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五代四大家指中国画史上的.doc

五代四大家指中国画史上的

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2018-01-07 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《五代四大家指中国画史上的doc》,可适用于综合领域

五代四大家指中国画史上的五代四大家指中国画史上的。荆浩、关仝、董源、巨然简称:荆、关、董、巨。五代四大家画风荆浩《庐图》》他们的画风从唐朝以来形成了比较明显的变化。成为“唐风”至“宋格”的一大桥梁。明王世贞说:“山水至二李一变也荆、关、董、巨又一变也。”(二李系指李思训父子)。五代四大家之特色荆浩之画雄伟、深厚、峻拔、坚凝关同之画雄伟、坚定、峭壁茂密董源之画下笔雄伟有崭绝峥嵘之势巨然之画趋于庄重朴实而沉静。五代四大家流派关仝作品五代时期四大山水画家即荆浩、关仝、董源、巨然。荆浩、关同以描挥中原地带实景为主故称“北方派”。荆浩擅长山水画又是一位理论家。他对完整山水画技法有独到的建树是我国古代美术史有贡献的伟大画家。关同是荆浩的弟子。他在绘画上的成就超越了老师开创了自己独具的艺术风貌被人称为“关家山水”。他的山水绘画体现了荆浩的理论反映了北方山水的特点。笔法超凡公力极深。董源、巨然以描写江南实景为主称为“南方派”。董源的山水画最富江南景物特色采用“山石披麻皴”技法大有西欧风景画的风采。巨然是董源的学生擅画江南草木繁茂的山水。题材多取江南丘陵江湖景象继承董源的传统技法又具独创性。北宋三大家。五代四大家人物介绍五代四大家荆浩荆浩约(,,)中国五代后梁最具影响的山水画家博通经史并长于文章。字浩然沁水(一说为山西一说为河南济源)。擅画山水常携笔摹写山中古松。所作云中山顶能画出四面峰峦的雄伟气势。自称兼得吴道子用笔及项容用墨之长创造水晕墨章的表现技法。亦工佛像曾在汴京(今河南开封)双林院作有壁画。是中国山水画发展过程中具有重要影响的画家之一。所著有《笔法记》。存世《匡庐图》他生于唐朝末年大约卒于五代后唐(,)年间。士大夫出身后梁时期因避战乱曾隐居于太行山洪谷故自号“洪谷子”。荆浩不仅创造了笔墨并重的北派山水画被后世尊为北方山水画派之祖还为后人留下著名的山水画理论《笔法记》以假托在神镇山遇一老翁在互相问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”是古代山水画理论中的经典之作比更早时期南齐谢赫的“六法论”有所发展具有更高的理论价值。荆浩创山水笔墨并重论擅画“云中山顶”早已提出山水画也必须“形神兼备”、“情景交融”他的作品已被奉为宋画典范只可惜留存于世的作品极少且仅有的几幅画也尚存真伪之疑。荆浩生平及早期绘画活动荆浩出生于河南济源。济源北倚太行西望王屋两山南临黄河与古都洛阳相邻历来文风颇盛。沁河由西北截太行而出两岸峭壁如削谷幽水长。荆浩故里位于今县城东北十五里的谷堆头村现存荆浩墓遗址。关仝关仝tong(约间)长安(今陕西西安)人。五代后梁画家。一作关同、关穜。生卒年不详。画山水早年师法荆浩刻意学习几至废寝忘食。他所画山水颇能表现出关陕一带山川的特点和雄伟气势。北宋米芾说他“工关河之势峰峦少秀气”。关仝在山水画的立意造境上能超出荆浩的格局而显露出自己独具的风貌被称之为关家山水。他的画风朴素形象鲜明突出简括动人被誉为“笔愈简而气愈壮景愈少而意愈长”。关仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、渔村山驿的生活景物能使观者如身临其境“悠然如在灞桥风雪中三峡闻猿时”具有强烈的艺术感染力。论者谓其晚年成就较之荆浩更能青出于蓝是荆浩画派的有力继承者与荆浩并称为荆关。北宋人将他与李成、范宽并列为“三家鼎峙”具有很大影响。关仝传世作品有《山豀待渡图》及《关山行旅图》等。《山豀待渡图》描绘大山下水滨有人待渡画中大山矗立石质坚凝气象壮伟荒寒与宋人论述关仝山水“坐突危峰下瞰穷谷卓尔峭拔者(关)仝能一笔而成”(《五代名画补遗》)的风貌相似。《关山行旅图》画深秋季节荒山中的野店行旅勾皴简括有力景物高深虚实富有变化穿插各种人物活动使画面更富生活气息。据宋人记载关仝不善画人物画中人物多请胡翼代为绘制。胡翼字鹏云五代画家主要活动于后梁之际善画佛道人物也能画楼台车马亦精于摹古。《宣和画谱》著录御府藏画中有其《秋山图》《江山渔艇图》《春山萧寺图》等件。传世作品有《山溪待渡图》轴、《关山行旅图》轴等相传为其所作图录于《故宫名画三百种》。董源董源(,约年)中国五代南唐画家。一作董元字叔达江西钟陵(今江西南昌)人自称“江南人”。生卒年不详主要活动在南唐中主(,)时期。事南唐主李璟时任北苑副使故又称“董北苑”南唐亡后入宋被看作是南派山水画的开山大师。画史上把董源、范宽、李成称为北宋初年的三大家。董源不仅以画山水见长也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家董源也是不专一体的。宋人称许其大设色山水景物富丽宛有李思训风格。但其最有独创性而且成就最高的是水墨山水。他运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然面貌神妙地传写出峰峦晦明、洲渚掩映、林麓烟霏的江南景色。他用笔甚草草近视几不类物象远观则景物粲然在技巧上富有创造性。他的名作《夏景山口待渡图》和《潇湘图》将夏天江南的丘陵江湖间草木畅茂、云气滃郁的特定景色表现得淋漓尽致。其笔墨技法是与他所表现的特定景色充分适应的。宋代沈括称他“多写江南真山不为奇峭之笔”。所画山形多是长江中下游一带的丘陵大都为坡陀起伏土山戴石很少作陡峭崭绝之状。这与较早于他的荆浩所表现的气势雄伟的北方山形正好成为鲜明的对比。董源很重视对山水画中点景人物的刻画每每都带有风俗画的情节性有时实为全画的题旨所系。虽形体细小简而实精人物皆设青、红、白等重色与水墨皴点相衬托别饶一种秾古之趣。其传世作品还有《龙宿郊民图》等。董源所创造的水墨山水画新格法当时得到巨然和尚的追随后世遂以董巨并称。在宋代除了米芾、沈括十分欣赏董巨画派之外一般论者对董巨的评价并不高。到了元代取法董巨的风气渐开。汤垕认为:“唐画山水至宋始备如(董)元又在诸公之上”对董源有了新的认识。元末四家和明代的吴门派更奉董源为典范明末“南北宗”论者虽然在理论上尊王维为“南宗画祖”但实际上却是在祖述董源。元代黄公望说:“作山水者必以董为师法如吟诗之学杜也”。清代王鉴说“画之有董巨如书之有锺王舍此则为外道”。董源在后世能够产生如此深远的影响在中国山水画史上是罕见的。据画史记载董氏善山水人物、云龙、牛虎无所不能尤以山水画最为著名开创南派山水。其山水多以江南真山入画而不为奇峭之笔记载说他山水多画江南景色“平淡天真唐无此品”。米芾曾盛赞其山水曰:“峰峦出没云雾显晦不装巧趣皆得天真”。五代的《画鉴》里记载:“董源山水有二种:一样水墨疏林远树平远幽深山石作披麻皴一样着色皴文甚少用色浓古人物多用红青衣人面亦有粉素者。二种皆佳作也。”北宋沈括在《梦溪笔谈》中提到:“董源善画龙工秋岚远景多写江南真山不为奇山峭之笔”又称“其用笔甚草草近视之几不类物象远观则景物粲然„„”。擅画水墨及淡着色山水喜用状如麻皮的皴笔表现山峦上多矾头(山顶石块)苔点多画丛树繁密丘陵起杖云雾显晦和溪桥渔浦、汀渚掩映的江南景色后人称其所作平淡天真为唐代所无。也有设色浓重之作山石皴纹甚少景物富丽近于李思训格调而较放纵活泼。兼工龙、牛、虎和人物。巨然中国五代南唐、北宋画家僧人。原姓名不详生卒年不详钟陵(今江西南昌)人一说江宁(今江苏南京)人。早年在江宁开元寺出家南唐降宋后随后主李煜来到开封居开宝寺。擅山水师法董源专画江南山水所画峰峦山顶多作矾头林麓间多卵石并掩映以疏筠蔓草置之细径危桥茅屋得野逸清静之趣深受文人喜爱。以长披麻皴画山石笔墨秀润为董源画风之嫡传并称董巨对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《万壑松风图》、《秋山问道图》、《山居图》等传世。工画山水师承董源但风格不同于董源秀逸奇伟。擅画江南烟岚气象和山川高旷的“淡墨轻岚”之景。南唐后主降宋随至汴京(今河南开封)住开宝寺在学士院绘《烟岚晓景》壁画为时人称赞。他的一个重要特点就是在林麓间点缀卵石玲珑剔透清晰润泽仿佛刚被水冲刷过一般。他的画风对后世江南山水派很有贡献是一位有创造性的艺术家后人把他与董源并称“董巨”为五代、宋初南方山水画的主要流派对后世影响很大。存世作品有《秋山问道》、《万壑松风图》、《层崖丛树》等图。《秋山问道图》绢本水墨。纵厘米横厘米。现藏台北故宫博物院。整幅画面描绘的是层层峰峦相叠林木丛生的景象。“矾头”相聚树丛中掩映一茅屋其中一老者盘腿静坐悠然自得。整幅作品给人以浓淡相间、枯润相生、笔墨秀润、气格清雅、意境幽深之感觉。此幅作品由于无作者款印与巨然真迹《层岩丛树图》差别较大故有人疑为他人所作。

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