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菲律宾差点并入中国.doc

菲律宾差点并入中国

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2019-03-25 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《菲律宾差点并入中国doc》,可适用于社会民生领域

菲律宾差点并入中国?菲律宾差点就成了中国的固有领土菲律宾这个国家是个群岛国。这块地方在漫长的历史中都是没有国家的只有一些分散在各个岛屿的土著部落。菲律宾群岛的第一个国家直到世纪才出现。它的名字叫:苏禄素丹国。这个苏禄国的国王曾经干了一件特别疯狂的事儿:向乾隆纳表想要把国土并入中国。这个事情发生在(乾隆十八)年苏禄“老苏丹”上《请奉纳版图表文》请求将本国土地、丁户编入中国版图。如果当时接受了苏丹的献土那么整个菲律宾就变成了中国的了。可以说菲律宾差点就成了中国的固有领土。那么为什么苏丹会向中国献土?首先就要说一下苏禄国以及菲律宾和中国的历史关系。菲律宾和中国的藩属关系菲律宾第一个出现的国家叫苏禄位于菲律宾的南部群岛。这个苏禄和中国是属于“藩属”关系。中国是宗主国。苏禄国是一个信奉伊斯兰教的酋长国政治体制为政教合一的素丹制掌握苏禄国的国家主要权利的是三家王侯分别为东王、西王和峒王其中以东王权利最大。这位东王一不小心就成了中国的粉丝。年郑和三下西洋时路过苏禄与苏禄第二代东王巴哈剌会晤并赠对方丰厚礼物。叭哈剌对中国富庶繁荣十分仰慕与同信奉伊斯兰教的郑和也一见如故请求同船到中国“朝觐观光”但郑和当时领命出访印度、锡兰(斯里兰卡)归期未卜因此婉拒。叭哈剌在郑和走后向西王、峒王转述中国“盛况”令二王啧啧称羡三王决定共同设法赴华。年东王巴都葛叭哈剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王妻叭都葛巴剌卜及随员、家属等共多人航海来到中国。也就是说苏禄的三王放下国事不理全家航海跑中国旅行来了。苏禄三王到中国的时候正赶上明成祖迁都北京。三王就到了北京朝觐逗留天。受到成祖赐封和隆重接待。三王进贡“金镂表文”和“珍珠、宝石、玳瑁诸物”。成祖“赐印诰、袭衣、冠带及鞍马、仪仗器物其从者亦赐冠带有差”临行时再获接见三王各获得“金镶玉带一条黄金两白金两罗锦文绮匹绢匹钞万锭钱贯金绣蟒衣、麒麟衣各一袭”。终明朝一世外国国王亲自来访的寥寥无几三王一齐来访的仅苏禄一例因此所受的礼遇也是最郑重的。旅游完拿到赏赐苏禄三王就要回家了。但是因为舟车劳顿加上寒流突袭习惯热带气候的东王叭哈剌沿运河南下至山东德州因病医治无效与世长辞遗命留葬中国。明成祖闻讯后派礼部郎中陈士启前往祭奠以国王礼节将东王葬于德州并赐谥号“恭定”。安葬完东王后西王、峒王一行归国而东王一家除长子回国嗣位外其余家属包括王妃葛本宁、叭都葛苏性次子安都禄、三子温哈剌等人留德州守墓。到现在东王后裔在咱们中国安居已经传承了代。前几年还回菲律宾去和菲律宾的苏禄王室会亲戚。从明朝开始苏禄和中国的关系一直很亲密维持着名义上的“藩属”关系。这种关系一直从明朝延续到了清朝。所以在遭受西班牙的侵略后(乾隆十八)年苏禄“老苏丹”上《请奉纳版图表文》请求将本国土地、丁户编入中国版图。但遭到乾隆婉拒。举国奉献这在国际上也是很少见的事情。那么到底是什么原因让苏禄王要把国家献给中国?仅仅是为了抵御西班牙的入侵吗?西班牙入侵是失去国家献给中国一样是失去国家为什么选择中国?真是只是因为和中国关系好?“钦慕中华”?是不是还有更深层的原因?且听分析苏禄献国的决策分析西班牙对菲律宾的侵略从年就开始了。连菲律宾的名字都是西班牙人取的由西班牙国王菲利普二世而来。西班牙的侵略之所以速度很快最大的原因就是菲律宾诸岛没有实现真正意义的统一所以很快占领了菲律宾北部地区。之后就开始了对菲律宾南部的苏禄王国的侵略。但是遭受到了苏禄国的顽强抵抗。年到年近两百年西班牙都没有拿下苏禄可见其顽强。但是在苏禄国顽强抵抗的年里菲律宾北部却在西班牙的统治下发生了惊天的变化这个变化就是:天主教!前面说过苏禄是政教合一的伊斯兰国家。而跟随西班牙殖民者一起来到的还有天主教。菲律宾的西班牙占领区很快就普及了天主教。所以西班牙侵略苏禄不仅仅是占领国家那么简单还有宗教侵略从根本上动摇了苏禄伊斯兰的统治基础。这自然招致了苏禄伊斯兰政权的坚决反抗。所以我们也就理解了苏禄为什么不肯接受西班牙统治要献国给中国。因为:第一:苏禄相信中国不会干涉苏禄的宗教不会动摇苏禄伊斯兰的统治基础第二:以中国的一贯作风对苏禄肯定要比西班牙温和的多第三:苏禄和中国的邦交历史悠久。情感上更接近一些。最根本的原因还是苏禄对于清朝来说是一块飞地。加上中国历史上的一贯作风以及和苏禄的历史感情不会动摇伊斯兰的政教合一的统治基础。但是西班牙他们的天主教可是会彻底瓦解伊斯兰政教基础。结论:苏禄和中国的历史情感是表象伊斯兰苏丹政权才是根本。只有搞清楚他们背后的真实利益诉求才能看透其言行!南海仲裁案一时间在朋友圈刷了屏。南海“自古以来”的历史相信大家了解不少今天小编为大家扒一扒在古代菲律宾是如何朝贡我大中华的而我中华之文化又是如何影响了他们的。有关中菲贸易的文字记载始见于宋代史籍。《宋史》卷四八九《阁婆传》说“又有摩逸国太平兴国七年(年)载宝货至广州海岸。”这是我国史籍中有关中菲贸易的首次记录此后历代史籍对中菲贸易情况都有较详细的记载。中菲民间的贸易从中国输入菲律宾包括铁器、乌钻、绫绢以及五色烧珠等但仍以瓷器最为重要。菲律宾方面提供的货品包括香料、黄腊、槟榔、椰心、草席、玳瑁、珍珠等。菲律宾发现南宋瓷器的遗址大都在中、北部地区如宿务岛、马尼拉湾和内湖沿岸等遗址内瓷器数量相当之多表明中菲商民沿着新航路的贸易已经有集中的经营点。明初吕宋曾于洪武五年(年)和永乐八年(年)两次入贡值得注意的是这两次人贡吕宋都携同本地区的其他小“国”一齐组团前来表明吕宋地区超巴朗圭政体正在形成。据统计:明初洪武至永乐年间(年)菲律宾各地十多次遣使中国明朝使节亦次到菲律宾。菲律宾对中国的这种频繁示好与当时郑和下西洋分不开由于中国声威所及合猫里、冯嘉施兰、吕宋、古麻剌朗、苏禄等国都时断时续地同明廷保持朝贡贸易。当然这种朝贡赐授关系意义不限于物质上的交换更重要的是着眼于政治上的修好。官方贸易由于并非每年进行进行这种贸易的地区又只限于菲律宾某些极小的局部如一个或几个小国。另外双方所交换的方物、赐授物数量有限项目又仅限于统治阶级所追求的奢侈品如贡物是带枝、丁香、丁香母、白龙脑、玳瑁、红鹦鹉甚至还有“昆仑奴”赐授物是冠带、衣服、器币、缗钱、仪仗、鞍马、铠甲、文绮、绒锦、纶丝、纱罗、彩帛、金织袭衣、麒麟衣等。明朝时郑和的第三次(年)出访对菲律宾极富影响。这次出访范围广泛西至东非的木骨都束(摩加迪沙)、竹步东至浮泥国和菲律宾的三岛国、苏禄国。永乐十五年(年)为配合郑和第五次出使西洋的活动成祖于九月遣太监张谦赍敕往谕菲律宾棉兰老的古麻刺朗国国王斡刺义亦敦奔并赐之绒锦、纶丝、纱罗。经过这些访问中菲关系进一步密切起来其中尤以苏禄、古麻刺朗为显著。明初苏禄与中国的关系甚至盛极一时。据《明史·苏禄传》记载“永乐十五年其国东王巴都葛叭答刺、西王麻哈刺叱葛刺麻丁、峒王妻叭都葛巴刺卜并率其家属头目凡三百四十余人浮海朝贡进金镂表文献珍珠、宝石、玳瑁诸物。”清雍正九年(年)苏禄王母汉末母拉律林遣使来华重续苏禄与中国的关系。使团一行抵北京之前曾到德州访东王后人安、温二姓的家人他们向使团提出了入籍大清的请求。使团也觉得他们远隔重洋难以重返苏禄于是以苏禄国王的名义上书清廷请准予归附。清廷查明议复终于同意东王在华后裔“入籍德州”。(《福建通志》)。经过长期的直接交往中国文化的许多成分已深深植入菲律宾文化之中直至今日在菲律宾人民日常衣食住行各方面都还可看到中国文化的巨大影响。

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