[指南]清朝同治年间的西北回乱的真实面貌

[指南]清朝同治年间的西北回乱的真实面貌 清朝同治年间的西北回乱的真实面貌 想起西北回回叛乱的往事，不知不觉脑海里涌现出回回杀人二字，提起回回，西北人总有种说不出的滋味。 1862年，因为买竹事件，在陕西渭南爆发了回回叛乱，很快波及西北五省区。这次叛乱导 致的直接的后果是种族屠杀，其残忍程度决不亚于非洲卢旺达、乌干达的胡图与图西人仇杀。 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面看是一场叛乱，其实是积压了多年的汉回矛盾的总爆发，而不是人们理解的什么人挑拨，叛乱的爆发只是迟早的事情。在这次叛乱中，陕西原本人口有1300万，回400万，战后统计的陕西人口约700万，回回人口为5万。战乱中有大约有350万回回被杀，45***逃亡;汉人被杀者有100余万。叛乱后的陕西，回回人数下降了93%，陕西成为中国民族成分最为单一的省份，关中农村几乎难觅回回的踪迹。但这次叛乱给后世的陕西和西北留下了永久的伤痛。 陕西兴平，曾经是回回叛乱的重灾区，兴平北部有一道塬，当地人习惯称之为北莽山，这个塬上就是当年汉回大仇杀的主战场，也留下了大量有关回回叛乱的传说和故事。据老人们讲，当年北塬上住着许多回回，平日里和汉族有不少矛盾，同住一个村子，回回很霸道，不许汉族在他们所谓的井里打水，两族的孩子在一起玩耍回回孩子回家要漱口。同样汉族也很讨厌回回家里的羊膻气味，讨厌回回的礼仪有失风化，互不婚嫁。在叛乱期间，白日里看似平静，到了晚上回回就开始聚众围困汉族村庄，一般是整村灭绝，除了陕西回回，还有来自甘肃的回回，宿居当地回回家中，晚上集体行动。就这样北塬上的村庄几乎被回回屠杀殆尽，以致于100多年后的今天，北部塬上的人口密度也远远低于南部地区。 在陕西户县，听说有这样的一个故事，依然是发生在回回叛乱期间，牛东乡有个村子叫马家村，1867年冬天，回回围困了该村，从西往东开始埃家杀，杀完人开始放火烧房子，等杀了村子中间，一看有一家店铺，上面写着“马家当铺”，他们以为是错杀了同族兄弟，这才放过了村东人家离去，使得该村半数人家侥幸逃生。当年户县东部临近沣河岸边的地区和长安、兴平、泾阳、三原、渭南等地一样，是汉回大仇杀的重灾区，汉族的人口损失近半，这个回回聚集区在叛乱后已经完全失去了回回踪迹。 陕西周至，是关中民风最为强悍的一个县，回回叛乱期间，该县各村结寨自保，但是回回在这里也是最为残忍的杀人，汉族也是最为残酷的复仇。有个村子叫萧家村，回回围困该村后全村奋起抵抗，最后回回采用了种族灭绝的方式，一把火将该村男女老少全部烧死，大火两日不灭。还有个叫“五屯”的村庄，主要是***，在左宗棠的汉军抵达陕西后，人们尊称左爷来了，左爷的大军对五屯同样进行了种族灭绝，这个村庄彻底从地球上被抹掉了。据当地的老人说，左爷来了以后，汉民纷纷相助，带领汉军四处搜查回回，周至所有的回回村庄荡然无存，活着的回回都逃到新疆去了。直至新中国成立后，该县也没有一个回回村庄，个别村庄的散居的外来回人很难立足，不得已多数已放弃宗教改为汉族。 类似的故事在陕西关中地区很多，在炎黄故里和汉民族的龙兴之地，回回尚且如此猖狂，其他地区就可想而知。在左爷大军面前回匪不堪一击，仓皇西逃，但是逃往甘肃后又和当地回回结伙成匪，大肆屠杀本地汉人。在甘肃，他们血洗张家川，围城后有3万多汉人被悉数屠缪。接着又在泾川、平凉、华亭固原等地对汉族实施集体屠杀。据统计，甘肃宁夏两地，由于汉族居住分散难以结寨自保的原因，汉族被屠杀十分惨重，叛乱前甘肃有人口700万，汉族居主导地位，叛乱后不足300***，当地汉族起码有200万以上被屠杀。 140年前的种族屠杀结束了，当代西北汉人提及回回依然心有余悸，回回在民族政策的关照下、野蛮本性再次显露，利用伊斯兰教煽动，在西北地区有恃无恐。伊拉克战争，西宁的回回游行闹事;在兰州的大街上回回经常聚众殴打汉人;西安的西大街，提起回回，汉人无不全身发怵;青海、甘肃的农村地区回回凌辱汉人是家常便饭。这些违法行为在民族政策的幌子下愈演愈烈，长此下去，在甘青宁三省，汉人恐怕又要重回蒙元了。 回回痛，痛在西北。但是我们已经看到这种痛楚有蔓延之势，去年的河南中牟事件再次为我们敲响了回乱警钟。 史称“同治回乱”，后来在特定的年代里被歪曲美化为所谓“西北回民起义”，到了现在，居然被一些无知愚昧的人拿来照本宣科，可悲可叹～～～回乱是在驻陕清军到南方镇压太平军，回民借防务空虚进行对汉民进行的种族灭绝大屠杀。起义第一仗不是杀清军，而是血洗汉民村庄八女井，将全村一万余口不分男女老幼集体屠杀。回乱不是针对清军、针对清政府，说他反清是为掩盖回乱大屠杀的事实，美化回乱。回民当中3000人找不出一个识字的，缺少文化教养，根本不懂什么是反封建。后人说回乱是反封建，纯粹是为了美化回乱，用阶级斗争历史观给回乱扣的红冒子。 陕西回民领袖白彦虎带领的陕西回民杀人最疯狂。此人起义时只有22岁，大字不识一个，没有一点教养，后以杀人多而成为领袖。在宁夏，他掘了皇家坟墓。在其它回乱领袖投降得以安置后，他自知罪孽深重，面对不可能的胜利，不顾回民的死活胁迫他们继续死拚。他杀了嫂子，以威胁不愿跟他再死拚的人。最后他投靠国外分裂势力，分裂中国。就这么一个人，现在有人谓他为民族英雄。 可叹的是，很多人包括很多历史学家，只让人知道满清镇压回乱,却不告诉你,回民当时做了什么。以致于，今天很多人将左宗堂当成民族罪人，白彦虎当作民族英雄。张承志写书误导回民，歌颂屠杀，宣扬圣战，而很多人把他的书看成是有血性的小说。把杀人的刀当作艺术品去欣赏。 可悲啊，中国，你为何让你的后人视大屠杀为起义，将恶魔当亲人，视英雄为罪人，将屠刀当玩具啊。 回乱对汉族的大屠杀，开始于同治元年(1862年)的陕西，在陕西杀了约500万人。1863年，陕西回民在被清军镇压退到甘肃后，对甘肃汉人进行疯狂大屠杀。虽然也有甘肃回民参加，但最残暴的是陕西回民，杀人最狠。据《中国人口史》一书的统计，回乱前咸丰十一年(1861年)甘肃人口1945(9万人，战后光绪六年(1880年)人口仅存495(5万人，人口损失1455(5万人，损失比例为74(5,。在甘肃，回民一次杀10万以上汉人的大屠杀有很多次，许多县的汉人被***。回乱杀掉陕甘两省的总人口大约2000万人(这是世界近代史上最残暴的种族灭绝大屠杀。这次大屠杀比希特勒屠杀犹太人手段更残酷。不分男女老幼，全部用刀砍死，用火烧死，进行种族灭绝大屠杀。不是为谋财，不是为谋地，单纯为杀人而杀人。 以下是甘肃部分县大屠杀的情况。 据镇原县志:”四乡堡寨攻陷无遗，而县城独全，盖四乡之人逃出虎口者，生后入城避难。是月初九日……(回民军入城)……，全城糜烂，死者不知其数。”据《中国人口史》，回民屠城前全县人口26(9万，战争损失23(4万，损失比例为87,( 据《中国人口史》，泾州四县咸丰十一年(1861年)有人口92(8万，战争中人口死亡82(2万，损失88(6,( 平凉。据宣统《甘肃新通志》卷47，同治二年(1863年)八月，回民军队”陷平凉城府官……员死节者百余，士民死者十数万。”据《中国人口史》一书推算，同治年间平凉府(包括华亭，隆德，平远，海城，固原)人口损失249(1万，占战前人口的88(6,。一次被杀十万人以上的例子很多( 在华亭县，据记载，“同治二年十一月，陕回入境，焚杀极惨。初土回叛变，尚爱乡土，不甚残毒。及陕回入境，无所顾惜，焚杀惨于土回十倍。华亭从此丘墟。 “”乡镇民屋焚杀殆尽，遗民数百悉逃莲花台。“平回后招安遗民，归城者仅七十余人，男女老幼死亡数万。据《中国人口史》，华亭县咸丰十一年(1861年)人口约17(1万，战争中人口损失约达94,(也即基本上被杀完了( 隆德县。据载:”同治四年县破城，从此官逃庄浪，城空无主者五年(人民杀毙饿死十有八九，老弱逃尽，全县无二三十人家。全县村村焦土，十室九空(”人口死亡比例高达90,(而今这个县的人口，基本上均是战后移民( 是左宗堂镇压了回民叛乱，救了陕西人。是左宗堂左大人带领湘军平息了回民叛乱，救了整个西北地区的人民，包括回民。各位看官，如你是陕西人，请向左宗堂表示敬意，不然我们的祖先早被***了。如你是西北人，请向左大人表示敬意。我们无法再向古人说什么，当你与湖南人打交道时，一定要对他们好点。因为是湘军不畏生死，用生命拯救西北人民，对他们的后人好一点。 以上回乱死亡人数的资料均有据可查，主要是《中国人口史》(第五卷，清史部分)。另外，《同治年间陕西回乱调查》一书，记录了很多大屠杀的过程。《甘肃新通志》也是一部很有价值的书。 十九世纪西北回乱在中国俗称“同治回乱”。由于立场感情的不同，大规模流血死 人的事实使后来人有了截然相反的观点。在西北一些惨遭战乱涂炭的县份，汉族平民和小知 识分子谈“回乱”而色变，残酷战争中广泛存在的民族仇杀使他们永远难消对于回民的厌 恶。如我在甘肃靖远便收集到这样的歌辞: 同治五年三月间，杀气弥漫天。 十余万人一朝尽，问谁不心酸。 桃含愁兮柳带烟，万里黄流寒。 阖邑子弟泪潸潸，染成红杜鹃。 清歌一曲信史传，千秋寿名山。 碧血洒地白骨撑天，哭声达乌兰。 ——乌兰是靖远境内的山名，黄流即黄河。初闻此曲时，我吃惊的是:与我们通常认为的大汉族主义压迫少数民族这一认识针锋相对，靖远汉族知识分子认为，是回民的民族主义和国家对回族的优厚政策，导致了回乱时期苦难深重的靖远汉族知识分子受挫。 这是极其罕见的错误认识。我为这种认识感到震惊的原因，并非在我对它的不义的反感，而 在我清晰地触碰到的这种——人的隔阂。 此曲曾以近似校歌的形式，在靖远的学校里集会齐唱。歌唱之中，据靖远回民回忆——凡回 族学生都低头不敢稍动，如同罪犯。