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从山东音乐考古发现看周代乐悬制度的演变.doc

从山东音乐考古发现看周代乐悬制度的演变

Bonnie玉婷
2017-12-19 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《从山东音乐考古发现看周代乐悬制度的演变doc》,可适用于高等教育领域

从山东音乐考古发现看周代乐悬制度的演变从山东音乐考古发现看周代乐悬制度的演变从山东音乐考古发现看周代乐悬制度的演变史载“先君周公制周礼”“兴正礼乐度制于是改”即指西周初期开始建立的一套十分严密的封诸侯、建国家、等级森严的礼乐制度。根据这套制度西周的各级贵族在使用的配享、列鼎、乐悬、乐曲、用乐场合、乐舞队列等方面皆有严格的规定。其中的乐悬制度则是西周礼乐制度的重要组成部分。“乐悬其本意是指必须悬挂起来才能进行演奏的钟磬类大型编悬乐器。”西周统治者赋予钟磬类大型编悬乐器以深刻的政治内涵形成了以钟磬为代表、严格等级化的乐悬制度。这种以钟磬为代表、严格等级化的乐悬制度对其后近三千年的中国社会及文化产生了深远的影响。从音乐考古学角度对周代乐悬制度进行较为系统的研究是音乐考古工作者面临的重要课题。就目前笔者所知有关周代乐悬制度音乐考古学方面的研究已有少数学者进行了有益的探讨如李纯一、王世民、杨华等诸位先生。但至今尚未见到对于周代乐悬制度较为全面而系统的音乐考古学研究。另外以往学者对于西周乐悬制度的研究主要是以文献史料为基础。文献史料不可避免的带有一定的局限性而“音乐考古学所依据的实物史料比起古代的文字记载来更为直接、更为可靠”。所以笔者本着重实物的学术思想沿用考古资料第一、文献次之的研究方法把出土的音乐考古资料作为学术研究的基础。正是基于以上考虑笔者试图主要以目前山东地区音乐考古发现所见的钟磬乐悬为基础结合文献史料首次对周代乐悬制度的演变过程从音乐考古学角度作一点初步的考察。本文共分三节第一节首先探讨了“殷礼”的概况及其功能。指出殷商存在着一种事实上的乐悬制度即孔子所说的“殷礼”。在殷礼之中乐器的使用注重的是其礼仪功能而非作为艺术的音乐本体周代乐悬制度正是在这种殷礼的基础上“损益”而成。其主要包括三个方面:乐悬的用器制度、乐悬的摆列制度和乐悬的音阶制度。周代乐悬制度也继承了殷礼所注重的祭祖和政治礼仪功能而且这种功能得到了进一步的强化其娱乐功能则居于十分次要的地位。第二和第三节从东周时期的葬制入手分别论述了周代乐悬制度的发展与衰落的演变过程并探讨了其发展、衰落与当时的政治、经济的关系。同时涉及到不同历史时期乐悬制度功能的嬗变问题。至春秋早期西周以来的乐悬制度仍处于发展阶段并在春秋中期达到高潮。与此同时所谓的“礼崩乐坏”也在春秋中期初露端倪。“礼崩乐坏”局面的形成应在春秋晚期。至战国时期周代乐悬制度几乎完全崩溃。关于周代乐悬制度的功能在春秋时期经历了第一次擅变即由西周时期以祭祖礼仪为主的功能转变为既祭祖又娱人的复合功能。至战国时期乐悬制度功能经历了第二次擅变即其娱人功能上升到了主导地位。引言第一节周代乐悬制度的形成一、“殷礼”述略二、乐悬初成第二节周代乐悬制度的发展一、春秋早中期的葬制二、乐悬功能的第一次嬗变第三节周代乐悬制度的衰落一、春秋晚期及战国葬制二、乐悬功能的第二次嬗变结语致谢注释附表

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