黄廖本《现代汉语》叠音词问题辨疑

黄廖本《现代汉语》叠音词问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 辨疑 黄廖本《现代汉语》叠音词问题辨疑‎‎ 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 简介: 黄廖本《现代汉语》认为叠音词是由不成词语素的音节重叠构‎‎成的单语素词，叠音词中的每个字都是不表义的音节。‎‎考察黄廖本《‎‎现代汉语》所举叠音词例词，发现它们都不是什么 叠音词 ，而是由一个语素重叠构成的重叠词，并在 论文格式论文范文 毕业论文 毕业论文答辩ppt模板下载毕业论文ppt模板下载毕业论文ppt下载关于药学专业毕业论文临床本科毕业论文下载 摘 要: 黄廖本《现代汉语》认为叠音‎‎词是由不成词语素的音节重叠构‎‎成的单语素词，叠音词中的每个字都是不表义的音节。考察‎‎黄廖本《‎‎现代汉语》所举叠音词例词，发现它们都不是什么 叠音词 ，而是由一个语素重叠构成的重叠词，并在此基础上指出其之所以致误的原‎‎因。 关键词: ‎‎ 叠音词 黄廖本《现代汉语》 无历史观‎‎点 1.姥姥 已考见它是重叠词，不再重复。 猩猩‎‎ 重叠词。宋?罗愿《尔雅翼?释兽》卷十九 猩猩 条: 猩猩小而好啼。《山海经》曰‎‎: 人面豕身，能言语。 郭氏曰: 今交址封溪县出猩猩，状如獾?，声似小儿啼。 《海内南经》曰: 猩猩知人名，其为兽如豕而人面，在‎‎舜葬西。 《周书?王会》曰: 都郭国献之，若黄狗而人面也。 又《海内东北经》曰: 有青兽人面，名猩猩，能言。 张华《博物志》曰:‎‎ 猩猩若黄狗，人面能言。 盖古文言猩猩者皆如此，一以为豕‎‎身，一以为状如獾?，一以为若黄狗，而郭氏曰: 厥状似猴，号音若嘤 。后世之谈猩猩者，以为若妇人披发，‎‎但足无膝，常群行，遇人则以手自掩其形。好饮酒著履，人有取之者，置酒以斗石许，而作履相连，猩猩始见必大骂曰: 诱我也 ，辄能知诱者之姓名及其祖先，并道之，乃绝走远‎‎去，既去不能忍，已而复来，稍稍相劝，染指于酒而尝之，蹑履而试‎‎之，已而又去，去而复来，厥态如初，既而不能忍，则连臂号泣，相‎‎与就醉蹑履，而为人所擒。故《淮南子》曰: 猩猩知往而不知来，以能知诱者为知往，不知被祸为不知‎‎来。 而《吴都赋‎‎》曰: 猩猩啼而就擒也，然则其状大抵皆如人，与狒狒不甚相远。 荀卿曰‎‎: 今夫猩猩形相，亦二足无毛也。既言二足而又言无毛，则去‎‎人不远矣。今人谓之野人，然而不知礼，故曰猩猩能言，不离禽兽。 这段材料告诉我们: ‎‎猩猩 一词词义发生了转移，古之 猩猩‎‎ 指由都郭国(北狄)‎‎献的 人面豕身，‎‎能言语 厥状似猴 若黄狗 的禽兽，今之 猩猩 与 狒 狒 不甚相远。虽然词义发生了转移，但是蕴含在词语中的造词之初的造词理‎‎据和认知方式不会因为词语所指对象的变‎‎化而变化。 宋?陆佃《尔雅新义》‎‎卷十九 猩猩小而好啼 条: 小而好啼，若有慕者，然反畏人，生矣。字从星，音从生，‎‎以此星言小有慧焉。 明?李时珍《本草纲目》‎‎卷五十一 猩猩 条: 李时珍曰: 猩猩能言而‎‎知来，犹惺惺也。 明?徐应秋《玉芝堂谈荟》卷三十二 鸟兽而官名 条: 猴为惺惺奴 。 清?陈云龙《格物镜原》卷七十八 猴 条: 《清异录》: 武宗为王时，蓄禽兽为十玩‎‎猴，曰 惺惺奴 。 可见，‎‎ 猩猩 是由 惺惺 换喻造词‎‎而来的，因 猩猩自然知往，颇‎‎测物情，犹惺惺也。 宋?丁度《集韵‎‎》卷六 惺 条: 惺，悟也。 宋?阴时夫《韵府群玉》卷七下平声 惺 条: ‎‎惺惺，了慧也，又悟也，静也。 明?兰廷秀《韵略易通上》‎‎ 惺 条: 惺，慧也。 由此，‎‎ 惺 义为聪慧， 惺惺 义为‎‎非常聪慧灵动， 惺惺 为重叠‎‎词， 猩猩 是由 惺惺 换喻造词‎‎而来，因此， 猩猩 为重叠词。 3.饽饽 重叠词。《汉语大字典(第二版)?食部》 G 条下义‎‎项引卷子本《玉篇?食部》: G，《字书》亦 字也;，炊釜溢也。 清段玉裁《说文解字注‎‎??部》 条下: ，炊釜沸溢也。炊，各本作吹，今从《类篇》。釜沸溢各本作釜溢，宋本作沸，今参合定为釜‎‎沸溢。今江苏俗谓火盛水沸溢出为铺出，之转语也，正当作字。从?，孛声，蒲没切。‎‎十五部。 《说文‎‎解字亿埂罚骸胺蛩不满釜，但沸而不溢，有米在中则矣。揭其盖，以‎‎勺搅之，自止矣。，炊釜溢也。从?，孛声。‎‎宋本作吹声沸也。俗谓釜溢为薄即此字。 以上材料说明: 饽，本字为 ，义为 炊釜沸溢 。 饽饽，清?王念孙《广雅疏证?释诂第四》 饽 条: 饽者，《孟子?告子篇》云: 氯欢生 ，是挛生长之貌也。拢与饽通。 又《释诂第二》 隆碧酰骸抡撸《尔雅》: 拢作也 ，郭璞注云: 氯唬兴作貌 。庄公十‎‎一年《左传》: 其兴也，卵伞，杜预注云: 拢盛貌 。《论语?乡党篇》: 勃如‎‎战色 ，亦谓盛气‎‎貌也，《释训》篇云: 勃勃，盛也 。 勃，与峦ā～笨杉， 饽 与 隆? 同义。 饽 是由 勃 换喻而来，取义 盛也 ，而 盛 义是由本义 炊釜沸溢 换喻‎‎而来。因此， 饽饽 是换‎‎喻造词而来的重叠词。 4.潺潺 重叠词。N，清?段玉裁《说文‎‎解字注?N部》卷二十八 N ‎‎条: N，谨也。《大戴礼‎‎》曰: 博学而孱守之 。正谓谨也，引申之义为 弱小 。《史记》: 吾王，孱王也 ，韦昭曰: 仁谨‎‎貌 ，与许合。孟康曰: ‎‎ 冀州人谓懦弱为孱 ，此引申义也，其字则多假孱为N。 孟 康音如潺之潺。 清?王筠《说文解字‎‎句读?N部》卷二十八 N 条下: 经典借孱为之 ，清?桂馥《说文解字义证‎‎?N部》‎‎卷四十八 N 条下: 或通作孱 。N，与孱通，音如潺。潺有 小 义。 清?朱骏声《说文通训定声?屯部》 条: 具也 读若汝南水。按许书无字，《水经注》涪县有潺水‎‎，字 作潺。 这说明: 、潺为异体字，意义相同， 潺 与 N 的 弱小 义一脉相承。‎‎ 社，201X: 10 5. 陈学勇.新诗史应予她一席之地―‎‎―陈衡哲诗歌漫谈‎‎南通师 专学报，199 3‎‎， (1) . 郭建‎‎荣.北大的才女们.北京: 北京大学出版社，201X. 内容简介: 对马来语和汉语的语言禁忌进‎‎行比较研究，从中对比它们之间‎‎的异同，并对‎‎其原因进行分析。异同之处主要在于称呼方面、生理及‎‎两性语言方面、动物及鬼的称呼‎‎方面和汉语谐音方面的禁忌。 论文格式论文范文毕业论文 摘 要: 对马来语和汉语的语言禁忌进行比较‎‎研究，从中对比它们之间的异同，并对其‎‎原因进行分析。异同之处主要在于称呼方面、生理及两性语言方面、动物及鬼的称呼方面和汉语谐音方面的禁忌。 关键词: 马来语 汉语 语言禁忌 异同 一、引言 言语交际是人类日常生活中不可缺少的一部分。在进行交际‎‎的过程中，人们会对某些话‎‎题产生 回避 行为。这种行为一般表现在他们会不情愿，甚至不敢随便提起这类型的话题与词汇，而刻意回避，甚至有人认为它们是危险的、神圣的或是神奇的。‎‎而有一部分话题在用语言表达后则会令人‎‎感到非常难堪;甚至被认为是不堪入耳的‎‎。类似这样的话题往往只限于某些特定的场合下使用。这种现象，我们称之为 语言禁忌 。 《说文解字》对 禁 与 忌 的解释分别为: ‎‎禁，吉凶之忌也 忌，憎恶也 。马来语 tabu (禁忌)‎‎则翻译为 某些被禁止谈论的事和物。 语言是文化的载体，语言禁忌的背后蕴藏着深厚的传统文化。对于禁忌的分类，《中国大百科全书》‎‎根据所禁忌的对象和范围的不同，将禁忌‎‎分为: 宗教禁忌、生产禁忌、语言禁‎‎忌、日常生活禁忌等。‎‎由此可见，禁忌已成为了一种民族的特征，与民族文化息息相关‎‎。对于语言禁‎‎忌的研究涉及的方面非常多。大致可分为: 一、社会学与语言研究; 二、语言禁忌及文化心理体现了该民族的文化色彩; 三、语言禁忌与语言系统的研‎‎究; 四、‎‎语言禁忌及语用。马来语语言禁忌与汉语语言禁忌的研‎‎究，语言‎‎禁忌的成因研究等比较研究篇章则不多，仅有英汉语言禁忌‎‎的研究、泰汉语言禁忌的研究等。 二、马汉语言禁忌的相同之处 马来语语言禁忌和汉语语言禁忌都存在相同的地方。这些相‎‎同的地方主要有以下三个方面: 一)称呼禁忌 在马来语中，对于宗教师、皇室成员或是一些受人敬仰的职位(‎‎如医生、教师等)都不允许直呼其名。马来西亚现任苏丹的首脑本名‎‎为 Abdul Halim Mu adzam S‎‎hah (阿卜杜勒?哈利姆)。在书面语中‎‎直接使用或是直接称呼是不被允许的;在口语表达方面，马来西亚国民 会称呼他为 Sultan Abdul Ha‎‎lim 或是 Tuanku Abdul Ha‎‎lim (苏丹端姑?阿卜杜勒?哈利姆)。 这种现象在中国古代也存在，为了避免与帝‎‎皇或是长辈名称相同而使用他字更替。其中最为典型的例子就是秦始皇嬴政， 政 字在当‎‎时是需要避讳的，所以民间将 正月 改为 元月 或是 端月 ，也有人将声调从去‎‎声 zh ng 改为从阴声 zhēng ‎‎。 不管是在古代还是现代，年轻人称呼长辈都不允许直呼其名。 Doktor Muham‎‎mad (莫哈默医生) Cikgu Chen (陈老师)等称呼被‎‎认为是对长辈最基本的‎‎礼貌称谓。 二)生理及两性语言禁忌 马来‎‎语和汉语有许多关于死亡的语言禁忌，而且彼此的‎‎阶层特点‎‎也非常鲜明。马来语及汉语口语中一般都‎‎不会直接说 dia sudah mati (他死了)，而是委婉地说成 dia sud‎‎ah meninggal dunia (他去世了)。对于正义的死亡则以 berkorban (牺牲、捐躯等)来替代。人们认为‎‎，关于死亡的语言禁忌是对死者的一种尊敬，如果‎‎不委婉地表达，不仅对死者不尊重，也是没礼貌的行为。 关于性及身体部位方面，中国人对于‎‎这类话题‎‎也很避讳，这‎‎在马来群体中也是一样的。‎‎在马来西亚社会中，关于女性的身体部位是不‎‎宜在公众场合直说的。所以，对于身体部位一般都会以‎‎另一个名称替‎‎代。下面举例说明关于女性身体部位‎‎的语言禁忌: 女性身体部位 语言禁忌 生殖器官 Puki 私处 Kemaluan 胸部 Kopek Buah dada 月事 Haid Datang bulan 关于如厕方面，马来语和汉语也有诸如此类的语言禁忌。比如 kentut ，(放屁)会替代成‎‎ buang angin (放风)， ken‎‎ing (小‎‎解)会替代为 buang air keil (放水)。 关于女性身体部位的语言禁忌有: 生殖器官 Puki 会替代成私处 Kemaluan 胸部 Ko‎‎pek 会替代成 Buah dada ，月事 Haid 会替代成 Datang bula‎‎n 。 三、马汉语言禁忌的不同之处 虽然说马来语‎‎语言禁忌及汉语语言禁忌都有相同的地方，但‎‎它们之间也存在差异。主要体现为关于动物的语言禁忌和鬼怪的语言禁忌，这些在汉语语言禁忌中是没有‎‎的。相反的，汉语语言禁忌如谐音中‎‎产生的语言禁忌、数字禁忌等在马来语语言禁忌里也是没有的。 一)马来语关于动物和鬼怪的语言禁忌 由于原始的马来人大多居住在森林四周，所以他们都害怕老虎‎‎、蛇、大象、野猪等野生动物。这是因为在当时的‎‎马来社会，森林为他们提供许多生活资源，所以他‎‎们认为直接称呼这些野兽有可能马上就会碰上它们‎‎，因此会遭受它们攻击，导致受伤，甚至丧命。他们对这些野兽除了产生毕恭毕敬的行为之外，也会以另外一个名称来称呼它们。例如: H‎‎arimau (老虎)会替代为 Pak Belang (斑纹叔叔)， Belang ‎‎指代老虎身上的斑纹。 Ular (蛇)会替代为 Akar (树枝)，这是因为蛇的身形如同‎‎树枝一样。 Gaja‎‎h (大象)则会被称为 Orang Besar (巨人)，这是因为他‎‎们认为大象不仅体积非常庞大，‎‎而且它的力气足以破坏农作物，甚至伤害人类的性命。 对于 Hantu (鬼怪)的语‎‎言禁忌，马来社会中也有一些委婉词，例如在某些‎‎地方有鬼魂的存在，他们会称这些鬼魂为 P‎‎enunggu (守‎‎候者)。语言禁忌产生‎‎的原因主要是畏惧和信仰等心理因素。这体现‎‎出当时的马来社会对于万物的尊敬。 (二)汉语谐音产生的禁忌 邢福义在《文化语‎‎言学》一书中指出: 许多禁忌语都是由谐音影响而产生的。 比如送礼物时‎‎忌讳送时钟，因为 送钟 与 送终‎‎ 谐音。在上海，有人忌讳探病者携带苹果去探望病人，因为在上海方言里 苹果 与 病故 谐音。还有许多诸如此类的现象，比如: 伞 与 散 谐音， 梨 与 离 谐音等‎‎。这些谐音产生的禁忌现象在马来社会中很少出现，甚至没有。 对于带数字的语言禁‎‎忌，在汉语中也普遍存在。比如: 中国人喜欢数字 8 ，因为 8 与 发 谐音，带有 发财 的寓‎‎意。此外，也有很多中国人，尤其是在香港和广东‎‎一带从建筑楼层、‎‎车牌号、门牌号等忌讳数字‎‎ 4 ，很少出现 4 这个数字，因为‎‎闽粤方言中的 4 与 死 谐音。‎‎但也有许多代表美好寓意的成语都是以 四 字作为开头，如: 四季平安‎‎、四平八稳、四海升平等。也有以 四 字为开头却充‎‎满消极寓意的成语，如: 四分五裂、四面楚歌等。因此，中国人‎‎对于 4 的看法，存在着矛盾心理。 四、马汉语言禁忌异同的原因分析 在封建社会中，对帝王、圣人、师长等都‎‎不能直呼其名。当今社‎‎会，如果对长辈和师长直呼其名会被认为是缺乏教养的表现。由‎‎此可见，称呼语的禁忌已成为礼貌的象征。一个人的谈吐举止取决于个人‎‎的文化修养。‎‎对于生理及两性禁忌方面，如果人们毫无避讳地说出此‎‎类话题的词汇，会被认为是没修‎‎养的表现。 由于马来人相信万物皆有灵‎‎性，因此产生了许‎‎多关于动物以‎‎及鬼怪的语言禁忌。他们相信，如果毫无顾及地称呼，‎‎不仅是对它们无礼，或许它们很快就会出现。所以，对于这些称呼，他们是敬而远之的‎‎。 汉语的谐音语言禁忌以及数字的禁忌‎‎多数是由于民间的认知心理‎‎及观念的的影响，‎‎这些忌讳形成了当地特有的文化。总而言‎‎之，马来‎‎语语言禁忌及汉语语言禁忌之间的共同性大于差异性，这些语言禁忌‎‎现象的原‎‎因是多方面的。因此，在跨文化交际和对外汉语教学过程中‎‎应该加以注意，以免形成误‎‎会，甚至产生文化冲突。 参考文献: 张莉萍.语言禁忌及其成因.科学文汇(下月刊)，201X， (4). 李红华，王风娇.泰汉语言禁忌对比研究.大众文艺，‎‎201X， ( 5) . 摘 要: 叠音词在我国文学史上经久不衰。它之所以有这样的生命力,与它特‎‎有的音义组合形式是分不开的。对于叠音词的修辞功能,以史为序,以历代名篇为‎‎点,依次对叠音词引证分析。一者,不再重述它在‎‎不同文学样式中所 关键词: 《伐木》:砍伐旧我,回归本真 关键词: 现代汉语,引论,现代汉语 对外汉语教学中汉语拼音的作用 关键词: 画板,合理性,几何 问题“铺路‎‎”高效“畅行” 摘 要: 问题导学模式是教学改革的一项尝试。高中化学问题导学模式 的实施，注重教学中的参与性‎‎和实践性，通过问题的提出和解决过‎‎ 程，学生能够掌握知识要点，并‎‎与教师积极互动。问题导学模式重新‎‎ 定位了知识与能力