陶研论文材料准备.doc

陶研论文材料准备.doc 陶研论文材料准备 以陶为师淡泊名利 捧着一颗心来，不带半根草去 学陶师陶研陶 以“万世师 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf “陶行知先生为楷模，立师德，铸师魂，行师表，以博大精深的陶行知教育思想为精神宝库 我国基础教育课程改革进入了第十个年头，面临着“课改再出发“的重大现实问题。 要积极谋划，顺势而为，创新工作思路和工作举措， 希望大家深入学习和准确把握陶行知教育思想以及生活教育理论的精神实质与精髓所在，要与改革开放的时代精神相结合，与基础教育发展的内在要求相结合，与本地区、本单位和本职工作的实际需求相结合，充分发挥陶行知教育思想的现代价值，一切为了“培养真人。 这位“不仅属于中国，也属于世界”的伟大教育家，应该是中国教育的一块基石，他的教育 思想应该是中国教育血液的一个重要组成部分。 有效地推进教育改革和发展，推进素质教育深入开展，推进师资队伍建设。 陶行知教育思想博大精深，是中国教育的瑰宝，具有可贵的现代价值，必须发扬光大、世代相传。而传承、弘扬陶行知教育思想的重任责无旁贷的落到年轻一代。 青年教师对陶行知知之不多，甚至一无所知。 我们只有在党的十七大精神指引下，深入学习，努力实践科学发展观，才能进一步明确办会方向，实现教育科学的繁荣和研究会工作的可持续发展。 随着知识技能的价值越来越充分显现，教育对改变个人命运，创造幸福生活越来越重要，人民群众对优质教育的渴望从来没想今天这样强烈，随着社会主义民主法制不断完善和公民权利意识的不断增强，人民群众对教育公平的关注从来没有像今天这样突出，随着社会经济，文化和群众生活的日益丰富，人民群众对多样化，个性化教育的需求从来没有像今天这样迫切。 陶行知先生在长期从事平民教育和乡村建设的过程中，提出了生活教育理论，主张“生活极教育，社会即学校，教学做合一“。陶行知的教育理论是民族的，科学的，大众的现代教育理论，具有鲜明的本土化，民族化特征，是五四新文化新教育的重要成果。他“爱满天下”的伟大情操、千教万教教人求真，千学万学学做真人的教育理想、“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高人格，是新时期加强教师队伍建设、推动教育现代化事业重要的思想文化资源。 学习陶行知思想原型，直接与大师对话;又要学习陶行知研究经典，博采众家之长。 把教师的目光引向日常的教育教学生活中，引向日常教育教学问题的解决，让教师积累大量的实质性的研究材料，促进教师思维方式，工作方式，学习方式的转变，让教师觉得研究不可惧，是教师树立研究者的自信和自尊，为“引导每一位教师走上从事研究的这条道路上来”奠定思想基础。 良好的师德修养为教师专业锦上添花。 教育家肖川这样说“只有当理论的光芒照亮黑暗的角落，理论的兴趣才开始产生。”我们认为这黑暗的角落就是教师实际的困扰他的教育教学问题。 一名教师如果不断的观察学生，发现学生，研究学生，并寻根究底的思考，就会不断的产生新思想。这一切正是教师的智慧的结晶。 可以把教师的理论学习，实践经验，反思总结，交流讨论等多种活动有机的整合和统一起来，能够起到比其他任何单一的研讨活动都不能达到的整体功能;能够激发教师的工作热情和教学的积极性，是教师在学习反思交流讨论中不断提升自己的理论素养和专业水平。 教师的专业成长是一个终身学习，不断解决问题的过程，是一个教师的职业理想职业道德职业情感社会责任感包括教师对所教学科的价值认知审美等方面的理解和把握，教育实践能力教育经验等不断成熟，不断提升的过程。 孔子的有教无类的教育思想。 教育的目的是什么,这是许多教育家一直在苦苦探索并研究的问题。瑞士心理学家皮亚杰认为教育不在于接受事实，而是发展学生的认知结构，培养创造力和批判力。英国哲学家怀特海说教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。教育家门精辟的观点使我们认识到:教育就是通过某种方式来培育人的智慧性格，提升人的智慧本质和促进人的智慧成长的过程。 新课程改革提倡“以学生为本”，但以学生为本就要理解学生的真实需要并采用一定的策略去激发并满足需要。 我们关注和呼唤学习方式和教学方式的变革，呼唤学生的自主合作探究，呼唤学生学习的主动性和积极性，我们希望学生成为学习的主人。 叶圣陶先生说过“教是为了不教”，“自能作文，不待老师改”。《叶圣陶语文教育文集》 教育部副部长王湛明确指出:“建立新的基础教育课程体系，以培养创新精神和实践能力为重点。所谓创造思维就是在前人或今人取得科学成果基础上，有新的发现新的发明新的创造新的前进或新的突破的思维能力。它是由发散性思维和集中思维集合而构成的，而在这两个因素当中，最重要起主导作用的就是发散性思维。发散思维又叫辐散思维求异思维。根据已有信息，从不同角度不同方向思考，从多方面寻求多样性答案的一种展开性思维方式，与聚合思维相对应。发散思维是一种重要的创造性思维，具有流畅性，多端性，灵活性，新颖性和精细性等特点。如何在新一轮课程改革理念的指导下，充分发掘培养学生的发散性思维的能力重要的研究课题。 学生应在思考中学习，在学习中思考，在思考中创新，在创新中不断提高技战术水平和运用技战术的能力;作为教师，应引导学生在练习过程中如何思考，如何创新，如何培养和发展学生的发散性思维能力，如何为学生的发散思维能力的培养提供良好的平台和教学环境。 打破常规，弱化思维定式，是培养学生创造力的前提。 明代哲学家陈献章说过:“前辈谓学贵有疑，小怡则小进，大疑则大进”。 孟子说，尽信书，不如无书。 厚德载物，自强不息是教师文化的核心。 教师发展师德为本。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 泰戈尔说“教育的目的应当是向人类传递生命的气息。” 德国哲学家雅斯贝尔斯曾经这样说“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分。 教无定法，贵在得法。 对于教育者来说，研究是一种最最基本的职业品格了。 教师做研究应该注意以下三点:用心教学，注意积累问题;潜心思考，努力提出真选题;虚心好学，刻苦积累真学问;喜新发现，致力寻求真对策。 “黄沙入海，找不到两粒完全相同的沙粒，绿叶如云，寻不到一双完全相同叶片。” 陶行知认为“教的法子要根据学的法子，学的法子就要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教与学都是以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。”陶行知倡导“教学做合一”意图之一是改变旧传统教育脱离实际弊端，又是为了把学生从事为“字纸篓，死读书，死教书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识，有行动能力，有生活力，有创造力的轨道上来。 着眼于基础教学的未来性，给教师的“教“和”学生的学留出了更多的空间和时间，学习过程更多的成为学生发现问题，提出问题，分析问题解决问题的过程。 在德育方面，陶行知先生认为“道德是做人的标准，根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。并且没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。”他特别强调道德实践的重要性。德育工作应贯穿于学校教学工作的全过程，学科教学是学校实施德育的基本组织形式。学科教学中进行德育是教学具有教育性规律的反应。学校的教育工作不仅仅是政治思品教师的事，也不仅是班主任的事，而是全体教师共同的事。 德育注重自治一直是陶行知先生所倡导的。 伟大的教育家陶行知曾说过“先生不应该专教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 陶行知教导我们:培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教“ 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是:立脚点上求平等，于出头处谋自由。 “生活工作，学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自居的行动，需要适当的培养而后可以实现。 亲其师，才能信其道，信其道，才能乐其学。 陶行知:真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。我们要做有利于学生接受的教师，才能改变学生以往不良的行为习惯和状态。