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[课程]辽宁大学的刘铁讲的《外国文学(下)》复习资料.doc

[课程]辽宁大学的刘铁讲的《外国文学(下)》复习…

liang宝熊 2018-02-14 评分 0 浏览量 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《[课程]辽宁大学的刘铁讲的《外国文学(下)》复习资料doc》,可适用于工作范文领域,主题内容包含课程辽宁大学的刘铁讲的《外国文学(下)》复习资料外国文学下一、名词概念《克伦威尔序言》该序言是年雨果发表的浪漫主义的宣言书。在序言中雨果公开抨击古典符等。

课程辽宁大学的刘铁讲的《外国文学(下)》复习资料外国文学下一、名词概念《克伦威尔序言》该序言是年雨果发表的浪漫主义的宣言书。在序言中雨果公开抨击古典主义的清规戒律认为每个时代都有自己的艺术形式反对古典主义的盲目模仿主张创作自由扩大艺术的表现范围。雨果还提出了浪漫主义文学的对照原则:“丑在美的旁边畸形靠近着优美丑怪藏在崇高背后美与恶并存光明与黑暗相共。”《序言》标志着雨果完成了从保皇主义到资产阶级自由主义从古典主义到浪漫主义的转变。《死魂灵》俄国作家果戈理在世纪创作的长篇小说。小说以骗子乞乞科夫为连缀人物写他为了发横财到农庄向五个地主收买已经死亡、但在户口册上并未注销的死农奴然后企图以此到救济局去抵押骗取巨款最终事情败露的故事。书名的表面含义指的是死去的农奴实际指的是没有灵魂的唯利是图的新兴资产阶级、腐朽没落的官僚阶层以及作为农奴制支柱的宗法制地主。果戈理向我们展示了俄国社会的“群丑图”对社会的丑恶进行了无情的讽刺与批判。含泪的微笑含泪的微笑是果戈理的创作的一大特色。他善于发掘生活中的可笑而又可悲的因素加以夸张进行讽刺、无情揭露。一切看似怪诞令人捧腹大笑但在“笑”的背后蕴藏着深切的悲痛这就是“含泪的笑”作者以此来暴露生活中的猥琐、空虚、无聊。他用饱含讥讽与愤怒之泪的笑使小说中的丑类无一能逃脱辛辣讽刺的锋芒揭示了统治阶级的丑类与社会发展的尖锐矛盾将“俄罗斯的丑恶集成一堆”无情的加以嘲笑和鞭笞。在他的“分明的笑和谁也不知道的不分明的泪”中饱含着作者对祖国命运的深切忧虑与关注。事实哲学事实哲学是狄更斯小说《艰难时世》中主人公葛擂硬所信奉的资产阶级功利主义哲学。他只相信事实认为人生只不过是隔着柜台的现金交易。他以这一哲学来教育儿女只允许孩子们承认事实接受事实不允许他们有任何想象力和幻想。生活只谈“数字和精确的统计”而“统计的主要目的是‘用低价买进用高价卖出’”。结果儿子成为盗贼女儿精神崩溃。作者批判了当时弥漫整个英国的功利主义和见物不见人的现象呼吁人性、情感、想象和对人的重视。俄国自然派世纪,,年代果戈理继承并发展了普希金和莱蒙托夫开创的现实主义传统形成了俄国文学史上的“自然派”俄国现实主义。果戈理的“自然派”小说真实地描写和批判了俄国农奴制社会的黑暗与腐朽同情小人物的悲惨生活关注妇女的命运。表达了劳动人民要求变革社会的愿望具有真实性、典型性、人民性和独创性。果戈理的代表作狄埃、路易丝米雪尔、茹尔瓦莱斯、让巴蒂斯特克莱芒。《草叶集》美国诗人惠特曼创作的抒情诗集。草叶象征生命力、发展和民主是耐苦的人民、蓬勃发展中的年青的美国的象征。她以全新的感受表现了美洲大陆的一切摈弃了传统诗歌的韵律形式创造了富有内在节奏的“自由诗体”。其主题可以概括为:自我、创造和民主讴歌了世纪美国在资产阶级道路上蓬勃发展的形象。歌颂美国自由资本主义时期关于民主与自由的理想赞美劳动与在劳动创造中前进的美国、赞美大自然。渗透了时代感、战斗性和乐观精神。二、简答题《包法利夫人》的主题。小说反映了资本主义社会令人窒息的空虚和堕落的精神生活。包法利是一个地道的庸人形象无论思想、感情,资质、能力,还是谈吐、举止都是异常的平庸。爱玛需要浪漫情调、高傲性格、男子气概、名满天下包法利都无法给予。爱玛需要精神而包法利只给了她低级物质。这种“包法利主义”是平庸卑污的现实和渴望理想爱情、超越实际可能的幻想相冲突的产物必然导致爱玛的悲剧。小说揭露资本主义社会金钱关系的罪恶。爱玛生活的社会是资本主义淫靡享乐、金钱当道的社会爱玛对生活欲望的满足的是不可遏制的。她自然地受到罗道尔弗的吸引纵情于淫靡享乐的金钱社会。等到她的钱花光之时爱玛就得到了毁灭。小说揭露了金玉其外、败絮其中的社会现实。外省的闭塞环境产生了一系列卑劣的角色如到处逢迎拍马的郝麦、放高利贷的商人勒乐、精明而讲求实际的地主罗道尔弗等等。小说展现了外在环境对人的理想的消磨隐含着人要摆脱这种束缚去追求更高目标的愿望。《艰难时世》的主题。小说正面反映了当时日益尖锐的劳资矛盾。小说通过资本家庞得贝与罢工工人的冲突与对立以大量篇幅描写了工人的贫困和不幸以及他们为争取起码的生存权利所进行的斗争。小说真实揭示了用工人血汗换来的工业发展却把工人置于饥饿与死亡的严酷现实。小说批判了当时弥漫整个英国的功利主义和见物不见人的现象呼吁人性、情感、想象和对人的重视。最重要的人物是“教育家”葛擂硬。这个退休的五金商人兼国会议员只相信事实认为人生只不过是隔着柜台的现金交易。他以这种“事实哲学”来教育学生和自己的儿女。结果儿子成为盗贼女儿因内心空虚差点精神崩溃葛擂硬这才幡然悔悟认识到自己的错误。小说呼吁人与人之间的宽容和理解。工人斯蒂芬不愿加入主张阶级斗争的工会因此为自己的阶级兄弟所疏远但他忠于本阶级不愿充当庞得贝的密探因而被老板解雇。两军对垒他是夹在中间的孤独者。庞得贝狠毒地诬赖他盗窃银行现款他坠入废矿井而死。《奥涅金》的主题。小说再现了,,世纪,,年代俄罗斯广阔的社会生活别林斯基曾称它为“俄罗斯生活的百科全书”。小说通过奥涅金的行动为线索为我们展示了俄罗斯当时上流社会的花天酒地的生活同时也通过奥涅金流浪的经历展示了普通民众的生活和一部分觉醒人的反抗意识。小说从城市写到乡村反映了俄国社会生活的各个侧面。小说提出了当时最重大的社会问题即贵族知识分子脱离人民的问题塑造了奥涅金这一多余人这一典型形象。奥涅金受西欧启蒙思想的影响感到时代的风暴即将来临不甘心和贵族阶级一道灭亡试图有所作为但他没有勇气与能力去参加革命斗争也看不见社会发展的前景因此终日彷徨苦闷、焦躁不安即染上了当时人们所说的“时代的忧郁病”。他富有才华不满现状愤世嫉俗同时又性格脆弱对人生采取消极态度。他有时寻找刺激在伤害别人的同时也伤害自己有时沉溺无奈的伤感情绪中不可自拔反映了世纪进步的贵族知识分子的悲剧性命运。,《悲惨世界》提出了哪三个社会问题,贫穷使男子潦倒。冉阿让失业为了养活家人他不得已打破橱窗偷面包结果入了狱。等走出牢狱他隐姓埋名还当选为市长。然而社会不能容忍一个犯过罪的人改变身份甚至跻入上层他一再受到官府的追捕。小说体现社会对于冉阿让这样的穷人的惩罚的残酷性和社会对穷人施以的不平等。饥饿使妇女堕落。芳汀由于多情而又幼稚无知爱上了一个逢场作戏的轻薄儿失身怀孕生下了女儿珂赛特。这一隐私使她被解雇走投无路的她不得不选择堕落最后沦为娼妓。黑暗使儿童嬴弱。柯赛特儿童时代受到的是非人待遇:她随时随地受到辱骂、虐待、殴打才,岁便要办杂事打扫房间、院子和街道洗杯盘碗盏甚至搬运重物。这种暗无天日的折磨使她过早的体会到社会的黑暗对生活产生了恐惧感和毫无希望感造成了她的嬴弱。《高老头》典型环境描写的特点。通过对环境的描写来反映出时代的风貌。如贵族资产阶级上流社会和伏盖公寓下层社会环境的对比揭露了贫穷与奢华并存的社会本质。注重生活环境对人物性格形成的作用他的环境多为塑造人物形象而紧密结合的。巴尔扎克首先描写下层人物的活动舞台伏盖公寓。它座落在偏僻角落屋内陈设和周围氛围阴森逼人各层居室分出等级如同一个小社会。这些环境描写属于风俗描写的一部分是巴黎下层生活的缩影它与小说人物的生活、思想、行动有着密切的联系。伏盖公寓的一切都暗淡无光人们一想到这个地方就会不快活。小说从街道写到室内陈设无一不是破旧的。公寓里的家具古旧、龟裂、腐烂、残缺个别房间还有一股闭塞的、霉烂的、酸腐的气味叫人发冷。这就是世纪年代初巴黎下流社会的缩影。另外一个环境是名门贵族所代表的上流社会鲍赛昂子爵夫人的府邸。院子里停着豪华的马车门丁也穿着金镶边的大红礼服楼梯是金漆栏杆铺着大红地毯两边布满鲜花客厅只有灰和粉红两种颜色陈设精美又没有一点虚浮气。拉斯蒂涅来往于这两个环境之间强烈的对比更刺激了他向上爬的野心。两个环境中的人不同的表现都反映出金钱的重要性。拉斯蒂涅的两个引路人上流社会的鲍赛昂夫人和下流社会的伏脱冷都教他奉行利己主义道德原则不择手段地去弄取金钱。他就在这样的环境中上了人生哲学的三课最后完成了野心家性格发展的全过程。《玩偶之家》的主题。该剧尖锐地提出了现代家庭中妇女平权问题。娜拉的不幸是因为丈夫只把她当做一个快乐的玩具一个可爱的性奴隶她的责任就是使丈夫欢喜。妻子可以为了丈夫牺牲一切丈夫是不可以牺牲自己的。娜拉看破了这一点她不愿意屈从与男权于是选择了出走。易卜生在人们见惯不惊的日常生活中极其尖锐地揭露了现代妇女的奴隶处境。剧作通过女主人公娜拉的切身体验指出浪漫主义的爱情观念已经死亡。娜拉追求的爱情是爱的双方在另一方受到危险时要为对方奋不顾身。但是娜拉的丈夫的表现粉碎了她这一天真浪漫的想法使她从所谓的爱情幻象中苏醒过来而且从根本上动摇了那种曾令她不惜舍身、使她快乐的生活观念。她明白在这个社会她所倾心的那种爱情已经没有位置她的精神支柱崩塌。这体现了所有精神、情感都已被物化那种浪漫主义爱情观念死亡是不可避免的。性疾病对现代社会的侵扰问题。娜拉的家庭成员中还有阮克医生娜拉和丈夫都离不开他。作者好像在告诉我们:由男人给予妇女的压抑可以通过出走来摆脱而由于人的本能的性欲造成的压抑却无力摆脱。《红与黑》的主题。是一部批判封建婚姻的爱情小说。德雷纳尔夫人是个纯朴、真诚、不会做作的女子她与眼中只有金钱、贵族门第把妻子当做是附属品的丈夫没有感情。她爱上于连是因为她已经厌倦了贵族圈子的封闭的、保守的风气她对爱情的选择正是对封建婚姻的反叛。具有强烈政治倾向的小说。首先作者揭露了复辟王朝时期的腐败、黑暗以及贵族和平民之间的尖锐矛盾。其次小说描绘了复辟王朝时期激烈的政治斗争。第三对现实抨击最尖锐的描写是在第至章中对贵族政权企图依靠外国势力干预政局的揭露。展现法国风貌的风俗小说。小说发生的三个地点:山区小城维里埃尔是外省城市的写照小城受到现代社会的渲染唯利是图成为人们的行动准则贝尚松的神学院是被虚伪笼罩着的像监狱一样阴森可怖之处巴黎的侯爵府是上流社会的写照贵族们敌视自由表现了他们的反动。简析泼留希金的形象。地主泼留希金是一个被异化了的猥琐贪婪、吝啬到几乎病态的守财奴和吸血鬼典型形象。他拥有巨额的资产广袤的土地和一千多个农奴然而又极端吝啬。他的庄园里道路高低不平房屋陈旧不堪教堂关闭菜园荒芜。他本人衣着褴褛像个乞丐过着极端贫困的生活。对物质财富的无比贪欲使他失掉了对物品价值的起码认识完全变成了财富的奴隶。一方面他让库房里堆积如山的粮食、布匹、木器、皮货等统统霉烂变质另一方面强烈的积聚财产的欲望使他一天到晚为财产的积累而奔波。他不断地在路上捡拾着一块破布、一片碎瓦、一个铁钉。贪欲使他丧失了最起码的人的感情他他残酷地压榨和剥削农奴不仅让成百个农奴活活饿死甚至连自己的亲生女儿亦可抛弃。这个极度卑琐贪婪的吝啬鬼正是俄国地主阶级日趋没落的写照。《安娜卡列尼娜》的主题。安娜卡列尼娜和渥伦斯基之间爱情婚姻的纠葛展现了彼得堡上流社会、官场的生活。安娜冲破社会舆论的压制公开与渥伦斯基一起生活。在她对爱情自由的执著追求中展示出有生命的、生机勃勃的东西对平庸的、死气沉沉的现实环境的顽强反抗。社会已宣判了她这个胆敢破坏既定秩序和道德规范的人不受法律保护上流社会拒绝接受这个“坏女人”作为一个母亲她因“抛弃儿子”而遭到了社会舆论的强烈谴责说她为了“卑鄙的情欲”而不顾家庭的责任。凡是构成她幸福生活的东西都遭到了严厉的抨击。充满欺骗与虚伪的上流社会对她的要求是十分苛刻的她无法在这个虚伪冷酷的环境中继续生存只能以死来表示抗争用生命向那个罪恶的社会提出了强烈的抗议和控诉。列文的精神探索以及他与吉提的家庭生活展现了宗法制农村的生活图画。列文是一个带有自传性的精神探索者形象他是俄国农奴制改革后资本主义迅速发展条件下力图保持宗法制关系的开明地主。他习惯于用批判的眼光评价现实社会和人们的生活原则探究人的生活中不可动摇的道德基础。他在生活中走自己的路根据自己的信念去行动追求合乎自己理想的生活。反对城市文明和资本主义生产关系力图维持和巩固贵族地主的经济地位但又感到衰落的贵族已经日薄西山无回天之力。他看到了农民与地主间的对立关系幻想通过改革走出自己的路来但是以失败告终。最后他在宗法农民弗克身上领悟到生活的意义在于“为上帝、为灵魂而活着”人生在世最重要的是要不断进行“道德自我完善”“爱己如人”感到“上帝”在我心中。《人间喜剧》的主题。首先《人间喜剧》反映了资产阶级取代贵族阶级的发家史。巴尔扎克用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在至年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来。他看到在大革命和拿破仑时期发了横财的大资产阶级复辟时期经济实力不但没有削弱反而以更快的速度增长财富。《人间喜剧》鲜明地再现了资产阶级上升发展逐渐代替贵族阶级的整个过程。其次《人间喜剧》反映了贵族阶级的没落衰亡史。巴尔扎克描写了贵族社会在年以后企图重整旗鼓尽力恢复旧日法国生活方式。他描写了这个在他看来是模范社会的最后残余怎样在庸俗的、满身铜臭的暴发户的逼攻下逐渐灭亡或者被所腐化。在《人间喜剧》中贵族阶级的败落衰亡和被资产阶级融化的社会现象得到了真实的、充分的反映。第三《人间喜剧》描写了一幕幕惨剧这些惨剧围绕着争夺金钱而展开。金钱的原则代替了荣誉的原则一切都是被金钱所决定的金钱已经成了社会通行的证书了。此外《人间喜剧》还真实地反映了当时的经济状况。简析乞乞科夫形象。首先他具有地主阶级的寄生性和反动性。他出身与没落的贵族之家秉承父亲的教诲从小就想过飞黄腾达的生活享尽人间的荣华富贵。自学校毕业后他立刻从省税务局谋得一个职位后依靠吹牛拍马巴结上司爬上了六等文官的宝座。其间他行贿贪污曾几度受挫屡遭失败但“一心想发财”的野心不变。其次他是俄国新兴资产阶级的代表在他身上体现了新兴资产阶级的冷酷和贪婪。他遵循父亲“有钱能使鬼推磨”的教导一直在追求金钱。在收买“死魂灵”的过程中他抓住对方的特点施展不同的手段或甜言蜜语、彬彬有礼或恐吓利诱、软硬兼施或张牙舞爪、凶相毕露又充分表现了趋炎附势、见风使舵的特点。例如对泼留希金既贪财又吝啬的矛盾施以小恩小惠假惺惺地表示同情很快博得好感促使泼留希金廉价出售“死魂灵”。从这个形象我们可以看到他所唯利是图的本质。简析欧亨利短篇小说艺术特点。他的创作兼有批判现实主义柔情的现实主义和尚未销声匿迹的新浪漫主义等各种特征。他的小说常常以“带泪的微笑”和心酸的欢乐打动读者尤其以出人意料、突然转折的结尾耐人寻味后人喻之为“欧亨利笔法”。他的作品篇幅省俭但情节跌宕多姿、构思巧妙、精细。他的语言幽默风趣字里行间深藏着感伤的人道主义加上常用双关语具有强烈的艺术感染力。但他的一些作品不免有迎合社会上庸俗趣味的倾向又是牵强附会地给人物的悲剧性命运添上大团圆结局用廉价的安抚冲淡了作品的社会批判意义。《高老头》的主题淋漓尽致地揭露了金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶。高老头的两个女儿爱的只是他的金钱他父爱的基督被金钱狠狠的践踏与脚下他成了拜金主义的牺牲品。同时金钱还腐蚀了大大小小的人物:整个社会从上到下都以不同的方式向金钱顶礼膜拜。表现出了隐藏在金银珠宝底下的丑恶。从不同角度写出政治野心家的成长过程揭露了统治阶层的卑鄙丑恶抨击了资产阶级的道德原则从而揭示了人欲横流的社会现实。拉斯蒂涅是复辟时期青年野心家的典型鲍赛昂子爵夫人、伏脱冷、高老头完成了他的不讲感情只讲金钱和个人利益的社会教育。伏脱冷是千方百计要爬上去钻法律的空子的政客和野心家的另一种典型。反映了巴尔扎克对现实关系的深刻了解。小说通过鲍赛昂子爵夫人情场失意的描写显示了复辟时期贵族被资产阶级取代的历史过程。庞德贝德形象=葛雷梗的形象。葛擂硬这个退休的五金商人兼国会议员的性格的基本特征就是他的“事实哲学”。他只相信事实只尊重事实只讲事实只要求事实。他的言行、外貌、住房以及所生活的集煤镇都被打上了“事实”的烙印。无数事实堆积起来形成了葛擂硬这一形象。他认为人生只不过是隔着柜台的现金交易。他以这种“事实哲学”来教育学生和自己的儿女结果儿子成为盗贼女儿因内心空虚差点精神崩溃葛擂硬这才幡然悔悟认识到自己的错误。通过这一情节作者批判了当时弥漫整个英国的功利主义和见物不见人的现象呼吁人性、情感、想象和对人的重视。《马丁伊登》的主题。小说批判了资本主义社会的拜金主义作风。出身贫寒的马丁伊登经过艰苦努力终于成了著名作家但成名之后感到理想幻灭最后自杀身亡。在一个虚伪的拜金主义社会环境中追求正直、真诚的过程就是理想破灭的过程。小说揭露了有才华的青年在人吃人的社会里所遭受的迫害。他爱上了律师小姐罗丝通过个人费尽心血的写作终于一举成名但他此时又发现人们并不理解他的作品爱人也不过是爱他的名誉地位于是他在痛苦中自杀了。围绕马丁在奋斗道路上的种种境遇和周围人对他的态度变化作品层层剥开了这个社会的外壳还其本来面目。马丁的“超人”思想也是造成他悲剧的另一个原因。《战争与和平》主题。小说以包尔康斯基、别素号夫、罗斯托夫、库拉金个贵族家庭的纪事为情节线索从战争与和平两个方面来表现俄罗斯民族同拿破仑侵略者、俄国社会制度同人民意愿之间的矛盾肯定了俄国人民在战争中的伟大历史作用。他努力写人民的历史把卫国战争写成是为人民的正义之战高度赞扬了人民群众高涨的爱国热情和乐观主义精神。小说着重通过对三个中心人物的描写回答贵族的命运与前途的问题。小说不但描写了强大的和不同性质的生活激流展现了历史和社会的运动而且也展示了各种人物的心理发展和他们的内心生活激流同时还揭示了内心生活激流与外部生活激流之间的联系。海尔茂形象解析。海尔茂是男权中心思想的代表者和传统观念的维护者。他有地位、有金钱爱自己的妻子家庭是一个资本主义社会典型的正人君子。从表面上看他事业心强奉公守法讲究道德笃信宗教但这一切都是为了得到“稳固的社会地位和丰厚的收入”。他生活的目的就是获得金钱和地位实质上是一个及自私、冷酷、虚伪的伪君子。这集中体现在他对待娜拉的态度和待人接物上。在家中他将娜拉看成自己的私有财产和玩偶满嘴甜言蜜语然而一当他认为娜拉的行动危害到他的名誉地位时立刻反映出了他的卑劣和自私“男人不能为他所爱女人牺牲自己的名誉”。当危机过去他立刻又恢复了原来的面孔。在作品第三幕中当他看到所谓的爱的言词无法让娜拉回心转意时便搬出道德和宗教来阻止娜拉的出走甚至宣扬法律的威力企图使娜拉继续忍受其玩偶地位他是一个一切都以个人利益为前提的极端利己主义者。《哈特贝利芬历险记》主题。思想内容:小说以南北战争之后的密西西比河沿岸为背景通过白人孩子哈克和黑奴吉姆沿密西西比河顺流而下追求自由的故事表达了作者主张种族平等反蓄奴制对民主、自由的真诚向往。对自由的向往是这部小说的突出主题。黑奴吉姆勇敢坚强忠诚老实有自己的生活理想不甘心当奴隶敢于反抗奴役追求自由。主人公哈克对黑奴富有同情心决心帮助吉姆逃走认为人就应该享受人的基本权利如自由、温饱和正常的家庭生活体现反对种族歧视人人都享有自由权利的进步主张。逃跑是这部小说中另一个主题。在蓄奴制猖獗的时代自由并不是和文明社会联系在一起而是和逃离文明社会联系在一起的。黑奴吉姆听说女主人要将他卖掉便逃往北部去寻求自由中途遇到不堪父亲毒打而流浪在外的哈克。两人同乘木筏沿密西西比河顺流而下。他们沿途逃避追捕经历了种种奇遇最后哈克终于帮吉姆获得了自由。达吉亚娜的形象。达吉雅娜是一个拥有“俄罗斯灵魂”的迷人的艺术形象。别林斯基曾指出普希金的伟大功绩之一是“在达吉雅娜身上给了我们关于俄罗斯女性的诗的描绘”。表现的是她与人民深厚的联系。女主人公取了一个平民化的名字达吉雅娜这个在当年丫环们才使用的名字便暗示出她生长于远离城市的乡村和纯朴的人民之中。她生活在富有传统的民族色彩的家庭培养了她与俄罗斯人民相通的感情和纯朴的气质。热爱大自然。它培育了女主人公真诚、善良的感情造就了她纯朴、美好的气质。她喜欢在大自然中徜徉享受自然之美因为这样的自由奔放的性格她勇敢地写了一封信给奥涅金去追求自己的幸福。但是所追求的自由的纯洁的爱情生活终究也没能实现。当她已成为一位高贵的太太但她却憎恨上流社会的忙乱梦想着乡下的生活。表现她对上流社会的骄奢淫欲的生活的厌倦。她对待奥涅金的态度更显示出她精神世界的纯洁和高尚。她成为一位将军夫人她雍容华贵的气质和落落大方的风度使她在虚伪的上流社会中像一株“出水芙蓉”一样亭亭玉立。她襟怀坦白光明磊落不愿过二重的精神生活这种对自己的行为负责的态度集中地体现出她的精神美。《简爱》的主题。小说表现了她对平等和个人尊严的执着追求和富于反抗的精神。她自幼父母双亡寄住在舅母家里饱受歧视和虐待。辱骂和殴打让简爱彻底觉醒她认识到不能因为自己没有钱又不漂亮就应该受不公平的待遇于是舅母再也无法管住她简爱被送往孤儿院这造就了她谦谨、坚强而又独立的性格。小说讴歌了敢于冲破等级观念和金钱利益的纯洁爱情。她要求与男子平等捍卫自己的人格与尊严体现觉醒之中的女性意识。小说讨论了理智与情感之间的矛盾与平衡的关系捍卫了妇女权利。她做了罗切斯特的家庭教师并与罗切斯特相爱但是她很快发现罗切斯特有一个疯了的妻子。简爱不愿意践踏自己的爱情而做一个没有尊严的情妇为了维护人的尊严她抛弃了爱情离开了罗切斯特。小说揭露世纪前期英国贵族资产阶级社会的冷酷尤其是宗教与慈善机关的伪善讽刺了上流社会的腐败、婚姻商业化等社会问题。俄国无产阶级革命时期三种文学简述这时期的俄国文学分成三个主要潮流即批判现实主义文学、颓废文学和无产阶级文学。世纪最后年以及世纪初托尔斯泰、契诃夫等批判现实主义作家还在继续创作同时新出现了一批批判现实主义作家如安德烈耶夫、库普林等。他们的创作是批判旧俄国揭露资本主义的罪恶和沙皇政府的残暴。年革命失败后在沙皇政府的反动高压下安德烈耶夫同颓废派合流库普林倾向自然主义只有托尔斯泰仍然站在民主主义立场揭露批判腐朽的贵族社会。此时的批判现实主义文学开始让位给无产阶级文学。颓废文学包含各种流派如宣传回到原始状态、赞美兽性、渲染色情的阿克梅派狂热追求形式实际宣扬无政府主义的未来派等。它们反映了部分知识分子在无产阶级革命的风暴面前的恐惧惶惑和颓唐的心理。以高尔基为代表的无产阶级文学在列宁的无产阶级文艺思想的指导下发展起来开始成为这个时期文学的主流。三、论述题分析拉斯蒂涅的形象。巴尔扎克的小说《高老头》中的主人公拉斯底涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型。他在人欲横流的社会显示中接受种种人生惨剧的开导最后埋葬了仅有点的神圣感情欲火炎炎地投入罪恶的深渊。小说描写他由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家的典型过程。他的性格发展有三个阶段:从外省初来巴黎上大学时他尚有青年人的良心和纯朴观念雄心勃勃聪明能干意志坚强想通过勤奋努力刻苦攻读争取一番功名。但是经不起上流社会的诱惑。年的巴黎生活使他看清了社会的本质:法律和道德对有钱人无效财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路:往上爬~不顾一切地往上爬。经过人生三个导师的教唆拉斯底涅开始了明显的蜕变。鲍赛昂夫人亲自教他“越没有心肝越高升得快”的道理培养他自私自利的人生观传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。最后鲍赛昂夫人的隐退使他进一步认识到金钱的重要作用。伏脱冷要求拉斯底涅同自己合伙“要弄大钱就要大刀阔斧地干”的指点教他与维多莉恋爱自己杀死维多莉的哥哥以获取泰伊番的财产。他还用赤裸裸的语言剖析社会的本质。伏脱冷后来被米旭诺以法郎卖给当局使拉斯底涅进一步相信伏脱冷利己主义社会本质的剖析。目睹高老头的苦难和死亡他懂得了金钱的重要性最后完成了他的社会教育。他埋葬了高老头也埋葬了“年轻人最后一滴眼泪”。这曾清白的青年用更加利己主义的手段向社会发起挑战已堕落成向财富和权势进攻的野心家。论述《复活》思想内容。彻底否定了沙皇俄国的一切社会制度。“撕下一切假面具”对沙皇俄国时代的一切国家制度、社会制度、教会制度和经济制度作了强烈的批判。首先小说揭示了沙皇统治下司法制度的腐朽。主持审判活动的庭长是一个又高又胖留着很长的络腮胡子的家伙虽已结了婚却仍过着放荡的生活。他在法庭上想的是赶快审理完玛丝罗娃一案好去会见他的情妇红头发的瑞士姑娘克拉拉。因而他玩忽职守把无罪的玛丝罗娃判成重罪到西伯利亚服四年苦役。后来他发现了这一错误但为了早早结束审判也不肯纠正。法官因为跟老婆吵了架一心盘算着回家时能不能吃到午餐因而无心审案。副检察官卜列维头天晚上在妓院里鬼混了一夜开庭前连材料都没有看过就作为起诉人站在法庭上了。其次小说无情地撕下了官办教会“慈善”的面纱。托尔斯泰描写了监狱教堂的礼拜:“饶恕我”的祈祷声和囚犯的镣铐号响成一片。神父把面包浸在酒里充当上帝的血和肉更是一种欺骗。他们干这类勾当不过是为了捞取“一笔收入”。作者把庄严的仪式和丑恶的实质作了对比并进而揭露统治者推崇宗教的险恶用心:“高级长官和沙皇本人都相信“宗教”而且他们虽然含含糊糊却的确感到这种信仰维护着他们残酷的职业。”这种有力的抨击是当局不能容忍的因而监狱祈祷那一节被书报检查机关删得只剩下五个字:“礼拜开始了”。最后托尔斯泰还借助聂赫留朵夫的感受勾画出了一系列俄国中高级官吏的丑恶嘴脸。副省长马斯林尼科夫外表上道貌岸然其实是个伪善、残酷、不讲廉耻的小人。口头上他以犯人的慈父自诩暗里却下达命令鞭笞他们。当政府里的重要官员来到他家马斯林尼科夫就活象一条“温情的狗”它“摇尾巴、献媚、跳过来、跳过去把耳朵贴在脑袋上发疯地打转转儿”。退休的大臣查尔斯基伯爵的人生观就是搂得越多越好爬得越高越好。在无情嘲笑反动统治阶级的同时托尔斯泰以直挚的同情描绘了一贫如洗的农民展现了俄国人民的苦难生活状态以及他们各种各样的反抗揭示了俄国农民落到赤贫境地的原因:“这就是被地主夺去了唯一赖以生活的土地。”因此他说:“土地不能够作为私产土地不能够作为买卖的对象正如空气、阳光一样。”在这里托尔斯泰毫不含糊地否定了封建的土地所有制。在《复活》中托尔斯泰的揭露、批判是清醒、深刻、无情、淋漓尽致的。他宣扬不以暴力抗恶强调了“道德自我完善”在改造人与社会中的重要作用。人的精神的升华和人的成长不仅意味着对现实恶的否定也意味着对产生这种恶的社会根源的否定。在作品中作者小说对宗教式虚幻世界的追求与对现实中各种社会现象之实质的深刻洞察、揭露与批判是共存的。分析奥涅金的形象。奥涅金是十九世纪初期俄罗斯贵族青年中开始觉醒又找不到出路的知识分子的典型代表。是俄国文学史上第一个多余人的形象。出身名门从小无忧无虑接受的是传统的贵族教育厌恶上流社会又无力反抗。他混迹于在上流社会发式时兴衣着象伦敦的阔少。他一天要赴三个宴会梳妆台上摆着几十种化妆梳子每天在各种镜子面前至少要花费三个钟头。因为受过高等教育他能用法文对答如流在谈话中善于随机应变偶尔一两句俏皮话能让太太小姐们笑得前仰后合。他学会了玩弄感情显得既高傲又顺从一会儿羞涩一会儿温柔如果必要还会热泪横流。他很早就懂得如何引诱太太小姐们上当往往趁别人感情脆弱的时候以机智的热情解除对方的武装然后再用脚一一踢开。很快奥涅金开始对这种生活感到厌倦。他对什么都不感兴趣对什么都漠然置之既看不起周围的朋友也不满意自己。他想读书但又没有耐心往往只读几页便感到累了。他想从事文学创作写点什么但又经不起那苦苦的思索和辛勤的劳作。他既想有所作为,又由于缺乏决心和毅力新的出路找不到他感到苦闷彷徨患了“时代的忧郁病”。渴望自由而又盲无目标幻想作为又严重脱离人民。奥涅金曾读过英国亚当斯密斯的《国富论》受到法国启蒙学者卢梭的影响。他曾反对抵押土地主张重农主义并且还在农村庄园进行过改革把徭役改为地租、赋税。还和连斯基争论过历史、政治和科学等问题。他不满现实也不满意自己。感到缺乏合理的工作和高尚的思想他痛苦地探求出路。这些都使他区别于那些醉生梦死的贵族。但贵族教育使他毫无实际工作能力缺乏毅力和恒心干什么都是半途而废。在爱情方面奥涅金以玩世不恭的态度拒绝了达吉亚娜诚挚的感情把她大胆的表白看作是社交场中的逢场作戏。他后来热恋和追求她则是出于虚荣心想取得“征服”彼得堡社交界“女皇”的声誉。在友情方面为了发泄对连斯基的不满专门挑奥丽嘉作舞伴。他明知道自己不对却屈服于习惯势力在决斗中杀死了连斯基直接破坏了友谊。凡此种种都说明他的思想和行为深深地打上了贵族阶级的烙印。像奥涅金这一类人他们虽然受过资产阶级思想的启蒙不满于贵族社会的庸碌但自视清高和周围的人格格不入贵族生活方式又使他灵魂空虚毫无能力无所作为。别林斯基称这类人为“聪明的废物”。后来人们称这类人为“多余人”。论述《复活》的主要艺术特色=《安娜卡列尼娜》的艺术特点。独具匠心的艺术结构:表面地看安娜的爱情悲剧和列文的精神探索两条主线平行独立地发展缺乏内在联系但事实上它们是巧妙地联结在一起的这从两方面表现出来。首先小说在两条主线之间穿插了奥勃朗斯基和道丽的家庭生活这条中间线它在外部结构上成了两条主线的拱顶结合处。其次小说运用人物向心对照法沟通了两条主线间的内在联系。男女主人公安娜和列文的对照贯穿了小说的始终。此外安娜和道丽、列文和奥勃朗斯基、奥勃朗斯基和卡列宁等也形成对照。这就使两条平行主线在社会的、宗教伦理的和心理内容的意义上互相沟通共同表现着小说深刻的主题。所以小说用有形和无形的方式使两条主线联结成自然而严整的拱形结构这是托翁在小说结构艺术上的独创。丰富多变的心理描写:首先小说注重于描述人物心理运动、变化的过程体现出“心灵辩证法”的主要特点。列文心理运动是伴随着对社会问题特别是农民问题的探索和对个人幸福、生命意精神探索的历程有层次地展开的沿着两条路线发展的义的探索。安娜的心理过程的描写则侧重于展示其情感与心理矛盾的多重性和复杂性。她一方面厌恶丈夫另一方面又时有内疚与负罪感产生一方面憎恨伪善的上流社会另一方面又依恋这种生活条件一方面不顾一切地追求爱情另一方面又不断为之感到恐惧不安。作者把她内心的爱与恨、希望与绝望、欢乐与痛苦、信任与猜疑、坚定与软弱等矛盾而复杂的情感与心理流变详尽地描述出来从而使这一形象富有艺术感染力。其次善于通过人物外部特征揭示内心世界一个微笑一个眼神一个动作都成传达心灵世界的媒介。安娜与渥伦斯基在车厢门口打了一个照面两人不约而同地回过头来看对方。接着作者从渥伦斯基的视角描写了安娜。这段描写中作者重点抓住了安娜的脸部表情和眼神发掘出女主人公潜在的心灵世界。“被压抑的生气”正是安娜悲剧性格的内在本原这种生气与来自外部环境的压制力构成她内心的矛盾冲突丰富的情感被理智的铁门锁闭着但无意中又在“眼睛的闪光”脸上的“微笑”中泄漏了出来。第三小说通过内心话语的描写直接展示人物的内心世界。自杀前安娜的内心独白先写安娜“死”的念头接着是回忆她和渥伦斯基的争执然后拉回到眼前的面包店随之又联想到水和薄烤饼再接着是回忆她岁时和姑母一起去修道院的情景随后又想象渥伦斯基在看到她的信时的情景突然那难闻的油漆味又使她回到眼前正在油漆招牌的百货店。作者把人物的视觉、嗅觉、听觉等不同的感觉因素同想象、记忆、意识过程等知觉因素以及悔恨、羞愧、恐惧、痛苦、希望等情感交混在一起心理流变呈时空交错、非规则非纯理性特征。这段内心话语把处于生与死的恐惧中的安娜复杂而混乱的情感与心理内容真实地展现了出来。《悲惨世界》思想内容。小说以社会底层受苦受难的穷人为对象描绘了一幅悲惨世界的图景。小说描写贫苦人民的悲惨生活说明社会是造成他们不幸的根源反映了现行法律保护资产阶级利益并同劳动人民为敌的本质。小说提出本世纪的三个社会问题:贫穷使男子潦倒饥饿使妇女堕落黑暗使儿童嬴弱。冉阿让失业为了养活家人他不得已打破橱窗偷面包结果入了狱。他走出牢狱后隐姓埋名还当选为市长。然而社会不能容忍一个犯过罪的人改变身份甚至跻入上层。他一再受到官府的追捕。这体现社会对于冉阿让这样的穷人的惩罚的残酷性和社会对穷人施以不平等。芳汀由于多情而又幼稚无知爱上了一个逢场作戏的轻薄儿失身怀孕生下了女儿珂赛特。这一隐私使她被解雇走投无路的她不得不选择堕落最后沦为娼妓。柯赛特儿童时代受到的了非人待遇。她随时随地受到辱骂、虐待、殴打才,岁便要办杂事打扫房间、院子和街道洗杯盘碗盏甚至搬运重物。这种暗无天日的折磨使她过早的体会到社会的黑暗对生活产生了恐惧感和毫无希望感造成了她的嬴弱。小说肯定人民反抗不合理社会的行动及革命和革命暴力的正义性。这一方面主要是通过共和党人年夏在巴黎举行的武装起义及马贝夫老人和小英雄伽夫洛什来表现的。马贝夫是一个,旬老翁却英勇无畏街垒上的红旗被击落时他视死如归攀登到街垒的最高处把红旗牢牢竖起壮烈牺牲。伽弗洛什是个巴黎流浪儿起义者弹尽无援他跑出街垒去搜集子弹不幸饮弹而亡。这一老一小代表了敢于起来斗争的人民在他们身上体现了新时代的曙光寄托了雨果的共和思想。小说阐明只有仁慈、博爱才能拯救社会的思想。他塑造了一个仁爱的化身米里哀主教。他把自己宽阔的主教府改成了治疗穷人的医院将自己的薪俸一万五千利弗中的一万四千利弗捐助给慈善事业而自己的生活俭朴清苦。由于他的善行义举人们十分感激他“有如迎接阳光”一样接待他。他对待偷走他的银烛台的冉阿让不仅不斥责反而将另一对银烛台送给他。冉阿让在他的感悟下觉醒过来成了另一个宣扬仁爱的“使徒”。聂赫留朵夫的形象分析。托尔斯泰的代表作《复活》中的主人公聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子“忏悔的贵族”。其性格的发展分三个阶段:首先是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高、乐于为一切美好的事业而献身。他信奉斯宾塞“正义不容许土地私有”的理论把继承父亲的土地送给了农民。他真挚地爱着姑母家半养女半婢女的玛丝洛娃。当时聂赫留朵夫内心迸发出来的对玛丝洛娃的爱情具有一种纯洁的和富于诗意的特点。作者之所以要叙述聂赫留朵夫这种高尚的感情不仅为了描写主人公以后的堕落还是为了描写他身上所固有的人的品质这种品质以独特的方式表现在他整个生活过程中。第二阶段是放纵情欲、走向堕落。受习惯观念以及违背真与美原则的那种日常生活榜样的影响聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚和渺小。他和当时一般的贵族青年一样接受学校的教育。他靠着继承母亲的田产过着奢侈的寄生生活对异性的纯洁的爱情消退了而认为女人无非是一种“享乐的工具”。他与同事争夺情妇与有夫之妇通奸并且还在自己那个圈子里通行的道德准则的怂恿下诱奸了玛丝洛娃。按作者的说法这是“动物的人”压倒了“精神的人”的阶段。小说还较为充分地展示了主人公灵魂深处两种矛盾的感情的冲突:真正的爱和淫欲、希望玛丝洛娃幸福和渴求肉欲的享乐。小说强调了生活中“通行的”、“习惯的”东西对他的影响。当他厌恶自己的不洁欲望时“应该像大家那样去做才对”的声音很快压倒了那点善良的念头于是很自然地滑下了堕落的泥坑。第三阶段是从忏悔走向复活。法庭上与玛丝洛娃重逢后聂赫留朵夫的心灵受到了强烈的震撼深睡在心灵深处的精神的人开始苏醒。他认清了自己虚伪可耻的面目决心悔过自新。他为玛丝洛娃四处奔走还按“真理的原则”处理家庭财产最后在上帝那里找到了灵魂的归宿。这时按作者的观点看“精神的人”战胜了“动物的人”聂赫留朵夫走向了灵魂的“复活”。聂赫留朵夫由忏悔走向复活的过程就是人性由失落到复归的过程也即改恶从善善战胜恶道德自我完善的过程。不过小说的具体描写又告诉人们聂赫留朵夫的转变是他在不断地接触现实认识“通行的”、“习惯的”生活的恶并经过内心的冲突、反抗最终放弃他原先奉行的观点与准则的过程。这既是他人的品质复活的过程也是他转变贵族立场走向人民的过程。于连的形象分析。于连的性格是多元多层次的强烈的自我意识是他性格中的核心成分。自我意识在环境的作用下产生出平等观念、反抗意识和个人野心。于连个性刚强充满激情富有毅力。他虽然表面长得文弱但是“心里竟藏着宁可死一千次也要飞黄腾达的不可动摇的决心”。外表和内心的强烈反差是于连形象的一大特点。但有毅力敢于行动是他的主导方面犹豫不决是暂时的最终要被他的决心所克服。在他的思想深处他具有强烈的平民意识对贵族的趾高气扬怀着深深的抵触情绪。于连不堪忍受父兄的打骂几次想离家出走表现对独立人格的渴求。他父亲让他到市长家当家庭教师时他回答:“我不愿当奴仆”“要和我的奴仆一起吃饭我宁肯死掉”。当市长把他当仆人训斥时于连眼眼里露出复仇的目光愤然回答说:“先生没有你我也不会饿死。”为了报复市长他在夜晚乘凉时握住了市长夫人的手。他占有市长夫人以及后来要征服马蒂尔德的行动也有着这种报复和反抗意识。在于连看来这是他应做的“责任”这种“责任”意识正是复辟王朝时期小资产阶级青年受到压制后不满情绪的流露。拿破仑给予平民以飞黄腾达的机会如今这种机会一去不复返了。但是像于连这样有才能的平民青年如同种子要发芽一样仍然要寻找向上爬的机会。他看到主教的丰厚收入便想到当教士于是背诵《圣经》愿到神学院去忍气吞声地想适应那里的生活。他看到侯爵能让他改变平民的命运便甘心为他效劳不再反抗了。个人野心支配着他的一切行动。直到他发现贵族阶级对平民存在根本的敌视以后又恢复了反抗精神宁死也不肯妥协。于连的多变反映的是复辟王朝时期求个人奋斗的平民青年的特点。于连的个人奋斗往往被看作是一个野心家的行为。一方面他要向上爬他是想摆脱屈辱和穷困带来的附属地位另一方面既然是野心家他是没有什么政治准则的。虚伪是他改变命运的手段:“虚伪是我争取面包的唯一武器。”为达目的他可以给极端保王派充当秘密信使这时他与自己所反对的贵族阶级同流合污了。《玩偶之家》的艺术特点。易卜生把当时社会的“日常生活”搬上了舞台。他在设置戏剧的情景时力求接近人们的日常生活让看戏的人感到熟悉亲切容易同剧中人认同。观众在玩偶之家看到的是生活中随处可见的小康之家娜拉买圣诞树吃甜食以及海尔茂对娜拉乱花钱的责备都令观众感到生活里似曾见过。接下来出现的客人如林丹太太、阮克医生等也不带任何传奇色彩是许多家庭都可以看到的平常人物。具有波澜起伏的戏剧冲突展现了主要人物的思想、性格。玩偶之家的主要事件是信第一封信是全剧的冲突爆发点。娜拉的反应从因羞愧而要自杀到试图解释一切因为害怕最后变得出奇地冷静表现了娜拉的勇敢和镇静。她看透了海尔茂的本质后精神支柱的倒塌。而海尔茂从但信其无恐慌害怕翻转来大骂娜拉这瞬间的暴怒是内心恐惧和怯懦的表现这和娜拉的静形成了鲜明的对比。设置了“戏剧动作”。结尾的戏剧动作时那一声门响观众听到声音后们具有了象征意义:不仅关门意味着娜拉决然离开了海尔茂这个家而且门是以男权为特征的社会与作者理想中的新生活之间的界限。关门意味着娜拉人生观念上的跨越也意味着一种充满陌生感的模糊的新生活的诞生。这扩展了这部戏剧的内涵。女主公娜拉出色的心理描写。这种描写决不是单靠人物的独白或旁白取得而是利用细节和主人公的动作如信箱和跳舞在表现娜拉内心活动上所起的巨大作用。娜拉从幸福平静转为忧虑、烦乱、从幻想到幻灭最后完成觉醒的转变就是一个心理变化的过程增加了这一人物形象的真实性和艺术感染力。《红与黑》的心理分析手法=《红与黑》的艺术成就。首先小说直接吸取现实题材反映现实斗争。年的《法院公报》上登载一个岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例启发了司汤达。但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察联系当时的实际注入他对社会矛盾的认识使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑帝国“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判。其次小说塑造了典型环境中的典型人物。作品除了塑造于连这个不朽的艺术形象之外还以巨大的艺术力量展现了众多既有个性又有某一类型性格的人物。在市长、哇列诺、老索雷尔等人的利欲熏心、拜金主义、市侩习气中又可以发现市长的迂腐哇列诺的飞扬跋扈老索雷尔的锱铢必较。在同是与于连有恋情的夫人和小姐之中我们看到由于年龄、地位、处境的不同所造成的性格差异。有三个孩子的市长夫人的爱情是在封建和宗教观念的恐惧、挣扎中度过的。玛蒂尔德的性格的核心是个人主义、自我中心造成她的爱情走极端集自私、冷漠、骄傲、施虐与被虐的深层心理于一身。她大胆疯狂反复无常追求的是不同寻常的爱情。再次从传统封闭结构向现代开放结构过渡。作品继承了《汤姆琼斯》的布局手法以于连一生的仕途、爱情为发展线索重点描写了他在小城、省城、巴黎和监狱,个场景形成了主干明显、疏密得当的结构特征。而且《红与黑》已摆脱了纯粹按照“时间的延续”安排情节的格局向着“空间”长篇小说过渡显示了作者对作品“内在节奏”的重视。作品所表现的是年这样一个“特定时代”的“空间”的“心灵变化”而时间、地点的迅速变换人物的忽隐忽现对话的紧张而不连贯等更增添了作品的现代因素。于连得知夫人的揭发信一怒之下赶往家乡教堂枪杀夫人在当时的交通情况下从巴黎到小城非得三四天甚至一周才能到达而一个人的情感亢奋情绪怎能持续如此之长,这一情节所造成的时空上多层化无疑使小说平添了现代小说“心理结构”的特征。最后杰出的心理描写。《红与黑》的主要艺术魅力是对人物行动时的深刻心理分析。作者将他的小说当做思索的媒介时而发表反论时而又用他的道理进行挑战。他的“心理分析”基本上没有摆脱传统小说的特点作者大体上是站在“主宰”的地位来刻画人物的心理变化。但同时作者也有意无意地退出“主宰”的地位或让作品里的人物自己说话或通过登场人物的观察来展现另一人物的心理活动这一变化是不可忽视的。《死魂灵》的艺术特点。《死魂灵》显著的艺术特点是含泪的讽刺。鲁迅先生把果戈理的讽刺称做“含泪的微笑”。果戈理善于发掘生活中的可笑而又可悲的因素加以夸张进行讽刺。一切看似怪诞令人捧腹大笑但在“笑”的背后蕴藏着深切的悲痛这就是“含泪的笑”以此来暴露生活中的猥琐、空虚、无聊。他用饱含讥讽与愤怒之泪的笑使小说中的丑类无一能逃脱辛辣讽刺的锋芒揭示了统治阶级的丑类与社会发展的尖锐矛盾将“俄罗斯的丑恶集成一堆”无情的加以嘲笑和鞭笞。在他的“分明的笑和谁也不知道的不分明的泪”中饱含着作者对祖国命运的深切忧虑与关注。人物形象的典型化。作者从环境、肖像、语言、动作来突出人物的典型性。如玛尼洛夫他名字的含义是甜得发腻外表显得谈吐高雅慷慨好客实际上他那甜腻腻的微笑中透露出来的是极度的空虚和装腔作势。他性格游移不定既无主见又无理财的本领整天只是沉溺于不着边际的沉思冥想之中。在泼留希金的性格塑造上作者突出他乞丐般的外表不男不女的打扮表现他是一个被异化了的猥琐贪婪、吝啬到几乎病态的守财奴和吸血鬼典型形象生动地说明了农奴制度寄生生活对人性的扭曲。广泛运用了抒情手法。有对祖国、人民前途的关心有关于人物出场的评价。如把祖国比喻成飞奔的三驾马车充分反映了作者的爱国正义热情。《高老头》的主要艺术特点。精细而富有特征的典型环境。作品围绕拉斯蒂涅的活动描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境。伏盖公寓到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具这是下层人物的寄居之地。高老头的两个女儿家里虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物但“毫无气派的回廊”挂满意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。鲍赛昂府则显示出完全不同的气派院中套着精壮马匹的华丽马车穿着金镶边大红制服的门丁两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑的客室这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群。这些精细而富有特征的环境描写有利于展示其对人间性格形成的影响。当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时环境转变太突兀了对比太强烈了格外刺激他的野心已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱最后他决心弄脏双手抹黑良心不顾一切地向上扑。拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的。人物性格的典型化。经过人生三个导师的教唆拉斯底涅开始了明显的蜕变。精致的结构。小说以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人的故事。几条线索错综交织头绪看似纷繁而实际主次分明、脉络清楚、有条不紊。作品以叙述高老头被女儿榨干钱财遭抛弃为中心情节以拉斯蒂涅为中心人物通过他的活动穿针引线将上层社会与下层社会联系起来将贵族沙龙与资产者客厅连结起来。随着高老头之谜在拉斯蒂涅眼前展现、解开情节步步推向高潮。伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被弃、高老头惨死拉斯蒂涅都是目睹者、见证人。社会的丑恶证实了他接受的反面教育高老头埋葬之日也是拉斯蒂涅的青年时代结束之时。几条线索紧密交织、环环相扣、步步深入起着互相深化、互为补充的作用从而深刻地表现了作品的主题。对比手法的广泛运用。艺术上的对比手法在《高老头》中运用得十分广泛。伏盖公寓与鲍赛昂府的强烈对比不仅促使拉斯蒂涅个人野心的猛烈膨胀而且表明不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈一样充斥着拜金主义一样存在着卑劣无耻。高贵庄重的鲍赛昂夫人与粗俗强悍的伏脱冷形成鲜明对比一个文质彬彬一个直言不讳但不同的语言却又揭示了同样的道理而他们两人看透社会的理论又与自己生活中的惨败成为反衬更加深了悲剧的意味。此外还有高老头女儿的穷奢极欲与高老头的贫苦窘困的对比鲍赛昂夫人退隐时热闹的场面与凄凉心情的对比等等。这种鲜明对比的手法使作品的主题更加鲜明突出。《草叶集》的思想内容。第一热情歌颂了自由资本主义时期欣欣向荣的美国反映了美国新兴资产阶级民主自由的理想。诗人站在激进的资产阶级民主主义立场上讴歌美国这块“民主的大地”他热情洋溢地“在美国各州中高唱民主与民主的世界”。他还将自己的祖国看作是“全世界最伟大的城池”。民主精神和爱国热情是贯穿《草叶集》始终的一根红线。第二歌颂大自然歌颂“自我”宣扬泛神论思想。泛神论者崇拜大自然以自然界万物为神赞美大自然的壮丽、神奇和伟大。惠特曼热爱大自然祖国的景物在他的笔下特别富有诗情画意在黎明时他看到“一线微光便是那无边的透明的暗影凋零”。第三歌颂劳动歌颂伟大的劳动人民。诗人以高昂的激情歌颂劳动的光荣和伟大歌颂劳动人民卓越的智慧和无穷无尽的力量。是成千上万的劳动者用勤劳的双手建立了自己的国家。诗人“怀着最欢乐的心情”歌唱各行各业的劳动人民表现了作者的民主主义思想。第四坚决反对蓄奴制同情被压迫的美国黑人积极支持黑人争取自由的斗争。诗人愤怒控诉奴隶主买卖黑人的罪恶他同情黑人的不幸反对种族歧视。在美国内战期间惠特曼写了一系列优秀的诗篇鼓舞人民为消灭蓄奴制而英勇战斗。分析苔丝的形象。苔丝的毁灭不仅是她个人的悲剧也是时代的悲剧。哈代在小说中更强调环境所产生的悲剧因素。从而把批判的矛头直接指向了不合理的社会制度对统治阶级提出了愤怒的抗议。哈代咒骂杀死苔丝的世界但是找不到造成这种悲剧的真正根源他认为人们在冷酷的现实面前无力摆脱命运的恶意捉弄。苔丝为了保持自身的清白和追求纯洁高尚的爱情而不断挣扎始终不能逃脱生活给他带来的不幸。在这里哈代显然受到古希腊命运悲剧的影响他笔下的苔丝和俄狄浦斯一样“不想服从命运可又不得不服从他斗不过命运”表现了作者的悲观主义和宿命色彩。苔丝是一个被损害、被侮辱但始终不向命运低头屈服的纯洁少女形象。苔丝是一个美丽、纯洁、勤劳、善良的农村姑娘是资本主义社会的专制和暴力的无辜牺牲品是一个纯洁的女人。•苔丝自幼饱尝贫困和忧虑的滋味到亚雷家后受到亚雷的奸污和教会的迫害这是她与社会发生的第一次冲突。•苔丝在远离家乡的牛奶场结识了克莱两人倾心相爱这是苔丝一生中最幸福的时期。新婚之夜苔丝的坦诚没有得到克莱的原谅反而遭到遗弃她的理想完全破灭与社会发生了第二次冲突。•苔丝的父亲死后全家破产苔丝不得已接受了亚雷的无耻请求做了他的情妇这是苔丝一生最黑暗的时期是苔丝所处的环境与她内心的纯洁的第三次冲突。•克莱的归来使苔丝感到无比绝望她杀死了亚雷自己也随之毁灭。这是苔丝与社会的第四次冲突。哈代怀着巨大的同情塑造了苔丝这个被侮辱、被损害但始终不向命运低头的纯洁少女形象。在苔丝身上作者集中概括了劳动人民的优秀品质:勤劳、善良、感情真挚、心地纯洁、性格刚强。她一生饱受屈辱遇到过无数困难但她从不自暴自弃始终不向环境和命运屈服一旦她明确意识到她的一生是被亚雷所毁时就不顾一切杀死了他。这一行动突出表现出苔丝的反抗精神。但是苔丝相信人的一生是命运安排的她总是用宽容和自我牺牲对待种种不幸。她的毁灭不仅是她个人的悲剧也是时代的悲剧。哈代在小说中更强调环境所产生的悲剧因素。从而把批判的矛头直接指向了不合理的社会制度对统治阶级提出了愤怒的抗议。苔丝悲剧的内外根源:•个人的悲剧:对美好生活的追求使苔丝始终不向环境和命运低头但她又相信人生是由命运安排的。•时代的悲剧:资本主义的“文明”侵入宗法制农村农民破产道德秩序被物质文明打破苔丝内心的纯洁与所处环境的冲突形成了悲剧因素不合理的社会制度毁灭了苔丝。•哈代在小说中更强调环境所产生的悲剧因素。从而把批判的矛头直接指向了不合理的社会制度对统治阶级提出了愤怒的抗议。《叶甫盖尼奥涅金》的艺术成就
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