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[word doc]个人命运的关注——赵淑侠《翡翠戒指》解读

止不住滴眼泪啊
2018-12-28 0人阅读 0 0 0 暂无简介 举报

简介:本文档为《[word doc]个人命运的关注——赵淑侠《翡翠戒指》解读doc》,可适用于综合领域

worddoc个人命运的关注赵淑侠《翡翠戒指》解读个人命运的关注赵淑侠《翡翠戒指》解读年月NOV文艺理论LlTERARYTHEoRY个人命运的关注一赵淑侠《翡翠戒指》解读王宇宇(山东师范大学文学院,山东济南)摘要:赵淑侠的作品主要以中国留学生国外的求学,生活为背景,在字里行间流露出对祖国的热爱与眷恋,在异国他乡的漂泊感与无根之感本文所探讨的《翡翠戒指》,是作家将笔端深入大陆,掺杂时代背景与政治运动,在此基础上来揭示人的生存处境关键词:赵淑侠小说《翡翠戒指》个人命运中图分类号:文献标识码:A文章编()号:一,从民族意识到个体命运的关注赵淑侠的小说前期热衷于反映民族意识,无根漂泊的悲哀,这些作品以国外的”世界”为背景,以留学生的求学,生活,爱情婚姻为主要描写对象,呈现出寄居海外的中国人无根的漂泊感,生存的艰难与困顿如《王博士的巴黎假期》,FC王虽然在异国是有名的博士,事业上蒸蒸日上,但在巴黎的短暂时间,他更加感受到无根的流浪与漂泊感,于是火车细微的颠簸让他忆起家乡的嘉陵江《赌城豪客》主人公陆晋,虽然拥有巨额的财产,却仍然摆脱不了内心的孤独与悲苦,浸透其中的是无边的乡愁与元根的漂泊感毋庸置疑,赵淑侠的早期作品多是海外游子的漂泊之歌她曾说过:”在国外的十七八个念头,我走过不少地方,看过形形色色的中国人,深知他们的悲喜,遭遇,和求生奋斗之艰难,跟看清了一些表面安定舒服,内里动荡彷徨的生活我觉得在今天的世界上,做个中国人并不轻松我也不相信有哪个居住在海外的中国人,会在感情上和精神上全无负担,漂泊感似乎是我们这一代在海外中国人共有的感觉因此,我毫不保留地写出了这天涯游子们的真实面貌他们的苦乐和辛勤奋斗的过程,感情上的流浪感和文化上的乡愁这一时期的小说多是建立在民族意识的基础上,呈现出宏大的气势和饱满的激情随着作家关怀的不断深化与拓展,赵淑侠着力挖掘”人类”的”人”及其生存困境正基于此,她的小说不仅热情的反映海外游子对家国的眷恋及异国的漂泊之感,并开始讲述”人的故事”,转向对生存,人性,命运等问题的讨论她认为一个文学作品的创作者,必须对大众充满关怀与同情,必须以作品引导读者找到人生的启示与人性的真实,对人性美的追求她的这些创作揭示个体的”人”的发现及其生存处境的揭示她认为”在时代的巨掌里,人几乎是渺小得看不见的动物但把这些渺小的个人所遭遇的苦难和悲欢离合,解剖开来仔细看看,亦足以窥探一个时代的真实面貌,是值得用番笔墨的”她说”人类舞台上的主要演员是人,演员结合时代的背景,命运的导演,制作出无数的悲剧和喜剧,或哭笑不得的悲喜剧在我们周遭所显现的任何一种剧,不管是悲是喜,还是尴尬,别扭,滑稽,凄惨,美丽,丑恶不管是平凡还是肤浅,可爱还是可憎,说穿了,无非都是人的故事时代的韵律由人的故事谱出,历史的故事由人的故事推动”二,《翡翠戒指》:个体命运的抒写《翡翠戒指》以大陆为背景,掺杂历史因素,将政治运动与人物命运结合她在《人的故事白序》中说:”近来我的写作主题有些改变,喜欢讨论宿命和生死善恶的问题,也情不自已的要说说时代加诸于人的苦难……我始终相信,在任何时空里,纯良的人性,爱与宽容,都是人与人或与文之间最好的沟通媒介”翡翠戒指,价值连城,是姜敬天和景韵梅的定情信物,也成了考验人性善良与否的标杆离别三十多年的再聚首,姜敬天正处在生活困境中,妻子的叨唠,儿女的欲望给他带来了许多困扰,然而,当赫赫有名的企业家景韵梅出现的时候,他却拒绝了她的物质帮助,即使妻子再三叮嘱他要回翡翠戒指,而且景韵梅还主动准备把戒指退还给他,都遭到了他坚决的拒绝在作品中,流露出作为个体的人在时代行进中的无力感和被动感无独有偶,铁凝的作品《树下》,主人公老于也面临着生存的困境和命运的无常特殊的时代环境培养出的知识分子老于,他的人格和价值清高且富有,而在残酷的现实中他的这种高贵的人格却换不来一问带暖气的房子迫于生活的压力,他去找当副市长的女同学来解决房子问题,但在市长的豪华客厅里他仍坚守着自己的自尊心最终,他在一棵树下把自己的心事宣泄出来老于”坚守了精神的高贵,却无法摆脱物质的贫乏”他的悲剧是生存的悲剧,是命运的悲剧,也是个体价值失落的悲剧老于不断挣扎与反抗生活的困境,但他流露出的更多的亦是生活的无奈与人生的失落铁凝也是用心来写作的,《树下》真实地展示出普通人的生存状态及生存困境,它让读者反省自身的生存状态,让人审视和思考自己的存在价值两位作家对现实生活的关注,对时代命运的把握,体现在对于具体的个体”人”的关注上,体现在对现实生活中人的命运及人的生存状态的关注上生活是丰富多彩的,却充满诱惑和无奈,而人对生存价值的追求正是在这种诱惑和无奈中挣扎着马斯洛在《自我实现的人》中曾指出他对人的需要的划分,即”生存需要,安全需要,归属和爱的需要,自尊的需要,自我实现的需要”《翡翠戒指》的主人公姜敬天,曾经是社会的狂热分子,后来变成了受苦受难者他是一代知识分子不幸命运的概括赵淑侠曾说:”在这本书里,我坦然地讨论了一些问题,如由于国家多难,某方面的不上轨道,时代加诸在人民身上的厄运”文艺理论LlTERARYTHEoRY文学新论(《从嘉陵江到塞纳河》)与时代的浪潮比起来,人实在是太渺小了,无法抗拒时代的拨弄但是,作家虽然不能改变时代大潮的流向,但这无妨她对祖国前途以及祖圉人民的关心和忧虑她在悲欢离合的叙写中表现着其对国家对百姓的关怀意识和历史责任感赵淑侠善于”通过想象来解决现实存在的矛盾冲突”正是因为这种对现实中无法回避,排遣或调和的矛盾的“想象性克服和解决”,使得赵淑侠的作品带有浪漫主义的因素和《翡翠戒指》相似的作品《梦痕》,文中湖畔的憧憬,恋人的缠绵,年轻人的朝气蓬勃,重逢时已灰飞烟灭那些美好而珍贵的回忆都留在了最初的年轻的岁月里,特别是女主人公周梦鸿曾经是许多男人的梦中情人,再见面时她的”古板”,她的谨慎的言语,全无年轻时的洒脱与活力命运的捉弄,重逢时的失落,离别时的伤感,行文虽然含蓄却给读者留下了思考的空间赵淑侠的关注的视野从宏观的民族意识,家国观念,回到”人类”中的”个人”的身上她的小说创作也完成了由前期的民族主义的主题到后期的个人主义为中心的转变总之,赵淑侠的艺术世界分为两类:第一类主要的创作思想是以民族为中心其主人公大多身居海外却眷恋民族文化传统,思恋故土,身在异国他乡的漂泊,孤独之感第二类作品主要是对个人的关注这是她创作的重要转折而且,由于她对作为主体的”人”的表述多以时代的命运与历史的转折为背景,即通过个人的命运来关注时代,重述历史,这类作品丰富了第一类作品中的社会历史内容,关注个人在历史的浮沉中的命运,呈现个人在时代的浪潮中的生存的困惑与渺小也正是在这种创作风格的转变巾,”人”的形象更加饱满从民族情感的叙写到个人命运的关注,以整个二十世纪的中国人的生存境遇,生活的无奈与困惑为展现内容,这充分显示了作家(特别是海外华人作家)对祖国故土的深沉热爱,及其强烈的社会责任感和忧患意识参考文献:【】赵淑侠我爱写一代序M台湾道声出版社,【赵淑侠人的故事【M香港:三联书店香港分店,逝,,拿窖逍窑拿业龆妇幽逝妇龆盛盛盛盘龆业I上接第页)篇文章的可贵之处,在于不仅写出了小生产思想习气的危害,还进一步写出了同这种思想做斗争的困难虽然陆萍的身上同时也明显地存在着小资产阶级的种种弱点,但是,在中国现代文学史上,像她这样同周围严重的小生产思想习气作斗争的人物形象,毕竟是屈指可数的,这一切,就使《在医院中》具有了不可替代的重要地位黄子平在他的文章中援引矛盾所写的《女作家丁玲》中的评论:”她的莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的”绝叫者”,随即得出自己的结论:《在医院中》的陆萍,正是丁玲写作中最后一个这样的”绝叫者”自此之后,”时代苦闷的创伤”就在丁玲笔下消失了,或者说,”治愈了”,而读过丁玲这篇小说的人就会想到事实上陆萍在文章的结尾已被“治愈”了,她并不是一个坚定自己的信仰,自始至终发出自己的声音的”绝叫者”由此,我认为丁玲写作此文时的心情是矛盾的一方面他让陆萍去反抗充斥着病态的医院里面不合理的现象,另一方面丁玲却认同可以通过”驱邪清污”的方式治愈社会这让我们想到了《在酒楼上》的吕纬甫”在强大的封建传统压力下,像一只苍蝇飞了一小圈子,又回来停在原地点,在颓唐消沉中无辜地消磨着生命”《孤独者》中的魏连殳”躬行先前所憎恶,所反对的一切,拒斥先前所崇仰,所主张的一切”,《伤逝》中的涓生和子君”既无力抵御社会经济的压力,爱情也失去附丽,只能又回到旧家庭中”这些首先觉醒起来的人们都被他们所熟知的群体赐予诸如”疯子”一类的标签,他们都努力地与环境相搏击,结果都失败了,可谓殊途同归虽然笔下的人物都有着被周围的环境同化,改造的相似结局,但是鲁迅和丁玲是有所不同的,鲁迅对文学的”治疗效果”,文学家的医疗工作者的角色持有一种深深的怀疑的态度,而丁玲逐渐认同了党组织”驱邪”的治疗方法,而到了她对新时代的小说的创作基调和叙事模式起着重要影响作用的长篇小说《太阳照在桑干河上》已演变为政治式的写作模式,以至于作为政治的教科书来使用这也许与她”反映大众的喜怒哀乐,这不只是变更我们的观点,而是改变我们的情感,整个的改变这个人”的观点有关这种由国家的政治或社会革命来引领文学的局面一直延续到年代末,文学成了图解民族或社会史的文献”一部优秀的文学作品,总不仅对于过去,而且对于现在和将来都有着存在的意义和价值”尽管”一个时代有一个时代的文学”,文学从来不是遗世独立的,它与时代,社会,文化的发展密切相关但是文学是人学,它应该以人为中心和目的,它要表现人的生活,情感和性格人性是复杂而具体的,它包括自然属性和社会属性,把人物化和工具化,作为阶级的符号而存在,是与真正的文学精神相违背的而文学救治社会的美好愿望也只是文人的乌托邦梦想而已参考文献:f】孙犁孙犁致丁玲的信N天津日报,【丁玲关于立场问题我见【M上海:上海文艺出版社,

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