[设计]1997年高考作文

[ 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 ]1997年高考作文 1997年高考作文 作文材料: 阅读下列三个材料，完成后面的作文。 ,材料1,小新背双腿瘫痪的小牧到一公里外的学校上学，从 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 五 年级 六年级体育公开课教案九年级家长会课件PPT下载六年级家长会PPT课件一年级上册汉语拼音练习题六年级上册道德与法治课件 到现在高中一年级，一背就是六年1000多个日子。 根据〔材料1〕，描写小新背同学上学的情景。 注意:(1)体会人物的思想品质和材料所提供的条件，设想小新背同学上学的情景。想象合理。(2)重点写小新，用什么人称都可以。(3)重点在行动描写，也可适当运用其他表达方式。(4)200字左右。 2、,材料2,某杂志社做调查:“你对同学最赞赏的品质是什么,”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。〔材料3〕某单位在一些少年中作不记名 问卷调查 小学生购买文具问卷调查问卷调查数据整理方法特医营养产品问卷调查表模板下载小学生交通安全意识问卷调查关于物理学习的问卷调查 :“你如果遇到别人遇到麻烦事时会怎样对待,”回答“悄悄走开”的人不少。 根据,材料2,和,材料3,，自选角度，自拟题目，联系实际，写 一篇议论文。 注意:?把,材料2,和,材料3,结合起来思考。是否结合材料,材料1,，自由决定。?不少于600字。 1997年作文命题分析 1997年的高考作文仍然采用一小一大的形式。 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 提供了三则材料。材料1设置了这样的情境:小新背双腿瘫痪的同学小牧到1千米外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年1000多个日子。小作文要求根据"材料1"描写小新背同学小牧上学的情景，属于情景作文。写作本文并没有多大的难度，但粗心的同 学往往忽视题目要求，不能准确把握材料以及注意事项中提供的信息。写作本文要注意的，首先是表达方式。题目要求描?背同学上学"的情景，这就确定了本文只要求写一个描写片断，不要求叙述一件完整的事，文章的主要表达方式是描写，写成了以记叙、议论或说明为主要表达方式，就不符合文体要求。其次是写作重点。题目要求有两个重点，一是"重点写小新"，二是"重点是行动描写"，同学们在行文中必须扣住这两个重点，如果重点写成了小牧，重点写成了环境描写或心理描写，也不符合题目要求。在进行行动描写的时候，应着重展示人物的行动过程，而不应仅仅是行动的开始或结束的情景。行动描写要具体、形象，即应围绕小新如何背同学上学，写出一个场景，展示一个画面，并且所写的场景或画面应是六年中的典型的一幕。第三是字数。洋洋洒洒写成一篇有记叙有描写有情节的文章，同样不符合要求。第四?注意"事项中的相关信息。其一，想象要合理。想象合理，指情景设置合理，人物的行为动作等描写合理。其二，要求通过人物的行动描写，表现人物"助人为乐"的思想品质。 大作文要求根据"材料2"和"材料3"，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。"材料2":某杂志社作调查:"你对同学最赞赏的品质是什么,"调查结果，排在第一位的是"乐于助人"。"材料3":某单位在一些青少年中作不记名问卷调查:"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待,"回答"悄悄走开"的人不少。 本年的大作文仍是供材料作文的形式，这种形式对同学们来说可谓驾轻就熟，但是真正写好并不简单。首先是立意的角度，亦即观点的提炼。按照单则材料作文的思维模式，审题立意的一般步骤是:认真阅读材料?提取重要信息?找出最佳角度?准确提炼观点?联系实际论述。多则材料作文的一般步骤与之是相 同的，不同之处在观点的提炼上。多则材料供料作文在提炼观点时，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综合分析，归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于，如何找准各个材料之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析。这考查了同学们综合思维的能力。 其次是对题意的理解。题目要求"把'材料2'和'材料3'结合起来思考"，也就是同学们在确立论点、进行论证时，不能只取一则材料而置另一则材料于不顾。如何把"材料2"和"材料3"结合起来，找出这两则材料的内在联系点，可以从两方面思考:其一，可以把"材料2"中的"赞赏者"和"材料3"中的"不少人"视为两类人，这两类人在是否帮助人的问题上表现出的认识上的差异或对立，是两则材料的内在联系点。其二，可以把"材料2"中的"赞赏者"和"材料3"中的"不少人"视为同一类人，那么，在这类人身上存在着自身认识上的矛盾和对立(即他们既认?帮助人"值得赞赏，又认为"不帮助人"于己有利)以及认识与行为的矛盾和对立(即在思想上认为"帮助人"是值得赞赏和提倡的，在行动上却不愿去"帮助人")。这同一类人在是否帮助人的问题上所表现出的认识上或行为上的矛盾和对立，也是两则材料的内在联系。 第三是论证过程。论点的提炼或论证过程的展开，均应兼顾两则材料。至于切入角度，选择任何一则材料均可，但一定要结合另一则材料。在论述中要有分析过程，即在把论点和论据摆出的同时，充分地揭示出二者之间的联系。这不仅是一种论证方法的运用，更体现着一种逻辑性的思考过程。联系?实际"事例一定要与论点紧密相关，而"联系恰当"则是指选取的生活事例与"材料2"或"材料3"直接相关，可以从中抽象出论点或能从一方面去证明论点。 优秀例文 情景描写 湖北考生 雨还在哗哗地下着,本就不太好走的路更加泥泞不堪,小新晃着瘦弱的身体艰难地向前移动着。他感到背上的小牧越来越沉了。"小新哥,歇一会儿吧,你太累了。"趴在小新背上的小牧哽咽着说。"不,还差一点儿就到学校了,我们不能迟到。"小新喘着粗气,胸口一起一伏的,"我一点儿也不累。"走着走着,小新脚下 !好险!差一点儿就滑入了泥坑,他慢慢地挺直了腰板,一点一点地蹭上了突然一滑,小新赶忙就势下蹲,呀 坑的一边。他深呼了一口气,继续了他的征程。 为社会撑上一片绿荫 河南考生 某杂志社的调查表明,同学们最赞赏的品质是"乐于助人"。然而,在另一份调查中,回答遇到麻烦悄悄走开的人也不少。这就告诉我们,我们许多人在认识与实际行动上还是有不小差距的。 我们每个人都是社会的一分子,我们只有默默地帮助他人,同时才能得到他人的帮助。我们为社会撑上一片绿荫,荫蔽了他人,同时荫蔽了自己! 乐于助人,是中华民族的传统美德。是整个社会文明的重要体现,是联结人与人的纽带,历来都受到仁人志士的推崇。范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"成为千古绝唱,就在于他道出了做人的最高准则。 "南师大"的著名教授,百岁老人李美筠,一生清贫,倾自己所有资助困难学生,办营养站,而自己独居斗室,过得极其俭朴。而当学生们成名之后要对其涌泉相报时,她总是摇头道:"不记得了,不记得了。"一位学 者在给她的信中这样说:我是受到过您赞助的普通一员,我以此为自豪,您那"松筠节操"我一辈子也学不完,请您接受我最崇高的敬礼。李教授就是这样为世界撑上绿荫,奉献爱心的。 在大搞"精神文明"建设的今天,涌现出了许许多多的撑绿荫者:人民的好儿子孔繁森,模范团员长李国安,连救两名落水者的年仅15岁的小柱子„„他们都表现了最高尚的情操。 然而,社会上确有不少"冷漠者"与"明哲保身者",余秋雨先生在<<文明的碎片>>中,都给了不少的鞭挞,这些人,自以为聪明,其实聪明反被聪明误。 还是李美筠教授说得好: 我们不必为自己的得失做过多的注脚,为社会撑上一片绿荫。 是啊,撑上一片绿荫,献上一份爱心吧!这是新时代的呼唤! 用"乐于助人"书写人生答卷 北京考生 我们赞赏许多美德:勇毅,勤奋,坦诚,谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们青春的热血沸腾。但若静心思忖,"最赞赏同学什么品质"?我们的确会工工整整地写上"乐于助人"四个大字。 是啊,当我们还在妈妈怀抱的时候,就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智,更赞赏他助人的美德。这之后,从金庸笔下"路见不平,拔刀相助"的胡斐大命令侠,到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都熏陶着我们纯真的心灵。这其中,最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋:"哦,必须把赶路的大嫂护送到家,现在是夜深,雨大,路远,泥泞!"《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念:"助人为乐"是人类文明绽放出的灿烂花朵,"助人为乐"是人类社会不可或缺的基石。 不是吗?当攀登香炉峰的"第二台阶"时,你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时,你多么渴望与同学共同撑开一柄小小的折伞;当几何图形已被涂抹成零乱的"蜘蛛网"时,你多么切盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道,再准确填画上清晰的辅助线。正是无数的生活经验,将"乐于助人"推上了我们心中美德的第一位。 但是,面对"别人碰上麻烦事"的提问,不少青少年却抛弃了"乐于助人",而选择了"悄悄走开"。是的,在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到,一个路人滑倒在寒风冰雪里,放学的同学笑得前仰后合却无一人上前搀扶:我还曾读到,流氓闯入某校女生宿舍施暴,隔壁八名男生,一个个屏气敛声,把头缩进棉被...... 可悲啊,为什么我们的知与行如此背离?今天,面对反差巨大的两份调查,我不禁再次深思:为什么我们最赞赏的品质,在需要自己身体力行时,却缩裹进了明哲保身的硬壳,如寒风冰雪,没有半点青春的热度? 是的,可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑,可能你自觉敌不过凶横的暴徒:任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为,人类文明的灿烂花朵就从这里凋败,人类社会的基石就从这里销蚀。 同学们,种种美德点燃着我们青春的热血,从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大,让我们把"乐于助人"四个大字庄严地写进自己人生的答卷。 正本清源的忠告 山西考生 "乐于助人"的确是同学中最值得赞赏的品质。某杂志社调查的结果显示着同学们对真,善,美的确切认知。这种鲜明的是非观念,本身就值得赞赏。 但是,另一项不记名调查显示,不少青少年对待别人的麻烦,选择的答案却是"悄悄走开"! 为什么,为什么我们亲爱的同学在这时抛弃了他们赞赏的品质?我不知道,在复杂的社会里,还有哪一阶层像学生这般纯洁?我不知道,在茫茫人海中,还有谁比我们青少年更热诚,更有同情心?但是为什么,就连他们也做出了如此卑怯的选择? 望着暑气蒸腾的天空,我发问:"这是谁的罪孽?孩子呱呱坠地,是一个粉红色的天使,一页纯白的纸。不是有人告诉我们,世上的一切没有无缘无故的吗?那么,是谁用尘世的烟灰玷污着粉红?是谁在纯白上乱笔涂鸦?我怨愤而遗憾的目光只能投向人海,投向那些只乐于教诲我们的父兄。 一次,上海街头一辆公共汽车熄火,下来推车的只是一群去春游的小学生。当他们憋足吃奶的劲儿推动满车大人,回到车上时,他们先前的座位已被大人们占光。 一次,克拉玛依的剧院失火,大人们喊着"让领导先走!"把孩子践踏在脚下。一位教育部门的领导自己避藏入厕所,把拍门呼救的孩子紧闭在门外熊熊大火之中。 不错,我们的父兄中有雷锋,徐虎,李素丽,他们的确十分可敬;但是,也有不少"榜样"却立在反面。不是吗?若不是,平凡怎么会成为伟大?若不是,怎么会有第二份调查令人心寒的结果? 是的,榜样的力量是无穷的。许多无声的行为甚或有声的唆使都在诱导我们:"莫管他人瓦上霜。"我们中的不少人就这样过早地继承了"民族"的传统。但是孩子毕竟是孩子,第一份调查表明,我们良心未泯;第二份调查也表明,我们只有在不记名问卷中才会"悄悄走开",我们毕竟是以此为耻的,我们大多也不会在光天化日之下或熊熊大火之前去履行这"悄悄走开",因为我们终究是红旗下的孩子! 两份调查结果,展示了希望,也昭彰着危机。正本清源,在这庄严的考场,我只有忠告我尊敬的父兄:毁灭了青少年的热诚,便毁灭了社会的希望! "悄悄走开"的人,请回来 吉林考生 这两份问卷调查的结论形成了一个值得玩味的反差。一方面青年们赞赏"助人为乐"的品质,开始呼唤"雷锋"重现;一方面却又有不少青年宁愿在别人有困难时"悄悄走开"。 人生非坦途,谁都有难免陷入困难的时候。当你在黑暗迷惘中无助地奔走的时候,忽然从外面的光明世界伸进来一双散发阳光味道的手,来帮你一把。这时候这个世界将平添多少温暖,多少馨香!因此,我们每位有过这种感受的人都会承认:助人为乐这确实是阳光一样可贵的品质!相信第一份问卷中的同学也曾亲身感受,所以才会把"助人为乐"作为自己最赞赏的品质。这份问卷中,我仿佛听到青年在齐声呼唤:"雷锋,归来吧!" 然而却有一些人在这时代最强音的呼唤声中"悄悄走开"。不一定都是自私自利,也许怕麻烦,也许只想独善其身,超然"事外"。那么你们听过这样一件事吗?某条高速公路上发生了车祸,伤者气息奄奄,急需送往医院。但是纵然伤者家属百般哀求,一辆辆过路的小汽车还是不肯让伤者搭车,还是都"悄悄走开"了。40多分钟之后,伤者终因得不到及时治疗而死去了。那些"悄悄走开"的人们啊,你们实际上带走了求助者的生命啊! 相信我, 助人为乐真的一点儿都不难。记得有一次考试,一位同学发现需要画图,可他却忘了带尺。不知所措之中,"啪"的一响,接着旁边的同学就默默递来一截崭新的断尺。一截断尺就这样连起了两颗心。这 样的小事,我们每个人都可以做到。 我们齐声呼唤,而你却"悄悄走开"。够了,不要再玩这种捉迷藏的游戏了。"悄悄走开"的同龄人,请回 来吧!