变压器吊装
方案
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,北京京城起重吊装搬运公司
西宁电力实业总公司
变压器吊装方案
编制单位: 北京京城起重吊装搬运公司
网站:www.jingchengby.com
2012年12月09日
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西宁电力实业总公司
目 录
1、 工程概况 .............................................. 3 2、 编制依据 .............................................. 3 3、 吊装准备工作 ........................................... 3 4、 吊装方法 .............................................. 5 5、 技术安全要求 ........................................... 5 6、 应急处理计划 ........................................... 7 7、 工机具及材料计划 ....................................... 8 8、 吊装施工人力资源计划.................................... 8 9、 参吊人员职责划分 ....................................... 8 10、 应急预案 .............................................. 9
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1、 工程概况
1.1变电所土建及机电安装工程。
1.2分项工程:两台变压器的吊装
1.3编制说明
本施工方案用于指导黄河羊曲水电站110kV变电所土建及机电安装工程变压器的吊
装。为保证变压器能有序安全进行卸车作业,特编制此方案。本方案仅针对变压器进入
现场后对变压器吊装放置及倒运到安装区起指导作用。 1.4吊装任务
1.4.1设备吊装区周边环境
变压器吊装区域场地较平坦开阔,无较大物体阻挡,具备安全吊装条件。
1.4.2变压器吊装方案
变压器吊装工况:一台50吨起重机满足使用要求。 2、编制依据
1. 《安全文明施工组织
设计
领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计
》;
2. 《建筑施工手册》;
3. 《建筑安装工人安全技术操作规程》;
4. 有关设计技术文件;
5. 设备到货信息;
6. 国家相关规程、
规范
编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载
、
标准
excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载
;
7. 工程所在地区的起重机械配置及额定性能;
8. 设备厂商提供的图纸和相关参数。
3、吊装准备工作
3.1卸车前准备
1.吊装卸车方案已审批合格。
2.变压器外形尺寸及重量(带包装箱)需在吊装前进行再次确认。
3.已对施工班组进行安全、技术交底。
4.跳板、警戒线绳、吊索吊环等吊装用具已准备齐全。
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5.吊车位置及运送设备车辆位置已确认。
6.已设立吊装卸车警戒线。
7.找好变压器受力点后在进行吊装。
8.临时放置变压器的区域整齐的放置枕木。
3.2变压器卸车
1.吊车和运输车辆的相互位置应在卸车前再次确认,保证吊车的工作半径在许可范围内。
2.变压器卸车的吊装作业中,单台变压器重量最大为25t。吊装时,吊装半径8m,主臂长度为19.56m,变压器只能单台吊装及卸车。
3.考虑到变压器本体较重,且容易对变压器造成损坏。故直接利用变压器的自身包装箱进行绑扎吊装下车(按照包装箱上的吊点就行绑扎),后对变压器开箱后再进行倒运至安装位置内。
4.绑扎时选用50t,20m的钢丝绳2根、8.5吨卸扣4个,实现对变压器两侧进行绑扎。绑扎时确保吊装带均布重心两侧,同时还要在变压器的两侧拴上溜绳,以防变压器在吊装的过程摆动幅度过大并做好其余附属吊装作业保护,在确认绑扎牢固后起吊。起吊时吊车应缓慢起钩,将变压器吊离车箱底板50mm左右,停止起钩,进行检查。吊装期间派专人指挥时应与吊装指挥密切配合,防止碰到建筑/构筑物。如无问题,继续起钩,将变压器放置在预先定好的维护区域。
5.变压器安全下车后,对变压器外包装进行拆除。确认变压器吊装的可行性,将吊车进行二次移位。确认变压器上吊装点后,对变压器进行可靠绑扎固定。缓慢起吊至一定高度后,对变压器包装箱底部进行拆除。
6.在对变压器本体吊装时,确认变压器上吊点,采用四点均匀受力。拴好吊绳,注意吊绳不要碰变压器本体,以免造成损坏。确认完毕后缓慢起吊。
7.在吊装时如吊装专业人员认为需要增加保护吊带亦可。
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西宁电力实业总公司 4、吊装方法
4.1起重机械的选用
根据编制依据、作业环境、考虑起重机的起重能力,现场道路安全及经济效益等各方面因素,结合现场构件重量,几何尺寸,吊装高度来选择起重机械,吊装时采用50T汽车吊车吊装变压器。
吊装示意
注:现场吊装时,吊装的专业人员可根据实际的情况对吊车和卡车的位置做调换处理。
5、技术安全要求
1. 吊装前核对现场各尺寸是否与本方案起重机站位图符合.
2. 刚刚起吊时,吊装带承力后必须用脚手杆将吊装带锁带部位打紧.吊
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0装前吊车应旋转360 检查吊车支退的稳固有无下沉,并安排专人看护.
3. 五级风以上禁止吊装.
4. 设备吊装过程中,严禁设备与其它物体如吊臂、钢结构、拖车等产生碰撞;
5. 在起吊任何物体及设备前,吊车操作工应鸣笛或其它声音警告装置来提醒在吊车吊装区域附近工作的人员。
6. 吊装前应进行联合安全检查。设备刚刚吊离地面时,应联合卡环受拉变形、卡环销的弯曲、吊装带受力、平衡梁受力变形等,检查起重机地基下陷情况;设备上有无坠落物等;
7. 起重机将设备吊起略承力后,检查确保各股吊索受力基本均匀;
8. 吊装过程中发现问题则进行处理直到保证安全继续起吊,无问题由总指挥发命令,无关人员与车辆撤离吊装区,继续起吊;
9. 丝索工通过爬梯摘、挂吊索,爬梯必须有人扶住,且与地面成75度角度并高出物体1米。;
10. 起重机司机、起重工及其它参吊人员必须遵守国家有关安全规定、操作规程;
11. 刚刚起吊时,必须注意吊臂受力后会产生挠度,易会造成设备摆动,指挥人员应提前将杆转至或长至一定程度,以抵销由于吊臂弯曲造成的移动;
12. 起重机正式吊装前必须移走起重机行走及站车处空中及地面各种障碍物;
13. 所用工、机具及起重机用前先检查,确保使用性能良好;
14. 在吊装过程中,各参吊人员必须坚守岗位,严禁擅离岗位;在操作过程中,必须服从统一指挥,严禁各行其是;
15. 吊物下严禁车辆及人员行走和逗留;
16. 在施工区域周围应设立警戒线,无关人员禁止进入;
17. 指挥人员观察要周密,信号要清晰;
18. 在吊装过程中,应尽量避免冲击和震动;
19. 吊装前起重机指挥人员与起重机司机应交流指挥信号;
20. 吊装前,所有参吊人员应参加吊装技术交底并做好
记录
混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载
;
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6、应急处理计划
1、现场要有专职安全人员,负责安全生产工作。
2、起重设备管理人员应坚持对吊装操作人员进行安全教育的宣传工作。定期对设
备操作人员进行安全技术考核,展开技术培训,坚持“三定”(定人、定机、定岗)
制度并制定各种机械设备的安全技术操作规程。
3、起重设备操作人员必须听从施工人员正确指挥,精心操作。对于施工人员违反
安全技术操作规程和可能引起危险事故的指挥,操作人员有权拒绝执行。
4、在处理过程中应特别注意以下几点:
(1)立即使伤员脱离危险区域,安排工地值班电工负责切断有危险的电气线
路的电源。如果在夜间,必须接通照明灯光。
(2)应急小组一定要查明险情:确定是否还有危险源。如吊装构件是否有继
续倒塌的危险;人员伤亡情况;商定抢救方案后,向公司安全生产部、监理部及业
主单位请示汇报批准,然后组织实施。
(3)确认疏散出来的人员伤势情况,必要时联系救护车,在医疗人员未到之
前救护组人员根据伤势情况采取止血、人工呼吸相应的急救措施,并负责依照伤势
先重后轻的原则分批用担架将伤员抬上车送往医院。
(4)安全警戒组负责把出事地点附近的作业人员疏散到离安全地带,保持抢
险救援通道的通畅,引导抢险救援人员及车辆的进入。设置事故现场警戒线、岗,
安排寻找受伤者及安排非重要人员撤离到集中地带,维持工地内抢险救护的正常运
作。并进行警戒不准闲人靠近,对外注意礼貌用语。
5、事故不论大小均应如实上报并填写“事故报告表”
6、事故发生后,现场管理部门应立即组织事故调查,将事故发生的原因和责任彻底调查清楚,并按照“四不放过”(事故原因不查清不放过、肇事者和群众没有受到教育不放过、防范措施不落实不放过、事故责任人不得到处理不放过)原则总结经验教训,同时积极组织抢修。
7、为了教育事故责任人和严肃企业纪律,在加强教育的同时,对重大事故的责任人应视情节轻重严肃处理。对违章作业、不遵守劳动纪律以及瞎指挥所造成的事故,情节严重者要追究经济责任直至刑事责任。对隐瞒事故或故意谎报事故情节的,查明后严肃处理。
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8、对长期坚持安全生产和采取有效措施,消除隐患,避免机械事故发生的职工,要给予奖励,并及时总结和推广安全生产的经验。
7、工机具及材料计划
序号 名 称 规格 单位 数量 备注 1 警戒线 m 40 2 指挥哨 个 1 3 汽车吊 QY25E 台 1 50吨 4 麻绳 φ14mm 根 2 20m 5 钢丝绳 50T 根 2 10m 6 卸扣 8.5T 个 4
、吊装施工人力资源计划 8
起重工 1人 吊装
丝索工 1人 丝索
普工 2人 监护
电工 8人 变压器运输
安全员 2人 安检
9、参吊人员职责划分
吊装总指挥:王磊。职责:全面负责吊装的组织、人力、工具。 安全检查:赵晓辉。吊装前及吊装过程中对吊装准备工作和吊装过程的安全性进行常规性及针对性安全检查、监督,组织技术交底,设立吊装警戒线等,当吊装过程中出现事故后保持现场秩序和保护现场。
技术支持:。崔海职责:负责吊装技术工作,提供技术支持。
丝索工:。何东职责:变压器吊装带绑扎。
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西宁电力实业总公司 警戒线看护:王宇。禁止任何非参吊人员进入警戒线内。
设备控向:王润。职责:吊装过程中控制设备在空中的方向
变压器运输人员:电工组成。从事吊装后的变压器地面运输工作。
说明:吊装前以上所有人员准备完毕后各就各位,正式起吊。无关人员撤离吊装区。任何人在吊装过程中不准走出现场抽烟喝水等,不许擅离职守。
10、应急预案
10.1应急救援预案的目的:
针对施工现场可能发生的事故或紧急情况引发的伤害和其他影响(如火灾、爆炸、触电、高处坠落、物体打击、坍塌、中毒、特殊气候影响等),必须及时采取抢救行动和补充措施,使其得到最大限度地减少伤害和损失。
10.2组织机构和职能:
安全经理
吊装总指挥
技术支持
吊车指挥
吊车 起重工 机动工人
指挥小组 组长:王晓峰 副组长:郭晓庆
主要职能:负责现场指挥和协调工作,了解掌握事故情况,并且及时组织各方人员制订相应的实施方案、组织现场抢救工作;组织相关部门进行自救,并且安排人员报警;事后做出事故调查报告。
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10.3物资供应:
物质部主管 仓库管理人员
主要职能:根据预案的内容安排好物资的准备;保证在应急工作中及时供应,并且数量充足;在日常中加强物资的管理和检查,保证功能正常使用;使用完毕后及时补充数量;确认应急用车辆和驾驶员。
10.4组织抢救:
安全经理及现场培训过的急救人员
主要职能:事故发生后,疏散人员,维护现场的秩序;保持安全通道的畅通;引导外援车辆进入现场;在抢救过程中,分析安全隐患,保证抢险人员的安全;保护事故现场;直至事故解除后,通知返回各自岗位,进入正常工作。
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关于年龄
1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。
4.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。
5.中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。
8.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。
9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
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10、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。
11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。
12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。
15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
关于人生
1.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。
4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。
5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
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6.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。
7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。
8.就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。
10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。
12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。
13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
14、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。
15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
关于文化
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1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。
2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。
4.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表?
5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。
6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。
8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。
10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。
11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
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13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。
14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。
关于爱情
很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。
爱情非常珍贵,不仅值得用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。
其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。她和你一样,都有寻求深刻爱情的权利。
每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运,自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找不到自己的爱情。
2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。
6、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
7、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。爱情也是如此。
8、为什么把择定终身的职责,交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原?
9、说了那么多旳——“如若你不在,我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等,我去找你!”
关于友情
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1.常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
2.很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。
3.在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。友情的错位,来源于我们自身的混乱。
4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。
5.在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
6.患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故意地考验。
7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作„„,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。
9.无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?
10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。
11.“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻„„这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别?
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12.强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。
13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。
14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。
15.其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。
17.友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。
18.现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。
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