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论文哥特式建筑.doc

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上传者: 李抗志 2017-09-19 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《论文哥特式建筑doc》,可适用于综合领域,主题内容包含对先驱的“背叛”哥特式艺术在建筑上的体现下面带的横线要对齐       学  院:建筑与艺术学院       班  级:班       学  号: 符等。

对先驱的“背叛”哥特式艺术在建筑上的体现下面带的横线要对齐       学  院:建筑与艺术学院       班  级:班       学  号:       姓  名:何亮对先驱的“背叛”           哥特式艺术在建筑上的体现摘要:哥特式艺术于公元世纪末叶继罗马纳斯克式建筑而兴起于法国北部公元至世纪盛行于西欧各地世纪意大利人提出这一名词并得到广泛承认。实际上哥特式艺术与哥特人并无关系。世纪意大利文艺复兴的艺术思潮是崇尚古代希腊罗马的艺术风格而哥特式艺术与之回异其趣并被贬为半开化和野蛮的样式欧洲又把哥特人当作蛮族来看待所以便把“哥特”强加给这种艺术了。实际上哥特式艺术是中世纪最伟大的成就从内容到形式都具有显著的价值而哥特式艺术的最高成就体现在建筑方面这就使得无论建筑工程技术或艺术手法在当时都达到了惊人的高度。关键词:哥特教堂法国哥特式作为一种艺术风格从起源上看哥特式艺术风格借鉴了古罗马艺术风格但是却把它们置于与前辈完全对立的一种革新的美学观点这无异于是对先驱的一种“背叛”但是就是因为这种大胆的“背叛”为欧洲文艺复兴时期的建筑艺术风格带来了一场革新它无异于建筑风格中的一场风暴哥特式风格不仅在建筑表层雕刻上有所革新就连建筑的整体结构、整体形式也发生了改头换面的变化。哥特式风格在建筑上主要是运用了飞檐扶壁这样可以使墙体的负担大为减轻使在墙面上开出大幅的玻璃花窗成为可能同时使建筑的整体具有强烈的向上的特征。哥特式艺术的特点集中体现在教堂建筑上它以尖形拱门代替了罗马式的半圆形拱门建筑物重量及引伸力集中于石柱及拱壁上外部有许多高耸的尖塔墙壁较簿窗户较大饰有彩色玻璃的图案。内部圆柱较细光线比较充足门前饰有许多形象生动的浮雕和石刻。哥特式建筑符合教会的要求高耸的尖塔把人的目光引向虚无飘渺的天空这样从视觉角度来看建筑主要是教堂便具有了高耸入云的外观而其内部空间则在大幅的彩色玻璃花窗透射出的迷离光线和更高的中庭的双重作用下给人带来一种强烈的升腾感使人忘却今生幻想来世。哥特式建筑物上的许多雕刻生动自然具有现实主义风格。 首先需要解释清楚的一点就是哥特这个人类学中的概念是怎样跟十二世纪末开始兴起的教堂建筑相关起来的。《剑桥艺术史》上说“哥特式风格的来源是世纪文艺复兴时期的有关建筑学的作者在轻蔑的回顾他们的先人的作品时才把这种风格称为哥特式”。“这种风格即它的尖形的拱棱状的穹隆和复杂的装饰等等看上去是那么乏味和野蛮以致只有曾经摧毁了古罗马文明的哥特人才能做得出来。”同样的说法也可以在萨拉柯耐尔的《西方美术风格演变史》中见到她同时敏锐的指出“这个词既不恰当也不公正因为这一风格并不起源于哥特人而是在法国的巴黎附近就象历史中滞留的其他误用名词一样”。这种勾连的力量是强大的从此这种风格的名字就从一个贬抑的起点慢慢发展成一种比较固定的风格。不过我们在这里需要注意的是风格这个词也有这种由贬抑而转向中性的过程。年以前用风格来限定建筑表明它是外国的、浪漫主义的或奇形怪状的这一年以后“风格”才被一些建筑师认为也可以用来指明发生于古典建筑本身发展中的变动而哥特这种风格最初是由教堂建筑表现出来的夏特尔大教堂就是哥特式建筑的一个典型代表。反映中世纪最重要的审美范畴“光”也就是教堂的玻璃花窗。光线穿过它们在教堂中投下迷离的光与影加强了幻觉加强了哥特教堂使人产生的上升激情玻璃花窗由此也构成了十三世纪哥特艺术中重要的一个部分:绘画。在哥特风格中与升腾的整体相对应的则是繁复纤细的细节因为该时期为基督教信仰服务的艺术是象征性和隐喻性的三、七、十五等数字对当时的人们都有神圣不可言传的力量所以通过细节把这些神圣数字一次次进行“道成肉身”式的运用就使得细节和整体一样具有神奇的力量。为了配合细长的上升的、在我看来甚至是有些被向上撕扯的整体细部不论是雕塑还是花窗都具有了一种纤细修长的品格。  哥特式建筑经历了由最初的宗教用途向世俗用途过渡的过程这种上升的纤细而庞大的建筑成为王公贵族们的宅弟风格的一种选择。法王约翰二世的儿子贝利公爵就修建了一系列巨大而又精雕细琢的火焰式哥特宫殿。而在文艺复兴开始之后哥特式建筑就逐渐式威。但是文艺复兴同样是对古代的风格的一种怀旧式创新而哥特式建筑相对而言却是中世纪一种全新的风格样式。要到、世纪哥特式建筑才得以复兴这次复兴主要发生在英伦。据《现代建筑设计思想的演变》中指出这次复兴是与哥特式小说的流行相关的。发生在巨大阴森的哥特式城堡这已经是世俗化的建筑了之中的复仇故事、神秘的在古堡阴暗角落的白衣女人、对于中世纪生活的浪漫想象与传奇渲染对市民阶层的家庭妇女有莫大的吸引力这种在我们今天看来低俗的趣味在当时却成为社会的风尚哥特式的建筑在这种氛围中得到复兴但是此时的复兴也是一种形式风格的复兴而精神内核的流变则是从宗教虔信到世俗财富再到大众文化。 哥特建筑首先兴起于法国王室领地法兰西岛中在当时比较具有代表意义的便是圣丹尼大教堂歌坛因为它是一座同时保持罗马风和哥特风的一所建筑。在当时担任教堂建造的负责人时絮热创造性地在十分复杂的平面上应用交叉肋骨尖拱作为穹顶骨架另一方面交叉肋骨拱的应用能有效减少拱顶重量而尖拱的应用又能有效化解拱顶重量对拱脚产生的侧推力因此这就使得罗马风建筑中为支撑拱顶和平衡侧推理所必需的厚实墙体失去价值由于墙体作用的消失絮热将支撑肋骨拱的立柱之间的墙面全部打开开上大面积的窗子并用彩色玻璃进行装饰这些彩色玻璃是一小块一小块的镶嵌在格子上当太阳升起的时候光线从这些五彩的窗子中照射进来如同神的启迪和天国的荣耀。它虽然被认为是第一座哥特建筑但圣丹尼大教堂的西立面仍然保持着罗马风的特征这就使得它更有实际价值。当时同样具有哥特风格的建筑还有桑斯圣埃蒂安大教堂、弩瓦永圣母院大教堂和巴黎圣母院大教堂等等。 年在一场火灾之后重建的沙特尔圣母院大教堂标志着法国哥特建筑盛期的到来相比初期的哥特教堂盛期的法国哥特教堂具有这样的一些基本特点:第一中厅的高度显著增加第二由于尖拱和飞扶壁技术的成熟使得以往为平衡中厅拱顶侧推力的二层侧廊也失去作用多层飞扶壁可以直接从一层侧廊屋顶“飞”至中厅侧墙这样中厅最上面一层窗子可以开得更大第三由于尖拱的应用使得拱顶沿纵向平滑连接第四原来设在大柱子之间用于空间划分和支撑二层侧廊的小柱子也可以撤销。作为当时代表的沙特尔大教堂对这些改进后的特点做出了很好的诠释。例如沙特尔大教堂的中厅高度达到米超过以往任何一座教堂的高度它的彩绘玻璃窗式公认最杰出的中世纪彩绘玻璃艺术品沙特尔大教堂的平面也很有新意全长约米的中厅两侧各只有一条侧廊而歌坛部分却由两条侧廊环绕是其所占比重进一步增大。同样可以作为盛期哥特教堂代表的还有兰斯圣母院大教堂、亚眠圣母院大教堂、博韦大教堂和布尔日圣艾蒂安大教堂。 在絮热修建歌坛的基础上圣丹尼大教堂的中厅地和横听部分得以重建在这一部分中一些与前一时期有所区别的新形式得以表现出来。首先是楼廊以上至拱肋间的墙体完全消失代之以用石骨与彩色玻璃“编织”的窗子其次原本封闭的楼廊外墙也被打通最后底层原以圆柱为核心的束柱被完全由大量附柱“形成”的菱形束柱所替代。这种形式进一步发展就形成了所谓的“辐射式风格”它最杰出的代表作品就是巴黎圣礼拜堂同样作为有名的辐射式教堂的还有特鲁瓦的圣乌尔班教堂。 同罗马风时期相似法国南方地区的哥特教堂也表现了其不同的地貌以阿尔比的圣塞西尔大教堂和图卢兹的雅各宾教堂具代表性它们便是具有别样特性的法国南方哥特建筑。 哥特作为一种文化更作为一种艺术风格它在各个方面都具有其影响力而哥特式艺术的最高成就则体现在建筑方面。艺术作为人类精神文明的体现不是语言可以形容清楚地而一种文化、一种艺术风格的变迁更是潜移默化的绝不是我们用一篇文章或者一本书能概述的清的它需要我们去体验、去感受、去用心了解这样才能更加本质的了解一种文化一种艺术。    参考文献:世界建筑艺术史第一版陈文捷编著 湖南美术出版社

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