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[教材]中国古代小说研究.doc

[教材]中国古代小说研究

任性YYY
2017-09-27 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《[教材]中国古代小说研究doc》,可适用于职业岗位领域

教材中国古代小说研究向“志人”的转变~由“士族”向“常人”转变~在对、中国传统文化中国小说观念的影响,首先是儒家学说《水浒传》的成书过程:《水浒传》是以北宋末年海中为什么说《金瓶梅》是个人独创的作品,一、判定一才子佳人聚集的同时~目光也注视着帝王将相、藩镇游在江淮、奇迹般地、河朔等地的人民起义为历史根据~部作品是集体创作基础上由个人加工完成~还是由作家侠、婢仆乞儿、三教九流。唐传奇的审美趣味可以概大量吸收民间艺人和人民群众的集体创作成果~在元末独立创作~要看主流~看总体~面是不是抓枝节问题。括为求奇、求虚、求全。唐传奇的审美标准~是文人的影响。这主要是赞成了中国小说观念重寓意、重教化明初由施耐庵和罗贯中最后加工完成的。二、个人独创的小说~并不排除其素材上吸收了个人生尺度~带着浓厚的儒家文化的文人看法。唐传奇的审活圈子之外的内容~可以借鉴当代前代人的成果。《金瓶美形态总体上是以悲为美。的传统。其次是史学影响。中国小说与历史具有不解之第一阶段:历史记载阶段:《宋史》资料。第二阶段:民梅》对《水浒传》的部分借鉴就属于这一类。三、《金》、说话与话本,“说话”就是宋代兴盛的文艺形式~间流传阶段:南宋龚开《三十六人赞》《大宋宣和遗是明人借宋朝而写明事~这一点为所有研究者所首肯~缘~这与中国历史之漫长~历史著作之发达~叙事理论就是后来的“说书”。即讲说故事以娱人。事》罗烨《醉翁谈录》无代水浒戏。第三阶段:写定因此与《三国》《水浒》《西游记》是有本质区别的。四、成书和增饰阶段:元末明初~施耐庵、罗贯中在前人不排除作者在形式上借鉴了词话的结构~但全书总体上“话本”~既指以说话人口传故事为蓝本的文字记录本~创作基础上写定成书。明代中期至清朝~大量学者对已经形成网状结构~同词话已有了根本的区别~这是古之丰富有密切的关系。再次是说话艺术对小说观念的影也指受说话体式影响而衍生的其他故事文本。《水浒传》进行修改增饰~最终使小说定型。典长篇小说的形式发展仍然不充分成熟的表现~而不能说是由词话演变而来。五、直到目前~还不能从戏曲、响。这主要体现为对虚构意识的阐发~所以也最为接近《水浒传》的思想内容:《水浒传》艺术地再现了北宋话本、说唱文学~史传文学中捞到具有说服力的实证资、“僧讲”与“俗讲”,所谓“僧讲”即对僧人讲述佛末年人民起义爆发、壮大、兴盛、失败的历史画卷~揭料~来说明《金》与它们的内在血梦》中的钮爱相怜的赏识~考取了秀才并中了举~范进中举之后~自《儒林外史》市井奇人:会写字的季遐年~卖火纸筒卿等。第二~在反映逛妓狎伶社会风尚的同时~表现了己喜极而狂~迷失本性,胡屠户刮目相看~说他是“天试论《红楼梦》人物塑造的艺术成就。,、人物的子的王太~开茶馆的盖宽~裁缝荆元。封建文人普遍存在的一种变异心态。第三~在表现“风上的星宿”。“一向有失亲近”的张静斋也连忙送银子~独特性~如贾宝玉。作者善于将不同人物~特别是相近流才子”的生活向往的同时~表现了晚清封建文人的双赠家产。范进的母亲为这瞬间发生的巨大变化而惊讶、人物进行复杂性格之间的全面对照~使他们的个性的独《儒林外史》艺术成就:一、讽刺艺术。鲁迅先生指重理想人格。狭邪小说作为人情小说的支流~在艺术表困惑~以至“大笑一声~往后便跌到”~“归天去了”。特性在对比中突出出来。如林黛玉、薛宝钗两人。作者出“于是说部中乃始有足称的讽刺小说”。、把喜剧性现上主要学习了《红楼梦》描写细腻、笔法空灵的特点。不仅能够异常分明地写出人物各自不同的性格~而且也细腻与空灵是狭邪小说主要的艺术特征。结合西门庆形象~试论《金瓶梅》所反映的新的时能在相似中显出独特性。、人物性格的丰富性。如王熙和真实性结合起来。、把讽刺对象的喜剧性和悲剧性结代特色:,、《金瓶梅》是中国历史上第一部以商人和市凤。?、人物性格的复杂性。首先~《红楼梦》写出了人合起来。具体讽刺手法有:通过人物前后矛盾的言行~简述中国古代小说的特殊性。小说观念,要说明~井生活为题材的长篇小说~具有开拓新路的历史意义。物心灵深处情感因素与理性因素的真实搏斗。其次~作揭穿其虚伪性~还其真实的本来面目。在人物自我吹下同,、两种小说文体、两种小说语体的先后出现和长期,、《金瓶梅》以亦官亦商的西门庆为中心~一方面反映者善于表现人物微妙的心理活动。宝,黛之间的爱情~嘘的过程中~点出“漏洞”让人物当场出丑~自我否定。通过情节的发展~让讽刺对象弄巧成拙~处于狼狈的并存~是古代小说特殊性的基本内容。了官场社会~一方面辐射市井社会~写出了晚明社会众可谓心心相印~刻骨铭心。总之~在人物塑造方面打破境地。通过对人物的形象描写~使调整意味自然流露。生相~描绘了市井社会五光十色的风俗画~彻底暴露了了叙好人完全是好~叙坏人完全是坏的固定化、脸谱化在真实的基础上~进行合理的夸张~增强讽刺效果~简述古代小说心理描写的主要方式和基本特色。主封建社会晚期的黑暗和腐朽。?、分析西门庆形象的写法~写出了人物性格的复杂性和立体多面性的特征~并暴露出讽刺对象的本质特征。二、艺术结构颇有独特要方式:a具象性的心理描写,b分析性的心理描写,c集商人、官僚和恶霸于一身以及他巧取豪夺、聚敛因此人物形象更加真实可信~而绝无人为夸饰。替代性的心理描写。基本特色:虚实并用~内外统一的财富的各种行径:一、将搜刮钱财与奸娶妇女结合,二性。全书没有贯穿始终的主要人物和中心事件~而是由动态性质。是金钱与政治相互依靠。,、西门庆的财富一部分用于结合作品~试论《红楼梦》的时代悲剧意义:在封许多分散的人物和相对独立的故事构成。简述侠义小说侠客形象的演化:,、从唐代到宋元~贿赂~一部分则大肆挥霍~极其丑恶的灵魂~反映出封建社会的历史长河中~盛与衰总是同时存在而又彼此包豪侠有两类:一类属于个人仗义行侠的~他们主要是凭建社会的腐朽堕落。涵的~由衰而盛~盛极衰来~是一种螺旋式的发展。清《红楼梦》作者生平及作品的版本,《红楼梦》的作靠自己的武术和技艺~或拳法剑术~或飞檐走壁~去完王朝也是这样~虽然当时出现过中国历史上著名的“康者是曹雪芹~名沾。字梦阮~号芹圃、芹溪~雪芹亦为其号。《红楼梦》是曹雪芹贫居北京西山时创作的~《红成惊险的救困解危的英雄行动~在戏曲舞台上属于“短结合作品谈谈《封神演义》的思想内容:,、作者乾盛世”~但其弊病和危机比起以往任何一个封建王朝来楼梦》的版本有两个~一个是抄本系统~全书回~亦打”一派~后代的侠义小说主要继承了这一类。另一类一方面勾勒了“武王伐纣”的历史轮廓~但另一方面又或许更为可怕。一方面~封建统治者为了加强精神统治~可称为“脂评本”系统~一个是木活字系统~全书则先是个人行侠~后加入集体~表现出豪侠的群体性~给历史涂上了一层浓厚的神奇怪诞的色彩~这就体现了对思想文化采取了历史上少见的箝制与麻醉的政策,另回~也可称为“程高本”系统。如《水浒传》、《杨家将》等~发展为英雄传奇小说。,、神魔小说与历史小说汇合的特征~同时也体现了作者创一方面~在统治阶级内部~特别是占有大量庄田和享有在宋元明之前~豪侠主要是代表了人民的愿望~它们或作思想的复杂性。,、作者借助宗教思想~捏造了一条种种特权的上层贵族~由于失去了开国之初一定程度的与豪强恶霸作对~救助贫弱百姓~或向官府朝廷挑战~荒唐的“斩将封神”的线索~一切都用“天命”来解释。淳朴、节俭的作风~骄奢淫逸的风气日益蔓延~日臻腐、《红楼梦》的主题思想,全书以宝黛的爱情悲剧为中炫耀自己的武术本领。到了《三侠五义》~公案与侠义结在“天命”面前~无所谓兴衰变迁~无所谓忠奸邪正。败。安富尊荣者多~运筹谋划者少~这是贾府衰败的心线索~通过在以贾府为代表的贾、史、王、薛四大封合~侠客成了清官的助手。他们在忠与奸的斗争中~站《封神演义》除了幻想的线索~还有一条“武王伐纣”首要原因。主子们养尊处优~饱食终日~无所用心~下建家族贵族的兴衰~揭露了封建社会末期的黑暗、腐朽和罪恶~以及社会生活中各种不可克服的内在矛盾~预在忠臣的一边与奸臣作斗争~为皇帝讨伐篡权反叛的奸的历史线索。作者一方面揭露了纣王的无道~这是武王人们得过且过~离心离德。奢侈浮华~出多入少~这是示着封建制度必然崩溃~封建贵族必然衰亡的历史趋势。臣贼子~还没有直接与农民起义作对。而《施公案》、《彭伐纣的原因。同时~作者还仔细地描写了武王及八百诸贾府败落的原因之一。《红楼梦》中荣宁二府~是开国公案》、《永庆升平》中的侠客~则在清官的统率下~灭侯奋起反商的过程~并反复阐述了“天下者~非一人之勋臣之后~但日渐败落~正如第二回冷子兴所说:“如今盗平叛~成为镇压农民起义的帮凶与鹰犬。侠客从代表天下~乃天下人之天下”的道理。形象地反映了一个腐生齿日繁~事务日盛~主仆上下~安富尊荣者尽多~运试论历史演义与英雄传奇小说的主要区别:、历史人民的愿望向封建秩序挑战~再转变成统治阶级的忠臣朽的统治集团和一个带有民主性力量的集团间冲突和斗筹谋画者无一,其日用排场费用~又不能将就省俭~如义士向乱臣贼子作斗争~再转变为统治阶级的刽子手去争的过程~揭示了腐朽必然灭亡和新生必然胜利的历史今外面的架子虽未甚倒~内囊却也尽上来了……更有一演义是以描写历史事件的演变~记述一代兴废为主体~镇压人民~这样~侠客的光彩尽失~成为罪恶的化身。真理。作品不仅在整体上具有民主性的倾向~即使在一件大事:谁知这样钟鸣鼎食之家~翰墨诗书之族~如今而英雄传奇则以塑造传奇式的英雄人物为重点。前者是《圣朝鼎盛万年清》、《七剑十三侠》等则又展开了教派些次要的描写中~也时常能够透露出民主性的光辉~比的儿孙~竟一代不如一代了:”这里作者借冷子兴的口~“演一代史事而近于断代史者”~“通演古今事与通史同门户之争~主要是个人恩怨~教派争斗~又杂以神怪妖如哪吒剔骨肉还父母的情节。全面深刻地揭示了这个贵族世家从荒淫奢侈到后继无者”,后者是“以一人一家事为主而近于外传、别传及家人传者”。前者是编年体~后者是纪传体。前者多称“演法~这种单纯的侠客个人复仇~没有多少社会意义。人~从物质基础到精神世界都日渐衰败的悲剧命运。奢义”、“志”~如《三国演义》、《东周列国志》,后者多称试析《聊斋志异》描写爱情作品的思想意义:首先~侈浮华~出多入少~这是贾府败落的另一个重要原因。“传”~如《水浒传》、《说唐全传》等。、历史演义多试论述《红楼梦》整体悲剧创造的美学突破。对作者在作品中肯定了为封建礼教所不容的“情”的力量。一顿对贾府来说很平常的螃蟹宴便需花费二十多两银从史书上撷取题材~主要事件和人物基本上依据史实~古代小说悲剧调和~以好求乐的美学传统和民族文化心例《阿宝》其次~在颂扬爱情的巨大力量和它的合理性子~刘姥姥感叹道:“这一顿的钱够我们庄稼人过一年理的冲击和突破。,阐述,把传统的忧患意识发展成为的同时~作者还从“人生所重者知己”的观点出发~强了。”为迎接元春省亲~贾府大兴土木~建成了大观园~最多也只能“七实三虚”。英雄传奇多吸收民间传说故事~完整的悲剧意识~把传统的“中和”之美改造成为深刻调了爱情应以双方的志趣相投、互相尊重、患难相扶为奢华糜费程度惊人~连过惯皇家生活的元春也不禁摇头虚多实少~主要人物和事件多为虚构。例如《三国演义》的悲剧之美。,阐述,基础。如《瑞云》、《白秋练》等。其三~在描写爱情婚叹息。贾府的排场是在入不敷出的境况下勉强支撑起来和《东周列国志》大体符合历史的原貌~而《水浒传》姻题材的作品中~作者还塑造了许多聪明美丽、热情纯的~它的主要经济来源~是收取地租~可是~濒临破产和《杨家将》除了宋江、杨业在历史上还有点影子外~简述《三国演义》的地位和影响:,、《三国演义》真~不为封建礼教所束缚的女子形象。如《婴宁》。总之的农村经济~已不可能填满贾府这种无底洞的消费。后其他的人物和事件大都子虚乌有。、历史演义是从“说话”中的“讲史”发展而来的~英雄传奇的源头却是“说是我国章回小说的开山之作~他在思想艺术上都取得巨爱情题材的小说~反映了作者进步的婚姻观、妇女观~继无人~是贾府衰败的第三个原因。荣宁二公在马上话”中的“小说”。、历史演义的人物性格缺少发展变大成就~成为我国历史小说创作的楷模~在文艺和社会表现其反封建的民主思想打江山~建立起贾府事业~他们的下一代雄风犹存~可化~反映军事斗争多~反映人民日常生活少。书面语言生活方面产生巨大的影响。,、《三国演义》为历史演义以守成~但到了第三代~即“文”字辈~已经退化为昏多~生活语言少。而英雄传奇主要吸收民间故事~着重小说创作积累了丰富的经验。在它的影响下~先后出现明代的其他英雄传奇,在明代中后期的英雄传奇创聩无能之辈~贾敬一心烧丹炼汞~贾赦则贪婪~荒淫~写英雄人物小传~较多表现人物性格变化~语言生活气了四、五十部历史演义小说。他的章回体体制、创作思作中~以说唐、说岳与杨家将系列为最突出。唐系列的唯独贾政风声清肃~却庸碌古板~不通庶务。至于第四息浓。想、人物形象、艺术风格、艺术手法都对后代各种题材主要作品是:《隋唐两朝志传》、《唐书志传》和《隋史遗代~即“玉”字辈的贾珍、贾琏、贾环~以及第五代~小说的创作产生重大影响。?、《三国演义》对戏曲和说文》,杨家将系列的主要作品有:《北宋志传》、《杨家府草字辈的贾蓉等~则堕落为一群聚赌嫖娼~淫纵放荡之历史演义小说主要有哪几种类型试举例说明之:历唱文学也产生重大影响。仅京剧一个剧种~流传至今的世代忠勇通俗演义传》,又名《杨家府演义》,,说岳系列徒~荣宁二公的基业终于毁于儿孙之手。《红楼梦》所揭史演义小说~包括三种类型:一是基本上演绎史书的历史演义小说~如《东周列国志》、《西汉演义》等。二是三国戏就有一百五十多出~几乎所有的地方戏都有三国主要作品有:《大宋中兴通俗演义》和《岳武穆精忠报国示的贾府末世气象具有高度的典型性~而生于“康乾盛基本符合史实~有较多艺术虚构~所谓“七实三虚”的戏。直接或间接取材于《三国演义》的说唱文学作品遍传》。除以上三个系列外~尚有叙述明代开国君臣英雄事世”的曹雪芹~透过表面的繁荣~却看到了封建末世的作品~如《三国演义》等。三是取材于当时邸报、朝野布全国各地。,、《三国演义》的续书~有万历年间酉阳迹的《英烈传》,演义于谦忠心保国事迹的《于少保萃忠不可逆转的衰亡之势。传闻~反映当时重大政治事件的时事小说。如《樵史通野史编写的《续编三国志后传》~十卷一百三十九回~另演义》。有《后三国石珠演义》~三十回~亦名《后三国传》~清《儒林外史》中“真儒”形象:杜少卿、庄绍光、迟俗演义》等。明代的文言短篇小说,明代文言小说的成就虽不如梅溪遇安氏著。,、《三国演义》对社会生活的影响在中衡山、虞育德。白话小说~但数量却很大~其最出名是有所谓的“三灯国古代小说中是首屈一指的。《三国演义》的成功~使三简述中国古代小说题材特点:,、中国古代小说在丛话”~即瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》国历史得到普及~它的故事脍炙人口~它的艺术形象深《红楼梦》的思想内容:一、对旧制度的揭露。、通题材方面的特点是历史题材多、重大题材多、因袭继承与邵景瞻的《觅灯因话》。此外~还有赵弼的《效颦集》~入人心。《三国演义》也为世界人民所热爱。俄、日、朝、过贾雨村这个善于投机钻营并且贪婪暴虐的官僚引出对现象多。,、中国古代小说题材相对集中大体可以归为另外~明代未完出现过大量汇录文言小说专集与总集~历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、美、法等国都有全译本。较有名的是《语林》、《艳异编》等。以贾府为中心的金陵四大家族的描写~并且通过贾雨村灵怪神魔这六类。如果再概括一些~可以归纳为讲史,包的作为~直接揭露贵族官僚制度的黑暗。、在对四大家括英雄传奇、公案侠义,~世情,包括人情和讽刺,~神简述神魔小说兴盛的社会原因:神魔小说在明代极简述《红楼梦》大观园环境描写的特色:自然美、族的描写中~集中笔墨~描写了贾府的罪恶以及贵族腐魔,包括志怪和神魔,三种~也是写历史、写现实、写为兴盛(这是有其社会原因的。首先是统治阶级对宗教女性美、理想美、人性美的四位一体。景、情、人、朽的生活~从而揭示出封建贵族及其寄生的社会温床必神怪。中国古代小说题材的特点~使古代优秀小说总的提倡(特别是大力宣扬“三教合一”的思想。其次是然灭亡的趋势。揭露了贾府的内在矛盾~暴露出封建事的和谐统一,简要说明,。是引导读者关心国家前途、民生疾苦、社会正义~而不明代思想解放运动的影响。第三、佛道的盛行~文学的宗法制度和封建伦理道德的虚伪性。、揭露出贵族主子要沉溺于个人情感的狭小天地里,总是在作品中高扬着浪漫思潮~市民对神话的兴趣~共同孕育出一大批以神贪赃枉法~勾结官府草菅人命的罪恶。二、表现爱情主蒲松龄的生活对《聊斋志异》创作的影响:、蒲爱国主义、集体主义、英雄主义的主旋律~鼓舞人民为魔怪异为题材的小说作品。题。所写爱情不再是以往才子佳人式的爱情~而是赋予松龄对科举考试的热衷和失败~使他对科举考试的弊端美好前途而斗争~而不要消极颓废、意志消沉。当然~人物的爱情婚姻悲剧以重大的社会意义~更强烈地抨击和腐败、对落地士子的痛苦有深刻的体会~这使得揭露中国古代小说中也有些作品成为宣扬封建道德的教科简述神魔小说的浪漫特色。首先~是丰富的幻想、和批判科举制度成为《聊斋志异》的重要内容。、作幕封建制度和腐朽的理学、礼教对青年的学社摧残~歌颂书。中国古代小说题材相对集中~因袭现象比较严重。极度的夸张。神魔小说是以突破时空、突破生死、突破宾的生活~对蒲松龄的思想和创作有重要影响。、南游了贵族叛逆者的反抗精神~让读者于黑暗和压抑中~看神人界限的手法去描写奇人奇事奇境:其形象多是神魔~归来后坐馆教书、耕田度日的生活~对蒲松龄创作的影到朦胧的民主思想的闪光。简述中国古代小说人物塑造的发展过程:中国古代他们都有奇特的外貌、奇特的武器~有着变幻莫测的神响。南游归来后坐馆教书、耕田度日的生活~既使蒲松通、超越自然的生命。即使是人~也多是被神话仙话化小说的人物塑造经历了从实录到虚构、从类型化人物到龄获得了搜集民间传说~创作《聊斋志异》的好机会,贾宝玉的性格特点:一、反对科举功名~背弃“仕途的“神人”、“真人”,其事件~多是除妖灭怪、伐恶扬善、类型化典型、从类型化典型到个性化典型的发展过程。又使他接近下层人民~了解熟悉劳动人民的生活和思想经济”的人生道路。二轻视理学强化的封建伦理纲常和战天斗地、显扬忠烈,其环境~则多是幻域~其中有天唐以前的小说还属于记述怪异和实录人物言行的阶段~感情~这使他能够在《聊斋志异》里充当人民的代言人~等级秩序。三、违背封建礼教~追求自由爱情。庭、地府、龙宫~也有海市蜃楼般的仙庄~佛境、孤岛~没有自觉地创造人物形象到了唐传奇开始注意刻画人表达人民的爱憎情感和愿望要求。创作目的:借神鬼狐物。但是还处于类型化阶段到了宋元话本出现~注意把现实与幻想、天上与人间皆笼于笔底~从而向人们展怪的故事抒发自己的孤愤。《红楼梦》的艺术成就:一~最突出的艺术成就表现把故事情节的曲折开展与人物个性的刻画统一起来~在现出广阔的描写空间、奇丽的幻想天地。其次~是奇妙在人物形象的塑造上。打破了叙好人完全是好~叙坏人类型中有了个性从《金瓶梅》开始中国古代小说逐步的变形、丰富的象征意味。神魔小说之中~作者设立这曹雪芹的身世对《红楼梦》创作的影响,,曹雪完全是坏的固定化、脸谱化的写法~写出了人物性格的达到个性化典型的成熟阶段。些象征形象是为了表达某一信念而采用的手段~具有假芹出生于一个和清王朝有着特殊关系的贵族之家~这样复杂性和立体多面性的特征~因此人物形象更加真实可定性和象征性。具体说有两种表现方式:一是整体性的显赫的家世~使他对贵族阶级的穷奢极侈、腐朽没落以信~而绝无人为夸饰。为了突出人物的性格特征还运用了对比映衬的手法。通过日常生活情景表现人物性映出来,、在人物塑造方面~表现了真实细致与夸张讽宗教背景有关~第三~志人小说的兴盛~则与汉末流行、志怪小说起于魏晋。晋有代表性的是《博物志》和格。大段的单独的环境描写和心理描写。二、艺术结刺的结合。、语言风格活泼紧俏。人物品评和魏晋流行的清谈有关。第四~是受统治者和《搜神记》~南北朝著名的是《异苑》《幽明录》《续构很有特色。全书采用了双线多头的网状结构~把纷繁文士的重视和他们参与这方面的撰作~都起了推动的作齐谐记》《拾贵记》。复杂的内容处理得坦然有序~层次分明。两条线索中~从话本到“拟话本”现知最早的话本集是嘉靖时洪用。宝黛爱情悲剧是全书的主线,副线是贾府由盛转衰到最楩编刊的《清平山堂话本》~继《清平山堂话本》之后~志怪小说的思想艺术特点。鞭魏晋南北朝小说的内容及文学艺术特点魏晋南北朝挞凶恶残暴势力~后的彻底崩溃。三、语言艺术也有极高造诣。特色是简万历时书商熊龙峰也刊印了一批话本~现存的题名为《熊小说分为志人志怪两种。志怪方面~又可分为文人之作揭露官吏欺压百姓的罪行~表现百姓的反抗斗争,反洁纯净而又丰富多彩~流畅自然绝无刻削痕迹。龙峰刊行小说四种》。主要的拟话本有《型世言》、《西湖和宣扬佛教教义的作品两种。志人小说则以记文人及贵映战乱动荡年代的灾难事件~人们的不幸遭遇~对美好二集》、《石点头》、《醉醒石》、《照世杯》、《无声戏》、《豆族的生活为主~笑话也可以属于这一类。这些小说在小生活的向往,反映封建桎梏对自由婚姻的摧残~对美清代历史小说和英雄传奇产生的原因:一是受《三国棚闲话》、其中尤以“三言”、“二拍”与《型世言》最为说史上有如下的特点:一是真实和虚构的问题~小说是好爱情的追求,赞扬不怕妖怪鬼魅勇敢斗争的精神,演义》和《水浒传》的影响~二是民族矛盾和阶级斗争出名。虚构的故事~但这个时期的小说作者即使是写鬼故事~解释自然现象~表现战胜自然灾害的愿望。魏晋南北的必然产物。笔记小说由古代“小说家”发展出来的一类作品~也自以为是写真事,志人小说更是以真实作为评定小说朝志怪小说总体上看~多数是短小故事~艺术表现上还一般用文言文写成~用条列的方式编排。内容芜杂~包优劣的标准。二是写作态度问题~现代小说的作者~会比较幼稚~但《搜神记》~不仅有完整的结构~离奇的成就和影响较大的英雄传奇小说有《水浒后传》《说岳全传》《说唐演义全传》括神怪、传奇、异闻、冥报、野史、掌故、名物、名人为了某个目的去编写小说~也就是有一定的写作动机,故事~浪漫的想象~注意人物刻画性格特点~题材处理佚事、山川地理、异域珍闻等。这些书多以丛书、类书但这个时期的作者写这些作品则是“被动的”记录~也突出主题~情节曲折~细节描写以及对话生动~而且文清朝的世情小说:蒲松龄《醒世姻缘传》李海观的《歧的形式出现。例如《搜神记》、《西京杂记》、《东坡志林》就是“非有意为小说”。三是志人小说的出现~显示了小笔已趋于华丽~小说的艺术特点已趋向完善。路灯》等。说向写人事发展的趋势。四是小说和历史的关系仍然十清朝的才子小说《镜花缘》,李汝珍,实际上就是要章回小说中国古代的长篇小说一般称为章回小说。分密切。至于文学手法方面~这时期小说在叙事上只是《搜神记》的思想内容和艺术风格。《搜神记》的主用海外奇国的见闻和虚构的唐朝社会背景为“水”为因为这种小说很有可能是由说书中的“讲史”一类发展“粗陈梗概”~只有故事大纲~基本上没有较高级的小说要目的是宣扬鬼神真有~多记述神妖鬼怪、巫术、卜筮“镜”~来映照清代社会笺“月”“花”。而来的~这种讲史的伎艺可以数个月的讲下去~为吸引技巧出现。《世说新语》长于叙事~善用比喻~文字生动~等~但其中也记有一些不怕鬼、捉鬼、杀鬼的故事。借听众追听的兴趣~便在故事最紧要的地方停下来~告诉成就较高。此反映了人民对坏人坏事进行斗争的正义精神~和智慧《镜花缘》进步思想内容:一是要求提高妇女地位。听众“欲知后事如何~请听下回分解”。这样的故事自然魏晋南北朝志人志怪小说和现代小说有甚么异同,勇敢的性格。《搜神记》结构比较完整~描写较为生动~二是对现实社会的炎凉世态、浇薄风俗以及人股取士进分成一段一节~每一段为一回~有回目概括每一回的主(现代小说的人物故事允许虚构~但魏晋南北朝小说已初具短篇小说的规模。其中最有文学价值的是如《李行批判和嘲讽。三是通过一些海外国度的描写~寄托社要内容~这种形式的小说~称之为章回小说。志怪的作者的态度是真实的~他们抱着有闻必录的心态去写寄》这样的神话故事和民间传说。《李寄》将李寄小会理想。小说记载鬼神灵异之事的古小说~盛于魏晋南北朝。作~不是有意图构拟一个故事以表达自己的思想,(因姑娘大义凛然的形象~勇敢机智的性格描写得极其鲜明~《镜花缘》艺术成就:漫画式的讽刺手法运用奇异的幻想和大胆的夸张~生动幽默~不少地方令读者捧“志怪”一言最早见于《庄子〃逍遥游》。重要的志怪小为上面这一点~所以这个时期的小说很难说作者有什么语言简朴~优美生动~结构完整~情节曲折。腹~这是艺术上最突出的成就。说是:干宝的《搜神记》~陶潜的《搜神后记》~吴均的意图~除了某些宣扬宗教的作品外~一般作品的思想内《续齐谐记》、葛洪《神仙传》、王嘉《拾遗记》。容~都是当时社会生活和老百姓喜怒哀乐的间接反映~志人小说:是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记简述《镜花缘》对神话传说进行虚构生发的表现艺术。而不是作者有意识表达什么~和现代小说有复杂但鲜明载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说~又称清谈小作者运用多种手法对神话传说进行生发虚构~来组构象人情小说鲁迅提出的概念~指明代长篇小说“记的寓意不同。说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物征体系、表现讽喻意味。,、承用旧名~杜撰新事,,、人记事者”~描写悲欢离合炎凉世态的故事。代表作有《金的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、刘义抓住一端~生发开去。?、漫画解释~类型勾勒。瓶梅》等。人情小说是指以恋爱婚姻、家庭生活为题材~汉魏六朝小说对后世的影响可分为三方面来研究。庆《世说新语》等。志人小说和其他小说一起~开启了反映现实社会生活的中长篇小说。也有人把这类小说称第一~一些野史传说的作品~如《吴越春秋》、《越绝书》后世小说之先河。清朝才子佳人小说:《玉娇梨》最早的作品~《好逑传》之为“世情小说”。等~对以后历史演义体的小说有直接影响~明余邵鱼的又名《侠义风月传》,铁中玉和水冰心,成就最高的作品。《列国志传》、清蔡元放的《东周列国志》等~其内容有志人小说代表作:在魏晋南北朝甚为流行~代表作为《笑白描原为绘画术语~后指朴素客观地直接展示部分便是继承这些早期著作而来的。第二~志怪小说对林》、《郭子》、《西京杂记》《语林》《俗说》《小清朝的侠义公案小说:《荡冠志》《儿女英雄传》《施事件过程和人物言行的写实手法。唐代初期的传奇创作也有直接影响~一来是早期的传奇~说》刘义庆《世说新语》。《笑林》《笑林》记述短小公案》,标志着公案小说和侠义小说的合流,《三侠五义》~仍然多写神怪故事。二是一些传奇作品的取材~是根据的笑话~具有机智辛辣风格~开后世诽谐文字之先河。《三侠五义》原是天津说唱艺人石玉昆有关包公的说唱本~名叫《包图公案》。“新小说”晚清“小说界革命”中涌现的作品的志怪小说的~如《幽明录〃庞阿》之于《离魂记》、《幽《郭子》三卷~记述魏晋名士言谈轶事。《西京杂记》专门名称~体现了当时小说的“新变”特色~如谴责小明录〃焦湖庙祝》之于《枕中记》等~鲁迅《史略》第六卷~记述西汉人物轶事~宫廷制度~风俗习惯及怪异清朝四大遣责小说:《官场现形记》《二十年目睹之怪说、译外小说等。八篇说:“传来者流~源盖出于志怪。”这个说法是有道传说。现状》《老残游记》《孽海花》。理的。第三~志人小说以《世说新语》的影响最大~一《世说新语》:是志人小说的代表作品~刘义庆著。话本小说:话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依是它的名言隽语~成为后来语言中的成语或文学创作时是现存志人小说的最高成就。全书上、中、下三卷~分对小说的发展起着重要作用的史传文学,《左传》、据的底本。话本一般又可以分为两类:说话中讲史的底的典故~如“东床快婿”、“望梅止渴”、“小时了了~大三十六门。主要记述汉末至东晋的士族阶层的遗闻轶事。《战国策》、《史记》、《汉书》、《吴越春秋》、《越绝书》。本为讲史话本~自元代开始叫做“平话”~“平话”讲述未必佳”、“乘兴而来、兴尽而返”等。二是成为后世小其中《左传》的叙事技巧~对后世长篇小说~尤其是历长篇历史故事~取材于历史~后来发展为章回体的长篇说戏曲的题材~如《三国演义》中有些细节是取材于《世《世说新语》的思想内容和艺术风格。思想内容:史演义小说~有着直接影响。《战国策》属于国别体历史说》,关汉卿的《玉镜台》是根据《世说〃假谲》所记的小说,另一类就是篇幅短小的小说话本~常常被称为小《世说新语》反映了士族阶层的精神面貌和生活方式~著作~较详细地叙述了战国时期各国的政治、军事、外温峤丧妇复娶表妹的故事而写成。第三~后世模仿《世说~又称为“短书”~它对我国古代白话短篇小说的发展~标榜儒家名教。崇尚老庄的自然~大多篇章是描述魏交等活动~尤其是谋臣策士的游说与议论~《战国策》长说新语》的作品很多~如《大唐新语》、《唐语林》、《新有着直接而深远的影响。晋风度~名士风流~士族文人放荡的言行~名士奇特的于说事~其塑造人物的技法~为后世小说提供了有益的世说》等~同类的作品有“世说体”的说法。举动和玄妙的清淡,反映魏晋时期社会的黑暗、政治借鉴。历史散文发展到西汉达到了光辉的高峰~其标志英雄传奇小说:英雄传奇小说来源于“说话”中的的腐败和统治集团的残暴与荒淫。魏晋上层社会士大就是司马迁的《史记》。这部“通古今之变~成一家之言”“小说”~是以塑造传奇式的英雄人物为重点~力图通过魏晋南北朝为什么仍是小说的“童年期”,文学的夫的政治斗争、社会风尚、人际关系及文学艺术思想等。的巨著~不仅是我国史学的经典著作~也是我国叙事文学中上的里程碑。《史记》的重要篇目是《项羽本纪》、英雄人物的性格发展史~反映特定历史时期的社会生活~发展~有它的规律~不同的文学体裁~有不同的发展阶艺术风格:生动地表现人物的性格特征~善于采用多《酷吏列传》、《高祖本纪》。班固的《汉书》也是一部重段。如果我们说《汉书艺文志》小说家那类小说~则魏寄托人民的理想和愿望。英雄传奇多吸收民间传说故事~种表现手法来刻画人物形象~而且只有短小的文字~却要的历史著作。赵晔的《吴越春秋》与袁康的《越绝书》晋南北虚多实少朝出现的志人志怪小说已在形式和内容上~具有能将事件的中心突出~以特征性的细节描写表现人物的都记叙了春秋末期吴越两国争霸的历史。此外~《隋书〃经程高本:乾隆五十六年,,,,,,~由程伟元、高后来数目庞大笔记小说的雏形~已不再算是笔记小说的性格和精神面貌。如《俭啬》以典型事件~典型动作描籍志》小说家类著录《燕丹子》一卷~胡应麟称之为“古鹗活字排印题《新镌全部绣像〈红楼梦〉》~一百二十回~童年期。但如果我们说的是现代概念小说~说魏晋南北绘人物的个性。语言精练~简约含蓄~隽永传神~既今小说杂传之祖。称“程甲本”~第二年程伟元和高鹗对“程甲本”修订后朝的小说仍在童年期则是对的。在各种文学形式中~小有典雅的辞句~又有生动的口语~善于将语言写得逼似的排印本称“程乙本”~合称“程高本”~“程高本”的印说是较为迟熟的一种。直接抒情的诗产生得很早~可以人物身份。比喻生动精妙~形象鲜明。是记叙轶文《世说新语》的出处,《世说新语》是南朝宋〃刘义行~迅速扩大了《红楼梦》的流传和社会影响说有了人类~就有人会利用诗歌去表达感情~记事的文隽语的笔记小说和小品文的先驱~对所世文学产生了深庆所撰~是六朝时期志人小说的代表作。全书依内容分字也应该出现得很早。但小说一定要在记叙文字比较成远影响。为三十六门类。记述了从汉到东晋间上层士大夫的逸闻志怪小说繁荣的原因。受佛教中佛经故事的影响~入话:也叫“得胜头回”、“笑耍头回”~就是在正文熟的基础上才能够发展起来。此外人类的社会生活也要秩事~是了解所谓魏晋风度的最好的教科书~鲁迅称之和受巫和方士的影响。此外~六朝人志怪思想发达的原之前~先写几首与正文意思相关的诗词或几个小故事~有相当的发展~才可能产生成熟的小说~因为比较复杂为“记言则玄远冷峻~记行则高简魂奇~”“可以看作一因是印度思想的输入~佛教大行~翻译的佛经很多~鬼把它作为开篇~以引入正话。“入话”有肃静听众、启的人际关系~才能为小说提供曲折离奇的故事情节~才部名士的底教科书。”神奇异之谈杂出~中印两国的鬼怪都合于小说里~使志发听众和聚集听众的作用。有可能塑造出性格多样的人物形象。所以鲁迅在《史略》《雪夜访戴》王子猷居山阴~夜大雪~眠觉~开室~的第七篇特别强调志人小说出现的意义~因为只有写出怪小说发达起来。较为著名的主要有干宝《搜神记》、命酌酒~四顾皎然。因起彷徨~咏左思《召隐诗》~忽忆家庭小说:以家庭生活为题材~着重描写家庭内部“人间言动”~脱离“志怪之牢笼”~小说才能向现代跨王嘉《拾遗记》。戴安道。时戴在剡~即便夜乘小船就之~经宿方至~造的矛盾和纷争的小说称为家庭小说。它们大多不涉及恋出一大步~由童年期走向成熟。门不前而返。人问其故。王曰:“吾本乘兴而行~兴尽而爱问题而是写家庭内部的问题~用以反映世态人情。暴唐传奇与六朝志怪的区别。唐传奇反映现实生活~返~何必见戴。”志怪小说反映的是超现实的神灵鬼怪。唐传奇是作者露黑暗和丑恶是作品的主要倾向。作者多是北方人~文分析《列异传》中的一篇小说《宋定伯捉鬼》的作的虚构~志怪小说收集奇记。唐传奇情节曲折离奇~风粗犷有力。《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《歧路灯》等法。这是一个不怕鬼的故事~同时也见于《搜神记》~志人小说的兴起与类别志人小说之名~最早见于鲁迅篇幅加长~志怪小说粗陈梗概。但文字稍有不同~又《史略》也引这个小说为例~但略《中国小说的历史的变迁》主要记述人物的轶闻琐事~儿女英雄小说:人情小说受英雄传奇、侠义小说的有删节~全篇文字还是以上面的一篇最为完整。看完这言行事迹~亦称轶事小说。按其内容可分为笑话、野史、影响~出现融合的趋势~产生了儿女英雄小说。它们虽个小故事~我们应注意下面几点:第一~小说充满了民唐传奇的初兴期。从初唐的武德年间至大历末~为逸闻轶事三类。笑话。主要作品有邯郸淳的《笑林》。野然仍以恋爱婚姻为题材~但其主人公已经不全是闺阁小间故事的色彩~鬼既可怕又神秘~小说写出一些鬼的特唐传奇的初兴期~即由六朝志怪小说演变为唐人传奇小史。主要作品有托名刘歆而实则葛洪所作的《西京杂记》。姐与文弱书生~而是具有侠义心肠和高超武艺的英雄儿性~如鬼无重量~鬼怕唾液~鬼也要求人放过它~鬼会说的过渡期。这一时期单篇的传奇文已出现《古镜记》逸闻轶事类~其主要作品有东晋裴启的《语林》。女,他们恋爱的方式也不是花前月下、琴瑟传情~而是变化等~非常有趣~读来很有娱乐性~而娱乐性是小说是唐代现存的最早一篇小说作品~作品依托他人而以第魏晋南北朝小说的特点,魏晋南北朝小说~还不是中一人称来叙事的小说结束了以往中国小说一律采用第三刀光剑影、马上缔盟。代表作是《儿女英雄传》。的一个特点。第二~小说的篇幅虽短~但情节完整~短国小说的成熟形态~它在叙事写人方面有着鲜明的时代人称叙事法的局面。短约三百字~但有头有尾~由遇鬼~到相识~互相试探特征。这主要表现在粗陈梗概的志怪法和简约传神的志《三国演义》嘉靖本:是《三国演义》的最早刊本。宋定伯一些异于鬼的举动~鬼也提出疑问~只是被宗定人法。张鷟的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作是明嘉靖壬午,,刊刻的~全书卷~则~尚伯巧妙的化解了~这就使小说显得曲折有致~增加读者《游仙窟》的艺术特点,《游仙窟》是中国历史上文未分回~保留了平话痕迹~题“晋平阳侯陈寿史传~后的趣味。第三~宋定伯的形象写得很好~他勇敢、机智、品。带有艳遇纪实的性质~用第一人称的叙述方式。语字最长的传奇小说~是第一篇以第一人称艺术体裁的小学罗本贯中编次”。有弘治甲寅,,庸愚子蒋大器序~镇定~富于心计。如他夜行遇鬼~但毫不惧怕~能从容言浅显通俗~逸趣横生~有不少民间气息很浓的妙语。说~其诗文交错~韵散结合~于华丽浮艳的文风中杂以嘉靖壬午关中修髯子,张尚德,引。学术界多认为此本计较。既要鬼背负较重的他~又引鬼说出鬼的忌讳~为唐初传奇小说在志怪小说基础上融合史传、辞赋、诗歌、俚俗粗野的气息~已颇具后来成熟期传奇作品的体貌了~最接近罗贯中原作。后来的卖鬼做好准备~是一个有勇有谋的捉鬼英雄~在民间说唱艺术等多种叙事文学万分而形成~一开始就显因而可以说~《游仙窟》标志着六朝志怪向唐传奇转变的示出风格的多样化。粗陈梗概的志怪小说中~算是写得很出色的人物。第四~完成。脂评本:《红楼梦》早期的抄本带有“脂砚斋”等人整个故事主要用对话构成~对话写得简洁又传神~使小为什么说唐传奇是中国小说史上的精华,鲁迅对唐唐传奇的繁荣期。从元和年间开始到大和中初是唐的批语~题名《脂砚斋重评石头记》~这种脂评仅八十回~说显得活泼紧凑。对话使故事化成了一个个场面~增加传奇小说的精当的解释:“小说亦如诗~至唐代而一变~传奇的繁荣期~产生许多传奇大家~题材更加广泛~尤现存版本完整的很少~“甲戌本”~存十六回~“已卯本”了读者的即临感~和用转述的方式说故事的效果有很大虽尚不离于搜奇记逸~然叙述宛转~文辞华艳~与六朝存四十三回又两个半回~“庚辰本”存七十八回~“戚序的不同。第五~这个故事说不上有什么深意~大概是记以爱情题材的作品最为突出。陈玄祐的《离魂记》是唐之粗陈梗概者较~演进之迹甚明~而尤显者乃在是时始本”是经过整理加工过的“脂评本”~等等。脂砚斋究竟述一个有趣的传闻~娱乐一下读者~和后来的小说有较传奇步入兴盛期的标志性作品。更成为标志的是沈既济有意为小说。”是谁~众说纷纭~有人说是曹雪芹之父~有人说是其叔多的寓意不同。的《任氏传》。白行简的《李娃传》是一篇完全摆脱志《李娃传》的艺术艺术成就,情节复杂~富于戏剧父~有人说是曹雪芹之妻~有人说就是作者自己~至今怪气息的社会人情小说。元稹《莺莺传》是作家根据自性~布局严谨~非常符合小说的体裁~反映人生变化波己的生活体验创作的爱情小说。蒋防《霍小玉》是一部仍争论不休~难有定论。从他的批语来看~他与曹雪芹“小说”的特点:一叙述语言是当时的口语~也就澜曲折。文辞华艳~写得娓婉动人。小说较注重人爱情悲剧~也是中唐传奇的压卷之作。沈既济的《枕中关系密切~对《红楼梦》创作过程非常熟悉~有时甚至是白话~这是中国文学史上一个重大的改变。二小市民物的心理刻画和精湛的细节描写。主要人物的形象刻记》也是唐传奇中的名篇。直接进入角色~参与小说的整理。因此~脂评历来对研如商人、工匠、媒婆、小偷、家庭妇女、和尚等~第一画得较生动而且丰满。李娃的性格温顺谨厚~本质善良~究《红楼梦》的生活依据、创作过程、写作技巧和作者次成为文学作品的主角。三话本小说写作的态度基本上还用了对比烘托的手法,迩来母意渐怠~娃情弥笃,生平思想~以及《红楼梦》八十回以后的情节~有一定是写实的。四小说是宣讲的~听众不能在中间提出疑问。唐传奇的衰落期。从晚唐到五代~是唐传奇的衰落市民生活的气息浓厚、鲜明。环境描写即对长安的市街的参考价值。期。出现了较多的传奇集。如牛僧儒《玄怪录》、袁郊状况、社会习俗也有描写。志人小说繁荣的原因。受士大夫阶层讲究名士风度~《甘泽谣》。晚唐游侠小说崛起~如杜光庭的《虬髯客武侠小说:武侠小说是指以凭借武技、仗义行侠的崇沿谈玄理不谈政事~清议品评人物的影响。文人学士传》是晚唐游侠小说中成就最高的代表作。作品曲折多明末历史小说创造中的出现的变化,明代末年出现英雄为主要表现对象的小说,。它不同于公案侠义小说~以熟悉故事为学问~显示知识渊博~编撰小说便蔚然成变~引人入胜~突出豪侠人物的坚韧刚毅和卓尔不群~了一批以现实题材为内容的长篇小说~其中有代表性的因为此类书中基本没有清官断案或清官率领侠客破案~风。如郭颁《魏晋世语》刘义庆《世说新语》、葛洪《西展出一种高蹈不羁的流走生命情调。是无名氏的以明末天启年间大太监魏忠贤一生劣迹为主线的《杌闲评》~另一是以毛文龙一生为主线的《辽海而是单纯的侠客“尚义行侠”。它是在清代嘉庆、道光年京杂记》等。丹忠录》。间兴起~一直延续到清末。其中一部分是由公案侠义小张,鷟,的《游仙窟》是唐传奇初兴期艺术成就最高的鸟“讲史”与“小说”暨,《三国演义》与《水浒传》,说中分化而来~由清官侠义型向武侠型转化。另一部分魏晋南北朝小说两大类~志怪小说以干宝《搜神记》代表作品。元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉》和沈既济的区别,具体来说就是《三国演义》来源于“讲史”~《水则由才子佳人小说演化而来。乾隆以后的才子佳人小说为代表~志人小说以刘义庆《世说新语》为代表。的《枕中记》是唐传奇繁荣盛期的优秀代表作。杜光庭浒传》来源于“小说”。小说与讲史的区别大致是:小已与侠义、神魔小说融合~有的已演变为儿女英雄小说~《虬髯客传》是唐传奇衰落期的最高成就代表。说为短篇~讲史为长篇,小说讲述现代故事~讲史讲有的则进一步淡化才子佳人的爱情婚姻故事~突出“尚志怪小说:志怪~就是记录怪异~主要指魏晋时代述历史故事,小说虚构成分大~讲史则要受史书限制。产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说~也可包括汉唐传奇的艺术成就及其影响。唐传奇指唐代流行的义行侠”的内容~演变为武侠小说。代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说文言短篇小说~在六朝志怪小说的基础上~融合历史传论述古代小说特征化人物艺术的主要内容和成就。:而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形记小说、辞赋、诗歌和明间说唱艺术而形成的新的小说《全相平话五种》:《全相平话五种》是元代刊印的讲性格结构的单一和谐,性格表象的定向聚合,性文体。主要艺术成就有:一、唐传奇的虚构和想象已标史话本~即《武王伐纣平话》~《乐毅图齐七国春秋后集》~成的。志怪小说的内容很庞杂~大致可分为三类~炫耀格特征的群体概括,略貌取神的性格描写。,要点写出《秦并六国平话》~《前汉书平话续集》~《三国志平话》地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等,记述正史以外志着文言短篇小说创作的成熟。二、在处理小说创作虚大意即可~另具体阐述,先秦两汉志怪小说萌芽和等五种~均不署作者姓名。的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等,讲说鬼实关系的问题上~唐传奇讲究情节的传奇性与现实性的形成期神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说统一~将情节的虚构、想象与作品的叙事艺术融为一体。简述《醒世姻缘传》的艺术特色。,、《醒世姻缘传》魏晋南北朝志人志怪小说兴盛的原因:第一~是叙对唐代传奇产生了直接的影响。三、唐传奇标志着文言小说文体的完全独立。唐传奇的结构~通过两个冤冤相报的家庭把社会生活多方面反事文学本身的发展。第二~志怪的兴盛~与当时的社会作家大大降低自己描述对象的社会层次~这是小说文体,清代纪昀评价(B)的结构"一书而兼二体"能够取得独立地位的关键性一步。唐传奇将所写故事情节化、细节化~注重写人物的生活琐事。唐传奇的A,《儒林外史》B,《聊斋志异》C,《西游记》D,《红叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。四、楼梦》文采与臆想丰富、瑰丽~叙述语言雅俗兼采~时庄时谐~,中国古代讽刺小说中成就最高的是(A)用文言描写物态人情以至琐事~简洁、准确、丰富、优美~将古代散文的巨大表现力发挥到很高的水平。五、A,《儒林外史》B,《聊斋志异》C,《西游记》D,《红诗歌辞赋大量运用入传奇文~增添行文的丰采意趣和艺楼梦》术气息~带有诗化的特征。,不属于《红楼梦》一书别名的是(D)李娃、莺莺、霍小玉三位女性形象的性格刻画有何A《情僧录》B《石头记》C《风月宝鉴》D《红楼不同,一、李娃是白行简的《李娃传》中的女主人公。外史》作者在塑造李娃时揭示了人物思想性格的复杂性。作品,《儒林外史》中,有较多作者本人影子的人物形象是(C)开始没有离开“诱引宾客”的妓女身份去描写她~她与A匡超人B杜慎卿C杜少卿D牛布衣郑生“相慕”~但情的“相慕”又屈从于利的追求。李娃的精神境界是在重遇郑生后~通过救助落难的荥阳公,不属于南宋"说话四家"的是(D)子方才得到升华。二、莺莺是元稹的《莺莺传》里的女主人公~在张生托婢女送去两首诗后~莺莺作诗相答~A,小说B,说经C,讲史D,唱赚约张生西厢见。但张生来后~又责以非礼。在张生绝望时~莺莺却主动找张生~自荐枕席。张生弃莺莺后~俗以旧情见莺莺~莺莺婉言谢绝~“还将旧来意~怜取眼,与《西游记》成书无关的一部书是(A)前人。”~她的诗作中~流露出对张生忍情弃臵的不胜幽怨~而那幽怨更多地消融在感伤的怀念和深情的善良A,《西游证道书》B,《大唐西域记》里。三、霍小玉是蒋防《霍小玉传》中的主人公~作品成功地塑造了霍小玉这个动人的艺术形象。她于沦落风C,《大唐三藏取经诗话》D,《大唐大慈恩寺三藏法师传》尘之后~把生命的全部意义附丽于明知是悲剧结局的爱情~宁可在人性的升华中毁灭~也不愿沉沦于灵魂的堕,"宋定伯捉鬼"的故事出于(A)落~她的爱情悲剧是一种命运悲剧。A,《搜神记》B,《拾遗记》C,《博物志》D,《搜神后记》历史演义小说与英雄传奇小说相同与不同:相同之,未对回本《红楼梦》成书作出贡献的人是(D)处在于都来源于“说话”艺术中的讲史~在民间流传的基础上由文人加工而成。都有一定的历史因素~也都表A,脂砚斋B,程伟元C,高鹗D,金圣叹现出作者的政治理想和思想倾向。不同之处在于历史演义小说描写的是相当长的一个历史阶段~其基本的历史发展轮廓~重大的历史事件~主要人物的重要活动都符合历史的真实面貌~只是在具体的情节、细节、人物的魏晋南北朝志怪小说的鼎盛期思想性格方面~有较多的加工和虚构。《三国演义》主要是依据正史的材料~以陈寿的《三国志》和刘宋时裴松唐代志怪小说的演变期之的注为素材来源~适当吸收民间传说和野史笔记中的记载创作而成。而英雄传奇由历史上的“一时故事”生宋元时代志怪传奇小说的萧条时代发开来~描写的时期并不长~它是朝横向扩展~不注重于历史发展的过程~不拘泥于历史事件本身~而是广泛明清两代志怪传奇小说复兴、兴盛和终结期地反映某一个历史时期的社会生活。如《水浒传》中的一百零八位领袖人物~绝大多数是虚构的~只有宋江、杨志、关胜等十几个人物能找到历史的依据~而且活动也不尽相同。述中国古代小说的特殊性。答:小说观念,要说明~下同,、两种小说文体、两种小说语体的先后出现和长期并存~是古代小说特殊性的基本内容。简述古代小说心理描写的主要方式和基本特色。答:主要方式:a具象性的心理描写,b分析性的心理描写,c替代性的心理描写。基本特色:虚实并用~内外统一的动态性质。《儒林外史》讽刺艺术的基本特征和成就。答:戚而能谐~悲喜溶合~严肃性与谐谑性的统一:悲喜溶合的情境描写~悲喜溶合的性格塑造。婉而多讽~含蓄深厚~写实性与批判性的统一:典型概括、白描写实、艺术夸张。《儒林外史》是写实型讽刺艺术的高峰。论述古代小说特征化人物艺术的主要内容和成就。答:性格结构的单一和谐,性格表象的定向聚合,性格特征的群体概括,略貌取神的性格描写。,要点写出大意即可~另具体阐述,试论述《红楼梦》整体悲剧创造的美学突破。答:对古代小说悲剧调和~以好求乐的美学传统和民族文化心理的冲击和突破。,阐述,把传统的忧患意识发展成为完整的悲剧意识~把传统的“中和”之美改造成为深刻的悲剧之美。,阐述,二,单选题,"小说家合残丛小语,近取譬论,以作短书"是谁的论述(B)A,班固B,桓谭C,刘歆D,庄子,"小说者,能讲一朝一代故事,顷刻间捏合"这里的"小说"是指什么(A)A,说话的一家B,话本的一种C,短篇小说D,笔记,下面属于上古创世神话的是(B)A,女娲补天B,盘古开天地C,大禹治水D,精卫填海,下面不是后人著录的两汉小说的是:(A)A,《说苑》B,《燕丹子》C,《飞燕外传》D,《东方朔别传》,下面是六朝志怪小说的是(A)A,《搜神记》B,《西京杂记》C,《笑林》D,《世说新语》,下面是六朝志人小说的是(D)A,《搜神记》B,《列异传》C,《幽明录》D,《世说新语》,唐传奇文《长恨歌传》的作者是(B)A,元稹B,陈鸿C,白行简D,李公佐,用"谴责小说"一词概括清末批判时政的小说的学者是(C)A,王国维B,梁启超C,鲁迅D,郭沫若,现今能考知魏晋时期第一部志怪小说是(B)A,干宝《搜神记》B,曹丕《列异记》C,吴均《续齐谐记》D,陶潜《搜神后记》,"七分史实,三分虚构"是指下列哪部长篇章回小说(A)A,《三国演义》B,《水浒传》C,《红楼梦》D,《荡寇志》,被金圣叹称为"第五才子书"的长篇章回小说是(B)A,《三国演义》B,《水浒传》C,《西游记》D,《荡寇志》,中国第一部长篇世情小说是()A,《金瓶梅》B,《水浒传》C,《西游记》D,《红楼梦
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