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论桃花的意象和艺术成就.doc 学号:20095021256 信阳师范学院 本科学年论文 论桃花的意象和艺术成就 学 院 文学院 专 业 汉语言文学 年 级 2009 姓 名 高延丽 论文(设计)题目 论桃花的意象和艺术成就 指导教师 职称 成 绩 第 1 页 共 6 页 目 录 摘 要 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 一、桃文化的悠久历史 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3 二、桃花在诗中的意象 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4 1、作为春天的意象„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4 2、作为美人的意象„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 3、作为桃源的意象„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 4、作为悲情的象征„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 三(桃花诗的艺术成就 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 1、以形写神，形神兼备„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 2、比兴寄托，感情真挚„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 3、个性鲜明，风格多样„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 四、结语:„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 2010年5月29号 第 2 页 共 6 页 论桃花的意象和艺术成就 姓名:高延丽 学号:20095021256 文学院 汉语言专业 指导教师: 职称: 摘要:桃花在我国有着悠久的历史，与我国人民的生活有着密不可分的联系，也 是历代咏花诗的重要题材。历代尤其是是唐朝的桃花诗取得了很高的成就。 悲情 美人 春天 艺术成就 关键词:桃花 Abstract:Peach blossom in our country has a long history，And people's life in China, but also inseparable links in the important subject scholarships-from flowers. In tang poems of peach blossom is especially made great achievements. Keywords:Peach blossom sentimental beauty spring artistic achievement 一 桃文化的悠久历史 桃，蔷薇科落叶小乔木。春季开花，花多为粉红色，开时灿若锦绣。果实甘 甜，可以生食。桃是我国史前最重要的特产，很早就成为先民心目中神圣的吉祥 物。在“夸父逐日”的神话中，夸父临死前掷杖化为桃林，给后来寻求光明的人 解除饥渴(《山海经?海外北经》)，已赋予桃特殊的地位。而神话传说中西王母 的蟠桃，吃一枚即可长寿，这是老幼皆知的故事。早在春秋时期，已盛行用桃木 制品来辟邪祈福，如桃弓、桃印、桃符、桃梗、桃人、桃橛等。直到现在，桃花 与桃果还被人们作为美丽、喜庆、长寿、幸福的象征。 桃花与我国人民的生活有着密不可分的联系，也是历代咏花诗的重要题材。 早在两千多年前的《诗经》中，就有不少咏桃花的诗句，如《周南?桃夭》中的 “桃之夭夭，灼灼其华”;《召南?何彼秾矣》中的“何彼秾矣,华如桃李”等。而严格意义上桃花诗的出现，则是魏晋以后的事。唐代是中国诗歌的鼎盛时期， 第 3 页 共 6 页 杜甫、刘禹锡、白居易等大家都写了不少咏桃花的名作。特别是晚唐，随着咏物诗的兴盛，出现了大量咏桃花的佳作。 二 桃花在诗中的意象 2.1 作为春天的意象 春天是花的季节，花的世界。可是人们一提到春天，就会想起浓艳的桃花。因为桃花在早春开放，芳华鲜美，往往成为春天来到的象征。比如唐代周朴的“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”(《桃花》);唐代吴融的“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”(《桃花》);宋代白敏中的“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”(《桃花》)都生动形象地写出桃花在万紫千红的春天所占的特殊地位。桃红柳绿，一直是明媚春光的典型写照，而春水也常常被形象地称为桃花水、桃花汛、桃花浪。与此同时，桃花的凋零也往往和春天的逝去联系在一起。因此，怜花惜春也是古代桃花诗的一个重要 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 。清代袁枚的“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”(《题桃树》)将桃花凋零后满目的狼藉景象与初放第一朵时的鲜艳明丽作对比，表达出他怜花惜春的思想感情。 2.2 作为美人的意象 以桃花比拟美人，或将美人比作桃花，在古代桃花诗中屡见不鲜。《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，首唱以桃喻人的先声。南朝徐悱的“方鲜类红粉，比素若铅华”(《对房前桃树咏佳期赠内》)，由眼前鲜艳的红白花瓣的桃花，联想到妻子脸上的胭脂和香粉，表达出对远方妻子强烈的思念之情。唐代崔护的“人面桃花相映红”(《题都城南庄》)，借绯红的桃花衬托少女的羞容。而唐代韦庄的“带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁”(《庭前桃诗》)则用湘女之泪、息妫无言描摹桃花的姿态。清代曹雪芹的“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼欢花泪易干，泪干春尽花憔悴。”(《桃花行》)以花拟人，以人比花。诗人以人泪长流比花自妩媚，泪易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回环反复、珠联璧合，将花与人交织在一起，刻画出一个孤独无援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉纯洁美丽而红颜薄命的象征性写照。 2.3 作为桃源的意象 “穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子?尽心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源，是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界，那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直令骚人墨客心驰神往。因此，桃花往往和桃源联系在一起，成为文人雅士避世隐居的理想处所。如宋代的陆游曾经胸怀报国大志，然壮心未酬，两 第 4 页 共 6 页 鬓先斑。到了晚年，对陶渊明笔下的桃花源很是向往。他的“桃源只在镜湖中，影落清波十里红”(《泛舟观桃花》)和“千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。舟行十里画屏上，身在西山红雨中。俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。”(《连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归》)都是诗人晚年归隐后生活和心情的生动写照。 2.4 悲情的象征 桃花易落，在中国文学中，感慨花事，伤春、悼春、惜春是一个近乎永恒的情结。由于文化背景的因素，桃花的零落所引发的愁绪却不甚宽泛，它往往很轻易地被文人们导向一个预设的对象——爱情，并且是悲情。 桃花的悲情意蕴除却自悼自怜和爱情的感伤之外，还包含着一种岁月流转的沧桑之感。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，自然、人事的比对过程本来就极易引发此种感慨，唐代刘禹锡的《游玄都观》和《再游玄都观》两首诗又在一定程度上增强了桃花的这种文化意蕴。桃花年复一年的依旧开落与人事衰变的不可逆转形成鲜明的对照。桃花喻示了自然的永恒，这种永恒却常常反衬出人们种种追求的虚无。宋人刘辰翁的《金缕曲•闻杜鹃》曰:“记画桥、黄竹歌声，桃花前度。”作者描写临安的凋敝，追忆当年的繁华，显然这里的桃花无关风月，只寄寓了作者着意历史兴衰的苍凉之感。 三 桃花诗的艺术成就 3.1 以形写神，形神兼备 桃花诗，作为咏花诗的一支，属于咏物诗的范畴。它 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 对桃花本身作尽态极妍的描摹和刻画，不但要写出桃花的形态、色泽和芳香，而且要写出它的品格和神韵。如杜甫的 “江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟揖，水光风力俱相怯。赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接，湿久飞迟半日高，萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。”(《风雨看舟前落花戏为新句》)写风雨中桃花飘落的情景，形态毕现，生动传神，出神入化;苏轼写早春盛开的桃花的“争开不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥”(《桃花》)，构思精巧，形神兼备。诗人用“争开”、“不待”、“密缀”、“欲无”等词语，刻画桃花的早开和繁盛，把寻常景物写得有声有色、生机勃勃。接着用美窥镜、游鱼惊艳来刻画桃花娇羞自矜的神态和绰约多姿的花影，真是笔调轻灵，妙趣横生。 3.2 比兴寄托，感情真挚 第 5 页 共 6 页 借花寓情，托物言志，是桃花诗的一个规律性现象。唐朝刘长卿的“四月深涧底，桃花方欲然。宁知地势下，遂使春风偏。此意颇堪惜，无言谁为传。过时君未赏，空媚幽林前。”(《晚桃》)通过对深涧晚开桃花的描写表达了作者因仕途不顺而产生的怀才不遇的感慨。唐朝元稹在“平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。”(《亚枝红》)中，从两次所见桃花景观的对比中，触景生情，抒发自己怀才不遇，事业无成的感慨，格调深沉凝重。晚唐韦庄在“曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。”(《庭前桃诗》)中，借庭前一树孤秀、幽静的桃花，寄寓王朝末世贵族子弟“英雄无用武之地”的感伤情绪。 3.3 个性鲜明，风格多样 不同的作家，由于时代背景、个人修养和艺术手法等的不同，其作品也各有千秋，异彩纷呈。例如:同是写绯桃花，唐代唐彦谦的“短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。尽日更无乡井念，此时何必见秦人。”(《绯桃》)重在寄寓自己因怀才不遇而产生的落寞情怀，晚唐李咸用的“茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。”(《绯桃花》)则通过抓住绯桃花艳丽火红的特点，重在表现其执着的爱花惜花之情，而宋代欧阳修的“经年种花满幽谷，花开不暇把一卮。人生此事尚难必，况欲功名 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 鼎彝。深红浅紫看虽好，颜色不耐东风吹。绯桃一树独后发，意若待我留芳菲。清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟。无情草木不解语，向我有意偏依依。群芳落尽始烂漫，荣枯不与众艳随。念花意厚何以报，唯有醉倒花东西。盛开比落犹数日，清樽沿可三四携。” (《四月九日幽谷见绯桃盛开》)则重在表现其对绯桃花依恋的深情，且细腻生动，十分感人。即使是同一作家，由于写作环境、心情等的不同，其作品也各不相同。例如:白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”(《大林寺桃花》)和“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时，非因斜日无由见，不是闲人岂得知,寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。”(《晚桃花》)，虽都是写晚开的桃花，而前者重在表现作者的恋春、惜春之情，后者则借晚开的一树红桃抒发诗人的议论和感慨，用贫家女儿迟嫁这一司空见惯的社会现象，说明“千里马常有、而伯乐不常有”的道理，曲折表现其怀才不遇的感慨。 四 结语 桃花在中国有悠久的历史，丰富的文化气韵，具有多样的文化意象，同时，古代桃花诗也取得了很高的艺术成就，值得今人思索和欣赏。 第 6 页 共 6 页