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老子西行楼观记

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老子西行楼观记老子西行楼观记 玄妙玉女诞神通 相传,春秋中后期,在楚国苦县,玄妙玉女下凡将太清仙境分化出来的神气寄于胎中,经过了整整九九八十一年的孕育。一日,玉女手扶李树,仰望苍空,只见日精化作流星,如五色彩珠飞入玉女口中后,一小男婴从左肋处呱呱坠地,连走九步,步落之处,莲花绽放,他指着李树说:“这树的名字就是我的姓。”天生大耳,故名耳。人们因他生下来就是白头发,便称他为老子。 聪颖少年拜商容 少年老子聪颖好学,拜当时周朝大名鼎鼎的殷商礼仪大师商容为师。话说一日商容病重,老子前来探望,商容问老子:“我的舌头在吗?”老子...

老子西行楼观记
老子西行楼观记 玄妙玉女诞神通 相传,春秋中后期,在楚国苦县,玄妙玉女下凡将太清仙境分化出来的神气寄于胎中,经过了整整九九八十一年的孕育。一日,玉女手扶李树,仰望苍空,只见日精化作流星,如五色彩珠飞入玉女口中后,一小男婴从左肋处呱呱坠地,连走九步,步落之处,莲花绽放,他指着李树说:“这树的名字就是我的姓。”天生大耳,故名耳。人们因他生下来就是白头发,便称他为老子。 聪颖少年拜商容 少年老子聪颖好学,拜当时周朝大名鼎鼎的殷商礼仪大师商容为师。话说一日商容病重,老子前来探望,商容问老子:“我的舌头在吗?”老子说:“在呀!”商容又问:“那牙齿呢?”老子说:“老师高寿,您的牙齿已经掉光了!”商容再问:“你明白我这么问你的用意吗?”老子沉思了一会,说到:“你是老寿星,牙齿虽然都没了,但舌头依然完好。那不正因为舌头柔软而牙齿刚强吗?”商容满心欢喜说:“天地万物莫不如此啊,守柔不争,这才是根本的安身立命之道。为师有你这样的徒弟死也瞑目了。”商容临死前,将老子托付给了他的师兄周朝大学的博士。老子只身一人来到周朝首都洛邑求学,那一年的老子十三岁。 蛟龙游海遇叛乱 老子进入大学后,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。博士又荐其到国家图书馆当差。老子甚是欢喜,如蛟龙游入大海,博览古今,三年后又升迁为国家图书馆馆长,声播海内。 春秋末期,周王室发生内乱,皇长子朝率兵叛乱,结果兵败于周敬王,抢走周王室的典籍后仓皇逃亡到楚国。老子因失职之罪被罢官,于是归隐山林。骑一青牛,欲出 关于工期滞后的函关于工程严重滞后的函关于工程进度滞后的回复函关于征求同志党风廉政意见的函关于征求廉洁自律情况的复函 谷关,西游秦国。 紫气东来三万里 话说函谷关守关官员尹喜,擅长神仙方术,常服天地间的精华之气,涵养德 性,修持操行,不为平常人所知。终南山山青水秀,仙气环绕,尹喜因好天文纬候,便在终南山上结草为楼,观星望气,精思至道,故号其宅为楼观。 一日夜晚,尹喜独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”尹喜早闻老子大名,心想莫非是老子将来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。 三试尹喜收为徒 七月十二日的午后,夕阳西斜,光华东射。尹喜正欲下关查看,忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。关尹仰天而叹道:“我生有幸,得见圣人!”三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“尹喜叩见圣人”。老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知非一般常人,决定三试尹喜,以验其是否有道缘。 只见老子不慌不忙地说:“我只是个卑贱的老头,居住在关东,田地在关西,今天临时过关去取薪草,为何要将我留下呢?感谢好意,还是让我过关去吧!”这是一试。尹喜再次稽首:“圣人怎么可能去取薪草呢,我老早知道圣人您会西游。您一路行车一定是劳累了,望请神驾稍作休息。” 老子这才微笑着说:“我听说西方天竺国有道者称古先生,善于开导世人,所以我想过关去听他讲至道。你又何苦拘留我呢?”这是二试。尹喜说:“我观您圣姿仙貌,乃是天上的至尊,边夷有什么值得去听呢?终南山风水绝佳,望圣人可怜我一片悃诚之意,祈请神驾暂驻。” 老子见尹喜已识破天象,还得再考考尹喜,看看尹喜到底有什么能耐,“您何以知道我是圣人呢?”尹喜道:“尹喜不才,好观天文略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖!老夫亦早闻你大名,特来拜会。”尹喜闻言大喜,叩头不迭。之后,关尹引老子至楼观住所, 请老子上坐,亲自侍奉老子洗脸梳头,焚香而行弟子之礼。从此,师徒二人隐居于楼观台,精心求道。 楼观仙境著圣经 一日,尹喜对老子说:“先生乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今天先生隐居在此,求教者必难寻矣!何不将您的圣智著成书?尹喜虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代。”老子允诺,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故人称《道经》。下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故人称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。尹喜得之,如获至宝,终日默诵,如饥似渴。 然而,尹喜并不能完全领会道德经,故向老子请教。每天太阳升起的时候,老子便在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》。整整一百八十天,楼观仙境中,总有师徒二人在此修仙论道。后来,人们便将老子的讲经之处称为说经台。 吉祥美色试徐甲 据说,老子出关时身边有一车夫,名叫徐甲,已经为老子驾车近百年。原来老子在沛泽修道时,曾看见路旁有一堆嶙嶙白骨,慧眼一观,似有魂魄飘荡,向老子 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达向道之意,老子慈心,便施道术,将白骨点化成人,这便是年轻英俊的徐甲。为感老子活命之恩,主动要求追随老子一生,一心向道。 过了一些年,老子准备出关西游秦国,便将自己的行程告诉徐甲,希望徐甲为他驾车,到时以黄金折价来偿还徐甲的工钱,徐甲想既可以游历山河,又能赚到黄金,便欣然答应老子。 徐甲虽非修道之人,没有自觉向道之心,但是老子本着“圣人永远善于拯救人,而没有被遗弃的人”的情怀,有心给他机会一同远行,以便见机度化。当老子被尹喜挽留住下后,徐甲每天到关外田野上去牧牛。老子想考验他一下。 一日,徐甲照常去野外放牛,走着走着,眼前出现了一座富丽堂皇的巨大庒 院。这时,走来了一个拄着拐杖的老者,正笑哈哈地打量着他,旁边有一闭月羞花女子相伴。徐甲从没有见过如此美丽的姑娘,愣住了。 老者问到:“小伙子给谁放牛呢?” 徐甲说:“老子呀。” “那给工钱吗?”老者关切地问。 “说是一天一百钱,至今一个子儿也没有”徐甲有点愤愤不平了,想以此博得老者的同情与好感。 老者说:“年轻人,人生一世,草木一秋,何必像老子那样想修道成仙,受那些苦难?你看老夫这么大的庒院,膝下又只有这么一个女儿,名叫吉祥,如不嫌弃,便向老子讨过工钱后,给我做个上门女婿,荣华富贵尽享。意下如何?” 徐甲连忙答应,正准备向老子讨要工钱。 怒杵拐杖生清泉 刚起身,说来也怪那老者、姑娘和庒院都从眼前消失了。徐甲明白了,那老者便是老子,那姑娘就是老子手中的吉祥草所变的。 老子见他道心不坚,贪恋女色,怒其不争气,大失所望。于是不由得拿起手中的拐杖望地上一插,只见地下啥事涌出一股清泉,这就是如今的“化女泉”。 白骨真人终成仙 徐甲见老子已看透自己的违心,就到尹喜处起诉,要老子付清工钱。尹喜不得已将老子请来,老子叹息着对徐甲说:“你跟随我已经近百年了,全仗我将太玄生符给你吞服,你才能活到今天。你怎么不念此情反到关尹处控告我呢?”徐甲听了却掉头不顾。老子见他心意难回就举手一招,那吞下多年的太玄生符立即从徐甲的口中飞出,飞到老子手中。徐甲失去生符顿时化为一堆白骨。尹喜见了心下不忍,叩头恳求老子让他复生,愿意自己出资代偿工钱。老子点头答应,将生符投向白骨,那白骨立刻又变为徐甲,并且复活了。尹喜取出自己的钱,将工价如数付给徐甲。徐甲请求老子继续留下,老子不答应,他便跪在地下打自己的耳光,说道:“我已成枯骨,蒙圣恩而复生,愿一辈子为您老驾车,情愿不要报 酬。”老子说:“不是我不愿意,道不可须臾离也;可离非道。你的做法已经离道万里。不是我不愿意,是你自绝于道。天做孽犹可改,自作孽不可活。我原本说用黄金还你工钱,是想传你金丹大道,让你永世解脱。谁知你……”徐甲苦苦哀求,老子终究没答应,以礼遣送走徐甲。 不过,后来据说徐甲明白了老子的一片苦心,汲取这个刻骨铭心的教训,从此去除私心杂念,精心钻研,终于得道成仙,传说就是道教推崇的“白骨真人”。 无上真人著新经 话说,老子在说经台日夜给尹喜讲授《道德经》,尹喜已大概领悟其精华,老子便要拜别尹喜,尹喜再三挽留,老子却决心已定。临别时,老子跟他约定,一百年以后在四川相会,然后就浑身发出金光飞到天上去了。老子走后,尹喜手捧真经爱不释手。时常是白天焚香诵经舞蹈,夜晚静坐体道。不出一年,尹喜已将《道德经》融会贯通,并且升华创新出《文始真经》,史称《关尹子》。一百年的时间到了,他就按照约定前往四川和老子相会,老子称赞他的成就,并封他为无上真人,一起升到天上去做神仙。
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