高考作文备考系列讲堂17

高考作文备考系列讲堂17 金太阳新课标资源网 wx.jtyjy.com 高考作文备考系列讲堂:17 用心品名著 循序道体验 读名著写心得，容易落入一般的读后感套路。怎样把名著真正化为自己的生命体验呢,怎样把读名著的体验真实自然地 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 述出来呢,请大家阅读下面这组文字。 【读美文】 明月清风自在怀 贾平凹 读王维的《山居秋暝》时年龄还小～想像不来“松间明月”的高洁～也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画～要我好好背～说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟～其意思依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧～而乡野情致则更模糊了。 后来上了大学～有了些古文功底～常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照～清泉石上流”～也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村～那儿有田园～却无松竹流泉,及至上了华山、峨眉山～并且专在月夜听泉～古刹闻钟～乘江南渔舟～访溪边浣女～都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境～都为了却“明月松间照～清泉石上流”的那份执着情结。一段时间～于人世纷杂之中～自以为林泉在脑～甚至以渔樵野老自居～说和同事纷争～劝解祸中难人。自以为心中有了王维～就了却了人间烦恼～看透了红尘纷争,更自以为一壶清茗～便可谈笑古今。 真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等～才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”～只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解～是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生～苦也罢～乐也罢,得也罢～失也罢——要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过:“历史使人明智～诗歌使人灵秀。”顶上的松阴～足下的流泉以及座下的磐石～何曾因宠辱得失而抛却自在,又何曾因风霜雨雪而易移萎缩,它们自我踏实～不变心性～才有了千年的阅历～万年的长久～也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松～也每年数次带外地朋友观赏黄帝陵下的汉武帝手植柏～还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗～暑天雷摧折过它们的骨干～三九冻裂过它们的树皮～甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄～然而它们全都无言地忍受了～它们默默地自我修复、自我完善。到关头来～这风霜雨雪～这刀斤虫雀～统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟,相形之下～那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换～最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么,且让他暂去得逞又能怎样: 王维实在是唐朝的爱因斯坦～他把山水景物参悟得那么透彻～所谓穷极物理～形而上学于他实在是储之心灵～口吐莲花:坦诚、执着、自识～使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰～从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢,的确～“空山”是一种胸襟～“新雨”是一种态度～“天气”是一种环境～“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢～“莲动”也罢～“春芳”也罢～“王孙”也罢～生活中的诱惑实在太多太多～而物质的欲望则永无止境～什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫、甘于寂寞～自始自终保持独立的人格～这才是人第 1 页 共 4 页 金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com 金太阳新课标资源网 wx.jtyjy.com 生“取之不尽～用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃～也便才有了他“息阴无恶木～饮水必清源”的高洁情怀～也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇: “明月松间照”～照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂,“清泉石上流”～流一江春水细流浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好～渔舟也是个好～好的质地在于劳作～在于独立～在于思想——这是物质的创造～更是精神的明月清泉。 【赏美点】 1( 借得名作，书写体验 这篇散文以唐代著名诗人王维及其近体诗代表作《山居秋暝》为 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 材，实际上是借此书写作者自我的人生体验与感慨，表达了一个具有独立人格和鲜明个性的作家对“那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟”的蔑视与鄙弃，抒发了“惟有甘于清贫、甘于寂寞，自始自终保持独立的人格，这才是人生‘取之不尽，用之不竭’的精神财富”的心声。作者凭着自己的“无数生命的体验和阅历的堆积”，悟透了王维，悟透了《山居秋暝》，更悟透了人生的大道与真谛，于是才有了这篇假古喻今启迪人生的美文。 2( 展示过程，循序深入 读诗文而有所感，可是这篇散文不是那种读后感的样式，也不是那种呈现阅读 王维及其《山居秋暝》的最终结果的样式，它以对阅读客体(亦即写作题材)—— 循序渐进的认识与理解为线索，直观地展示了一个阅读体验认识的完整的过程。先写自己“年龄还小”时读《山居秋暝》想像不出诗中的意境，尽管按照母亲的要求把诗句背得滚瓜烂熟，但是仍然十分“朦胧”“模糊”;次写“上了大学，有了些古文功底”后常以诗中名句炫示于人前，博得赞许;又写后来走向乡村山野，寻找《山居秋暝》的意境，了却诗歌中那份执着情结，自认为已经读懂了王维，悟透了《山居秋暝》;最后详写“真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等”，“经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后”，才真正对王维和他的诗有了深刻的理解，才真正体验到“人之一生，苦也罢，乐也罢;得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉”，真正领悟到王维其诗的好“在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉”。这样利用材料，就逐层深入地发掘出了材料的内涵，而且能够引动读者入情入境，产生共鸣。 【写佳作】 难 题 ——感悟美人鱼 安徒生的小美人鱼～你还好吗,你快乐吗,他们都说你变成了气泡～从此无忧无虑～整天追逐粉红云彩。可我知道不是的～当大海翻涌的时候～气泡化成眼泪融入碧波。海风呜咽是你在唱:请再给我点时间～让我学会说再见。 ——题记 第一次看《海的女儿》的时候～我很羡慕小人鱼可以在那样蔚蓝又广阔的大海里游来游去～可以住在“墙上长着鲜花的大厅～琥珀镶着的窗子”的海底宫殿～听奶奶讲几百年也讲不完的古老又新奇的故事。我完全忽略了她后来的蜕变～沉浸在第 2 页 共 4 页 金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com 金太阳新课标资源网 wx.jtyjy.com 像个天堂的地方～似乎它承载了我童年所有的梦想～甚至乎～我希望变成小人鱼去过那种当时在我看来很美满的生活。 日子一天天飞快的穿梭～在我告别无忧岁月的时候～已经懂得现实生活中不可能有巫婆和她的药水～我不可能用“两条笨重的支柱”去换取漂亮的尾巴和声音～儿时泡沫般晶莹的“理想”至此破灭。然而～小人鱼的故事在我的思维理念中却有了发展。 原来～她抛弃了所有华丽的包裹～义无反顾地爱上了洁白的大理石像所代表的美丽王子。后来～王子有了一位同样美丽的新娘～不是小人鱼。 一切进行的很合逻辑～可我总觉得有些错。小人鱼既然可以为了王子忍受双面利刃割进身体的刻骨疼痛～王子就应该从发现小人鱼的那刻起毫不犹豫地爱上她～他不能因为她有苦难言、有情难诉～便让她成为一个等爱的女子～一个美丽的多余者～一个委屈无辜的小东西。 满脸幸福的人们在船上举行盛大婚礼～我陪着小人鱼一起流泪。我诅咒王子～我恨这个冷漠、绝情的男人～他打破了我心中所有关于天长地久的爱情童话。我搞不懂～小人鱼为什么不选择杀死他来重新获得生命,我当然还不知道～爱情没有对和错～只有有还是没有。 “不要在不适当的时间、地点找一个不适当的人来完成一场不适当的爱情游戏。” 我曾在日记本上记下这段话～却又是在同一年～漫长而略显无聊的夏日里给了自己莫大的讽刺。那个时候～阳光似乎一直被乌云遮着～空气里弥漫着忧郁～大概也在那个时候～我爱上了雨～爱上了感伤～重拾《海的女儿》～有了一种久违的温存和感动。 只在乎曾经拥有～除此之外别无他求。既然只在乎曾经拥有～那有何须天长地久,爱情永远都是让人捉摸不透的东西～选择小人鱼来承受这样一个微微懂爱却无法承担爱的年龄～我们拿什么来作为代价,永恒的承诺不是玩笑～尽管它可能虚无缥缈。 于是～在四季转过一个轮回之后～风慢慢地把云吹开～太阳将潮湿的气息一点一点地烘干,于是～安徒生晦涩而冗长的语言～字里行间漫溢的就不仅仅关于爱情～看上去更像是人们对迷离单调的生活状态和乏味的生活方式的渴望。 小人鱼结束了“身体在人世走动～灵魂在半空中浮游”的生活～她用最忠贞的方式鉴证了爱情的古老誓言～她带着人们对终极美丽的向往～怀着飞蛾扑火般的快乐幸福～骑上玫瑰色的云～升上天国。 一种生命形态的消亡～另一种生命形态的开始。 【评佳处】 小作者借助安徒生的童话《海的女儿》，追忆自己的一段人生体验——在一个“漫长而略显无聊的夏日里”萌生了朦胧的爱情，又在小人鱼的故事里得到启示，获得“一种生命形态的消亡，另一种生命形态的开始”的感悟。作者对《海的女儿》这篇美丽童话的认识与理解是有一个过程的，文章以“第一次”、“告别无忧的岁月的时候”、(我曾在日记本上记下这段话的)“同一年”、“四季转过一个轮回之后”等词语层次清晰地写出了自己认识与理解的全过程，而且随着年龄的增长，认识更趋理性，更有深度。以名作为题材，书写自我体验，循序深入地展示体验的第 3 页 共 4 页 金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com 金太阳新课标资源网 wx.jtyjy.com 过程，凸现体验的深度，本文正得了贾平凹先生《明月清泉自在怀》这篇美文运用材料的妙法。 第 4 页 共 4 页 金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com