软件工程期末复习

软件工程期末复习 一、 UML建模 1、UML中的关系分为哪几种,( C ) A、依赖关系、类关系、一般化关系、合作关系 B、依赖关系、泛化关系、实现关系、继承关系 C、依赖关系、关联关系、泛化关系、实现关系 D、依赖关系、关联关系、泛化关系、合作关系 2、在UML中属于静态视图的是( D ) A、顺序图、协作图、包图、类图 B、对象图、类图、构件图、包图 C、顺序图、用例图、对象图、类图 D、对象、类图、构件图、部署图 3、下列关于UML叙述正确的是( D ) A、UML是一种语言，语言的使用者不能对其进行扩展 B、UML仅是一组图形的集合 C、UML仅适用于系统的分析与设计阶段 D、UML是独立于软件开发过程的 4、UML提供了4种结构图用于对系统的静态方面进行可视化、详述、构造和文档化。其中( B )是面向对象系统建模中最常用的图，用于说明系统的静态设计视图;当需要说明系统的静态实现视图时，应该选择( A );当需要说明体系结构的静态实施视图时，应该选择( D )。 (1)( A(组件图 B(类图 C(对象图 D(部署图 (2)( A(组件图 B(协作图 C(状态图 D(部署图 (3)( A(协作图 B(对象图 C(活动图 D(部署图 5(UML中类的有三种，下面哪个不是其中之一( D ) A.实体类 B.边界类 C.控制类 D.主类 6(在UML中，类之间的关系有一种为关联关系，其中多重性用来描述类之间的对应关系，下面哪个不是其中之一( D ) A. 0….1 B. 0….* C. 1….* D. *….* 7、在一个课程注册系统中，定义了类CourseSchedule和类Course，并在类CourseSchedule中定义了方法add(c:Course)和方法remove(c:Course)，则类CourseSchedule和类Course之间的关系是:( C ) A、泛化关系 B、组成关系 C、依赖关系 D、包含关系 8、类A的一个操作调用类B的一个操作，且这两个类之间不存在其他关系，那么类A和类B之间是( )关系。( C ) A、 实现 B、关联 C、 依赖 D、 泛化 9、在UML2.0版本中的图形表示方式中，“包”的表示方式是下列图形中的哪一个 ,( A ) 组件1 A、 B、 C、 D、 10、在UML中下列图形代表什么关系,( A ) A、组成关系 B、 依赖关系 C、聚集关系 D、泛化关系 11、在UML中下列图形代表什么关系,( D ) A、一般化关系 B、 依赖关系 C、聚集关系 D、泛化关系 12、汽车(Car)由轮子、发动机、油箱、座椅、方向盘等组成。那么car类和其他类(Wheel、Engin、Tank、Chair、SteeringWheel)之间的关系是:( D ) A、泛化关系(Generalization) B、实现关系(Realization) C、包含关系(Inclusion) D、组合关系(Composition) 13、请参考下图，回答问题: 图A.2 1) 图中的实体类为_____________________ 2) 图中的控制类为______________________ 3) 图中的边界类为_____________________ 4) “借书界面”类中的成员属性有____________________ 14、根据下面的陈述画出类图 1)学生包括本科生、研究生两种。 2)研究生的一部分利用课余时间担任助教。 3)教师包括讲师和教授两种。 4)一名助教可以为一位讲师或一位教授助课，一位讲师只能有一名助教，一位教授可以有5名助教。 15、在UML的用例图图形表示方式中，“角色.”的表示方式是下列图形中的哪一个( D ) 组件1 A、 B、 C、 D、 16、包含关系是在下面哪种关系的基础上构造的,( B ) A、组成关系 B、 依赖关系 C、聚合关系 D、泛化关系 17、在用例之间，会有三种不同的关系，下列哪个不是他们之间可能的关系( D ) A.包含(include) B.扩展(extend) C.泛化(generalization) D.关联(connect) 18、某电话公司决定开发一个管理所有客户信息的交互式网络系统。系统功能如下: 浏览客户信息:任何使用Internet的网络用户都可以浏览电话公司所有的客户信息(包括姓名、 住址、电话号码等)。 登录:电话公司授予每个客户一个账号号。拥有授权账号的客户，可以使用系统提供的页面设 置个人密码，并使用该账号和密码向系统注册。 修改个人信息:客户向系统注册后，可以发送电子邮件或者使用系统提供的页面，对个人信息 进行修改。 删除客户信息:只有公司的管理人员才可以删除不再接受公司服务的客户的信息。 【问题】在需求分析阶段，采用用例图描述系统功能需求，如上图所示，请指出图中的A、B、C和D分别是哪个用例, 、在医生的办公室里接待员、护士和医生使用病人记录和 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 安排系统。当病人第一次来这里看病时，19 接待员使用该系统来输入病人信息，并且他们安排所有的预约。护士使用系统来跟踪病人每次看病的结果并输入护理病人的信息，如医疗和诊断。护士也可以访问这些信息以打印病人诊断结果或病人看病历史。医生主要用这个系统来查看病人的病史，偶尔也输入病人的医疗信息，但通常他让护士输入这些信息。 【问题】根据上面的陈述，请你分析出参与者和用例，并绘制出用例图。 20、在银行系统的分析与设计中，当用户想从自己的账户中取钱时，需要登录系统，启动取款用例。其步骤如下: (1)系统提示用户输入用户姓名、用户的id号、账号和取款金额。 (2)用户输入相关信息后提交，系统确认账户是否存在并有效，若账户不存在或无效，显示提示信息，用户可以重新输入或终止该用例。 (3)系统确认账户中的存款金额是否足够支付所取款项，若账户中的存款金额不足，显示提示信息，用户可以重新输入金额或终止该用例。 (4)系统建立取款事件记录，并更新账户的相关信息。 【问题:】请设计出取款用例的执行动作的活动图。 21、当手机开机时，它处于空闲状态(idle) ，当用户使用电话呼叫某人(call someone)时，收集进入拨号状态(dialing)。如果呼叫成功，即电话接通(connected),手机就处于通话状态(working);如果呼叫不成功(can’t connect),例如对方线路有问题，关机 、拒绝接听。这时手机停止呼叫，重新进入空闲状态，手机进入空闲状态下被呼叫(be called ),手机进入响铃状态(ringing);如果用户接听电话(pick),手机处于通话状态;如果用户未做出任何反应(haven’t acts ),可能他没有听见铃声，手机一直处于响铃状 态，如果用户拒绝来电(refused),手机回到空闲状态(idle)。 【问题:】请按以上描述绘制出使用手机的状态图。 22、对于一个网上商店，顾客购买一件商品的过程如下:顾客上网浏览查询商品的分类目录，找出所需商品。顾客决定购买。给出自己信用卡和送货地址，商店检查信用卡的有效性、确认成交，并确定发货时间，发出发货 通知 关于发布提成方案的通知关于xx通知关于成立公司筹建组的通知关于红头文件的使用公开通知关于计发全勤奖的通知 ，同时商店发出确认成交的电子邮件给顾客。请分析出该系统的Uese case模型图，绘制出相应的顺序图和协作图。 23(什么是动作状态,什么是活动状态,它们有什么区别, 24(什么是顺序图，顺序图是由那些部分组成, 二、 需求分析 1. 需求分析阶段的任务是确定( D ) A(软件开发方法 B(软件开发工具C(软件开发费 D( 软件系统的功能 2. 需求分析阶段最重要的技术文档之一是非曲直( A )。 A(项目开发计划 B(设计说明书 C(需求规格说明书 D(可行性分析报告 3(需求分析阶段建立原型的目的是 ( D )。 A(确定系统的功能和性能的需求 B(确定系统的运行要求 C(确定系统是否满足用户需求 D(确定系统是否满足开发人员需要 4(需求分析阶段研究的对象是 ( A ) B(分析员要求 C(系统要求 D(软硬件要求 A(用户需求 5( 数据流图(DFD)是_________方法中用于表示系统的逻辑模型的一种图形工具。( A ) A(SA B(SD C(SP D(SC 6( 数据字典是用来定义_________中的各个成份的具体含义的。( D ) A(流程图 B(功能结构图 C(系统结构图 D(数据流图 7、软件结构使用的图形工具，一般采用( C )图。 A、DFD B、PAD C、SC D、ER 8(软件开发的需求活动，其主要任务是 ( D ) A(给出软件解决 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 B(给出系统模块结构C(定义模块算法 D(定义需求并建立系统模型 9(软件需求分析一般要确定的是用户对软件的( D ) A( 功能需求 B( 非功能需求 C(性能需求 D(功能需求和非功能需求 10(在数据流图中，符号方框表示( B ) A(变换/加工 B(外部实体 C(数据流 D(数据存储 11(在软件开发过程中常用图作为描述工具。如DFD就是面向( D )分析方法的描述工具。 A(数据结构 B(数据流 C(对象 D(构件 12(数据字典是对数据定义信息的集合，它所定义的对象都包含于( A ) A(数据流图 B(程序框图 C(软件结构 D(方框图 13(数据流图是表示软件模型的一种图示方法，画数据流图应遵循的原则是:( B ) A(自顶向上、分层绘制、逐步求精 B(自顶向下、分层绘制、逐步求精 C(自顶向下、逐步求精 D(自顶向上、分层绘制 14、根据下列描述，画出教材征订系统的第一层数据流图。学生入学后到教材科订书，教材科根据教材库 存情况分析是否需要买书，如需购买，则向书店购买。各种资金往来通过学校的会计科办理。 15、图书馆的预定图书子系统有如下功能: (1)由供书部门提供书目给订购组; (2)订书组从各单位取得要订的书目; (3)根据供书目录和订书书目产生订书文档留底; (4)将订书信息(包括数目，数量等)反馈给供书单位; (5) 将未订书目通知订书者; 6) 对于重复订购的书目由系统自动检查，并把结果反馈给订书者。 ( 试根据要求画出该问题的数据流程图，并把其转换为软件结构图。 16、某图书馆借阅系统有以下功能: (1)借书:根据读者的借书证查询读者档案，若借书数目未超过规定数量，则办理借阅手续(修改库存记录及读者档案)，超过规定数量者不予借阅。对于第一次借阅者则直接办理借阅手续。 (2)还书:根据读者书中的条形码，修改库存记录及读者档案，若借阅时间超过规定期限则罚款。 请对以上问题，画出分层数据流图。 三、 软件测试 1、用黑盒技术设计测试用例的方法之一为( ) A)因果图 B)逻辑覆盖 C)循环覆盖 D)基本路径测试 2、以程序的内部结构为基础的测试用例技术属于( )。 A)灰盒测试 B)数据测试 C)黑盒测试 D)白盒测试 3、对程序的测试最好由谁来做，对程序的调试最好由谁来做( )。 A)程序员 第三方测试机构 B)第三方测试机构 程序员 C)程序开发组 程序员 D)程序开发组 程序开发组 4、在进行 单元 初级会计实务单元训练题天津单元检测卷六年级下册数学单元教学设计框架单元教学设计的基本步骤主题单元教学设计 测试时，常用的方法是( ) A)采用白盒测试，辅之以黑盒测试 B)采用黑盒测试，辅之以白盒测试 C)只使用白盒测试 D)只使用黑盒测试 5、黑盒测试在设计测试用例时，主要需要研究( ) A、需求规格说明与概要设计说明 B、详细设计说明 C、项目开发计划 D、概要设计说明与详细设计说明 6、在边界值分析中，下列数据通常不用来做数据测试的是( )。 A)正好等于边界的值 B)等价类中的等价值 C)刚刚大于边界的值 D)刚刚小于边界的值 D)在程序完成的编码之后再制定软件的测试用例 7、单元测试中设计测试用例的依据是( )。 A)概要设计规格说明书 B)用户需求规格说明书 C)项目计划说明书 D)详细设计规格说明书 8、通常可分为白盒测试和黑盒测试。白盒测试是根据程序的( )来设计测试用例， 黑盒测试是根据软件的规格说明来设计测试用例。 A)功能 B)性能 C)内部逻辑 D)内部数据 9、如果一个判定中的复合条件表达式为(A > 1)or(B <= 3)，则为了达到100%的条件覆盖率，至少需要设计多少个测试用例( )。 A)1 B)2 C)3 D)4 10、在某大学学籍管理信息系统中，假设学生年龄的输入范围为16—40，则根据黑盒测试中的等价类划分 技术，下面划分正确的是( )。 A)可划分为2个有效等价类，2个无效等价类 B)可划分为1个有效等价类，2个无效等价类 C)可划分为2个有效等价类，1个无效等价类 D)可划分为1个有效等价类，1个无效等价类 11、根据软件需求规格说明书，在开发环境下对已经集成的软件系统进行的测试是( )。 A)系统测试 B) 单元测试 C) 集成测试 D) 验收测试 12、在覆准则中，最常用的是( ) A)语句覆盖 B)条件覆盖 C)分支覆盖 D)以上全部 13、下列方法中，不属于黑盒测试的是( )。 A)基本路径测试法 B)等价类测试法 C)边界值分析法 D)基于场景的测试方法 14、测试程序时，不可能遍历所有可能的输入数据，而只能是选择一个子集进行测试，那么最好的选择方 法是( )。 A)随机选择 B)划分等价类 C)根据接口进行选择 D)根据数据大小进行选择 15、下列可以作为软件测试对象的是( )。 A)需求规格说明书 B)软件设计规格说明 C)源程序 D)以上全部 16、数据流覆盖关注的是程序中某个变量从其声明、赋值到引用的变化情况，它是下列哪一种覆盖的变种( )。 A)语句覆盖 B)控制覆盖 C)分支覆盖 D)路径覆盖 17、某工厂公开招工，规定报名者年龄应在16,35 周岁之间(到1995年6月30日为止)，即出生年月不早于1960年7月，不晚于1979年6月。 报名程序具有自动检验输入数据的功能。如出生年月不在上述范围内， 将拒绝接受，并显示“年龄不合格”等出错信息。 请试用等价分类法，设计出生年月的等价分类表 。 18、NextDate函数 NextDate函数包含三个变量month、day和year，函数的输出为输入日期后一天的日期。 要求输入变量month、day和year均为整数值，并且满足下列条件: 条件1 1? month ?12 条件2 1? day ?31 条件3 1912? year ?2050 设计测试用例 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事 求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北 雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那 就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。