【doc】韩信：开国皇帝诛杀功臣的典型

【doc】韩信：开国皇帝诛杀功臣的典型 韩信:开国皇帝诛杀功臣的典型 韩信作为一代名将,彪炳史 册:公元前204年他用背水一战的 策略,以数千兵力击败20万赵军. 公元前202年,他用十面埋伏的计 策,逼得项羽在乌江自刎而死…… 可以说,韩信为刘邦夺取天下立下 了汗马功劳,但韩信在功成名就之 后却未能寿终正寝——在公元前 196年,被刘邦的妻子吕后诱杀于 长乐宫钟室.难道韩信之死真的是 应了那个"鸟尽弓藏,兔死狗烹"的 典故?韩信为什么会落得如此下 场? 说起汉代风云人物,不能不说 到韩信,因为韩信在西汉初年至少 有两个"第一".第,个"第一",韩 信是西汉第一功臣,当时就有人这 样评价韩信:"功高无二,略无世 出".什么叫略无世出呢?就是说这 个世界上不会有第二个韩信了,他 的功劳也没有人可以跟他媲美了. 第二个"第一",韩信是西汉第一个 被杀的功臣,西汉还有一些其他被 杀的功臣,但韩信是第一个. 韩信之死,是西汉第一大案, 也是一个名案和疑案,它被看作是 开国皇帝诛杀功臣的典型,使我们 想起那句耳熟能详的成语——"鸟 尽弓藏,兔死狗烹".这个话韩信曾 经说过,但是第一个说这句话的人 不是韩信.是谁呢?是越王勾践手 下的大夫范蠡. 越王勾践的故事大家都是很 "卧薪尝胆".春秋时 熟悉的,叫做 期,吴越两国相邻,经常打仗.公元 前497年,吴国大败越国.越王勾 践屈辱求全,向吴王求降,去吴国 给吴王夫差做奴仆,终于骗得夫差 的信任,于三年后被释放回国.勾 史海钩沉 韩信???中天 开国皇帝诛杀功臣的典型 践回国以后,为了不忘国耻,睡觉 就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着 苦胆.经过十年的积聚,越国终于 打败了吴国.后来,人们把这个故 事概括为"卧薪尝胆",用来形容人 刻苦自励,发愤图强. 那时辅助越王勾践卧薪尝胆, 报仇雪恨的主要有两个人:一个是 大夫范蠡,一个是大夫文种.越国 灭掉吴国以后,范蠡大夫就对文种 大夫说,咱们走吧,咱们的任务已 经完成了;越王勾践这个人是可以 共患难而不能共富贵的,你要记 住:"飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗 烹"——这就是"鸟尽弓藏,兔死狗 烹"的出处.这里的走狗说的是跑 得很快的狗——在古汉语里面, "走"是跑的意思——"走狗"这个 名词就是从这儿出来的. 范蠡大夫后来就真的走了.他 干吗去了?下海经商.据说他还携 带了一位小秘,就是西施,泛舟西 89群文天地?2011年第9期 史海钩沉 湖小久范蠡就成r_一个火富翁, ' 称"陶朱公". 义种大夫却不肯走,他说,你 石找,r这么大的功劳,现在是摘 桃r的时候了,我干嘛要走啊?结 越,厶J践送给他一把剑,同时带 r这么一句话,勾践说,先生教给 寡人L利杀人的 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 ,寡人只用了 坤II办法就把吴国给灭了,还剩 IJqf~l'没仃地方用啊,是不是你去先 F3JI~试一试呢?文种一听就明白 _r,杀r.这就是"鸟尽弓藏,兔 死狮."的来历. 楚汉之争结束后,功高震主的 eqjf,'~-成了刘邦的一块心病.项羽一 化,刘邱马上便夺了韩信的兵权; 公,』201年,刘邦又以谋反为名 将价诱捕.韩信被抓时,仰天长 n义,屿尽弓藏,兔死狗烹.但刘邦此 时蚪没有杀掉韩信,只是把他贬为 淮阴侯.那么到底是凶为什么 而被杀的呢? 根据司马迁《史记》的记载,韩 信被杀大概是这样的一个过程j在 汉十一年,就是刘邦了议L的第 卜一年,也即他I,了垒帝的第六 年——这个时候幽汉于朝也不过 刚刚建0——发乍r一件事情,一 个叫陈的起兵造反,他自称"代 _于",不是代替的"代",而是代国之 王.代在什么地方呢?是在现在的 河北省境内.陈当时有很多军队和 人马,而且他是养士的人,手下有 很多英雄豪杰——陈这个人是很 厉害的,走到哪儿随从他的车辆都 有上千辆,很多人拥护他. 听到陈反了的消息,刘邦勃然 大怒,带领军队御驾亲征,讨伐 陈.这期间,韩信与陈有书信来往. 韩信写信给陈说,你只管造反,兄 群文天地?2011年第9期9? 弟我在京城给你做}^J.H.他做 了准备,准备把监狱里的人放出 来,让他们去攻打皇宫——当时留 守京城的人是吕后,就说把吕后抓 起来杀了. 这个事情被人告发了.告发的 起因,是韩信手下有一个人犯了错 误,被韩信关了起来,准备杀头.这 个人的弟弟知道了这个情况,就向 吕后通风报信,说韩信准备谋反 吕后说这个事情怎么办啊对巴 相曰萧何找来商量,萧何就fn了一 个主意.萧何}十1了一个什么丰:卷 呢?他自己去找韩信,说前'传来 了捷报,咱们皇上打了胜仗,现在 群臣都要到皇宫里去祝贺 我们知道那个时候的通信是 不发达,不方便的,方有什么战 事,韩信并不知道;那么萧何一说, 韩信就相信了.但是韩信不去,韩 信说,你看我一直在生病——因为 前一段~,1tN韩信闹情绪,一直装病 不上朝——我连朝都不上的人,怎 么能去呢?萧何说:"虽疾强人贺." 意思是,你虽然有病,但还是勉为 其难去一趟吧;这么大的事情,大 家都去祝贺,你不祝贺不好嘛!韩信 觉得实在是推托不过,就勉勉强强 进宫了,来到长乐宫. 当时汉王朝的主要宫殿行两 座:一座叫末央宫,是皇帝住的;一座是长乐宫,是皇后住的.冈为这 期间是吕后在主政,所以帏信来到 长乐宫.长乐宫两边_甲_就埋伏好 了,韩信一进来,很多牝上一拥而 上,把韩信捆了起来.吕后没有请 示也没有汇报,也来不及r,机 立断,先斩后奏,把韩信杀了—— 斩之于长乐钟室,就是在长乐宫里 而一个放编钟的房子里把韩信杀 了;而且立即下令逮捕韩信的家 人——"夷信了族",就是将韩信父 族,母族,妻族了族的人全部杀光. 公冗前196年,一个为大汉王 朝的建立立下汗马功劳的韩信就 这样被杀了.可以说,韩信之死不 完全是因为功高盖主,不完全是因 为"鸟尽藏,兔死狗烹".因为他 说这个话的时候,刘邦并没有杀 他;而是因为他参与了一个谋反大 案,被吕后所杀. 临死之前,韩信仰天长叹,说 子这么一句话:"吾悔不用蒯通之 计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!"这 /uJ话是什么意思呢?是说我后悔 啊,我后悔当初没有听蒯通的建 议,以至于落到今天这个下场,被 小孩子,女人所欺骗,所谋杀,我真 是追悔莫及! 给韩信出 蒯通是个什么人?他 了什么计谋?他出此计谋是在什么 时候? 蒯通原来叫蒯彻,为 了避汉武帝的讳,后来史 家写做蒯通.蒯通这个人 的身份,《史记》上的说法 是叫范阳辩土,范阳在今 天的河北省境内,大概蒯 通祖上是范阳人;但同时 《史记》也把这个蒯通称 为齐之辩士,可见他活跃 的地区是齐国,就是现在 山东这个地方.什么叫做 辩士呢?辩士就是谋士, 就是靠辩论,说服,出谋 划策来谋生的士,所以也 叫说客.我们知道在春秋 战国直至秦汉之交,社会 上有一个阶层叫士,士是 什么呢?就是低级贵族. 贵族一共有四等,天子,诸侯,大 夫,:L.土和前三种贵族的区别在 于什么地方呢?天子,诸侯,大夫都 是有地盘的,有领地,有封地,有封 田,封邑,而士是没有这些的,用现 在的话说,i是没有不动产的. 一L有什么呢?第一,他有一个 贵族身份.第二,一般来说士都有 一 技之长.比如说他有武艺,武功 好,这个叫做武士;如果他有文 /j.,文笔好,这个叫做文士;如果 说他汁谋好,那他就叫做谋土;如 果他I_=_1才好,那他就叫做辩士—— 这些人就是靠出谋划策,耍嘴皮子 游走于诸侯权贵之间的,今天给你 出个主意,明天给他出个主意.他 们是没有什么立场,没有什么是非 观的.他反正就是给你出主意,如 果你采纳我的主意,我被你雇佣 了,我是忠心耿耿给你谋划;如果 我的主意你不听,byebye,我换一个 老板.就像现在的什么策划大师, 9I 史海钩沉 点子公司,也算是一种智力劳动 吧. 蒯通就是这样一个人,而日.是 非常有名的辩土,曾经到处游说, 天下闻名.那么,蒯通是什么时候 给韩信出的主意呢? 公元前206年,秦朝灭亡,西 楚霸王项羽和汉乇刘邦双为争 夺全国的统治权,展开了历史上有 名的"楚汉战争".在楚汉相争的过 程当中,韩信的军事天才得到了充 分的展示,他在公元前203年攻下 齐国七十二城,强迫刘邦封自己为 齐王,成为刘,项之外举足轻重的 第i种力量. 对韩信来说,这确实是一个最 好的造反机会.因为当时刘邦也 好,项羽也好,都不敢得罪韩信啊! 这些谋土,辩士是何许人也,都是 机灵鬼啊,他还能看不清这个?于 是他们呼呼啦啦地都跑去找韩信, 第一个来的叫武涉.武涉是什么人 呢?武涉是项羽手下的人,项羽把 武涉派去就是想稳住韩信,让韩信 守中立.但是,由于武涉是项羽的 人,他的说服力是很有限的. 第二个自动跳出来劝说韩信 的就是蒯通.此时的蒯通本来就是 韩信身边的谋土,而且韩信将齐国 的七十二座城市全部打下来也是 出自蒯通的主意,所以蒯通的说服 力比较强,说话分量比较重. 蒯通是这样去说服韩信的.他 说,我这个人会看相.韩信说,你真 的会看相吗?他说,是啊.韩信说, 你给我看看.蒯通说,这个东西属 于天机不可泄露.韩信说,好好好, 左右的人,你们都出去.然后蒯通 就对韩信说,相君之面不过封侯, 而且会有危险——看你的脸是一 群文天地?2011年第9期 史海钩沉 个侯爵的水平,而日有风险;相君 之背贵不町苦——看你的背,背长 得好,贵町言. 武涉和蒯通都来游说韩信,他 ff-JN~9意思差不多,主要有?层意 思: 第一层意思是说,韩信你现在 的形势非常之好,在楚汉相争的这 个战争中,你处于举足轻重的这样 …一 种角色,这样一个分量.武涉是 这么说的:"当今二王之事权在足 下,足下左投则汉千胜,右投则楚 王肿.""当今二干之事权在足下", 权是权重,不是权利.什么叫做权 呢?权就是秤砣,秤砣就叫做权.那个秤杆叫衡,把秤拎起来,什么样 的情况全靠秤砣在移动.权的分量 就叫做权重.现在你这个秤砣往左 边移移,刘邦就赢y-;往右边移移, 项羽就赢了.所以叫"权在足下". 什么叫足下呢?足下是古人对朋友 辈的一种尊称.古人的尊称有四 种:陛下,殿下,阁下,足下.这四种 称呼共同的一个意思就是:我不敢 看你的腧,因为你地位太高,面子 太大;见到皇帝我不敢看皇帝的 脸,我只敢看你的台陛之下——大 家知道皇帝的龙椅,就是那个宝座 有一个台,台面有台阶,那个台 阶叫陛;见到太子或王子,我也不 敢看你的脸,我只看你的宫殿之 F;见到宰相,我也不敢看你的脸, 我只敢看你的楼阁之下;见到尊贵 的朋友,我也不敢看你的脸,我只 敢看你的脚下,就是低头的意思. 权在足卜,就看足下的这个足往哪 边走,这叫做举足轻重,你这一抬 脚就有分量. 蒯通也有这样的意思,蒯通怎 么说的呢?"当今两主之命悬于足 群文天地?2011年第9期 下,足下为汉则汉胜,与楚则楚 胜."所以武涉和蒯通这两个人都 有一个共同的意思:韩信你在这个 关键时刻可得站稳了立场,你一定 要做出正确的选择.在这个政治斗 争当中,站队是非常重要的——站 队站对了,青云直上,富贵荣华;站 错了,身败名裂,没有翻身的余 地——你要想好了. 第二层意思,武涉和蒯通他们 都说,你不能帮刘邦,为什么呢?因 为刘邦的野心是很大的,他要兼并 天下,他之所以重用你韩信是因为 楚王项羽还在,他的头号敌人是项 羽,他要用你来对付项羽;一旦项 羽被他灭了,下一个轮到的就是你 韩信.因此韩信的命运和项羽的命 运是连在了一起的. 由前面两个前提,将逻辑地得 出第三个结论,那就是:你韩信既 不要帮刘邦,也不要帮项羽.不能 帮刘邦的道理很清楚,你帮了刘 邦,把项羽灭了以后,刘邦下一个 灭的就是你了;那么同样的道理, 你帮了项羽,那么-tE'~lJ邦灭了以 后,也轮到灭你了.所以,最佳选择 是什么呢?三分天下而王之,王,就 是称王的意思——干脆三分天下, 鼎足而立,谁也不吃掉谁,大家都 安全,天下也和平. 这个建议如果被采纳了,中国 的历史就得重写了. 由于武涉是项羽派来的说客, 他的说服力不强,所以韩信很简单 地就把武涉给打发走了.如果说从 项羽这边派来的武涉劝说韩信是 有其军事目的的,那么韩信自己的 谋士蒯通劝说他及早独立则是一 心为其着想的.韩信是个军事天 才,但是在陷入政治斗争的旋涡时 却表现出了自己的犹豫.面对千载 难逢的称王机会,韩信是如何权衡 利弊的呢? 韩信对武涉说:"臣事项|三,官 不过郎中,位不过执戟,言不听,话 不用,故背楚而归汉.汉于授我上 冉军印,予我数万众,解衣衣我,推 食食我,言听计用,故吾得以至于 92 此.夫人深亲信我,我背之不祥,虽 死不易.幸为信谢项王."韩信说, 武涉先生你是从项羽那儿来的,我 韩信原来也在项羽麾下当差,项羽 对我怎么样呢?官不过郎中,位不 过执戟——郎中就是警卫员或者 说侍卫官,整天拿着一个戟在他门 口站岗.我出的主意他不听,我做 的策划他不用,所以我才离开项王 的.我来到汉王这边,汉王对我怎 么样呢?授我上将军印,封我做三 军总司令,给我那么多的人马,让 我驰骋疆场建功立业,才有了我韩 信的今天!何况汉王对我是这么的 好——"解衣衣我,推食食我"—— 脱下自己的衣服给我穿,让出自己 的饭菜给我吃.一个人对我这么 好,这么亲,这么爱,我如果背叛 他,那是不吉利的——"背之不祥, 虽死不易"——我宁肯死也不会改 变对汉王的一片衷心.对不起得 很,武先生,请你代替我韩信谢谢 项王吧. 那么对蒯通呢?蒯通是韩信自 己的谋士,他说话的分量就要重得 多了.蒯通一共三次劝说韩信,第 一 次劝说韩信的意思和武涉是一 样的,韩信的回答也是一样的:"汉 王遇我甚厚,载我以其车,衣我以 其衣,食我以其食.吾闻之,乘人之 车者载人之患,衣人之衣者怀人之 忧,食人之食者死人之事,吾岂可 以乡利倍义乎!"韩信说,汉王把他 自己的车子给我坐,把他自己的衣 服给我穿,把他自己的饭菜给我 吃,我怎么能见利忘义呢?我怎么 能够背叛他呢? 蒯通就说了,你觉得汉王对你 很好吗?恩重如山?你觉得你们俩亲 如兄弟?唇齿相依?心心相印,休戚 与共?不对吧,蒯通说, 世界上没有什么永恒 的友谊.比方说,越王 勾践和他的大臣范 蠡,文种关系好不好? 铁不铁?文种和范蠡为 越王勾践立下的功劳 大不大?后来怎么样 呢?野兽已尽而猎狗 烹——野兽都打完了 以后,猎狗还要它干 什么,猎狗就煮着吃 了——后来他们不就 落得这个下场吗?难道 说你韩信今天和汉王 的关系就好得过越王 勾践和文种的关系吗? 靠得住吗?韩信说,哎, 这个事你让我想想好 吧,你让我想想. 史海钩沉 蒯通第三次去说 服韩信,说,足下不可以再犹豫了, 猛虎犹豫起来还不如蜜蜂一蜇.老 虎厉不厉害?蒯通说如果老虎在那 儿犹犹豫豫的话,还不如一只蜜 蜂——蜜蜂当机立断,就是刺你一 下,刺了算了.你不能这样犹豫,这 是一L天给你的一个极好的机会,是 你成就大业的机会.你如果j分天 下而王之,至少此刻可以保平安, 将来条件成熟了以后你可以得天 下你进退自如,为什么偏偏一条 道儿走到黑呢? 蒯通当时说了这样的话:"与 弗取,反受其咎;时至不行,反受其 殃."意思就是说,上天给你的你不 拿,那是要带来灾难的;时机成熟 了你不做,那是要带来灾殃的,总 之你不能犹豫.他又说了一句"功 者难成而易败,时者难得而易失." 功就是功名,功业,事业.一个人的 功业或事业成功往往很难,但是要 失败却很容易.就像通常老百姓说 的那样——这个事咱做不好还不 能往坏里做,失败是很容易的事 情. 时是什么?时是时机,机遇.时 机,机遇这个东西很难得到,却很 容易丢掉.我们讲机遇,机遇就是 可遇而不可求的,有些人可能一辈 子都碰不到机遇,是不是?那么一 旦机遇来了,你应该紧紧地抓住 它,你不抓住,它马上就没有了,转 眼即逝. 所以蒯通说:"时乎时不再来!" 机遇啊机遇啊,它是不会再来的. 天底下IIJL有这种事:老天爷给你 一 次机遇你错过了,再给你一次再 错过,再给你一次……就瞅着你给 了,不可能的,"愿足下详察之". 9S群文天地?2011~-!II9期 史海钩沉 韩信面对蒯通次晓之以理, 动之以情的劝说,表现出了自己的 优柔寡断,没有像指挥作战时那般 叱咤风云.从某种意义上说,韩信 承认r自已是一个将才而刘邦是 一 " 个帅才,他没有勇气逾越从"将到"帅"的界限. 毕竟,当"帅"要面对着项羽, 刘邦两大强敌的阻碍.如果保持现 状,韩信则可以心安理得,因为他 坚信刘邦不会抹杀自己的功劳,再 加上韩信也忘不了刘邦对他的知 遇之恩,所以他没有称王.韩信不 称王只是简单的报恩吗?这里面有 什么深层的原因吗? 韩信当时不愿意背叛刘邦的 理由是什么?就是他对蒯通说的那 段话:"乘人之车者载人之患,衣人 之衣者怀人之忧,食人之食者死人 之事."这个回答比他对武涉的那 个说法高了一个层次,更为深刻 什么意思呢?就是说,坐了人家的 车子,那就要把人家的患难也背在 自己的身上,因为他已经用他的车 子背过我了;穿了人家的衣服,那 就晏把人家的忧虑也当作白已的 忧虑,放在自己的心怀里面;吃了 人家的东西,就要用生命去报答, 宁肯死也要完成人家的事情. "死人之事",这是一个很高的 要求,那已经不是简单的知恩图报 或"滴水之恩,当涌泉相报"的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,而是要用生命去报答.这是为 么z 冈为中国文化有这么一个观 念——食物是生命之源,谁给我们 东西吃就等于给了我们生命.谁给 了我仃】生命?当然按现代科学的观 群文天地?2011年第9期 点,是母亲给r我们生命,生育了 我们.但是你要想想,比如一个小 孩子,尚且在婴儿期,他能知道自 己是谁生的吗?他不口J'能知道,他 知道什么呢?他只知道谁给他吃 的.而一般地说,孩子都是母亲用 母乳来哺育的,谁给他奶吃他就认 谁做母亲,这就叫"有奶便是娘". 其实历史上很多人都是和奶妈亲, 包括历史上一些皇帝,都是跟奶妈 亲,因为他是吃奶妈的奶长大的. 中国很多地区把这个奶就叫做妈 妈,吃奶就叫做"吃妈妈",那是生 命的源泉.所以凡是给了我们生命 的源泉——包括我们肉体的生命, 包括我们精神的生命——我们都 称之为母亲,比如"母亲河","母 校","祖国母亲"……都是生命的 赋予者. 同样的,在中国传统文化中, 共衣足一种很重很重的情分.因为 中国人有一个观念,白已的衣服是 不能随便给人穿的,尤其是女人. 为什么呢?因为衣服是最贴身的, 它已经构成我们"文明人"身体的 一 部分,做一个"文明人"不能赤身 裸体的,必须要穿衣服,它代表我 的身份,甚至代表我的性格,我的 心理,它是我身体的代表.如果我 把我的衣服给人穿,这叫做以身相 许.《诗经》里面有一诗说:"岂日 无衣?子同袍."意思是说:淮说 我们没有衣服穿,我跟你共一件战 袍.同袍就是同胞啊,我们说骨肉 同胞,海峡两岸目肉同胞,那"胞" 是什么?"胞"就是衣,胞衣,就是小 孩子生下来外而的那个胞衣.所以 同袍就是同胞,同衣就是同依,依 94 靠的"依", 我们看《红楼梦》里If1有一个 情节,就是晴雯因为干夫人讨J犬 她,说她长得像狐狸精,狐媚,肯定 是勾引我们家哥儿了,撵出去,撵 回家去.结果她_义穷义苦义生病, 不久于人世,奄奄一息,偷偷 地去看她,两个人洲流满面晴委 已经是到生命的最后时刻_r,挣扎 着在被子里面把自己贴身的内衣 脱下来交给宝玉,宝接过来以 后,立刻明白I7晴雯的心思,把自 己的外衣也脱了,把晴雯的内衣紧 紧地穿在自己身上.晴雯说,这样 一 来我就死叮瞑月了,要不然我真 是枉担了一个虚名.所谓枉担的虚 名是什么意思呢?是千夫人怀疑她 跟宝玉两个人那个了,其实晴雯是 清白的,她和宝两个没那个,跟 宝玉那个的是袭人.但这样一来, 我晴雯的内衣宝穿过J,,就等于 我晴雯和宝两个的身体已经贴 在一起过了,那么我背这个罪名也 不冤枉了. 你说,共一件衣服是多么重的 情分啊?那么刘邦能够把自己的衣 服脱下来给韩信穿,韩信感恩戴 德,永志不忘,不能背叛.这然足 中国文化中的心理通则,但是对于 韩信来说还有一层特殊性,特殊在 什么地方呢?就是韩信甲年时挨过 饿,挨过冻,是曾经没饭吃没衣服 穿的人,遇到一个诸侯于,居然把 自己的衣服给他穿,把自的饭给 他吃,韩信的这份感激简直是难以 言表.