 。 但大城市?的情?就不同 了,在 那?你只能?到 熙熙攘攘 、 川流不息的 人群 , 只 能?到一片甚??上的????的刺耳之? , 以及?? 音???出?的各?沸反盈天的音? 。 在城市嘈?喧? 的?境中 , 被欲望奴役 的人?四?奔走 , 其目 的?非是 ?了使生活?得更安?舒?一些 。 除此之外 , 他?再? 其他的生活目? 。 而? 者菩???不?自己求安? , 他 12 ?一心想的都是如何利益他?,如云: 「 不?自己求安 ? , 但??生得?苦 。 」 他?即如是以大?畏的精神行 持利?有情的菩?行。 然由前世?所感 , 有人?得??富 , 有人不幸病所? , ?呼???苦? 。 ?然人人都希望得到安? , 但?非每?人都能如? 以?,因?生的苦 ? ?辱?自己前世所 造 之?密切相 ?。 《二? 教言 ?》 ?? 由於?力各不相同的 ?故,有些人不需要 精勤? 作 , 自然就能?得殊? ?比之?富 ; 而有些人 ?然勤求 不息 , ?因此而??心 ? , 但 因 他 ? 前 世 未 ?累善根, 故而今生??如何努力也不得?家致富 。 不? 如此 , ? 些?心?力者?往往不幸?身 , 他??常都?被病苦侵 ? , 恰似雪上加霜一般 , ?些人?在是苦不堪言 。 ?呼! 大家都?多多?察 三 界?生在 ?? 中遭 受 的痛苦?安 ?。 回???再看看我?修行人自身 : 有些人一直精? 修行 , 因而智慧??在 年年 、 月月甚至日日增 上 。 他? 不能?已消??? , 但其?心之困?已不大能明?表露 出? , 而且其所?有之 ?富也算?? , ?常都 ?於法? 之中 。 但有些人不唯智 慧?薄 , 人格也不好 , 他?的? 13 心常常被??充斥 , 生 活亦?於?困??之中 , ?些全 都是自己的?力所致。 ???力所? , 奈何凡 夫?生?不了?此理 , 反於 ?? ??不休?因 此 而?受苦痛,?是 多 ?可悲的事 啊! ?食空腹之痛苦 , 等同??之意苦 , 何人若有名?德 , 彼之?食如泉? 。 ??者因??有?食 ,故需?常感受食不 果腹之 苦 , 但某些具足?富者 , 因??有得到名? , ?心同? ?醒迷 ? 痛苦?忍 。 不?何人 , 如果具有名?美?的? , ??人 皆??他供??? , 此 人面前的?富 、 ?食? 同泉水? 出一般,汩汩而?,自然充盈。 ?困者就像乞丐一? , 整日??食而懊?生? ; 富 ?之人 , 比如一些?理 、 官? , ?管表面看? ?富?? 、 住房?敞 、 出?以豪? 代步 、 夜夜笙歌?旦 , 但因其在 政治生活 、 ?人生活方 面 , 或其他一些?域? 未得到名 ?及公??可 , 所以心??常?感到痛苦失落 , 甚至? ?都睡不踏? 。 世?人 不??富 , ?在?食 、 名利等方 面追逐不休、耽著不已。 不?若是出家人的? , 情?就有所不同了 。 真 正的 出家人?於名???希求之意 , 他?只知少欲 知足 , ? 14 世?八法如?如幻 , 在??生之利?而精勤修持佛法的 ?程中,他?心中感受到的只有快?。 是故凡自知事始 , 悉?美名而奔走 , 哎呀美名??意 , 然愈追逐愈?? 。所以世?凡夫?懂事??始 , 各? 都?了美名而四 ?奔走 。 哎呀!美名? 然令人?意舒心 , 但? 我??? ?汁追逐它?,??是?之擦肩而?。 反?自身 , 大家理?明 白 , ?佛后我?的追名 逐利 《二? 教言 ?》 ?? 之心能稍微放下一些 , 但在接?佛法以前 , ? 世?人一 ? , 我?整天?的都是 些追求名利之事 : 上? ?未?上 班? 、 ??委?就很?心 ; 考??考好 , 心? 便很?受 , 甚至??都不想吃 ; ? 加工作以后 , 如果?取 得一定的 ?位,?心更是痛苦不平…… 追求名?就像孩童追逐彩虹一? , 其?果只能是愈 追愈? , ?究了不可? 。 比如??外一些假冒 高僧大德 者 , 妄?自己是什?大 活佛 , 具足??神通等 功德…… ?之 , ?些人用?了一 切手段伎?拼命宣?自己 、 包? 自己 。 有些愚笨者在??始?可能???些假冒大成就 者崇拜 、 恭敬不已 , 但 ?不了多久 , ?大多? 信?就都 ??破其本面?因此而??他?。 有些世?中之官?亦?如是 , 即便能以??手段? 15 ?博得一些名???望 , 但?著??的流逝 , 他?的假 面依然?被民??情地戳穿 。 ?真令人可? 、 可?,美 名的?是愈追愈?。 彼之理由此宣? , 往昔福??薄故 , ?如?茶??器 , 留住垢?漏精? 。 世?人?什?奔走不息 , 但??究得不到自己所渴 盼之?富、名??此中道理下面就展?宣示: 根本原 因即 在於 ?去 生中所 ?累 的福 ?非 常? 薄 , 故而今生?中才? ?不 遂 。 如 同 ? 茶 ? ?器 一 ? , ?醒迷 ? 用一???就可?茶??渣留住 , 而茶的精??全部漏 下。 世人亦如是??去世所?之善根福德用? , 只留下 往昔所造之?因 。 而此 等?因恰於今生成熟 , ?生便不 得不感受??相?之痛苦 。 所以 , 今生所行? 事不能如 ?者 , 切莫怨天尤人 , ?知?一切皆是自己?身所造。 ?了?生能享???? , 今世 ? 精 勤 ? 罪 , ?? ? ? , 如是行?方?自己所?努力之方向。 父母上??老等 , 利己人前不?恩 , ?法?天?笑彼 , 失?助伴如僵? 。 有人所做之事不易成? , ?常遭到?? , ?是 ?什 16 ?呢?即因?他?自己的父母 、 上?以及?老 等 , 一切 ?自己有?恩德利益的人不行?恩所致 。 ?? 的? , 即 使他天天祈求?法 , ? 法??亦不??助他 , 反而?? ??忘恩??之人?笑不已 ; 而一旦失去天 ?的 助 推 , 一?人就??得像一具僵?一? , ?有任何人?意瞥上 一眼。 父母?自己有?育之恩 , 他?含辛茹苦地?我?? 育成人 。 若不仰?父母 的恩 德 , 我 ? ? ? 法 存活 於 世 ; 上??出世?之?者 , 引? 自 己 ? 入 佛 ? , 走向 解 ? , 《二? 教言 ?》 ?? 使自己永?生死, 得 到究竟安?,其恩 德 ?已??? 佛 ; 而?老???自己的行?楷模 , 不?智慧 、 功德, 他?均超?自己 , 理? 成?自己恭敬?戴的?象 。 如果 在此等具大恩者前不知?恩 , 反而??自己父母?也不 好、那也不行 , 或者? ?上??有?毫功德 、 ?老?的 智慧?不如自己 , 那只能?明你是一?不孝之子及?有 ?愧者。 ?法本??每?人都?竭?相助 , 使其?望能得以 ?足 , 但因?你?父母 上?等恩人不恭敬 、 不 ?答 , 所 以他?都??你加以?笑 , 因而不可能再?你?行?益 ?助 。 ??的? , 你所 做的事情?然?有?致成功之可 能。 ?廉寡?且?? , 今生?世之因果 , 17 言??誓?足信 , ??智者心生? 。 有些人不??廉寡? , ???因果 ; 他??? 也很 不可靠 , ?常信口?河 、 信誓旦旦 , 但其所? 誓言及? 咒之?又往往不大可信 , 因此 , ??他作?? 的具智者 也??之生起??心,於其所?不再生信。 ???世?法?是佛法的角度?看 , 一?人都必? 知??愧 。 知道羞?之 ? , 此人才能算是一?正常人。 但有些人恰恰???不以?羞 , 他?把他人?自己的一 切??全都?作耳旁? , ?以此?作?作?特立?行的 ?醒迷 ?人?? ? 。 不???人 ?非已?悟?分?之境界 , 他? 只是不知?愧而已 。 正因???中缺乏 善 ?概念?? ? , 兼以??因果 , 故 此?人不??生 、 邪淫 等?事, ?起?都肆?忌? 。 他 ?只求今生能生活得愉快 、 能吃 ?喝足就足?了 , 哪管 什??世?入?趣等后果 。 世? 人???人都不?意,?法善神?更?需?。 至於?誓 , 原本也是? 很??的事 , 不?藏地 ?地 都?之重?有加 。 藏族 人??誓尤其?慎 , 他 ?往往都 ?以三? 、 《大藏?》 或拉??沃佛像作??誓之?境 。 不?天大之事 , 只要一 ?誓 , 他 人 便 都 不 再 ?三 道 四 。 然而??人?很?易地就?下誓言 , ??誓后 , 他?又 常常毫??忌地背?誓言 , ??的人怎能不?具智者生 ?呢? 18 ?倒利害?意行 , 得??天亦役使 , 失?恭敬怨?故 , 守神?神皆不? 。 有人?常?益你 , 分明 是你的恩人 , 然你不但 不? 恩 , 反而?他平常待之 ; 亦有人?常?害你 , 而你?天 天?助他 ; 一旦有了能 力 , 居然可以把天人也 ?作?人 一般?役使 ; ???不 知恩怨者 , 他的?法神 、 ?神 (男 ? 、 女?身上都有?神) 都不?喜? , 也不??他?行? 助 。 如果一?人的?悟境 界很高,真的做到了 怨?平 《二? 教言 ?》 ?? 等 , ?此?作?就很值 得人??喜?? ; 如果 ?未?到 此?境界,?如此 修 ?只能?明此人是 一 ??倒利害 者 , 是一??人 。 所? ?人 , 就是?善待自己 的恩人? ?害自己的仇人缺乏分辨能力的人 , ??人?常?意而 行 , 不知取? : ?恩人 遇到困??不予?助 , ?怨?倒 很勤快地跑前忙后 。 其 ? , ??非是因你具有 了菩提心 的?故,而是由你?怨?的害怕所致。 世?人往往?上?很是恭敬 , 但?下面的群? , 即 使是非常善良的人 他 ?也敢 欺侮。而一 旦 自己失去地 位 、 ?力 , 他?又可以 ?自己的怨?表?得非常恭敬。 反之 , 若?些人?於? ???之? , ??天人 也?被其 踩在?下。 ?然佛法????看 , 一直在要求我? 不 ? ? 仇 , 19 不?有分?念 , 但以法王如意??主的??承上?都? ?? , 所??佛之人不 ??仇 , 是指在修?上 ?做到恩 怨平等,但在?象上?是?了知好?。 不敬三?信心微 , 彼於人前及人后 , ?事先后不同故 , ?法?天意生? 。 ?三?不恭敬 , 而且信 心也很微弱 ; ?周?人 的? 度前后反差也很大 , ? 常?面一套 、 背后一套 ; 或者? 面答?之事 , ?后就不 算? ; ?有些人在做事 情? , ? ?很?? , 但做到中? 或?尾?就不?真了 , 恰似虎? ?醒迷 ? 蛇尾一般 。 很多?法 、 ?天都????人生起??心, 如果我?想得到?法的?持 , 那就??言行一 致 , 表? 如一。 ?盟??非法行 , 所??食?愧用 , 不??言??故 , 身神肩神皆消遁 。 有些人格低劣者?常背?盟? 、 ?背誓言 , ? 於依 靠?盟 、 ???非法行 所?取的?物食品 , ? 有任何羞 愧心地?意享用 , 同? 也不?忌他人的?言碎? 。 ?? 人,其身上的?神?肩神都???。 小人往往先在他人面前?誓 、 ?咒 , ?自己一 定要 成?某事,但?后 ? ??有依之而行, ? 就叫?背盟 20 誓。上?、三?相? 於 ?天??是更???的?境 , 依 之?做小善也可得到大果? , 反之亦然 。 若? 了博得他 人之信任而在上?三?面前?下誓言 , ?后一旦?盟悔 誓 , ?等於欺?上?三 ? , 其果??非常?重 。 所以? 自己?有把握的事情 , 千?不要在上?三?面前?便盟 誓。 菩?知?知?,而有 些愚人?不知羞?、 任意妄 ? , ?些?有??者? 一概得不到佛法甘露 。 如果自己 ?境很高 , 那倒?有妨 ? ; 若本身?有?著 , 此?就必 《二? 教言 ?》 ?? ?要有羞?心 。 所?非 法行 , 是指不如法的行 ? , 如偷 ? 、 ?生 、 邪淫 、 妄? 等?? , 皆?於非法行之??。 做了??非法行 , ?? 得??做很?理 , ?些 行?都不 像是有智之士的言行?止 。 所以我?做事之前理?如是 ?察思考: 「 ?? 做了之 后 ,他 人? 不? 提出非 ? ? 」 然后再?悔而行。 一般?? , 不?男女 , 每?人身上都有?法神 、 肩 神,?常?你?行 保 ?,在你未死之前 他 ?也不?? 去 。 但如果你???盟 、 做非法行 , 身神便不 再?保? 你 , 他一定??你而去 。 而肩神??一般的世 ?神 , 男 ?的肩神在自己右肩上 , 女??在左肩上 。 若 人??? 具感召力 , 此?即便不 ?亦有人?? , ??? 象就?此 人的肩神有? , 尤其是 ???刻的?? , 肩神 ?起到很 21 大的?助作用 。 但若你 不如法而行 , 肩神亦? ?? 。 身 神肩神都??后 , ?你 做何事都不易成功 , ? 不吉祥之 事倒??常?生。 故?一切吉祥?? 、 所 ?成? , 大家都??除 上述 ??非法之行。 他人?富??? , 自心?端感刺痛 , ?????人故 , 依怙神??力? 。 有些心量?窄者 , ?到 其他人?富?? 、 具有 ?? 威望等 , 自己?心就很 不高? ; ??人?非常 喜??? ?醒迷 ? 他人 , 一?口便??人 ?失 ; 如果自己?心不 ?柔 , ? ?深重 , 那?依怙神? 也?有能力?持你 , 因 ??太大 故。 心胸?隘者?常都?想: 「 ?什?他能得到??多 ?富,而我 ?一?所 有?如果他 由富?? 那?多好 啊!」 ??人在?任何理由的前提下 , 心?? 端就?生 起??,就好像心 中 ?著一把刀子,感 ? 非常刺痛揪 心 。 又比如?考?成? ?有他人高? , ?些人 心中同? 痛 苦 ?熬 ,他 ?? ?得: 「 既然我?智慧相差??,? 什?他的分要比我高……」 如是心中??如火 , 甚至因 此??都不想吃 。 正因 ?此?人嫉妒心?? , 故他?除 了?端感受因?人的成功而?的自我??外 , ??常? 22 ??他? , 似乎不?? 他人 , 自 己 就 ? 法 活 下去 一 ? 。 如此彼等之因? , 摧?自?之福德 , 如人住於不?地 , ?求百千天?尊 , 然欲?近??? , ??有人如此? , 哎呀吾?多祈? , 何故於事?稍利 ? ?什?上面所列?的 那些人?事不遂呢? 因?他 ?以??因? , 譬如? 背誓言 、 不敬父母 、 非 法而行等 《二? 教言 ?》 ?? ?劣之事而?自相?中的福德摧?殆? 。 ?有一定的福 德 , 任何人做何事都不 ?吉祥 , 也不可能成? 。 譬如有 人住在不?池中 , ?然 殷勤祈求百千?的天 ? 尊 降 ? , 但因天尊 、 ?尊都性喜 清? , 不?染污不?之 所 , 所以 即使想?近你且?你加持 , 但因你住於如此 污? 之 地 , 天?尊亦近前不得 , 故只能望 「池」 ??。同?,?然 你?常念?祈? , 但因 ?有 福 德 , 因 此 很 ? 得到 加 持 。 此?也?有些人?? : 「 哎呀!我??常? 您祈求念 ? , ?何?法不加持我 ??何?此事毫?助益?」 ?知 此是自己?力深重 且 祈求方法不?所致 , ????福 德, 等到相?清?? , 再以信心祈? , 那?自 ?得到加 持。 ???生福?? , 平?行?不善巧 , 23 受彼???了知 , 汝?莫作??行 。 此?宣??什?天天祈求?法神 , 但所做之事?不 能成?的原因。 此原因有二 : 一是在五? ? 盛 ? 期 , 因 ? ? ?盛 , 且?生在前生所?福德?薄 ; 二是平?不注意自己的行 ? , 即不如理而行 , 行 ?不善巧 , 故?在才感 受??做 事?法成?的??,?此理?如是了知。 ?此以后 , 希望大家不 要再造作??劣之行? , 如 果行?如法,??法一定?保?你。 ?醒迷 ? 士夫多?望自身 , ?聚一切?福德 , 然不了知?其根 , 如同瘠地播?子 。 大多?士夫 都希望自 己能??聚起一切殊 ?的大 福德 , 但他??不了知 自身?件具??否 。 ? 有根源怎 ??聚福德?如同?人在?瘠的土地上播撒?子 , 妄想 得到?收 , ??做?? ?收 了 , 恐 怕 ? 子 都 ?以 收 回 。 同? , 若自己不具足? 件 , 譬如人格不?良 、 ?因 果?信心 、 ?三?不恭 敬……??日日祈求 ? 法 相 助 , 如此行事?然不??聚福德 。 此?也?接?述了如何祈 ??法神之??。 ?有智慧福德者 , 自然具足?功德 , 24 若具功德??天 , 不求亦?自然集 。 如果相?中?有殊?智慧??大福德 , 此人自然就 具足?多功德;若 具 足此等功德,?天 ? ?法不需祈 求,亦?自然?聚其前,??予以保?。 此?所?之功德亦非 ?指利益,而是指? ?、德 行 、 品? 、 人格等各方 面的功德利益 。 法王如 意?也常 ?: 「如果你善事做得很??,??需天天祈求,?法 神自?常常前?? 佑 。 」 ?就是他自己 的 德行感召所 《二? 教言 ?》 ?? 致。故欲求?法?持,首先就?改?自己的人格。 何人表? ?一致 , 所?誓???固 , ?人於彼亦?喜 , ?天喜之何?? 。 不?何人 , 如果能做到 表?一致 , ?面所?? 背后 所?一? , 口中所?? 心?所想不?背 , 言行 如一 , 且 所??誓?如石刻一般 , 不??易改? , 或如 山王一? ?其?固 , ?可?其? ???之人 。 ??的人 任何人都 不?欺? , 因其性情比 ?可靠 , 故?人?他也 比??喜 ?意 。 如果凡夫都可以 了知其秉性的? , ?法 天神具有 天眼之故 , ?能更明? 地察知彼等?人?事之特? , ? 他自??喜有加 , ?是 一定 的 事 。 因 ? 天 人 素喜 善 行 , 不喜?行。 25 何人知恩且?恩 , 深信因果?倒行 , 人亦?法?益彼 , ?天利之何?? 。 不?何人 , 如果能了知 他人?自己的恩德 , 而 且不 忘?恩,正如俗?所?「 知 恩不 ?非 君子 」 ,?且?因 果也深深信受 , 知道善 ?各自有? , 不??耗 , 因此不 ?倒而行 , 即不??因 果 、 不?背因果 、 懂得 如何取? 因果。 ?? 的人 ,? 人 都?想 方? 法? 彼作 ? 益之行, 至於?天?法就更不用?了,?他肯定?有所利益。 知恩非常重要 , 相?? ?也?容易 , 但?恩就 比? ?醒迷 ? 困? 。 不?不???能 否回? , 有一?回?恩 德之心也 非常?得 。 比如法王如 意? ? 建 院 到 ? 在 , 大? 十 七 、 八年的??? , 不?? ?下雨 、 ?寒酷暑 , 始 ?不?? 地在?大家?授佛法 。 ?期? , 有??生?法 王那?? ?的?密法要?在?以?算 。 他老人家所?一句法的恩 德 , 若我?以三千大千 世界?容器 , ??遍盛 ?金?供 ? , 也?法?答其恩德之?一!如何回?上?之恩?唯 有?上?的言教依教奉行 , 精勤?思修行 , ? ?因?成 熟?再去弘?佛法,?才可算略?一??恩德。 何人勇敢不脆弱 , ?怨悲恨不?倒 , ?王亦??如眼 , ?神?之何?? 。 26 在世俗社?中 , 如果有 人??做什?事 , 都有 敢於 承? 、 ?所畏?的勇? ; 且意志??不脆弱 ; ?於?怨 悲恨一?都不?倒 , 正 所?受他人滴水之恩 , ?以?泉 相? ; 或他人?端恨我 、 打我 , 我也毫不客? 地?理力 ? 。 如是之人?王亦? 其器重高看 , ?之如? 眼目 , 不 ??易欺?;?天神更?敬重保?,此理?需再?。 而脆弱之人?意志薄弱 , 不要?做大事 , 甚至 天冷 ? , 他?早晨穿衣服都 ?感?痛苦?常 。 我? 不?如此 脆弱,??勇敢??。 《二? 教言 ?》 ?? ??出家人?依沙?四法如理而行 , ??人不能? 仇, 但也不??如同石 ?一? , ??人的打? ??益毫 不在乎 , ??人修法一 般很??得成功 。 我? ??道理 上明白他人?自己的危害 、 利益 , ?而善加取 ? : ?? ?人 , ?近善士 。 如是 而行 , ?天人亦?前? 保? , 自 己修法也??利成功。 一切所取所? 事 , 人前?可保密之 , 於天??保密故 , 欲得成就誓?主 。 ?於一切所取所?之事 , 不?是已做或正在??之 中 , 在人?前均可以保 密 , 但在天?面前 , 因 天人具有 天眼 、 天耳等神通 , 所 以想??也?法??下? 。 我? 每?人要想?得成就,??就在於誓言?定。 27 比如若自己做了偷? 、 ?生等?事 , 恐他人知 道后 告?,故 可保密不? 。 但若想??天人眼目 , ???? 心妄想,他?一定?洞穿自己的一切秘密。 如果不重?誓言 , 且? 易就??誓言 , 如已受 皈依 戒 , 但仍天天?生 , ? 失?皈依戒 。 ??一? , ?法天 ?也不?高? , ?然不 ?再?持你 ; 上?三? 也?法加 持你 , 因你自己已?? 自相? , 破法器?然? 法再盛接 甘露佛法。是故不 ? 在人前人后?,做 事 均?表 ? 一 致 , 不能?背誓言而行 。 若能做到?一? , ? 一切上? 三?的加持都?融入你的心相?中 , ?法也 常? ? ? , ?醒迷 ? 如是修行必速得成就。 何人?誓??定 , 成?大事具慧力 , ?天於彼亦生? , ??畏之何?? 。 ??何人 , 如果他?誓 言? , ??非常?定 , 如同 山王一般不可?易改? ; 即使?出生命也不畏 ? ; 在成 ?大事之? , 具有很大 的智慧?能力 ; 所有? ?障?都 可全部消除 ; 最?定能 成?所做之事 。 ??的 人 , ?天 ?亦??他生起敬畏之心 , ??此人非常?害 , 至於一 般?生?他的畏?就更不必?了。 如文革期? , 有些出家 人??生命不?三? , ?就 足?其誓言之?定 。 再 比如?迦佛因地??王? , 曾? 28 誓布施一切 , 此?大善 行令帝?天也畏?不已 。 如是我 等佛子 , 亦????? , ??定誓言 , 且表?一如、不 懈修持 。 ??就不?受 到??的危害 , ?能? 利成就菩 提。 是故一切 ?神? , 居堡即? 自身心 , ??不? ?行? , ??善行 之供品 。 其后?未 常祈求 , 自然聚? ?天神 , ?如大海 集海? , 或如?苑 聚蜜蜂 。 《二? 教言 ?》 ?? 此?宣?了修持?法神之??。 通?上面所?的道理 , 我?已明白了事情能否成? 的原因所在 。 一切?法 神 , 不?世?或出世? , 都有一 ?安住之堡? , 也可? ?? 量 殿 , ? 就 是 自 己的 身 心 。 如果身心不?柔 , 被? 行所染污 , ??法神也 ?生起? ?心?最??? 。 反之 , 若房中打?得很乾? , 布置得 也比??意 , ???上 ??供品 , 那???是 ?都?意 在此居住下? 。 如是自 ?己意 、 ??行善之后 , 即便自 己?有不??地念? 、 祈? , 但所有?法天神 自然而然 就?聚?一? , ?你施 以保 ? 。 ? 如 在 美 ? 的大 海 上 , 自然?有成群的海?聚集?翔 ; 或如在花?中 , 只要? 花盛?,不用召?,蜜蜂自然就?聚集此?。 自己的身心如同一?屋子 , 是?法神的所依及安住 29 之? 。 我?的住屋中如 果到?是垃圾?破? , 自己首先 就???不堪 , 不?在 其中安住下去 。 同? , ?法又如 何肯在如此污?不 堪 的身心?殿中居住 ? 他?必然? ?你而去 。 如此一? , 失去了?有力的?助者 , ??自 力何能成?一切?事?如是我?理?常?自心 , 力求去 除?行 , 具??良人格 , ?如誓??定 、 ?倒 行持因果 等 , 此就如同?意之供 品 , ?法神自然?生起?喜心, ??常於其中安住 , 自己?然也就得到了?法神的加持 ?保?。 ?常行持善法者 , ?法 神必定??不?其左右 。 比 ?醒迷 ? 如法王如意?在?院中 , ?常都?供?法 , 但 外出弘法 ??未必如是。? 不 行供?,但因他老 人 家的所作所 ? , 一切都是?了?? ?生之利益 , 所以?法 神必定聚 集在他身? , 片刻不? 地?行?持 。 如是只要 自己清? 身心 , 具足善行 , ?法 自然集聚?持 。 所以? , 我?供 ? 、 祈??法神?然重 要 , 但更重要的是要清 ?身心的 垢染,且?累善行。 何人若有神所? , ?彼以其?自力 , 堪?成千上?? , 所有力量相匹? 。 何人若?有天???法神的保? , ?此人??自己 的?人力量 , 在?成千 上?人??? , 亦可立 於不?之 30 地。 ?然你本人能力有限 , 但因有?法神的?持 , 故所 ?之?他人?后不?起??心 , 一定???你?的完全 在理,??而?你 恭 敬有加,如同平凡 者 ?待君主一 ? 。 你欲成?之事 , 他 人也不?或?能力?造?? , 所 以?事皆可?利成? 。 如果?有?法神的?佑 , 那你自 己再努力也很?完成所欲之事 , 他人也不??你恭敬? 戴 。 所以?法神?我? 非常重要 , ??成?世 ?或出世 ?之功德事? , 他?都 ?起到十分巨大的?助作用 。 因 《二? 教言 ?》 ?? 此 , 我?需?常?格? ?王 、 三大?法以及紫 ?等如海 ?法作供?祈? , 如果我?的身?意之造作皆能??善 ? , 自力他力相?合 , ?一切利生事?都能???利。 若天垂手予提? , 自亦登上善行梯 , ?彼真?能享受 , 利??之?量殿 。 此?以喻?法。如果 天??法神?上垂下 手?拉 你 , 而你自己也已登上 善行之?梯 , ?者和合 , 你便可 以真正享受利、?、?之?量殿。 ?然利??等?世?八法 , 出家人不??求 , 但如 能善加利用也可成?修法之助? ; 若完全?有 , 此?修 法亦???一定障? 。 比如利? , 如果自己一 ??都? 有 , 那??求法?一? 都??得很困? , 因? 自己?竟 31 ?需要?食 、 衣服等物 , ????法?之完全??。再 看 「 ?」 ,佛法中亦?安?,若整天愁眉苦?,?一? ?快? , 修行也不易? 致?步 。 ?有名? , 佛 教僧?中 也有一些?位等名位 , 如果?此一?也不重? , ?一搞 ?了名? , 自己修行上 也易遭受??等一些?? ; 如果 名?很好 , 那?就可以 利用此名?做一些利生事? , 如 ?他?放生 、 ??等 , 此?名?不也成了修行的一?助 ???所以,?一 切 全在於自心的把握 , 如能善加利 用,不但?自己?害,反而?成?修行的增上?。 ?醒迷 ? 追逐福德不得之 , 因彼福德?妙? , ?固不移挺拔於 , 高尚行?之因中 。 世?凡愚不知端正自己的行? , 反倒以??非法行 去追逐福德?富 , ?就 如?童追逐彩虹一般 , 最后的? 果只能是可望而不可及 。 福德如同一棵殊?善妙的如意 大?,?固不移地挺拔於高尚行?的因地中。 如果我?行?如法 , ?一切福德自然就?在相?中 存在 , 不需勤求 , 一切 ? 富 自 然 ? 集 。 若?高 尚行?, 那?再精勤求取福德也??於事 , 因?因不? 有果 。 即 使好不容易得到一?? , 但因行??法 , 此千 辛?苦? 聚而成的?富也不??有很??? , 它??上就?被消 耗殆? 。 所以?欲福德 久? , 首先就?端正自 己的心相 32 ?,行持高尚之行?。 ???生福德? , 是故智者?罕? , ??行持高尚行 , ??秉持??? 。 五??盛之末法?代 , ?生福德???薄 , 故 具有 智慧的高僧大德也罕??世 。 ??些可?的? 生 , ?以 ??方便法?化其行持高尚行? , 但因?生 不知 取 ? , ?懂因果?理 , 即便相 似?懂一些道理 , 但在 ??生活 中能依法行持、把道理融入行?的?微乎其微。 《二? 教言 ?》 ?? 佛在世? , 大乘菩? 、 小乘?者以及通?三藏之大 智者非常多 。 即便以佛 涅?后的唐朝?例 , ? ? , ?? 佛教的八大宗派同??盛 , 高僧大德成批?? , 如六祖 惠能大? 、 玄奘大? 、 ?基大? 、 道宣律?等 大智者皆 名震一? 。 再看藏地 , ?的不? , ?以?彭仁 波切在世 之??例 , ?如??? 哲旺波仁波切 、 ?智仁 波切 、 列 ?朗巴大?等有智慧者亦?出不? 。 但?? ?今 ? 代 , 除了我?的大恩上 ? 法王如意??美彭 措 、?唐仁波 切 、 清定上?等少?有 智者以外 , 像以前那? 高人?出 的局面已了???。 再看普通世人 , 大多?百姓整日只知??累?富而 奔波?累 , ?有真?希 求智慧??者 。 在他? 中? , ? 在?以?生出?以生命??佛法??智慧的人物 。 不? 33 如此 , 此等不明是非之 流?把? 、 ? 、 淫 、 妄 等?行整 日?在口? 、 心? , ? ?此不疲地落?在日常生活中。 ?正??了那句俗?: 「 好行?三年?不?,?行?三 天便?? 。 」 在???代大?候下 , 能??智 者高尚行 ?的人?然寥寥??。 古人大德之二? , ?人?此不重? , 甚多?劣?生中 , 高尚之行?有? 。 在如今????深重的末法?代 , 古人以及高僧大 德所留下的高尚行??? , 如佛法?世法二? , ?在的 ?醒迷 ? ?人??它?均已?? , 故一概不予重? , 反 ?其平常 古? 。 再看看?下?生 的所作所? , 大多都是 些非法? 行,?如?博、卡拉 OK 等 , 都是些??人心志向的? 法 。 在???代潮流影 ?下 , 行持高尚行?的 人?然就 如?立?群一般?有??。 如儒家流??千年的仁??智信等道德信? , ?社 ?人心就很有助益 , 而 高僧大德所制定的二? , ?世? 法根本就不相?背 , 它 ?非 常 ? 融 完 美 。 但 可惜 的是, ?在不?少有人遵 照 ?行,??之略表 重 ?的都不多 ? 。 人?普遍??古人 行事呆板 , 跟不上?代 潮流 。 但 我?得像?迅先生 、 沈 ?文先生 、 巴金先生等 依古人之 ?行持的文化巨擘 , 始?都?是文?界乃至普通民?的 34 行?楷模。 ??忽?二?的情?一路?展下? , ?在甚至?住 旅店都令人??心 ? ,因??常有一些 妓 女出入 於 旅 店 , 故出家人往往不敢 ?住其中 。 至於普通民 ???口 ?口都是? , 只要能? ? , 他?可以不?手段 地?用一 切方式 , 甚至?自己的 父?都敢欺? , 完全? 有一?仁 ?道德可? 。 故我?才提倡重?古人?大德所制定的? 矩 , 同??古代?? 、 文化也不??? , 而? ?代人那 些在毫?意?的分 ? 念支配下的所作所 ? ?? ?量 ? 《二? 教言 ?》 ?? ?。 在?多?劣?生中, 自己行持高尚行?? 非常? 眼 , 比如我?出家人? 了弘?佛法 、 普度?生 而行持的 高尚之行,?常都 ? 被其他人?成是精 神 不正常的? ? , ?他??得非常不 ?眼 。 相反 , 世俗人? 那些整日 ?生 、 ?博的行? , ? ?之若? 、 ?相仿效 。 ?真是一 ?愚昧?倒的世界! ?此大地??人 , 然自?持高尚行 , 如是行持?自己 , 自然功德??成 。 此?宣?一殊???修法 。 今此大地上可??人充 盈 , 但??如何 , 我? 都不???世?愚人之行 , 而? 以?者大德之???自己的行? 。 果能如是 , ?不?世 35 ???利益 , ?是出世 ??漏功德 , 我?都能 自然而然 地???得。 值此五??盛之?, ?生??深重,相? ??? 伏,他?不知取? 善 ?,把非法看作是 正 法?加以行 持 。 故而?生 、 偷? 、 妄?等?? , 做起??所?忌, ?形成一股??之潮 。 如果你的所作所??他?不怎? 一?,?些人便??得你非常愚笨。 但我?始?都?如?花一? , ?管生? 在 淤 泥中 , ?能不受染污 , 出?淤 泥且盛?清?的花朵 。 就像我? 的本??迦牟尼佛 , 一 心只想著利? , ?未? ??世? ?醒迷 ? 愚人自利之行 , ??才 ?得了?上菩提 。 如是 自己亦? 追?先?大德的足?,依上?之殊???如法行持。 了知此理后 , 我?就不 ?