关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 [分享]世界三大宗教节日.doc

[分享]世界三大宗教节日.doc

[分享]世界三大宗教节日.doc

上传者: Andrea霞 2017-09-21 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《[分享]世界三大宗教节日doc》,可适用于工作范文领域,主题内容包含分享世界三大宗教节日与世界三大宗教有关的节日和习俗提问者采纳基督教主要节日:,圣诞节:圣诞节是基督教最重要的节日,为庆祝耶稣诞生,定于每年的月日为圣符等。

分享世界三大宗教节日与世界三大宗教有关的节日和习俗提问者采纳基督教主要节日:,圣诞节:圣诞节是基督教最重要的节日,为庆祝耶稣诞生,定于每年的月日为圣诞日月日通常称为圣诞夜,一般教堂都要举行庆祝耶稣降生的夜礼拜(根据圣经耶稣降生于晚上),礼拜中专门献唱《圣母颂》或《弥赛亚》等名曲像国际礼拜堂,沐恩堂,景灵堂都以圣诞夜音乐崇拜水准较高而闻名于基囗督教界又如清心堂,华东神学院等每年圣诞节都有朝圣表演,再现耶稣诞生时的情景,复活节:为纪念耶稣复活的节日据《圣经新约全书》载:耶稣受难被钉死在十字架上后,第三天复活根据公元年尼西亚公会议规定,复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日,一般在月日至月日之间基督教多数教派都纪念这个节日庆祝活动的具体内容各地不一,最流行的是吃复活节蛋,以象征复活和生命每逢圣诞节前后几日,上海各教堂都举行丰富的礼拜活动,参加人数也极多,气氛热烈,受难节:受难节是纪念耶稣受难的节日据《圣经新约全书》:耶稣于复活节前三天被钉在十字架而死这天在犹囗太囗教的安息日前一天,因此规定复活节前二天星期五为受难节基囗督教多数教囗派都纪囗念这一节日,圣囗灵降临节:圣囗灵降临节,亦称五旬节据《圣经新约全书》载:耶稣复活后第天差遣圣囗灵降临,门囗徒领受圣囗灵后开始向世界各地传布福囗音教囗会规定每年复活节后第天为圣囗灵降临节基囗督教多数教囗派不守此节,感恩节:感恩节为美国基囗督教的习俗节日,起源于囗年,初为迁居美洲的清教囗徒庆祝丰收的活动,后经美国总统华盛顿,林肯等定此节为全国性节日具体日期多经更改,年起定为月第四个星期四举行,教囗堂在这一天举行感恩礼拜,家庭也举行聚会,通常共食火鸡等中国基囗督教部分教囗派守此节,并举行感恩礼拜情人节:即圣瓦伦丁节在每年的月日,这是一个情囗侣们的节日,富有浪漫色彩充满了友谊和快乐年轻的恋人一起到郊外旅游或去参加舞会有的俱囗乐囗部还为年轻的朋友举行非常有趣味的化装舞会恋人们互赠有纪囗念意义的礼品或精美别致的贺卡,印有象征爱情的图案礼品的装饰大多是心形的糖盒,香水或饰物也有的送系着红丝带的玫瑰花或郁金香花束有的老年夫妇在这天也互赠鲜花以表达他们持久的爱情资料基督教节日主日(Lord'sDay)亦称“礼拜日”。基囗督教对星期日的别称。《新约圣经》中:耶稣在安息日前一天(星期五)被钉死在十囗字囗架上死后第三天复活于安息日后一日“复活”即为主日“主的日子”本堂节日(AltarHolidays)为纪念基督教史上各种重大事件、圣母和圣徒而建造教堂及其祭坛的节日。形成于各地正式接受基督教并开始建造教堂的时期。其教堂往往用某个被视为本堂区教徒保护者的圣徒来命名为纪念圣徒而规定的节日即称为“本堂节”或“教堂节”。这种节日因此颇具地方特色为当地居民所重视。其纪念活动亦极为隆重有时会持续数天。主要在农村流行成为其民间传统。降临节(Advent)亦称“将临节”。自圣诞节前的四个星期的星期日起至圣诞节止为迎接耶稣的诞生和他将来的复临这段时期。西方教会年历以降临节开始。其中第一个周日被称为“降临节主日”(adventsunday)而最后那个周日被称为“降临节第四主日”。在这四个周日期间内人们通常可以看到所制囗作的“降临节花冠”由木制或金属制架上的四根蜡烛组成。在降临节的每一个周日会点燃其中的一根蜡烛。某些教会的教牧人员在这段时间内会穿象征忏悔的紫色服装。世纪末始于法国的一些教区世纪传到西方各地教会。世纪末规定该节期为四个星期沿袭至今惟有原定节期的大小斋已免。圣诞节(Christmas)亦称“耶稣圣诞瞻礼”、“主降生节”。为纪囗念耶稣基囗督的诞生多数教囗会皆举行。《圣经》中无耶稣当生日起的记载。公元世纪西方教囗会规定于每年月日守此节。东正教和其它东方教囗会由于历法不同其节日相当于公历月日或日。基囗督徒在此节日举行盛大庆祝活动。古罗马人用青枝绿叶和灯火装饰房屋并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部落又融入日耳曼人和克尔特人宗囗教礼仪于是有张挂树枝、团聚欢宴、燃囗烧柴木、品尝糕饼、走亲访友等庆祝活动。英美国囗家在家中放圣诞树唱圣诞歌。火和彩灯的装饰象征温暖和长寿常青树象征不断进取、奋斗生存。显现节(Epiphany)亦译“主显节”。源于希腊文Epiphania意指“耶稣曾三次向世人显示其神性”。第一次诞生时大星引领东方三博士前来朝拜显示出他是基囗督第二次为开始传道受洗时“圣囗灵”如鸽子降临在他头上显示出他是上帝的儿子第三次在参加迦拿城的婚宴时将水变为酒显示出他的荣耀。教囗会规定月日为此节日。天囗主囗教中是第一次显现故又称“三王来朝节”东正教和其他东方教囗会重视第二次显现故又称“主领洗节”因历法不同其节日相当于公历月或日。忏悔节(ShroveTuesday)基囗督徒思罪忏悔的节日。大斋节首日(圣灰节)之前的星期二举行以表示谢肉节的结束人们应准备封斋。也称“忏悔火曜日”(MardiGras)。在英国习惯称为“煎饼星期二”(PancakeTuesday)人们在这一天要将斋戒节期间禁止食用的肉、油用完。大斋节(Lent)亦称“封斋节”。基囗督教的斋戒节期。《新约圣经》载耶稣于开始传教前在旷野守斋祈祷昼夜。始于圣灰节终于复活节前一天(共天)。教囗徒在此期间守天斋戒一般于星期五守大斋和小斋周日不守(所谓斋戒是少量摄食以鱼代肉)。节期内教囗堂祭台上不供花教囗徒也不举行婚配停止娱乐。新囗教多数宗囗派不守此节日。大斋节最后一周被称作“神圣周”始于棕枝主日终于复活节前一天。圣灰节(AshWednesday)复活节前七周(即前第个周日)。在圣灰节人们会洒灰于头顶或衣服上以表明悔改或懊悔。主显圣容节(Transfiguration)亦译“耶稣显圣容日”或“仪容显光日”。《新约圣经》记载耶稣带领彼得、雅各和约翰到高山祈祷时变了相貌“脸面明亮如日头衣裳洁白如光忽然有摩西、以利亚向他们显现同耶稣说话”。教囗会规定月日为此节。东正教和其它东方教囗会因历法不同月日相当于公历的月或日。棕枝主日(PalmSunday)亦译“圣枝主日”或“主进圣城节”。《新约圣经》记载耶稣“受难”前不久骑驴最后一次进耶路撒冷城。据称当时群众手执棕枝踊跃欢迎耶稣。为表纪囗念此日教囗堂多以棕枝为装饰有时教囗徒也手持棕枝绕教囗堂一周。教囗会规定在复活节前一周的星期日举行。濯足节(MaundyThursday)基囗督教纪囗念耶稣建立圣体圣血之圣餐礼的节日。因礼仪中有濯足礼而命名。源出于拉丁文mandatum原意指授权、委托。因在复活节前的星期四举行又称“圣周四”(HolyThursday)。根据耶稣在受难前夕最后的晚餐上为十二门囗徒洗脚所做出的榜样而定为节日。教囗会规定在该日举行濯足节一追随耶稣谦卑、仁爱之举来完成其授权的事业实现其新约。天囗主囗教纪囗念仪式包括在上午的弥撒中祝圣圣油以供全年之用下午时至时举行弥撒和濯足礼然后列队恭奉圣体在教囗堂内游囗行到一特别祭台教囗徒可在此朝拜圣体直至受难节纪囗念礼仪的开始。受难节(Goodfriday)亦称“耶稣受难瞻礼”。基囗督教纪囗念“耶稣受难”节日。教囗会称该日在犹囗太囗教安息日的前一日而规定于复活节前的星期五守此节。教囗徒在这一天要阅读福囗音书中受难的章节。神圣周六(HolySaturday)即复活节前夜教囗徒们会在这一夜守夜。复活节(Easter)亦称“耶稣复活瞻礼”、“主复活节”。重要节日之一多数教囗派都举行。尼西亚公会囗议规定每年春分月圆后第一个星期日(月至月之间)为“复活节”。世纪西欧各国改用格列历后东正教仍沿用儒略历故东正教以及某些其他东方教囗会的复活节在具体日期上常比天囗主囗教和新囗教迟两个星期。耶稣升囗天节(Ascension)亦译“耶稣升囗天瞻礼”或“主升囗天节”。《新约圣经》记载耶稣于复活后第四十天升囗天。教囗会规定复活节后第四十日(月日到月日)为此节。传说起源于耶路撒冷教囗会约世纪时开始举行。由于历法不同东正教和其他东方教囗会仍沿用旧历节期迟于公历、天。圣囗灵降临节(pentecost)一译“圣囗灵降临瞻礼”。新约圣经》记载:耶稣复活后第天升囗天第天差遣圣囗灵降临门囗徒领受圣囗灵后开始传教。教囗会规定每年复活节后第天为圣囗灵降临节又称“五旬节”。约在三世纪末开始举行世纪在基囗督教文献中有耶路撒冷教囗会欢庆此节日的记述。由于历法不同东方教囗会在具体日期上比天囗主囗教、新囗教迟、天。三一节(TrinitySunday)五旬节后的那个周日。是为庆祝上帝三位一体。基囗督圣体节(CorpusChristi)又称“基囗督圣体瞻礼”。天囗主囗教囗规定恭敬“耶稣圣体”的节日。弥撒时供“耶稣圣体”于祭台上称为圣体发光的器皿中。教囗徒手持烛火或彩旗花束唱赞美诗或者朗诵经囗文在教囗堂附近巡游一周。始于世纪比利时的一些教囗区后渐渐推行至各地的天囗主囗教囗会。年教囗皇克雷芒五世定于三一主日后的星期四举行。圣家节(FeastoftheHolyFamily)又称“圣家族节”。天囗主囗教纪囗念耶稣、玛丽亚以及约瑟所组成的神圣家族的节日。视之为家庭的楷模和圣洁及美德之所在。世纪开始有此节日囗年教囗皇本笃十五世定为正式节日。原在显现节后第一个星期日囗年起改为圣诞节后的第一个星期日。诸佛菩萨圣诞(阴历)正月初一日:弥囗勒佛圣诞正月初六日:定光佛圣诞二月初八日:释迦牟尼佛出家二月十五日:释迦牟尼佛涅盘二月十九日:观世音菩萨圣诞二月廿一日:普贤菩萨圣诞三月十六日:准提菩萨圣诞四月初四日:文殊菩萨圣诞四月初八日:释迦牟尼佛圣诞(浴佛)四月十五日:佛吉祥日释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国囗家的卫塞节)五月十三日:伽蓝菩萨圣诞六囗月初三日:护囗法韦驮尊天菩萨圣诞六囗月十九日:观世音菩萨成道此日放生、念佛功德殊胜七月十三日:大势至菩萨圣诞七月十四日:盂兰盆节七月廿四日:龙树菩萨圣诞七月三十日:地藏菩萨圣诞八月廿二日:燃灯佛圣诞九月十九日:观世音菩萨出家纪囗念日九月三十日:药师琉璃光如来圣诞十月初五日:达摩祖师圣诞冬月十七日:阿弥陀佛圣诞腊月初八日:释迦如来成道日腊月廿九日:华严菩萨圣诞伊囗斯囗兰有三大节日即:开斋节、古尔邦节和圣纪节。“斋月”阿囗拉囗伯语叫“莱麦丹”月中国信囗仰伊囗斯囗兰教的回、维囗吾囗尔、东乡、撒拉等l个少数民囗族的穆囗斯囗林称该月为“尊贵的月份”、“吉祥的月份”。按伊囗斯囗兰教法规定成年健康的穆囗斯囗林(除孕妇、儿童外)“见月儿封斋见月儿开斋”。也就是说从这个月的新月出来到下月的新月出来的一个月(天)时间里穆囗斯囗林都要封斋。从黎明到日落白天不进饮食不说脏话不背谈他人不干坏事大家都要和睦相处团结友爱。通过斋戒使人们尝到了饥饿和干渴的痛苦用忆苦思甜的方法磨炼意志坚定信心体会人生创业的艰难鼓励人们用勤劳和智慧创造财富教育子女做一个勤劳、善良、正直和守法的穆囗斯囗林。明代著名回囗族学者王岱舆在《正教真诠》一书中概括了斋戒的意义有三:即“省过”、“节欲”、“清心”。其意为“省察己躬罚赎过错节欲检行止恶扬善”。清代回囗族学者刘智在《天方典礼》一书中说:“故斋之日不起妄念举止唯敬语默为恭。”提倡穆囗斯囗林在生活富裕的情况下施舍贫穷接济骨肉以照顾鳏寡孤独、老弱病残特别在“耶梯目”(孤儿)为已任所以开斋节又是叫“济贫节”而新囗疆穆囗斯囗林称“肉孜节”。开斋节这天穆囗斯囗林男女都要沐浴净身作大、小净点香穿新衣戴新帽打扫房屋整理宅院到清囗真寺参加会礼听阿訇讲“卧尔滋”作完礼拜后给亡故的亲友走坟。家家炸油香、搓馓子、喝盖碗茶等有的还要宰鸡、羊。烹制本民囗族本地区独具风味的佳肴美馔。如宁夏回囗民的清炖羊肉、手抓羊肉、涮羊肉新囗疆的抓饭、烤全羊兰州的牛肉拉面、清蒸鸡西安的羊肉馅饼、羊肉泡馍等。友相见互道“色俩目”问好祝安。诗人阿囗三在《油香》诗中赞道:“胡油炸馍一品香穆民开斋共桌尝圣洁吉祥托尔本回囗回佳馔千古芳。”昔日贫困的回囗族聚囗集地区而今旧貌换新颜。开斋节时人人欢天喜地丰美的珍馐肴馔代替了昔日的清汤菜饭节日里洋溢着一片欢乐繁忙的景象。这都是改囗革开放成果的见证。古尔邦节也叫“宰牲节“。“古尔邦”是阿囗拉囗伯语“尔德艾祖哈”的音译意为“献牲”、“献身”之意是伊囗斯囗兰教三大节日之一。我囗国信囗仰伊囗斯囗兰教的各民囗族对宰牲节还有不同的称呼如库尔班节、忠孝节、献牲节等一般在开斋节后天庆祝。这个节日属于穆囗斯囗林朝觐功课的最后一项活动仪式均在伊囗斯囗兰教历十二月十日举行。届时我囗国信囗仰伊囗斯囗兰教的个少数民囗族都要在各地清囗真寺举行盛大的庆祝动。国囗家给穆囗斯囗林职工放假一天人们享用丰盛的佳肴阖家团聚共同向真囗主祈祷一年的平安吉祥感赞真囗主赐予穆民的五谷丰登、人畜兴旺的好年景。

用户评论(0)

0/200

精彩专题

上传我的资料

每篇奖励 +2积分

资料评价:

/9
0下载券 下载 加入VIP, 送下载券

意见
反馈

立即扫码关注

爱问共享资料微信公众号

返回
顶部