古代管理学的看法
古代对管理学的研究已经达到了近现代的水平～在我认为。但是古代的管理学有着很大的局限性～因为所处的环境～社会性质是封建社会～人们的思想没有得到解放～以至于古代的管理思想没能等到成熟就夭折了。
百家中的第一大家～儒家～儒家的管理思想～一、以身作则～二、无论是管理者还是被管理者～都必须有一颗爱心～三、有集体主义精神。我个人认为～这些作为一个管理者应该最基本具有的品质:以身作则～作为一个管理者～应该为下属带好头～起一个引导作用:爱心～我认为是最为重要的品质～只有关爱你的下属～你的下属才会从情感方面依赖于你～从内心把你视为一家人:集体主义精神在现代企业非常重要～因为现在企业强调一个团队合作～只有具备集体主义精神才有可能做好团队的一份子～才能把团队的力量发挥到极致。
法家的管理思想:法家特别强调法的作用～以法治国～倡导耕战～强化君主专制和独裁。法家的管理思想可以说完全是为了封建君主而服务的。以法治国而不是依法治国～过分的强调了法的作用～法变成了人们的主人～本末倒臵～法的存在是为了约束人们的行为～亚里士多德对法的阐述得到了许多世界法学家的认同～他认为法就是矫正正义:倡导耕战～可以看出～法家都是些好战分子:当然～这些思想是与当时的社会现状息息相关。
道家的管理方法:老子的水式管理最有道理了。《老子》认为天
地万物都具备永恒不变的道理～在这个道理下～道是万物的根源～当深刻体悟到道以后～一个人就能学会道中的所蕴藏的“德”～其德的核心是无心、无欲、谦虚、柔弱、质朴、节制:老子所提倡的是水的管理模式:1,水具有柔软性～自己没有固定的形状～所以能适应一切环境～能够视对方的强弱来对自身去做适应的调整。2,水总是相抵触流动～象征着一种谦虚的精神～同时这种相抵触流动～总是在不断的积聚着力量～最终汇百川向大海。3,水总是投入哦的～但这只是外表～及时平静无澜的水流下也潜伏着巨大的能量。4,水所形成的大海～是如此的巨大～具有巨大的能量。5,大海孕育着巨大的能量～可以用它汹涌澎湃的波涛摧毁阻碍他的一切阻拦。道家中最为精炼的的是无为思想～根据辨证的思想可以分成三个阶段:有为---无为---无不为。根据逻辑推理～有为是正题～无为是繁体～无不为是合体～在这里正题和合题中间的关键是反题～正反两方面的作用才能达到无不为的境界～否则是行不通的。其中中间阶段的无为是对前一个阶段深刻反思的国策很难过～是一个积极准备的过程～这里还有一个重要的意义～无为就是自己让开一步～让别人有发展的机会～达到整体的均衡和谐～具有最高指挥的人～是不易个人一时见解来攻击普遍真理～并强者于人的。具体的步骤是:居善地～心善渊～与善仁～言善信～正善治～事善能～动善事。就是一个人能够善于选择自己的生存环境和居住地点～这是非常重要的～因为一个人的生存环境决定了一个人的长远发展～英雄要选择好一个生存
的环境是人来生存的关键一步,心思细密～
计划
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准备的轴向,与朋友来往～本着人道和慈爱的原则,一言既出～驷马难追～绝对的守信义,专心服务～管理好大家的事,办事极有才干、指挥,而行动却很果断～能抓住机遇。所以他没有过时～不留下遗憾。
兵家的管理思想是:适者生存的法则。与达尔文的自然进化论有些异曲同工的意味～但二者却有着本质的区别:兵家的思想给我们描述了当时社会的现状～唯有强者才有地位。这种思想在社会达到共产主义社会之前一直是实用的。
我觉得～批判的继承古代的思想非常重要。儒家的仁爱思想非常先进～现在的企业强调一个企业文化～在一个仁爱的企业里～其企业的员工必将充分的得到发展～并且企业爱员工～员工也必将爱企业～若不排除个别因素的话。用于绩效管理的话～兵家的思想将会得到空前的发展～淘汰制一直是各个企业的所奉行的人力资源管理方法。当然～兵家思想用于绩效管理也有一定的缺陷～首先绩效管理是为了企业的长久发展～强调的是一个企业高层管理者与被管理者的双向沟通～以达到一个帮助员工了解自己的不足和改进自己的不足～为企业做更多的贡献,其次～未来的人力资源管理趋向于企业与员工和谐发展～单纯的淘汰制必将走向死亡,最后～绩效管理最重目的是为了企业的良好发展～获得更优秀的员工～培养一个优秀的员工与招聘一个优秀的员工有各自的利和弊～但个人觉得～如果企业有足够的资源的话～培养一个优秀的员工是更为理智的做法～这样做更可以提高员工对公司的归
属感～这对企业的长久发展有着莫大的好处。对于企业的高层管理～采用道家的无为思想比较的好～这种思想与现在的rotating job有相类似的方面～岗位的互换更能提高员工的积极性～给员工以主人翁的感觉～有利于企业的发展。最后法家的思想给人以严肃的感觉～企业应该建立一些
规章制度
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来约束员工的行为～正所谓没有规矩不成方圆～所以制定规则也很有必要。
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