“师道尊严”新时代再解
来源：湖北省竹山县竹坪乡中心学校 作者：张云潮 发布时间：2011-05-11 19:54:56 查看次数：452
时下，有些人盲目认为“师道尊严”已经过时，原因就在于这些人误解或者是肢解了师道尊严的含义，以为师道尊严是专指教师摆出一副学究的样子，强调学生无条件的尊敬老师，所以认为在师生平等的当今社会，师道尊严就不合时宜了。
“师道尊严”的含义虽在长时期的发展过程中不断变化，但是其初衷却提醒我们要尊道，尊有道之师。教育提倡尊师重道乃是教师职业使然，教师先善其德，能够全身心投入教育事业，做到为人师表、关爱学生、诲人不倦、公平、公正，才能获得师尊。
《礼记·学记》有云：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二，当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”这就是师道尊严的出处。
师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。上海辞书出版社1980年出版的辞书对“师道”这一词条的注释为1、师承;2、求师学习之道;3、为师之道。
师道尊严是中国传统教育文化的结晶，充分体现了中国传统教育的理念，体现了对教育的尊重，对施教者的尊重，对求学者的尊重，这正是师道尊严长久不衰的真正原因。如果我们细细体会师道尊严的含义，分析这四个字的内在关系，也许我们就会发现师道尊严至少有三层解读的方法。
一是“师道”方有“尊严”。这是针对教师而言的。为人要有人道，为君要有君道，为臣要有臣道，为师当有师道。也就是说教师要遵守为师之道，方有为师之尊，否则其所谓的尊严将会成为一句空话。也就是说“师道”是“尊严”的基础，“尊严”是“师道”的结果。
这里的“师道”即为教师遵守自己的职业道德。随着社会的进步和教育的发展，教师的职业道德也随着社会的进步不断的发生了变革、丰富和发展，在新时期结合教育部2008年制定的《中
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》，教师当“师”下列之道。
当“师”爱国守法之道。爱国主义是中华民族的传统美德，也是中国特色社会主义的核心价值体系的一个重要方面。爱国守法是取得教师资格的首要条件，如果不能够爱国守法，即使是取得了教师资格证，也会丧失的。只有爱国才能爱教育，只有守法，才能培养出遵纪守法的学生，才能全面贯彻党和国家的教育方针，才能爱岗敬业，关爱学生，教书育人。爱国守法之道即为为人臣子之道。
当“师”爱岗敬业之道。教师爱岗敬业就是把教书育人作为终生职业，把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的献给学生和教育事业。志存高远，追求教师事业上的成功，成就学生，让学生成人成才；成就自己，在教书育人的过程中实现自己的人生价值。爱岗敬业之道即为修身养性之道。
当“师”关爱学生之道。关爱学生有利于培养学生的自信心，增强教师的感召力。要平等地爱学生，要严慈相济，宽容学生，对待优生做到锦上添花，对待差生能够雪中送炭。关爱学生之道即为人本之道。
当“师”教书育人之道。教书是手段，育人是目的。要遵循教育规律，促进学生良好发展；因材施教，促进学生个性发展；培养学生的创新精神，促进学生全面发展。教师劳动的复杂性和教育改革的艰巨性，不仅要求教师追求新知，不断进取，而且还要有创新精神、开拓精神和革新精神。教书的过程即是育人的过程。教书育人之道即为成人之道。
当“师”为人师表之道。为人师表指的是教师的言谈举止、仪表风度应该成为学生学习的榜样，所谓“师者，人之楷模也”。教师必须是一个内在品质高尚的人，行为举止文明的人，处理关系精明的人，对待利益高洁的人。教师在践行师德的过程中必须为人师表，并且也只有为人师表才能影响和教育学生，成为学生学习和模仿的楷模。教师为人师表贯穿于教育的全过程，即为人师表的过程就是影响和教育学生的过程。教师必须坚持“清正廉洁”、“教育者先受教育”的原则，做到严格自律，真正做到一言一行、一举一动都不愧为人师，努力担起教书育人、为人师表之大任。为人师表之道即为育人之道。
当“师”终生学习之道。教师要想一生都能够践行教书育人的核心，提高教育质量，就必须坚持终生学习，确立终生学习的理念，通过终生学习不断提高自身修养，与时俱进，改进教学方法，提高教育教学艺术，更好的完成教书育人的任务。在自己的教学中学，在与同事的合作中学，在与学生的互动中学。终生学习即为师求道之道。
当代教师如果能够全面遵守“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终生学习”的师德规范，就是一个高尚的人，一个值得人们尊敬的人，当有本应的尊严，何愁道之不尊，尊之不严哉？
二是有“尊严”的“师道”。这是指学生。也就是说让学生有尊严的向教师学习为人之道，这和当今社会提出的以人为本的理念相辅相成。让学生有尊严的学习，有尊严的掌握现代科学文化知识，他们的“师道”过程才是愉悦的，才能让学生乐学、善学、会学，则“师道”的过程就是一个自身成长和发展需要的过程，因而“师道”的效果将会大大提高。
这就要求教师要公正的对待学生，平等的对待学生，尊重学生的人格，维护学生的尊严，营造师生平等的教学环境，让学生“师道”有“尊严”。也就是说“尊严”是“师道”方法，“师道”是获得“尊严”的过程。
三是“师道”的“尊严”。这是针对整个教育。即教师传授为人之道的过程应该是有尊严的育人过程，学生学习为人之道的过程也应该是有尊严的求教过程，因而整个教育事业更是有尊严的事业，即师承之尊严。只有师生双方都有尊严，教育才能达到预期的目的。正是由于“师道”本来是一种有尊严的事业，所以我们的社会才会尊重教育，尊重教育人，尊重教育过程，因而我们的教育事业才能蓬勃发展。韩愈《师说》中的“无贵无贱,无少无长,道之所存,师之所存也”即是这个意思。这就是说“师道”本“尊严”，“尊严”源于“师道”。
如果我们对师道尊严有了清醒的认识后，我们才会发现古人所倡导的师道尊严是那么的博大精深，凝聚了中华民族历史文化的结晶和成果，是永远不会过时的。只有正确解读师道尊严的真正含义，才能将我们祖宗留下来的师道尊严的精神遗产予以发扬光大，这不仅仅是从教者自身发展的需要，也是求学者自身发展的需要，更是我们这个教育事业自身持续发展的需要。（张云潮 杨道雄）
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