《伯兮》教案

《卫风·伯兮》教案 【学习目标】 1 、 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 学生认识诗经的特色与影响,掌握诗经在艺术形式上的规律。 2 、赏析诗经的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作品《伯兮》;并通过《伯兮》深刻认识诗经的艺术特色。 3 、培养学生语言表达能力、总结归纳能力和鉴赏诗歌的能力 4 、使学生在学习中体悟诗歌的语言美和意境美,从中受到美的感染和启迪。 【教学重点】 1、诗歌《伯兮》的赏析、总结与评价 2、如何通过《伯兮》看诗经的艺术特色 【课时安排】2 课时 一、导入 (一)关于诗经 1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,包括从西周初年(约公元前11世纪)至春秋中叶(约前6世纪)大约500年间的305篇作品。《诗经》原称《诗》或《诗三百》,后被儒家尊为经典,故称《诗经》。 2、《诗经》从内容上分“风”、“雅”、“颂”三个部分。 (1)“风”又称“国风”,是地方乐曲,有十五国风,共160篇,其中大多上民歌。 (2)“雅”分“大雅”和“小雅”,是产生于王都附近的诗,大多为贵族、士大夫所作,共105篇。 (3)“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,共40篇,是祭祀时的乐歌,计40篇。 《诗经》中十五国风的大部和小雅中一部分作品,都是普通劳动人民所作,比较真实,多方面地反映了中国古代社会的生活,是《诗经》中的精华所在。 3、在表现形式上,《诗经》以四言为主,常用重章叠句,起着充分抒情达意的作用,有一种回旋跌宕的艺术效果。 赋、比、兴是《诗经》的基本艺术表现手法,对后世文学产生巨大影响。 (1)赋,“敷陈其事而直言之”(朱熹语),即描写景物时用白描,叙事时直接陈述,抒情时直抒胸臆。 (2)比,“以他物比此物也”(朱熹),即比喻和比拟。 (3)兴,也叫起兴。“先言他物,以引起所咏之辞。”也就是由歌咏眼前景物从而联想咏及其他物。一般用于诗歌开头,也可用于中间部分。 4、《诗经》在文学史上的地位 抒情的传统,风雅的文学标准,比兴成为典范的表现手法,文学革新的旗帜 5、说诗诸家:三家诗四家诗: 齐辕固; 鲁申培 燕韩婴 鲁毛亨赵毛苌 二赏析 (一)相关背景 1 、《伯兮》是春秋时期卫国的一首民歌。 2 、卫本是西周时代武王之康叔的封地,原先建都于河南朝歌一带(今 河南淇县),紧傍淇水。 (中学《氓》“弃妇诗”) 3 、又名萱草,俗名黄花菜、金针菜。多年生草本植物,古人以为可使 人忘忧。嵇康《养生论》:“合叹蠲忿,萱草忘忧,禺智所共知也。” (二)赏析 ?第一节追想丈夫 1 、提示学生生动地描绘出女子想象丈夫时的幸福与骄傲,以及丈夫高大威猛的形象。 2 、引导学生使用恰当、形象、生动的语言进行描述。 ?第二节女子现状 1、女子目前的行为状态 2、首如飞蓬的典型形象。 为何如此窘迫难堪? 3、根源——女为悦己者容,悦己者不在,谁适为容? ?第三节思夫之切 1 、此节运用了比的手法。 2、短句连用的效果与好处。(“其雨其雨,杲杲出日”短句连用恰当描绘出女子心底的渴望,然而虔诚祈祷愿望并不能实现,因此只有对丈夫无时无刻 的思念——乃至“甘心首疾”。) 3 、为何女子愿意“甘心首疾”(因为思念也是一种幸福) ?第四节思夫之痛 本小节采用了赋的手法。极写女子对丈夫的思念之痛,乃至祈望有忘忧草的存在,且希望能把它就种在自己的屋前。可世上本没有忘忧草,任什么也解不了女子的相思病痛——结果相思成疾。 (三)主旨 1 、《毛诗序》:《伯兮》,刺时也。言君子行役,为王前驱,过时而不反焉。(郑玄《毛诗传笺》:“卫宣公之时,蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯也。为王前驱久,故家人思之。”) 2、申培《诗说》:鄘人有从武庚而伐卫者,室家忧而作。 3 、女子思念行役丈夫的爱情诗(或闺怨诗) 三、艺术特色 1.层层递进,表现怨思之深。 “始则首如飞蓬,发已乱矣,然犹未至于病也。继则甘心首疾,头已痛矣,而心尚无恙也。至于使我心痗,则心更病矣。其忧思之苦何如哉!”方玉润《诗经原始》 2.赋比兼用,曲尽其妙。 “《伯兮》……一章二章赋也,三章比而后赋也。四章赋也。”申培《诗说》 3.现实主义的创作方法 塑造了一位真实生动感人的思夫女子形象(首如飞蓬、甘心首疾、焉得谖草);深刻反映了诗歌的另一个主题兵役给百姓造成的深重的苦难,体现了诗经的现实主义创作方法。 4、充分体现了诗经的艺术特色 (1)四章连唱,三四章重唱(真切表现思夫之切、思夫之痛,令人感 动。); (2)用韵和谐,声调优美(朗朗上口); (3)赋比手法的运用(使女子形象更加生动感人)。 四、课后思考 《伯兮》一文是怎样体现诗经的艺术特色的 伯兮去曷兮①,邦之桀兮②。伯也执殳③,为王前驱④。 自伯之东⑤,首如飞蓬⑥。岂无膏沐⑦?谁适为容⑧! 其雨其雨⑨,杲杲出日⑩。愿言思伯⑾,甘心首疾⑿。 焉得谖草⒀?言树之背⒁。愿言思伯,使我心痗⒂。 注: ①伯:周代妇女称丈夫为伯,系女子对爱人的昵称。去曷 (jié):威武貌。英武壮大貌。 ②帮:周代诸侯的封地。桀:英杰,贤能。才能超过别人。指杰出的人。一说:通“傑(杰)”。特出,高出。 ③也:语助词,用于句中,表停顿。执:持,执掌。殳(shū):一种竹制兵器,长一丈二尺。或云一种有棱无刃的长兵器。竹制,长一丈二尺。 ④前:相对于后而言。前驱:前导,先锋。 ⑤之:动词,往,到。 ⑥首:头。蓬:蓬草。飞蓬:飞旋的蓬草。王先谦《集疏》:“首如飞蓬,言发乱也。” ⑦膏沐:妇女洗发后用油脂润发。王先谦《集疏》:“泽面曰膏,濯发曰沐。” ⑧适(dí適):主。容:修饰、打扮,整饰容貌。王先谦《集疏》:“言非无膏沐之具,夫不在家,无意于容饰也。” ⑨其:冀其将然之辞。 ⑩杲杲(gǎo):日出明亮貌。朱熹《集传》:“其者,冀其将然之辞。冀其将雨,而杲然日出,以比望其君子之归而不归也。” ⑾愿:思念。一说:每。 ⑿甘心:自己愿意,情愿。一说:即痛心,忧心,劳心,反义相训。首疾:即疾首。头痛的意思。诗不言“疾首”而言“首疾”,倒文以协韵耳。疾:痛。 ⒀焉得:安得,哪里得到。谖(xuān)草:即萱草,古代传说中的一种忘忧草。一说:黄花菜,即金针菜。 ⒁言:句首语助,无实义。树:栽培,种植。背:北堂。北面的堂屋。⒂痗(mèi):一种忧虑病。一说:病,忧伤。朱熹《集传》:“是以宁不求此草,而但愿言思伯,虽至于心痗而不辞尔。” 简评: 《伯兮》是一首抒情诗。古今评者一致认为:此诗乃丈夫(一位“为 王前驱”的王侯武士)久役不归,妻子怀念他,至忘情处,而作是诗。 诗人在四章中,层层深入地写出女子思夫之切。首章夸夫,设下伏笔; 二章写思夫情苦而不饰容;三章又进一层,写出疾首苦况;末章达到高潮,写出她本想借谖草以忘忧,可是又不忍忘、不能忘,终致心病盈身。 全诗步步深入,层层递进,委曲动人,感人至深;诗歌不但以“邦之桀兮”、“为王前驱”尽夸其夫,写出其夫之值得伊人如此思念;而且以容饰“首如飞蓬”,“谁适为容”、心理“其雨其雨,杲杲日出”、奇想“焉得谖草?言树之背”,写其“为情日憔悴,为情甘苦心”的委曲心思,使诗作不言痴情,而痴情自现!尤其是在第二、三章里,抒情主人公叠用“愿言思伯”,一往情深,几乎是不能自抑之辞,更加加深了诗歌情感撞击读者心灵的审美效应。诗里“焉得谖草?言树之背。”实际上是思至极致,不得自已时的宛曲自戮之辞。作者以退为进,欲放而益收,字字句句,皆是有情人语。任你铁石心肠,也不得不为之动容。全诗不但内容积极,而且艺术手法也非常高明。作者善用奇想,用曲笔结构成诗。这些手法,对后世文学影响很大,特别是对汉魏以降的闺怨、宫怨诗的创制,有着极其深远的影响。汉乐府《陌上桑》罗敷夸夫“东方千余骑,夫婿居上头”,晋豫让“士为知己者死,女为悦己者容”,徐干(建安七子之一)《思室》“自君之出矣,明镜暗不治”,杜甫《新婚别》“罗襦不复施,对镜洗红妆。”等,均有师承此调的痕迹。郑《笺》此诗为卫宣公时代的作品,我以为是画蛇添足之语,此情此景,那个时代不以为然呢? 附【资料】 战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。 然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧