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[分享]龙生九子是指龙生九个儿子.doc

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上传者: 思念最深的痛_ 2018-02-03 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《[分享]龙生九子是指龙生九个儿子doc》,可适用于市场营销领域,主题内容包含分享龙生九子是指龙生九个儿子龙生九子是指龙生九个儿子九个儿子都不成龙各有不同。所谓“龙生九子”并非龙恰好生九子。中国传统文化中以九来表示极多有至高无符等。

分享龙生九子是指龙生九个儿子龙生九子是指龙生九个儿子九个儿子都不成龙各有不同。所谓“龙生九子”并非龙恰好生九子。中国传统文化中以九来表示极多有至高无上地位九是个虚数也是贵数所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久但是究竟是哪九种动物一直没有说法直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等对诸位龙子的情况均有记载但不统一。龙生九子之一囚牛(qiúniú)囚牛,是龙生九子中的老大形状为有鳞角的黄色小龙这位有音乐细胞的龙子不光立在汉族的胡琴上彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。这个装饰现在一直沿用下来一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象称其为“龙头胡琴”。龙生九子之二睚眦(yázì)睚眦相貌似豺是老二平生好斗喜杀常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视所谓“一饭之德必偿睚眦之怨必报”。报则不免腥杀这样这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。这些武器装饰了龙的形象后更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上从而更显得威严庄重。龙生九子之三嘲风(cháofēng)嘲风形似兽是老三平生好险又好望殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队挺立在垂脊的前端走兽的领头是一位骑禽的“仙人”后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度只有北京故宫的太和殿才能十样俱全次要的殿堂则要相应减少。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化达到庄重与生动的和谐宏伟与精巧的统一它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。龙生九子之四蒲牢(púláo)蒲牢形似盘曲的龙排行第四平生好鸣好吼洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边虽为龙子却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点“凡钟欲令声大音”即把蒲牢铸为钟纽而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢使之“响入云霄”且“专声独远”。龙生九子之五狻猊(suānní)狻猊本是狮子的别名排行第五平生喜静不喜动好烟火又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃相貌又很轩昂的动物是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻人们便顺理成章地将其安排成佛的座席或者雕在香炉上让其款款地享用香火。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。龙生九子之六霸下(bāxià)霸下又名赑屃(bìxì)形似龟是老六平生好负重力大无穷碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它它服从大禹的指挥推山挖沟疏遍河道为治水作出了贡献。洪水治服了大禹担心霸下又到处撒野便搬来顶天立地的特大石碑上面刻上霸下治水的功迹叫霸下驮着沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似但细看却有差异霸下有一排牙齿而龟类却没有霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头四只脚拼命地撑着挣扎着向前走但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。龙生九子之七狴犴(bì’àn)狴犴又名宪章形似虎是老七。它平生好讼却又有威力狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言而且能明辨是非秉公而断再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂行政长官衔牌和肃静回避牌的上端便有它的形象它虎视眈眈环视察看维护公堂的肃穆正气。龙生九子之八负屃(fùxì)负屃似龙形排行老八平生好文石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远内容丰富它们有的造型古朴碑体细滑、明亮光可鉴人有的刻制精致字字有姿笔笔生动也有的是名家诗文石刻脍灸人口千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着看去似在慢慢蠕动和底座的霸下相配在一起更觉壮观。人们在庙院祠堂里处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。龙生九子之九螭吻(chīwěn)

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