浙江选考2018版历史考前特训（2017年10月）加试30分特训：特训8 结合点7 世界文化遗产荟萃＋文化史
结合点7 世界文化遗产荟萃，文化史 视角1 帕特农神庙与“人是万物的尺度”
(加试题)(2016?丽水市高二第二学期普通高中教学质量监控)“建筑是文化的凝结”。世界建筑史
表
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明，人类的建筑活动不仅是一项物质生产活动，而且还是人类文化活动的重要
内容
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。阅读材料，回答问题。
材料一
材料二 帕特农神庙从公元前447年开始动工。到公元前432年总体工程完结，历时15年。帕特农神庙从建筑尺度到结构细节，其建筑家都是以人为尺度，从人的视角和感触出发，如:帕特农的立柱底面直径1.9米，这是一个人体尺度。„„他们不仅是要给神庙灌注灵动的生机，而且使它们禀赋人的灵性和理想。
——肖鹰《美之典范:帕特农神庙》 (1)结合材料一和所学知识，分析雅典卫城的建筑特色和帕特农神庙的建筑艺术成就。 (2)根据材料一、二，指出帕特农神庙的建筑理念体现了智者运动的哪一核心主张。结合所学知识，谈谈你对这一主张的认识。
视角2 昆曲与中国的文艺政策
(加试题)阅读材料，回答问题。
材料一 1956年～周恩来总理高度评价浙江昆剧团演出的《十五贯》:“你们浙江做了一件好事～一出戏救活了一个剧种～《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。”《人民日报》随即在头版头条发表专题社论～盛赞《十五贯》演出成功。昆剧艺术和浙江昆剧团的名字～一夜之间传遍大江南北～许多地方成立了昆剧专业演出团体。昆剧这一曾濒临绝唱的古老剧种～终于在新中国迎来了艺术振兴的一片艳阳天。——摘编自《昆曲与浙江》 材料二 2001年～中国昆曲艺术被宣布为世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”～中国昆曲的艺术成就和它独特的文化价值已经超越了国界和民族～为世界所认识和赞赏～成为人类共同的精神文化财富。
——摘自《国家昆曲艺术抢救、保护和扶持工程实施
方案
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》 (1)根据材料一和所学知识，分析为什么“一出戏救活了一个剧种”。
(2)根据材料二和所学知识，分析昆曲成为世界“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的 理由。
视角3 秦始皇陵兵马俑与中国雕塑艺术
(加试题)阅读材料，回答下列问题。
材料一 秦始皇帝葬于骊山之阿～下锢三泉～上崇山坟～其高五十余丈～周回五里有余～石椁为游馆～人膏为灯烛～水银为江河～黄金为凫雁～珍宝之藏～机械之变～棺椁之丽～宫馆之盛～不可胜原。 ——班固《汉书?楚元王传》
材料二
(1)材料一和材料二分别是从什么角度对秦始皇陵进行研究的,两者的结合被称为什么
方法
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,
(2)据研究，图一中陵园的建筑是模仿秦都城的建筑布局的，这体现了什么原则, (3)据图二并结合所学知识，写出你对秦兵马俑历史和艺术价值的认识。 视角4 昆曲与中国古代艺术
(加试题)阅读下列材料:
材料一 我吴自魏良辅为“昆腔”之祖～而南词之布调收音～既经创辟～所谓“水磨腔”“冷板曲”～数十年来～遐迩逊为独步～至北祠之被弦索～向来盛于娄东～其口中袅娜～指下圆熟～固令听者色飞。 ——[明]沈宠绥《度曲须知?弦索题评》
材料二 西江弋阳腔、海盐浙腔～犹存古风～他处绝无矣。近今且变弋阳腔为四平腔、京腔～甚至等而下之～为梆子腔、乱弹腔、巫娘腔矣。愈趋愈卑～新奇叠出。终以昆腔为正音。
——[清]刘廷玑《在园曲志》 材料三 盖吴音繁缛～其曲虽极谐于律～而听者使未睹本文～无不茫然不知所谓。花部原本于元剧～其事多忠、孝、节、义～足以动人,其词直质～虽妇孺亦能解,其音慷慨～血气为之动荡。郭外各村～于二、八月间～递相演唱～农叟渔夫～聚以为欢～由来久矣。
——[清]焦循《花部农谭》 请回答:
(1)据材料一，概括魏良辅革新昆曲的贡献。
(2)据材料二、三，指出两位作者的不同态度。并说明焦循的理由。
答案精析
视角1
(1)特色:因地制宜;建筑高低错落，主次分明，有机统一;建筑布局自由活泼;整个建筑与自然环境和谐统一。
艺术成就:帕特农神庙不仅外观宏伟壮观，内部的雕刻装饰也堪称人类艺术的瑰宝。(如果写出“帕特农神庙是古希腊的多立克柱式建筑发展的精品，刚健雄壮而高贵，同时融入了爱奥尼柱式的优雅柔和，是两种柱式的最完美体现”可得1分)
(2)主张:人是万物的尺度。
认识:(积极不超过3分，消极不超过2分，总分不超过4分)
积极:肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心;是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒;是西方人文精神的起源。
消极:过分强调个人主观感受，有主观主义和极端个人主义倾向(或完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义);忽视道德，造成社会混乱(或否定
制度
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、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德)。
解析 (1)本题主要考查雅典卫城和帕特农神庙。雅典卫城的建筑特色和帕特农神庙的建筑艺术成就依据图片中二者的外形特征～结合所学知识分析概括即可。(2)本题主要考查帕特农神庙的建筑理念。第一小问～依据材料二中“以人为尺度～从人的视角和感触出发”可知～帕特农神庙的建筑理念体现了智者学派的“人是万物的尺度”这一核心主张。第二小问～实质是考查对智者学派核心观点的评价～结合所学知识～从积极性和消极性两方面作答即可。 视角2
(1)《十五贯》按照时代精神传承创新，具有高度的人民性和艺术性，深受人民群众欢迎，得到党和国家领导人的高度肯定，使昆曲艺术得到新发展。
(2)昆曲是中国现存最古老的具有完整表演系统的戏剧形态，是中国戏曲的“活化石”，是中国“近代百戏之祖”，是人类共同的精神文化财富。
视角3
(1)角度:文献资料研究;考古发掘。
方法:二重证据法。
(2)原则:视死如生。
(3)认识:秦兵马俑生动再现了秦军统一六国的豪迈气势和威武雄壮的军阵场面，是雕塑艺术史上的奇葩，为研究秦朝政治、经济、军事、科技等提供了重要的实物资料。 视角4
(1)贡献:吸收北曲长处，注重布调收音;把唱腔研磨得极其精致、细腻，旋律非常缓慢;增添弦乐伴奏。
(2)态度:刘廷玑认为:昆曲是正统;其他声腔卑下。
焦循认为:昆曲没有其他声腔受欢迎。
理由:昆曲繁缛，一般群众不明白唱的内容。其他声腔唱词直白;内容动人。
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