瑜伽冥想以及方法

瑜伽冥想以及方法 因为心情很低落，生活也完全没有方向，偶尔的机会让我开始接触瑜伽的冥想，它让我内心平和许多，我希望能和同样有此兴趣的朋友一同分享，一同进步～ 下面是我整理的资料: 瑜伽冥想的体系 1. 语音冥想 语音冥想的功效是最为直接，简便，广为人们所用。 (1)曼特拉冥想:语音冥想又称"曼特拉冥想"。梵语词"曼特拉"可分为两部分:"曼"的意思是心灵，"特拉"的意思是引开去。"曼特拉"的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一切特殊语言。"冥想"的意思是意念和意境的结合，冥想可以帮助修炼者的精神进入高境界，有助于身心的协调。一个人冥想时把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知等不良因素，而处身在善良品质的高度上。 (2)噢姆冥想:舒适坐姿，作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸气和呼气，自觉自己的呼吸;做完5次完全的呼吸，继续做完全呼吸，但每次呼气时，以感到舒适为限，用最深沉的、可以听见的声音念语音"噢姆"，这个语音应念得与呼气过程一样长:噢,姆,，这时把注意力集中到语音上，吟诵练习约10次;然后呼气和吸气时都在心里对自己念"噢姆"语音，同时感到身体的每一个毛孔吸入数十亿个"噢 姆"音节，想像这几十亿个音节进入整个心身的最深处，带来和平、安宁和无畏。每一次吸气，感到身体每一个细胞都充满了这种和平、宁静和力量。每次呼气，感到无数的"噢姆"音节把这和平传播到整个环境——整个宇宙——以至一切生灵上去，此练习至少50次。此冥想的结果是入定。 (3)噢姆?哈瑞?噢姆冥想:舒适坐姿，闭合双眼百分之九十，深长呼吸，注意每次呼吸;每次呼气，用可以听见的声音念诵"噢姆?哈瑞?噢姆"，专注地听这语音，每次吸气，心理对自己默念瑜伽语音"噢姆?哈瑞?噢姆"，继续做此练习至少50次。如果心灵游离开去，不注意语音，就把它轻柔地引回来，既不要强行集中注意力，也不要让心灵毫无控制地东游西荡，散漫无归。 (4)哈里波尔?尼太,弋尔冥想:梵文中的"哈里"为壮美、吸引的意思;"波尔"为冥想语音、说话、曼特拉(mantra)的意思;"尼太"为永恒、长存的意思:"弋尔"为金色的、光辉灿烂的、清净或纯洁的意思。先按瑜伽坐式坐定，两眼部分地闭合，呼吸颇为深长，每次呼气，用可以听见的声音反复诵念"哈里波尔?尼太,弋尔，尼太,弋尔?哈里波尔"，在诵念时，留神倾听此语音;每次吸气，在心里给自己诵念同样的瑜伽语音;在诵念时，试试保持心灵专注在瑜伽语音上，但是不要把这变成一种紧张注意。此法练至少50次，最多则不限。经常练此功，心会逐渐得到洁净而纯化，有时候也许会流下爱和的眼 泪。 (5)玛丹那?莫汉那冥想:这语音是说原始动因并非虚无，而是充满精神和爱、真、善、美等吸引人的特点。此法先坐定合眼，正常呼吸，注意呼吸;每次呼气，出声吟诵瑜伽语音"玛丹那?莫汉那"，边念边听;每次吸气，心里再反复诵念这个语音，起码做50次，最多次数不限。练功时，如心灵游离开去，别感到不安或懊恼，只须轻轻把心灵引回瑜伽语音上。除以上语音冥想外，还有"玛丹那,莫汉那?本哇利?哈瑞波尔"冥想，"戈帕拉?戈文达?哇玛?玛丹那,莫汉那"冥想，**与上述**大体相同，只是语音不同。 2.其他方法 (1)不与呼吸同步法:瑜伽语音冥想也可以无须和呼吸同步配合着练习。人们只须把心专注到语音的吟诵上面，而对呼吸则任其自然，不加留意。有时则呼气与诵念一部分语音同时进行，有时吸气和默念另一部分语音同时进行。有时在呼气时兼做出声诵念整个语音。有时候吸气短促而深长的，而在延长的呼气过程中吟诵整则语音。做法可以因人而异。 (2)无须严格姿式法:瑜伽语音冥想甚至可以在站立、行走、跑步、躺下等时候练习瑜伽语音冥想术，既可按以上方法采取瑜伽坐式严格 练习，也可不拘一格采取其他任何形式练习，当然练习时可合眼亦可睁眼，语音可诵念以上任何一种。 (3)注目凝视冥想法:许多习瑜伽者在练习瑜伽语音冥想时两眼全神贯注地凝视一幅原始动因人格特征(薄伽梵)的图像，会引人进入真、善、美的崇高品质境界。 (4)咏唱语音冥想法:所有瑜伽语音都可以用咏唱的形式来反复诵念，配上旋律、节奏、鼓掌打拍子、乐器伴奏等等，或不配奏也可以。还有，听别人咏唱瑜伽语音冥想也能引导习瑜伽者入定。 (5)群组语音冥想法:瑜伽语音冥想可一人独立练习，亦可群组集体练习。人们集合为或大或小的一组人或一群人，无论朋友、家人、熟人、生人，都可以作为一种会从聚合的形式来反复诵念瑜伽语音。这种群组练法比个体练法更有力和有效。 瑜伽能带给我们什么: 一、减压精神放松 人的想法、情绪、感受、行为彼此都是紧密相连的，是一个共同体。因此我们的行为经常会受着我们情绪的影响。由于现代人长期压力太大、使我们变得焦虑、急躁，精神压力越来越大等等心理问题，长期这样下去，容易引起身体的很多疾病。因此如果想改变我们心情 就要改变我们的想法，曾经有一句话:“我们整天想着自己是什么，我们就是什么。”是的，只要我们心里想着阳光，我们的头顶永远是阳光明媚，我们整天想着不公平，不愉快，乌云只能是属于我们的。其实，生活的幸福和快乐取决于我们自己的想法。 二、身体自然疗法 当我们的身体遇到各类疾病时，如:感冒、发烧、胃痛、颈椎、肩周疼痛等等，我们的正常反应是马上想到去服用一些抗生素之类或其它的药物来赶快减轻疼痛。其实，很多疾病和疼痛，需要时间来慢慢的康复，就像是感冒在服药和不服药的时候都需要一周的时间才能够渐渐好起来。瑜伽冥想可以帮你减轻病痛带来的疼痛:首先，要专注，想象一股清凉的白光环绕着你的身体，那白光可以吸走你身体的一切疾病，就像磁铁吸走铁块一般。你把身体中某种不适或者疾病想象成身体中的一种障碍，当白光照耀到你不适的地方，你想象那股白光把你的疾病从你的头部、颈部、肩部、胸部、腹部、腿部、通过脚掌脚趾或从肛门流出体外，完全消失在大地之中，从此病痛远离你的身体。 三、发掘内在潜能 当我们的身体出现了很大的危机，感觉到刺痛，可能是肿瘤、动脉堵塞等严重的疾病时，我们可以想象金色的光芒。这种金色的光芒不一定是耀眼的金色，因为这种光芒很难想象，我们可以想象自己可以想到的金色光芒，可以是灿烂的阳光，也可以是美丽的夕阳，或者是橙红色，那种色彩非常的灿烂，光芒四射的感觉非常的温暖。你 可以想象这种温暖的感觉、金色的光芒，强烈的从你的头顶穿透到你的体内，把你的疼痛和病变、痛苦猛烈的从你的体内排出。这种感觉，就像从你的体内拔出一个毒刺，把你的病痛从身体里深深的拔除掉。要相信病痛和病变已经完全被你拔得干干净净，丝毫不留任何的痕迹。 冥想前的准备: 1、心理方面要求静心者以德为重，要慈善敬爱、忘我无私，凡是不要斤斤计较、乐于助人、心胸豁达。 2、环境方向尽量减少外在的刺激，选择一个清静的空间，空气流通，颜色配搭协调，如果是室内光线柔和不刺眼，室外尽量无外界杂音的干扰。 3、采用一个最舒服的坐姿，尽量不要躺着，(躺着有可能睡着)使呼吸保持通畅，背脊不要任何支撑，自然挺直。 4、衣服宽松无束，舒适保暖。 5. 最好在早上进行冥想，空腹效果最佳。 进人人定境界的途径 一开始，你可能很难集中意念，脑子里会出现这样或那样的事情，精神很难集中。别放弃，因为这是正常的，人总是要求得到满足。人总要求得到幸福快乐。因此地的心灵也就从一种事物跳到另一种事物上去寻求满足。一切心灵从一个事物中吸取了一切，一旦这事物变得陈旧了，那么，心灵就会找寻一个新鲜的对象、一个新鲜的事物。向一个对象用力集中注意，或甚至作松动的注意，之所以如此困难，原因就在此。但是，坚持一段时间，你就会发现自己收获很多。下面说说怎么进入冥想境界: 1. 语音冥想: 没有有什么硬性的严格的 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。 有时候，习瑜伽者一边反复诵念一边倾听自己诵念的声音，而有时候，别人诵念，他就倾听别人诵念的声音。但，有一点始终不变:习瑜伽者要紧密注意瑜伽语音——这是瑜伽语音冥想的基本原则。这是在做瑜伽语音冥想时要始终记住的最重要的一只。 其次，你不必为自己能否把瑜伽语音反复诵念得很完美准确而过 分担心。瑜伽师已经肯定:即使语音诵念得不太完美准确，仍然会有好的效果。只要尽你最大努力去做就行了。 开始时人的心灵往往并不很受瑜伽语音的吸引，但往后随着心灵变得纯洁起来，人，即心灵的有意识的观察者，就逐渐地从瑜伽语音中体会到一种深刻的满足，从而人和他的心灵两者都日益受到瑜伽语音的吸引。这是瑜伽语音的独特性质。对于心灵，它的吸引力会逐渐不断增长，而不是不断地减弱。 比方说，一个人练瑜伽语音冥想时间愈长，他受到瑜伽语音的吸引愈大;而练得愈少，吸引力也就愈少。这就是说，在瑜伽语音冥想的始初阶段，人的心灵总是相当频繁地从瑜伽语音游离到其他事物上面。这就是执持(Dharana)阶段。在这个阶段，练习者应在心灵游离开去时试图逮住它，轻柔地把它带回瑜伽语音上来。但是，随着人的心灵通过瑜伽语音冥想而变得更加纯洁的时候，他就会更加自发地受到瑜伽语音的吸引。 随着他的心灵更加纯化，就会在瑜伽语音中发现日益增加的深度和满足。他不再感到这瑜伽语音只是一种人为注意的浅薄事物。这样的人就开始在这单一的冥想对象中(即瑜伽语音中)发现深刻和具有重要意义的丰富内涵。换言之，人的意识开始自然和自发地移向瑜伽语音。而当人的意识专注一点地集中到瑜伽语音上时，这就叫做禅(Dhyana)。这种专注的最高状态就叫入定( Samadhi)。 换句话说，随着人练习瑜伽语音冥想，他的心灵就逐渐变得纯洁起来。而当这样的情况发生时，人自己， 即心灵的观察者，就开始直接体会到与瑜伽语音结合。当心灵进一步得到纯化时，人就进入掸境。当心灵彻底纯化——清澈透明——时，人，即纯粹的意识，就和瑜伽语音完善结合(人定)。 一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进人人定状态。 试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要经柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。 瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。 瑜伽冥想词1:想象自己躺在一片绿色的草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没有一丝云彩。潺潺的小溪，从身边缓缓流过，叫不出名的野花，争相开放。远处一只母牛带着它的崽崽在散步，身边孩子们尽情地嬉戏玩耍着。一只蛐蛐在地 里蹦来蹦去，还有那树上的鸟儿不停地在歌唱。 瑜伽冥想词2:你，用心去听，远处有瀑布泻下的声音;你，深吸一口气，手中有玫瑰散发的幽香;你，认真地去体会，自己忽而飘浮在安静得湖面上，忽而又深入到葱郁的山谷中。你，要用心去感觉，你的身体变的很轻很轻，轻的几乎能在空中漂浮着，你的身体又变的很重很重，重的就要陷进地下。 优美，舒缓的音乐，犹如股股清泉涌入心田，顿时，心情变得豁然开朗，身体也得到了最大，最好的放松。 经常用这种方法调节身心，你会发现，你变的越来越美丽，越来越漂亮，也越来越自信，充满阳光。 冥想，是用你的想象力来调节心身，缓解压力。对绝大多数人来讲，视觉的想象远比听觉的想象要生动的多，有力的多。而听觉想象则需要诱导。所以通常情况下冥想时都要有相适应的音乐伴随始终。 想象，主要是为了激发某种记忆，尤其是身体的记忆，这个记忆就是体验，躯体的体验。其实，人的大部分记忆都是储存在身体的皮肤、肌肉、内脏器官里，而不是大脑里。 瑜伽冥想词3:实际上，冥想一个从来没有体验过的情景是没有实际意义的，一个虽然到过、体验过，却没有深刻的躯体或心理记忆，如舒适，惊诧，激动的情景，也没有多大意义的。 所以说，冥想，也可以叫做唤醒，一种记忆体验的唤醒。增加对大自然的兴趣，对美的事物的追求，培养对音乐的爱好，有助于冥想的效果。同时，也会让我们的心胸更加得开阔，对未来更加的充满信心。从而使自己变得越来越美丽，越来越健康。 这里我推荐几首不错的语音冥想音乐，大家可以下载下来:紫火净化冥想(这个对初学者来说，可能会有点难度，很难集中意念达40分钟之久)，超越时光-瑜伽冥想，永恒国度。如果大家有什么好的收藏，请分享与我呀。 这个主要是将意念集中在他的瑜伽语音上，就不多说拉。 2. 烛光冥想 取一支蜡烛，将其放置一臂距离远的正面，高度与目光水平线一致，凝视黑色烛心，1-3分钟，眼泪会慢慢渗出，然后，闭上双眼，试着在眉心继续凝视烛心。反复3-5次。烛光冥想能消除眼部的疲劳，纯净双目，加强视力，使大脑得到平静;通过长期的练习，可以获得令人望尘莫及的如注目光。 烛光冥想比较容易做到。你只需将自己的注意力集中到一个蜡烛的火焰上，缩小你的事业，排除你所有的杂念。一旦发现分心，立刻将视线集中在蜡烛的火焰上。当然，你也可以用其他东西，但是必须是你所认知的事物，或者感兴趣的事物。 当你能够集中精神后，你可以进入下步: 什么都不想，心无杂念。做到这一点很困难。所以，每当有什么想法出现，你要有意识的将它 抛出去。过一段时间，你就能够学会如何排除杂念。这时，就不会受各种思想的控制，开始找到真正的自己。 3. 睡眠冥想 仰卧在地上，让全身各部位保持放松状态。闭上双眼，从脚 趾到头顶扫描你的全身，越慢越好，然后再扫描整个背部。如此 效法，做周身扫描11次。睡眠冥想能帮助人在短时间让身体和大 脑进入极度放松状态，有效地习练，能够保障自如地进入深层的 睡眠，30分钟的冥想补充3个小时的睡眠。 步骤 步骤1:盘腿正坐 理论上冥想的姿势可以有很多种，但对于初学者来说盘腿是最好的姿势，因为盘腿不仅能使我们的精力更容易集中，而且有益于身体健康。 步骤2:自然呼吸 因为初学者对瑜伽呼吸法不能运用自如，在冥想时容易因为呼吸而分散精力，所以可以听任身体本能的需要而采用自然呼吸。 步骤3:观察呼吸 把专注力放在我们平稳且深长的呼吸上，且慢慢的缩小注意力的范围到鼻尖或是鼻尖外那一小块吸、吐气的空间上。仔细感觉每个吸 吐之间的变化，其它什么都不想。 步骤4:观察外物 您也可以半闭着眼睛，把目光集中在眼前约一尺之遥的定点上。可以是一张图，也可以是一只烛光。尽量保持眼前的事物愈单纯愈好，以免分心。可注视它一阵子后，缓缓的把眼睛合上，心中仍想着那个影像，仍旧保持平顺的呼吸。 步骤5:内观 内观可以看的地方很多，除了之前介绍的观呼吸外，还能专注在第三眼、喉轮、心轮等多处。若有什么杂念产生，仍旧回来观想内视的定点，不要让注意力分散掉了。 提示:初学者冥想的时间不用太长，能很专注且enjoy的5分钟，就不错了。然后再慢慢拉长每次冥想的时间。不过，要留意的是，我们虽观想某处，但身体和心情是绝对放松的，不要不自觉地皱着眉或握着拳喔。