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荆宜高速公路沿线景观设计思路说明

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荆宜高速公路沿线景观设计思路说明荆宜高速公路沿线景观设计思路说明 高速公路具有通行量大,运营安全、舒适、快捷的特点,所带来的社会效益和经济效益已被大众广泛接受。然而,随着全球环境问题的日益尖锐,高速公路建设及运营所造成的环境负面影响越来越被大众所关注,时至今日,广大建设者所高度关注的,仍仅限于具体的工程指标,如线形是否顺直、路面是否平整、桥涵是否坚固、边坡是否稳定等问题,对沿线生态环境、景观建设以及公路的人文特色等,重视程度远远不够。 公路生态环境是指公路两侧各一这范围内(如200m)的自然保护区、水源保护地、森林、草原、湿地和野生动物栖息地等...

荆宜高速公路沿线景观设计思路说明
荆宜高速公路沿线景观 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 思路说明 高速公路具有通行量大,运营安全、舒适、快捷的特点,所带来的社会效益和经济效益已被大众广泛接受。然而,随着全球环境问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的日益尖锐,高速公路建设及运营所造成的环境负面影响越来越被大众所关注,时至今日,广大建设者所高度关注的,仍仅限于具体的工程指标,如线形是否顺直、路面是否平整、桥涵是否坚固、边坡是否稳定等问题,对沿线生态环境、景观建设以及公路的人文特色等,重视程度远远不够。 公路生态环境是指公路两侧各一这范围内(如200m)的自然保护区、水源保护地、森林、草原、湿地和野生动物栖息地等。西方发达国家十分重视公路的生态环境问题,经多年建设发展,已经积累了大量经验,而在我国,则是近几年来才被引起重视的新问题,由于我国地域辽阔,各地区环境气候条件大不相同,虽然各省根据各自情况作了一些摸索,取得了一些局部的、零星的经验,但如何全面提升我国高速公路沿线的生态环境建设质量,仍需做大量的工作。 公路景观是指公路路线、桥梁、互通式立交、沿线设施等人工构造物同公路通过地带的自然景观与人文景观相互融合后构成的景观。简言之,公路景观由两大要素组成,即自然景观和人文景观,二者既相互独立,又互为补充,一方面,设计良好的公路景观,会给驾乘人员带来舒适的心理感受,提高驾驶兴致,从而增强行车安全,反之则带来不利的影响;另一方面,高速公路具有社会属性,公路景观不仅对使用者产生影响,同时也对沿线居民产生影响,所以公路景观的建设不能仅仅限于满足使用者的需求,同时必须考虑当地环境及居民的需求。 一条高速公路应该有自己的建设特征和文化特征,比如荆宜高速公路位荆楚中西部,在历史的长河中,该区域积淀了包含荆楚文化、三国文化和三峡文化交融的特殊的文化内涵,这也是全国唯一包容这三种文化的公路线。所以建设荆宜公路应该充分利用已有的文化资源,形成独特的人文风景。 荆宜高速公路穿行于山区和平原之间的一条高速公路,将其建成为镶嵌在荆楚大地上一道靓丽的旅游风景是该公路景观设计的目标。 荆宜高速公路跨越平原与丘陵区域, 施工 文明施工目标施工进度表下载283施工进度表下载施工现场晴雨表下载施工日志模板免费下载 中不可避免出现高填深挖的情况,易对沿线生态环境造成极大影响,加之地区生态条件往往十分脆弱,一旦破坏很难恢复,如何尽可能减少这种负面影响,保持生态平衡及多样性,建设“生态公路”,是我们必须重视的问题。荆宜高速公路应从生态、美学和人文角度对高速公路建设进行 规划 污水管网监理规划下载职业规划大学生职业规划个人职业规划职业规划论文 ,提出一些新的公路建设理念,形成自己独特的建筑风格。 所谓“景观设计”,就是在考虑使道路具备固有功能的同时,还要环境工程学、建筑学及人文角度,考虑使公路与周围环境协调,减少“建设性景观破坏”,提高其美学价值及文化价值。换句话说,就是在考虑道路建设及养护的经济性的同时,要考虑它给司机、乘客及沿线居民以心理上的舒适与美感、行车上的安全感,考虑保护动植物的生态平衡,建设一个与自然环境协调的人工构造物,创造一个新的优美的环境。 二、荆宜高速公路沿线的文化背景 荆宜高速公路沿线是湖北乃至全国唯一融入“三国文化”、“三峡文化”和“荆楚文化”三种文化的地区,有着浓厚的文化背景。 1、三国文化 荆宜高速公路位于以荆州、襄樊、宜昌为支点的三国文化旅游区的“金三角”的中心区域。 宜昌地区现在的三国文化的遗址胜迹十分丰富,《三国演义》中有四十余个故事发生在宜昌境内,如陆逊火烧连营,关羽败走麦城,赵云大战长坂坡,张飞喝断当阳桥等历史文化遗址胜迹达80余处,真可谓:“三国胜迹宜昌多”。三峡工程的兴建,使宜昌成了三国文化的旅游区,猇亭古风乐园,当阳关陵与长坂古战场等景点迎来了大批中外游客。 当阳市是三国文化知名度很高的县级市,《三国演义》古典小说中涉及当阳境内的故事多达37个,拥有长坂坡古战场、关陵、麦城、霸陵桥、娘娘井、玉泉山显烈祠、周仓墓等从多的三国遗址胜迹, “三国文化”有一个显著特点,即它的主题思想是儒家文化与兵家文化的高度结合。儒家文化讲究的是忠君报国的政治思想、上尊下卑的伦理道德,兵家文化讲究的是计谋诡诈、刀光剑影,在残酷竞争中求生存、图发展。一个时代将二者结合得如此紧密,这在我国古代是罕见的。所以三国历史虽短,却极为精彩。 儒家文化的核心是“三纲五常”。三纲即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常即仁、义、礼、智、信。 荆宜高速公路景观设计中如果充分利用“三国文化”这个独特的人文自然资源,将使高速公路特色增辉不少。 2、三峡文化 所谓三峡文化,它是指世代聚居于长江三峡及其周边地区的古代巴人和后裔土家族人民,与其他各族人民一道,在以长江三峡为中心的广袤的神奇土地上创立并与汉文化、楚文化、蜀文化、巴文化等融合而成的一个包含多层次、多方面内容的有机结构或系统。三峡文化,既是土家族及其先民巴人的民族史,也是三峡地区古“巴国”社会有机体的演进史,更是当今随着三峡工程的兴建而兴起的百万移民史。三峡文化,是古代巴人和后裔土家族及其三峡地区开化和进步状态的标志。 三峡文化的基本精神就是刚健有为的精神。这一精神又包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。三峡文化是以长江三峡为根本载体的,长江三峡不但雄、险、奇、秀,而且它的根本精神在于自强不息,长江奔流到海不复回,多少次“山重水复疑无路”,但终归“柳暗花明又一村”。这种勇往直前的精神,必定造就三峡地区人民自强不息的阳刚之气。三峡文化的基本精神就是长江三峡地区与该地区各族人民“自强不息”和“厚德载物”精神特质的天人合一的再现,这两方面是刚柔相济的,自强不息是刚,是阳,厚德载物是柔,是阴,阴阳贯通,相辅相成,阳刚之气与阴柔之美天然融合,最终达到天人合一的最高境界。 三峡地区钟灵毓秀,人杰地灵。巴山楚水养育了屈原、宋玉、巴曼子、王昭君、岑参、杨守敬等风流人物,峡江蜀道留下了李白、杜甫、孟浩然、刘禹锡、欧阳修、苏东坡、王十朋、陆游、杨慎、王士祯等文豪诗圣的游踪墨迹。 首先,三峡文化具有浓厚的、独特的地域特色。壮丽而峻险的三峡自然环境,培育出三峡人民坚强而豪放的性格、独具特色的民间习俗和审美倾向,并把三峡美崇拜化、幻想化和神话化,诸如雄浑嘹亮的纤夫号子,神农架、神女峰、黄牛开峡等传说。 其次,三峡文化是纯朴粗犷、绚丽诡奇的,如巴人以虎为图腾,土家族哭嫁跳丧,民间优美的传说,奔放幽默的刈草锣鼓等。 3、荆楚文化 荆楚文化的特色 (1)开放性和兼容性 荆楚文化的开放性和兼容性,与荆楚的地理位置和居民的复杂性是相关联的。 (2)自强进取精神 自强进取作为荆楚文化最基本的精神,主要是从楚人积极的处世态度和优良文化传统中概括提炼出来的。它包含着诸多具体精神,作用于不同的时代。 (3)浪漫主义 特色浪漫主义既是文学艺术的一种基本创作 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ,更是一种思维方式。它以奇妙的幻想来体现美好的理想,并试图用美好的理想去“代替”或“补充”不理想的或不够理想的现实。浪漫主义古今中外都是存在的,但作为一种思潮和流派并非普遍存在。在中国地域文化史上,一般认为荆楚文化最具有浪漫主义特色。 荆楚文化的浪漫主义特色,东周时期最为突出,已成为一种思潮,文学、艺术、思想等各方面都有表现。大量漆器纹饰,普遍流行一种飘逸感很强烈的凤尾纹;长沙出土的《人物御龙帛画》,人御神龙,孤鹤相从,构思谲怪。楚地还流行一种复合造型法,即动物合体、人兽合体,曾候乙墓出土的鸳鸯漆盒上的《击鼓舞蹈图》、《撞钟击磬图》,击鼓撞钟的乐师鸟首人身;长沙《楚帛书》中的12神像,都是些动物合体和人兽合体,或颈生三首,或长角衔蛇,或似蛙蛇合体,奇幻怪诞,充满神秘色彩和浪漫气息。诗歌《汉广》、《鄂君歌》(或称《越人歌》)以及沅湘一带流行的《湘君》、《湘夫人》、《少司命》等巫歌巫舞等,也都充满了神秘色彩和浪漫气息。屈原在这种氛围里,加上个人的性格和遭遇,开创了追求“美政”理想的积极的浪漫主义。宋玉也写出了充满浪漫主义的辞赋。 荆楚地区是楚国的腹心地带,这种浪漫主义思潮也辐射到了楚国的其他地区。庄子是宋裔楚人,因个人的经历和感受不同,创造出了追求逍遥的浪漫主义。 (4)多元的价值取向 荆楚文化最深层次的价值观也具有多元的特点,因此,儒家、道家、法家、墨家、农家、佛教、道教等,都有发展空间,其各种价值观也都具有一定的代表性。就社会总的取向而言,虽不同时代有不同的侧重,但以儒、道为代表的价值原则,始终是传统文化的主流,其中以道家为代表的价值原则的影响程度较其他地域为深。 三、荆宜高速公路的建设特色 一条高速公路应有自己的建设风格与特征,荆宜高速公路景观的设计应以生态环保、绿化、民俗文化、饮食文化、参与性娱乐与商业网点等多种形式结合起来,形成自己独特的建设风格和文化特征。 1、在荆宜高速公路建设思路中,应以生态绿化和三大文化为主题,规划公路建设的总体布局。 2、从沿线区域上人文景观分布看,三种文化在荆宜线上从荆门到宜昌可以次展现为荆楚文化、三国文化和三峡文化,具体的文化特征可以从雕塑工艺和建筑物风格、饮食文化及商业中表现出来。 3、文化景观的特点应体现以高雅艺术与民俗文化结合、历史故事与民间传说结合、浪漫主义文化与纯朴粗犷、绚丽诡奇文化结合等特征。荆宜高速公路作为一条旅游线路,其文化特征还应与本地区的旅游景点相呼应,并起到穿针引线的作用。 4、作为二十一世纪建成的高速公路,荆宜公路建设应该体现良好的环保与绿化的理念。公路的建设不可避免地破坏了当地的生态链,因而应将如何在建设后逐渐恢复生态链的思想,贯穿在工程的设计和施工过程中,并作为该工程环保的主体目标。 5、荆宜高速公路作为民营投资的公路,投资的主要目标之一是经济效益,在公路建设中,将环保、景观、旅游、人文等与商业、娱乐、饮食有机地结合,形成独特的商业文化,如旅游购物、娱乐场所、饮食场所等的建设。 6、荆宜高速公路沿线建筑物包括桥梁、匝道、收费站、房屋建筑应与当地建筑风格相协调,反映三大文化的主题特征。使经过该段公路的每驾乘人员成为观光游客,而不是匆匆过客。 四、公路景观设计内容和原则 公路景观分为内部景观和外部景观。行驶在公路上的司乘人员见到的路旁的景观、在停车场、服务区等附属设施内所看到的景观称为内部景观;从公路沿线居住地和其他道路上看到的公路景观称为外部景观。公路景观也可分为点式景观和线形景观,如在景致优美处建造的休息娱乐设施或独立景点及造型独特的建筑物等称为点式景观,而公路线形以及沿线不断变化的边坡及植被等称为线形景观。公路景观是一个动态三维空间景观,具有韵律感和美感,同时又包含一定的社会、文化、地域、民俗等涵义。
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分类:金融/投资/证券
上传时间:2019-09-12
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