婚姻家庭社会学

婚姻家庭社会学 婚姻家庭社会学 一、名词解释 1、 家庭:由关系、关系或关系，或共同经济为纽带结合成的亲属团体。 以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属。 2、 核心家庭:由父母及其未婚子女所组成的家庭类型。核心家庭指两代人组成的，核 心家庭的成员是夫妻两人及其未婚孩子。 3、 家庭网:家庭网是以家长为内容主线，以家长、家庭为服务对象，以育儿、家庭 消费、家长社区为服务主导，全面涵盖家长、家庭生活需求的方方面面。 4、 代际关系:代际关系relation between generations，两代人之间的。通常 一代指20年，但代际关系的两代,泛指老年人与年轻人,如家庭中的父母辈或祖父母辈与儿女、孙子女辈的关系。代际差异产生代际关系。 亲和姻亲:血亲(consanguinity)，是指有关系的亲属，是以具有共同祖先为特征 5、 血 的亲属关系。血亲又分为直系血亲和旁系血亲两种。血亲主要指出于同一祖先，有血缘关系的亲属，即自然血亲;也包括法律拟制的血亲，即虽无血缘联系，但法律确认其与自然血亲有同等的权利义务的亲属，比如养父母与养子女，继父母与受其抚养教育的继子女。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。具体分为血亲的配偶、)配偶的血亲、配偶的血亲的配偶。 6、 冷暴力:冷暴力是暴力的一种，其 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现形式多为冷淡、轻视、放任、疏远和漠不关心， 致使他人精神上和心理上受到侵犯和伤害。冷暴力主要有两种情况:一是家庭冷暴力，多指夫妻双方产生矛盾时，漠不关心对方，将语言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懒于做家务等行为。二是职场冷暴力，无论是家庭冷暴力，还是职场冷暴力，实际上都是一种精神虐待。是指不是通过殴打等行为暴力解决问题，而是表现为 语言的嘲讽、故意忽视、躲避、冷漠、轻视、疏远和漠不关心等，致使他人精神上和心理上受到侵犯和伤害 7、 主干家庭:父母和一对已婚子女生活在一起的。通常包括祖父母、父母 和未婚子女等直系亲属 3代人。 8、 家庭生命周期:是反映一个家庭从形成到解体呈循环运动过程的范畴。一般把家庭生 命周期划分为形成、扩展、稳定、收缩、空巢与解体 6个阶段。标志每一阶段的起始与结束的人口事件,如表所示。 9、 代沟:代沟是指子女在走向社会的过程中,背弃父母原有的观点,有了新的见解而造成的 思想观念、行为习惯的差异。 代沟往往的因为年龄或时代的较大差异而形成的。 10、六礼:即:冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 ，此为六礼。古代的。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 11、家本位:“家本位”的价值取向，就是家庭至上、家庭利益高于一切的价值观和文化心理状态，它对中国家长的教育观和教育行为产生了潜在的深远影响。 12、家庭暴力:是指发生在家庭成员之间的，以殴打、捆绑、禁闭、残害或者其它手段对家庭成员从身体、精神、性等方面进行伤害和摧残的行为。家庭暴力直接作用于受害者身体，使受害者身体上或精神上感到痛苦，损害其身体健康和人格尊严。 二、简答题 1、简述家庭的本质 答:婚姻家庭关系是一种特殊的社会关系，具有社会性和自然性双重属性。其中社会属性为其本质属性。婚姻家庭关系以两性的结合和亲属间的血缘联系为其自然条件。两性结合是基础，血缘联系为纽带。这是婚姻家庭关系的自然属性。 婚姻家庭关系是社会中人与人之间的关系，本质上是一种社会关系。这是婚姻家庭关系的社会属性。家庭本质上就是一种个体经济单位，在农业社会中既是生活单位又是生产单位，负担着教育、养老等多种职能，随着资本主义大工业的发展其职能逐步被各种社会机构和公共服务取代，因而现代家庭规模变小、并且越来越不稳定，最终在共产主义社会中彻底消亡。 婚姻的本质 婚姻从表现形式上看，是男女两性的生理结合;从本质上看是男女的一种特定的社会结合。自人类社会出现以来，使两性结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律;现代社会主要是依据法律。 2、如何理解婚姻的本质 答:婚姻的本质就是规范人类的性行为，解决男性与女性之间的生理需要，为弱势郡体提供异性占有保护，并且培养出优秀的下一代，促进社会的发展。另也是为了解决人类单身时的寂寞，和有一个共同利益的战友去共同面对生活中的困难。有些事情，是一个人解决不了的。 年轻时是爱和奋斗的战友，老了就是相互依慰的伴～婚姻的本质也是这个道理，夫妻不同，促使他们感情平稳走下去的本质也当然就不同了。 所以每一对情侣，都存在一种维护他们感情的本质，因此别人的婚姻本质不具备可复制性，很少有人认真深入一层去思考过维护自己婚姻感情平稳的本质是什么,由于我的职业缘故，每天接触大量通过邮件、QQ等来咨询婚姻感情的网友。从我收集的数据资料研究发现，影响两人婚姻本质的内容是: 1、共磁、2、思维认知、3、对人生的情怀以及使命感。 3、按照家庭的代际层次和亲属关系划分，家庭的基本结构类型有哪些, 答:家庭结构是指家庭组成的类型及各成员相互间的关系，包括外部结构即人口结构和内在结构两部分。家庭的外部结构又称家庭的人口结构或家庭的类型，可分为核心家庭、扩展家庭和其他类型家庭等。家庭的内在结构包括权力结构、角色、沟通类型和价值观四个方面。家庭类型有以下几种:婚姻家庭;单亲家庭;非婚姻家庭。常用分类:核心家庭、主干家庭、联合家庭。特殊分类法 1)(双职工家庭2)(继父母家庭3)(领养或抚养家庭4)(夫妻分居家庭5)(夫或妻离家家庭6)(MATCH_ word word文档格式规范word作业纸小票打印word模板word简历模板免费word简历 _1714022908388_0不要孩子家庭 (2) 家庭内在结构: (1)传统权威型:由家庭所在的社会文化传统“规定”而形成的权威。如在男性主导社会，父亲通常是一家之主，家庭成员都认可他的权威，而不考虑他的社会地位、职业、收入、健康、能力等。 (2)工具权威型:负责供养家庭、掌握经济大权的人，被认为是这种家庭类型的权威人物。妻子或子女若能处在这种位置上，也会成为家庭的决策者。 (3)分享权威型:家庭成员分享全力，共同协商作出决定，由个人的能力和兴趣来决定所承担的责任。这是现代社会所推崇的类型。 (4)感情权威型:由家庭感情生活中起决定作用的人担当决策者，其他的家庭成员因对他或她的感情而承认其权威。 家庭权力结构并非是固定不变，它有时会随着家庭生活周期阶段的改变、家庭变故、社会价值观的变迁等家庭内外因素的变化而转化为另一种家庭权力结构的形式。家庭权力结构是社区护士进行家庭评估继而采取家庭干预措施的重要参考资料，必须能确定家庭中的决策者，与之协商，才能有效地提供建议，实施干预。 家庭内在结构主要由家庭角色结构、权力结构、沟通方式和家庭价值系统构成。现有的家庭结构类型主要有三大类:?有婚姻的家庭;?单亲家庭;?多个成人构成的家庭 4、简述L.穆勒结婚动机的观点 德国社会学家L.穆勒曾归为3种动机，既经济、子女和感情。古代社会，婚姻的主导动机缘于妇女是创造财富的活工具，娶妻是为了增加劳动力，人的性欲在婚姻之外可以得到满足。人类婚史的第二时期，妇女劳动范围逐渐变小，财富及继承问题日趋突出，于是关于个人至亲骨肉的后代观念便成了婚姻的主导动机。娶妻是为了生育合法的儿女和照顾家室。第三时期，妇女社会地位起了变化，个人自由成为社会生活的基本准则，爱情成了婚姻的主导动机，其次才是生儿育女和权衡经济。 (1)性爱动机，被异性的性的魅力所强烈吸引 (2)爱情动机，男女双方出于相互之间真挚、纯洁的互爱的感情而结婚 (3)财物动机，为了追求婚后舒适优裕的物质生活，看中了对方的财产 (4)地位和荣誉动机，出于被异性的文化教养、工作、地位、家庭背景等因素的吸引而结婚 (5)被迫动机，受命于父母或他人的干涉或威逼，被迫地与对方结婚 5、简述婚礼仪式的社会功能 婚礼仪式除了通常我们所说的对一对新人具有人生转折意义外，还隐含有两方面功能，一方面借与同家族、朋友、同事聚会的机会，加强社会网络的凝聚力;另一方面，婚礼向社会正式宣示了男女双方两个家族的联姻。这种姻亲关系将在今后新家庭和男女双方家族的社会、经济等各个方面发挥不可小觑的作用。经济效应。相关研究指出，一场婚礼策划及其举办，将涉及婚礼策划、婚纱摄影、婚纱礼服、珠宝首饰、婚庆婚宴、蜜月旅游、新居购租、新居家具、居家用品等76个行业。 6、简述我国婚姻家庭法的基本原则 根据《中华人民共和国婚姻法》的规定，我国婚姻法的基本原则有5项:(一)实行婚姻自由，禁止包办买卖婚姻。这是我国婚姻法的核心。其基本含义是指公民享有婚姻自主权，男女双方有权按照法律的规定，决定自己的婚姻大事。(二)实行一夫一妻制，禁止重婚及其他破坏一夫一妻制的行为。实行真正的一夫一妻制，是社会主义 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 下两性关系的客观要求，是婚姻家庭关系上实现男女平等的必要条件。 (三)实行男女平等，反对男尊女卑。这个原则是社会主义婚姻家庭制度区别于一切剥削阶级婚姻家庭制度的重要标志。实行男女平等，就必须反对男尊女卑的旧思想，提高妇女的地位，尊重和保护妇女的合法权益。(四)保护妇女、儿童和老人，禁止家庭成员间的虐待。妇女、儿童和老人是主要的家庭成员，他们的合法权益得不到保护，家庭就不可能幸福，社会也不会安宁。(五)计划生育，反对封建主义的生育观。计划生育，是社会人口再生产的客观要求是我国实现四化建设的重要条件。 7、简述古代婚姻家庭法的特点 婚姻家庭法适用范围的广泛性，强烈的伦理性的法律和鲜明的强制性。带有某种社会保障和社会福利的色彩、某些法律关系中的权利和义务是紧密地结合在一起的，两者甚至是很难区分的、婚姻家庭法的伦理性突出反映了法律制度“温情脉脉”的人文关怀的一面、财产约定性 8、简述我国封建社会家庭伦理的主要内容 父慈子孝，父为子纲;兄友弟悌，长幼尊卑:夫义妻顺，夫为妻纲。 三、论述题 1、论述我国当代家庭结构演变的趋势及原因 老龄化，计划生育，受教育水平提高。纵观近现代中国家庭结构和功能的变迁，既有与西方发达国家家庭制度演变一致的方面(家庭小型化、核心化、功能趋于简单化、专一化)，同时又保留了中国传统的民族特色。执行主体的多元化(家庭、国家、社会);存在执行重心转移的多种可能性;执行方式的多样性;家庭功能需求有不断扩大的趋势;家庭功能质量的 要求明显提高了;家庭功能不同层面发展的特殊性;家庭功能的发展变化具有区域性特点; 中国农村和城市的家庭功能的变化是不均衡的。最后，不同国家的家庭功能的变化是不同的。 家庭规模的小型化和家庭模式的多样化:家庭规模的小型化是我国城乡家庭结构变化的重要特征之一;与此同时，家庭结构还呈现出以核心化家庭为主，小家庭式样愈益多样化的趋势。家庭规模在城乡和地区之间存在着较大差异。在地区之间，家庭规模的差异大致呈现出北部和东部经济发达地区相对偏低(平均户规模约在3.2以下)，西部和南部相对偏高(户规模约在3.60以上)的格局。区域间家庭规模的差异不能仅仅用经济水平和城市化程度等因素加以简单解释。与生育有关的一些行为，如生育率、出生性别比始终保持在一个较高的水平上，其背后的文化和民俗制度等深层原因值得关注。对于家庭规模的小型化，不能被简单地认为是核心家庭替代大家庭，从一种模式演变为另一种模式的过程。 2、我国城乡家庭结构的变迁及其对家庭养老模式的影响 中国的家庭结构和功能发生了较大的变化。具体表现为:家庭规模持续缩小;核心家庭仍占中国家庭模式的主导,三代及以上的大家庭基本保持不变,空巢家庭异军突起;隔代家庭呈现增加趋势;单亲家庭日益增加;家庭生育功能降低;家庭生产功能有复归的趋势;教育功能提高;消费功能大大增强;养老功能削弱。家庭是社会的基本细胞,任何家庭都处在一定的社会背景之下,受社会的制度规范和环境因素的影响和制约,家庭的结构和职能相应发生变化;同时,家庭结构和职能作用的发挥,反过来又在很大程度上影响社会的巩固和发展。 随着工业化和城镇化进程的加快、农村生育率的下降和人均寿命的不断延长,农村地区老龄化程度日益加深,农村老年人的养老问题越发成为社会关注的焦点。由于我国农村社会养老保障体系尚不健全,农村老年人的养老仍然主要依靠家庭这一传统载体。但是,随着经济的发展以及社会的流动与变迁,农村家庭结构发生了巨大的变化。长期以来占据主导地位的家庭养老保障模式受到冲击,广大农民的养老问题面临着严峻的挑战。 我国全面实施人口计划生育国策以后 ,农村社会家庭结构发生了重大的变化 :家庭小型化 ,老年人口比例逐步增大。加之我国大部分农村地区农业生产力水平仍十分低下 ,传统意义上的农村家庭养老面临重大挑战。为了改变目前农村社会养老保障水平低、范围小的现状 ,解决占中国老年人口约 75 %的农村老年人口的养老问题 ,需采取切实有力的措施 ,避免“养老真空”的不利影响。 当今我国处于社会转型期,自给自足的小农经济转向社会主义市场经济,这成为农村家庭变化的动力,促使传统的农村家庭转向现代家庭,家庭结构也随之发生明显的变化,对整个社会的经济、政治、文化都会有深远的影响。 3、论述家庭功能及其变迁 家庭的基本功能如下:1:经济功能:在我国，婚姻家庭的经济职能主要表现为消费职能，而且一直占居主导地位。从新中国成立至改革开放前，这一点表现得非常突出。在城市，绝大多数家庭的经济职能以消费职能为主，其生产职能已基本消退。家庭成员主要是通过参加社会化劳动而谋生，家庭主要起着消费职能的作用。2:性功能:婚姻家庭的性爱职能，是以男女两性的性爱要求为基础的。所以，男女之间的性差异是婚姻家庭得以产生的生理学基础。这样一来，两性关系就成了维系婚姻家庭不可缺少的润滑剂，婚姻家庭没有了此项职能，也就失去了它存在的基础。3:生育功能:生育是两性结合的必然产物，是人作为自然界生物的本性体现。由于人的生育繁衍是通过 家庭来实现的，所以，生育职能就构成家庭的一个基本职能，这也是婚姻家庭自然属性的表现。4:赡养和抚养功能:指在家庭中，无经济能力的家庭成员依靠有经济能力的家庭成员的扶养，能够正常地维持生活的职能。养老育幼，扶助缺乏劳动能力、又无生活来源的家庭成员，是我国家庭的传统职能，也是我国民众的优良传统。5:教育功能:家庭是一个亲属团体，其成员间有着特殊的、紧密的联系，相互间或有婚姻关系、或有血缘关系。基于这 种特殊性，家庭便承担起了教育家庭成员，培养下一代的重任。家庭的这一教育影响，是任何教育组织都不可替代的。人的品行个性观念以及健康心理观等，同其最初接受的家庭教育是分不开的，父母作为子女的第一任教师，其言行就是子女模仿的榜样6:情感交流、休闲娱乐功能:家庭必须满足成员感情需求，以维持家的整体性。对于每个成员而言，各种心理立场的形成、个性的发展、感情的激起与发泄、品德和情操的锤炼、爱的培植和表现以及精神的安慰和寄托都离不开家庭。 变迁:社会功能开始淡化;经济功能在淡化;生育功能仍然存在且较强烈，但在生育数量和性别偏好方面已不是自然经济条件下求多和偏好男孩;家庭教育功能和性生活功能变得相当强烈。家庭要培养一个合格或高素质的劳动力，以适应机器大工业生产的需要，家庭教育尤其是科学文化知识的教育必不可少，且必须不断加强。因为家庭科学文化知识教育的加强所造就的高质量劳动力可以为家庭带来更多的经济收入。家庭性生活功能的强化，其原因就是家庭生育子女数相对较少，家庭成员的性行为在多数情况下与家庭生育功能相分离，即性生活主要或多数不是为生儿育女。 4、家庭功能缺失对农村留守儿童社会化的影响 所谓“留守儿童”是指父母双方或一方外出到城市打工，而自己留在农村生活的孩子们。他们一般与自己的父亲或母亲中的一人，或者与上辈亲人，甚至父母亲的其他亲戚、朋友一起生活。这样的一种生活方式，使农村留守儿童成为了一个区别于正常儿童的特殊群体，特殊的生活环境造就了他们特殊的性格特征，而且他们的生活、学习状况也与其他儿童有显著的区别，他们的健康成长受到了严重的影响。这种“留守”现象打破了传统的家庭模式，使得家庭环境恶化，家庭功能减弱，所出现的各种社会、道德和心理问题日益突出。 “留守儿童”由于缺少父母的关爱和正常的家庭生活，同时外出父母自身对孩子产生负面影响，如只顾寄钱回家，缺乏对孩子在花钱方面的指导;家长的“读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 无用论”观点等及隔代抚养和他人抚养存在的弊端，“留守儿童”的问题行为不断增多，其心理问题日益加重，留守儿童违法犯罪的案件逐年上升，农村“留守儿童” 的教育、成长、社会化问题已经成为当前中国农村社会转型期一个独特的社会问题 儿童时期是一个人的生理、心理飞速发展的事情，这一阶段所形成的生活观、价值观等均影响个体后期的行为，因此，儿童时期是个体社会化的重要时期。儿童社会化的内容至少包括社会生活技能的养成、社会规范的内化、健全人格的培养和发展、社会角色的学习、确立生活目标和价值观念。留守儿童正处在个体化的重要时期，作为社会化影响因素之一的家庭教育对儿童顺利实现其个体社会化具有重要的奠基作用，这种作用是其他社会化途径所无法取代的。 留守儿童社会化过程中存在的问题 在家庭培养孩子的过程中，父母担负着不同的角色，父母一方或双方外出打工，家庭教育力量被削弱，势必对孩子产生不良影响。1、留守儿童的品行与情绪方面的问题行为表现较为严重。2、教育滞后。 3、人际交往方面存在障碍。4、心理脆弱。从上面的简单说明我们可以看到，出现在农村留守儿童身上的问题很多，也很严重，已经不是个别人的问题了，而是关系到一个人数达2300多万的群体的问题了，而且这个群体还在不断壮大。他们都是农村的儿童，是未来农村建设的主力，如果不及时采取有效措施解决他们身上出现的问题，使他们在平等、和谐的环境中健康成长，未来的新农村建设将受到极大的影响。 5、列举国际上主要的择偶理论 (1)弗洛伊德的“父母偶像”理论该理论认为，男孩子由于其“恋母情结”会选择具有其母亲个性品质的女子作为他的恋爱对象，而女孩子则因其“恋父情结”会选择具有其父亲个性品质的男子作为她的恋爱对象(弗洛伊德，1986)。这种心理分析理论，过分强调了生理和心 理因素，认为在择偶行为中生理、心理需要的因素大于社会选择的因素，强调先天的性意识对个性发展的意义. (2温奇的“互补需要”理论该理论强调在择偶时人们的主要考虑是各种需要的相辅相成，例如支配欲强的男性往往选择依赖性强的女性为偶，想受人侍侯的男性往往选择会侍侯人的女性为偶等等。 (3)价值理论和过程热筛选理论价值理论认为人在生长过程中，通过社会化的作用已逐渐将某种价值观内化于个性之中，而这种价值观即成为其择偶的依据。而过程筛选理论认为不能用人的个性因素来解释择偶行为，而只能视之为一个过程，相互产生好感，通过自我启示达到相互了解的依赖，最终满足了各自个性的需要。 (4)历史前例理论 它强调在历史上普遍存在着由父母包办或由父母决定的择偶方式。“包办婚姻”和“自由恋爱”实际上是两个“理想类型”的划分。现实生活总是这两大模式的混合。而恋爱关系情况能否得到父母或朋友的支持，对恋爱关系的维持和发展有相当大的影响。 (5)同类匹配”理论“同类匹配”即人们总是倾向于选择与自己的年龄、居住地、教育、种族、宗教、社会阶级以及价值观、角色认同等相近或类似的异性为配偶。 (6)“择偶梯度”理论“择偶梯度”即男性倾向于选择社会地位相当或较低的女性，而女性往往更多地要求配偶的受教育程度、职业阶层和薪金收入与自己相当或高于自己，也就是婚姻配对的“男高女低”模式。尽管从社会经济地位看，男性一般在婚姻中处于优势地位，然而，女性的资源还包括肤色、长相、体型、相对年龄以及持家能力等，这使一些女性可以她们的美貌换取男性的家世、成就或向上流动的潜力。 (7)资源交换”理论该理论在择偶领域的解释是，人们为某一特定的异性所吸引，是由其所能提供的资源决定的，假如某一资源不足，可以更多的提供另一种资源作为补偿，如在包办婚姻中，劳动力、彩礼和新娘的价格是最常见的交换。容颜娇好也可以被用来交换诸如社会经济地位、爱和关心以及自我牺牲等其他资源;在国外，黑人男子则可以其社会地位与白人女子的种族优势交换。 6、试述中国传统家庭伦理的主要内容，并结合实践说说你的认识 中国传统家庭伦理，概括地说，主要包括三大内容:即夫妇之道、孝道和悌道。一、父子之伦:父慈子孝。赡养父母、尊敬亲长、服从父母。二、夫妇之伦:夫义夫顺。三、兄弟之伦:兄友弟恭。三从四德:三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。夫妇之道、孝道和悌道伦理，即是分别协调夫妇、父子和兄弟这三种基本家庭关系的规范和准则。其中，孝道协调代际之间的纵向关系，悌道协调同辈之间的横向关系，夫妇之道则是针对夫妻(妾)关系的规范，其实主要是妇道，即针对女性行为的规范。就其完备性和详密性而言，中国传统家庭伦理在整个人类文明体系中无疑是首屈一指的。这应归因于中国传统社会的独特性质和特殊演化过程。 个人认为:中国家庭伦理体系的形成，是一个长期的社会文化演进过程。它的某些内容可能很早就已经产生，但开始只是作为古老民俗习惯的一部分，为共同生活的血缘亲族成员所持守。随着文化发展和社会整合，其中具有较为普遍适用性的部分，逐渐成为全社会共同遵循的准则，并上升为统治阶级的意志而以礼和法的形式被确定下来。