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日照尹氏支谱序.doc日照尹氏支谱序.doc 日照尹氏支谱序 (公元一九九八年冬十九世孙世森序) (公元二00五年夏二十二世孙衍圣遵谱序敬择) 尹氏辈世序: 世:十九 廿 廿一 廿二 廿三 廿四 廿五 廿六 廿七 廿八 廿九 卅 卅一 卅二 卅三 卅四 辈:世 德 相 衍 崇 正 秉 公 常 存 和 敬 家 乃 昌 隆 一、自十九世始,每世各尊一字,循环排辈,不许另立他字。 二、不许起单名,两字名首字必用所在世之字,各世之字不许用他字代替,因失考而用他字者,知尹氏世序后,再生后人即用所在世之字排辈起名。谨记,切切~ 公元一...

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日照尹氏支谱序.doc 日照尹氏支谱序 (公元一九九八年冬十九世孙世森序) (公元二00五年夏二十二世孙衍圣遵谱序敬择) 尹氏辈世序: 世:十九 廿 廿一 廿二 廿三 廿四 廿五 廿六 廿七 廿八 廿九 卅 卅一 卅二 卅三 卅四 辈:世 德 相 衍 崇 正 秉 公 常 存 和 敬 家 乃 昌 隆 一、自十九世始,每世各尊一字,循环排辈,不许另立他字。 二、不许起单名,两字名首字必用所在世之字,各世之字不许用他字代替,因失考而用他字者,知尹氏世序后,再生后人即用所在世之字排辈起名。谨记,切切~ 公元一九九八年冬月十九世孙世森秉承祖诲谨记。 至夹仓暨日照尹氏族人 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf : 吾尹氏族上有源头、下无尽头之血脉。“世德相衍,崇正秉公,常存和敬,家乃昌隆”十六字是吾族永不乱世之族规,是吾族做人之根本。怜吾族人世世代代永传“世德相衍”之族规;怜吾族人祖祖辈辈永做“崇正秉公”之好人;怜吾族人子子孙孙永有“常存和敬”之心胸;怜吾族人永记“家乃昌隆”之好报。 公元二000年三月尹嫁村十九世孙世森、二十一世孙相琳、相升、相亮敬记。 尹氏支谱序: 余尹氏居琅琊台西十余里,以姓氏名村。相传始祖 (讳 )存富与胞弟存贵由日照夹仓迁诸城,未得详其年月; 始居海滨艄公庙庄嗣后,始祖迁尹家村,始祖弟迁胶西埠上蓝,咸世居焉。其迫于饥寒而散处他乡者或一二或二三家,更仆难数。二百年来,子姓日繁,恐世远年湮,支分派别不第,诸(诸城)胶(胶南)两支昧所自出,即出自两支者,询以何世、何支亦茫茫无以辨焉。两支先世多务农业,仅以谱轴相传,未暇详订。癸亥冬,得觐夹仓本家族二十世之宗支,五百年之世系,灿然明晰。而吾尹氏在诸在胶者从未见汇辑一册。以上慰祖宗,下传将来,谁之责哉~诘因与族叔丕、胞弟诵请诸族中尊辈悉心序辑。其结居他乡者,索访殆遍,谱成付剞劂,以传后人,庶诸、胶两处之支派不至或紊,即由诸胶以溯夹仓二百年之世系,得以相续矣。时: 同治三年岁次甲子仲秋之吉十八世孙诘谨记 公元一九九八年冬月十九世孙世森敬录。 重修族谱序一: 祖述吾族发祥于甘肃天水,繁衍四十余世。不知何年何月外徙,一支迁往云南、江西,一支迁往山西,一支迁往江苏东海新县,又不知繁衍多少世矣~元末因红巾军乱,由新县北迁大都徙于沂水,另寡母携两弱儿海、涵二弟兄流落日照柏疃。数载后海祖徙居夹仓,为吾等始祖;涵祖移居张阿庄,为另一支始祖也。 吾尹氏族谱第六次修于民国十七年(公元一九二八年 ),至今已七十一年矣……今遂吾辈 七修族谱之心愿。更嘱吾族之后人有德有心者,卅年后八修族谱乎~重任如斯,切记,切记~期盼,期盼~ 重修族谱序二: 吾祖自元末江苏东海新县徙居日照夹仓以来,八世而后因谋生相继外徙者更仆难数。十世祖 (讳 )存富谐弟 (讳 )存贵于康熙六年(一六六七)由日照夹仓徙居诸城艄公庙庄(其柏果树下庙内梁上刻有记载),后存贵祖又卜居胶州 埠 上蓝(胶河乡),存富祖卜居尹家村。而今已三百余年,繁衍生息已四十世矣~现尹家村尹氏族人丁口兴旺,家业富足,书香不断。 重修族谱序三: 吾族自元末由江苏东海新县迁日照已六百余年。其子姓家丁繁衍无极。八世而后外徙确有记载:青州、临朐、莒南、莒县、诸城、安丘、沂水、临沂、胶州等皆有吾族后裔。其后人之所能了解宗族事宜,全赖以历代先祖留下的谱牒和代代口传。 吾族首次作谱是九世祖(讳) ,字肇 ,创于明崇祯癸酉(一六六三三 )年,集于庚辰(一**零 )年,成于甲申(一**四 )年。历经十一年之辛劳,记述了吾族迁徙繁衍之情况,为吾族人修谱奠定了基础。第二次修谱是十二世祖(讳 )敬瞻于乾隆乙巳(一七八五 )年初春序成。第三次是十四世祖(讳 ) 健于道光十一(一八三二)年序成。第四次是十五世祖(讳 )兆禄于咸丰辛酉(一八六一 )年授于长辈之命四修祖谱。但兆禄祖公务繁忙,又委其弟(讳 )琳基祖率其族侄、族孙序讫支嗣,又访异乡后裔,(讳 )宣成、锡屏二祖出资,计议百日可竣。但因皖匪侵乱,兆禄及吾族六十余人殉难。家园劫火具尽,族人星散。匪退,琳基祖又重整其稿,详考其证。这次序谱几经罹难,于同治壬戌(一八六二 )年夏琳基祖挥泪序竣。第五次于光绪十六(一八九零 )年九月琳基祖一人经理、规划,严以礼仪,序好世序,成为子子孙孙作人之准绳。第六次于民国七十(一九二八 )年由十六世祖(讳 )锡崧、十七世
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