三国杀 风 火 林 山 军争 扩展包介绍 1234567890

三国杀 风 火 林 山 军争 扩展包介绍 1234567890 三国杀风扩展包 武将牌 吴国武将—小乔 体力:3 矫情之花 技能:天香、红颜 天香:普通技，每当你受到伤害时,你可以弃一张红桃手牌来转移此伤害给任意一名角色，然后该角色摸X张牌;X为该角色当前已损失的体力值。 红颜:锁定技，你的黑桃牌均视为红桃花色。 ?“红颜”对于判定牌的认定依然有效。 ?天香转移的不是攻击而是伤害本身，因此无法被防御。 ?被转移的角色先扣减体力再摸牌，这有可能导致角色的死亡----而不用执行摸牌的行动。 ?红颜能让小乔视自己牌里所有的黑桃牌为红桃花色，这包括她的判定牌。 ?当你发动火攻时，若目标展示的是黑桃，你不能弃掉黑桃来对他造成伤害。同时你被火攻时，你所展示的黑桃牌为红桃。 吴国武将—周泰 历战之躯 体力:4 技能:不屈 不屈:普通技，任何时候,当你的体力被扣减到0或更低时，每扣减1点体力，从牌堆顶亮出一张牌放在你的角色牌上，若该牌的点数与你角色牌上已有的任何一张牌都不同，你不会死去。此实际视同濒死状态。 ?周泰濒死后对于手牌的限制和桃的使用做了明确的规定。濒死以后用桃只能减少死亡的机率，并不能增加手牌上限值。 ?亮出后放在角色牌上的“不屈牌”不属于判定牌----因此不能被一些可修改判定结果的角色技能影响到。 ?放在角色牌上的这些“不屈牌”任何角色不得动用,它们被视为暂时移出游戏. ?在发动技能的状态下，你每扣减一点体力时，都可以使用桃(可能来自于他人)来移除一张这样的牌，由周泰选择。 ?在此状态下，你的手牌上限为0。 ?只要周泰未死去，都不能将身份牌亮出。 ?当出现2张相同点数的牌时，你需要桃才能被救回。若求桃数目等于不屈牌的总数，此时你会是1点体力。 群雄武将—于吉 太平道人 体力:3 技能:蛊惑 蛊惑:普通技，你可以说出任何一种基本牌或非延时类锦囊牌，并正面朝下打出.若无人质疑，则该牌按你所述之牌使用，若有人质疑则亮出验明:若为真，质疑者各减1点体力;若为假，质疑者各摸1张牌。无论真假，弃置被质疑的牌，仅当被质疑的牌为红桃且为真时，该牌仍然可以被使用。 ?受到蛊惑影响的扣减体力视为无来源的“失去体力”，并没有人对其造成伤害(并非由于吉造成)。 ?由于被质疑而被弃置的牌，视为没有成功使用(或打出)，因此可以当作从未打出此牌。 ?被蛊惑伤害造成“失去体力”的武将，其反馈和刚烈技对于吉无效。 群雄武将—张角 天公将军 体力:3 技能:雷击、鬼道、黄天 雷击:普通技，每当你使用或打出一张[闪]，(在结算前)可令任意一名角色判定，若为黑桃花色，你对该角色造成2点伤害。 鬼道:普通技，在任意玩家的判定牌生效前，可用自己的一张黑色牌替换之。 黄天:主公技，群雄角色可在他们各自的回合里给你一张“闪”或“闪电”。 ?当你必须连续使用或打出X张[闪]时，你每使用或打出一张闪，在结算前可立刻使用一次雷击判定，每次都可以是不同的角色。 ?若你受到装备贯石斧的角色攻击，使用闪将攻击者雷击死，攻击者便无法强制命中;雷击造成的伤害与闪电不同，来源是张角，而闪电的来源是闪电. ?雷击和闪电造成的伤害都属于雷电伤害。 ?鬼道与司马懿的鬼才区别在于改变判定牌后，还能将原先的判定牌收归手牌，但只能使用黑色花色的牌进行替换。 ?主公技，群雄角色须正面朝上的将牌交给张角。 魏国武将—曹仁 大将军 体力:4 技能:据守 据守:普通技，回合结束阶段，你可以摸三张牌，若如此做。跳过你下个回合。 ?你可以在使用此技能后将角色牌翻面(背面向上)。下个回合轮到你时，你只能做将武将牌翻回正面动作，然后就轮到你的下家行动。你判定区里的牌会继续留在那里直到下次来判定。 魏国武将—夏侯渊 疾行的猎豹 体力:4 技能:神速 神速:普通技，回合开始阶段，你可以选择以下一至两项:1.跳过该回合的判定阶段和摸牌阶段;2.跳过该回合出牌阶段并弃一张装备牌;你每做出上述之一选择，视为对任意一名角色出了一张“杀”。 ?夏侯渊可以弃手中的装备牌的，并没有强调“已装备的牌”。同时该杀无色无点，无视仁王盾。 ?若你选择了第1项，你不能进行你面前判定牌(闪电、乐不思蜀等)的判定，它们会留在那里直到下个判定阶段的到来。 ?若你选择了第2项，你可以弃置你手中的或者你已装备的任意1张装备牌来发动此技能. ?“神速”中使用的杀为无色0点数的普杀，“并在效果结算完后立即移出游戏。” 蜀国武将—黄忠 老当益壮 体力:4 技能:烈弓 烈弓――普通技，出牌阶段,以下两种情况，你出的“杀”不可被闪避:1.目标角色的手牌数大于或等于你的体力值。 2、目标角色的手牌数小于或等于你的攻击范围。 蜀国武将—魏延 嗜血的独狼 体力:4 技能:狂骨 狂骨:锁定技，任何时候，你每对与你距离1以内的一名角色造成1点伤害，你回复1点体力。 ?当魏延没有装备-1马时，“狂骨”影响范围是三个人(左右玩家加自己);有马就可以有5个人。伤害只要是来自于魏延就成立。若打出一张南蛮入侵或者万箭齐发，最多可以加4血。 神将牌 神将牌—关羽 体力:5 技能:武神 武魂 武神:锁定技，你的每一张红桃(卡上直接是图案)手牌都视为[杀]，你使用红桃的[杀]时无距离限制。 武魂:锁定技，任意角色每对你造成1点伤害，获得一个梦魇标记，你死亡时，令持有最多该标记的一名角色判定，除非结果为[桃]或[桃园结义]，否则该角色立即死亡。 ?当神关羽死亡时，出现持有梦魇标记一样多的玩家时，则由神关羽的操作者选择其中一个玩家进行死亡判定。 神将牌—吕蒙 体力:3 技能:涉猎 攻心 涉猎:摸牌阶段，你可以选择执行以下行动来取代摸牌:从牌堆顶亮出五张牌，拿走不同花色的牌各一张，弃掉其余的。 攻心:出牌阶段，你可以观看一次任意一名角色的手牌，并可以展示其中一张[红桃]牌，然后弃掉它或将它置于牌堆顶。 三国杀火扩展包 中文名:《三国杀》武将扩充《神话再临-火》 《火》扩充包是游卡桌游推出的《三国杀-神话再临》系列第二个武将扩充(前一个为《风》，另还有一个游卡牌扩充《军争篇》)。《火》里面包括固定的8张新武将牌、随机出现的2张神武将牌(神--诸葛，神--周瑜) 武将牌 庞统 蜀 3勾玉 连环——出牌阶段，你可以将你任意一张梅花手牌当【铁索连环】使用或重铸。 涅槃——限定技，当你处于濒死状态时，你可以丢弃你所有的牌和你判定区里的牌，并重置你的武将牌，然后摸三张牌且体力回复至3点。 ?庞统做主公时，发动涅槃后也只将体力回复至3点。 1、涅槃是指进入濒死状态即可发动，是否意味着可以选择不求桃而直接发动涅槃,以当前回合人开始结算，到庞统之前有人给桃回复至一血，到他那没人给桃，他可以选择直接涅槃，后面人不得给桃。如果到庞统既不选择出桃也不选择涅槃，则如果庞统后面没有人给桃，庞统不能再次发动涅槃，即庞统死亡。 2、如果涅槃时被铁索连环，身份牌怎么放,重置回到未铁索连环的状态 3、涅槃状态再次濒死可否求桃,可以 4、如果庞统先中乐不思蜀或兵粮寸断，然后中闪电，这种情况下涅槃后是否还处于被乐不思蜀或者兵粮寸断的状态,是的 5、如果庞统选择涅槃，其梦魇标记(神关羽的)是否取消掉,不取消，标记仍然保留 6、如果庞统处于被神诸葛大雾或狂风技能影响状态后发动涅槃，大雾或者狂风状态是否取消,不取消，此两个技能状态依然保留 . 卧龙-诸葛亮 蜀 3勾玉 八阵——锁定技，当你没装备防具时，始终视为你装备着【八卦阵】。 火计——出牌阶段，你可以将你的任意一张红色手牌当【火攻】使用。 看破——你可以将你的任意一张黑色手牌当【无懈可击】使用。 ?装备任何防具都会失去“八阵”的效果。 . . . . . 典韦 魏 4勾玉 强袭——出牌阶段，你可以自减1点体力或弃一张武器牌，然后对你攻击范围内的一名角色造成1点伤害。每回合限用一次。 ?若同时用到当前装备的武器攻击范围时，不能弃掉这张武器牌。 ?若仅剩1点体力时发动此技能，且进入濒死状态无人救回，则典韦死亡后，目标角色受到1点伤害。 1、武器牌是否包括手牌和已经装备的牌,全包括 2、强袭技能导致的伤害是否无属性,无属性 . . 荀彧 魏 3勾玉 驱虎——出牌阶段，你可以与一名体力比你多的角色拼点，若你赢，目标角色对其攻击范围内，你指定的另一名角色(不能是被驱虎的角色本身)造成1点伤害。若你没赢，他/她对你造成1点伤害。每回合限用一次。 节命——你每受到1点伤害，可令任意一名角色将手牌补至其体力上限的张数(不能超过5张)。 ?若荀彧发动“节命”时，指定的目标角色手牌数多于或等于其体力上限，则不补牌。 ?当你一次受到1点以上的伤害时，可依次令不同的目标角色补牌。 1、节命可对自己使用对吗,可以 2、驱虎导致的伤害是否无属性,无属性 . 太史慈 吴 4勾玉 天义——出牌阶段,你可以和一名角色拼点.若你赢,你获得以下技能直到回合结束:攻击范围无限;可额外使用一张【杀】;使用【杀】时可额外指定一个目标.若你没赢,你不能使用【杀】直到回合结束.每回合限一次。 ?双方各以牌面向下的方式出一张牌后同时亮出，牌面上的点数大的一方赢。若点数相同则算太史慈没赢。 1、攻击范围无限，可以额外使用一张【杀】，使用【杀】时可以额外指定一个目标，如果这三个技能一起理解，是否意味着我可以出一张【杀】，杀任意两名玩家，之后可以再出一张【杀】，再杀任意两名玩家,(没有连弩的前提下)对 2、是否可照常发动武器技能,可以 3、可否出杀后再发动“天义”，拼点胜利后再出一杀,可以 4、装备方天、青龙、贯石的时候使用“天义”如何结算,装备方天时使用“天义”，可选择杀4名玩家;装备青龙并杀2名玩家时，按照逆时针顺序依次结算，即如果杀A B 两个人 A先出闪了 太史慈先决定是否对其追加出杀,直到A不出闪了或太史慈不再对A出杀了为止.之后再轮到B决定是否出闪,然后重复以上步骤。贯石斧道理相同，按照逆时针顺序依次结算，先选择是否对第一名玩家强制命中，再轮到第二名。 . 袁绍 群 主公 4勾玉 乱击——出牌阶段，你可以将任意两张相同花色的手牌当【万箭齐发】使用。 血裔——主公技，锁定技，场上每有一名其他群雄角色存活，你的手牌上限便+2。 1、神武将如果在场怎么算,神武将在本局游戏开始前可以选择自己的国籍 2、每回合使用乱击的次数有限制吗,没有限制，满足条件即可使用 . . . . 庞德 群 4勾玉 马术——锁定技，当你计算与其他角色的距离时，始终-1。 猛进——当你使用的【杀】被【闪】抵消时，你可以弃掉对方的一张牌。 ?猛进的效果可以弃掉对方的手牌或装备区里的牌，但不能是判定区里的牌。 . . . . . . 颜良&文丑 群 4勾玉(注:颜良&文丑为一名角色而非两名) 双雄——摸牌阶段，你可以选择放弃摸牌并进行一次判定:你获得此判定牌并且此回合可以将任意一张与该判定牌不同颜色的手牌当【决斗】使用。 神武将 周瑜 神 4勾玉 琴音——弃牌阶段，当你弃掉了两张或更多的手牌，可令所有角色各回复1点体力或各失去1点体力。 业炎——限定技，出牌阶段，你可以选择1~3名角色，你分别对他们造成 最多共3点火焰伤害(你可以任意分配)，若你将对1名角色分配2点或更多的火焰伤害，你必须先弃掉4张不同花色的手牌并失去3点体力。 ?失去体力意味着相关的武将技能不能发动。例如遗计，反馈等等„„失去体力不等于受到伤害。 ?发动琴音时只能选择其中的1项执行，所有人回复1点体力或所有人失去一点体力(包括周瑜自己)。 1、发动业炎如果周瑜进入濒死如何结算,先求桃才发动火焰伤害吗,对，先求桃，没桃则死亡，但依然可以结算伤害。 2、业炎造成的伤害是否从神周瑜起逆时针结算效果，例如第一位是夏侯惇，就先结算刚烈, 如果业炎过程中神周瑜死亡，是否继续结算,对，逆时针结算，即使死亡，依然结算，除非满足游戏结束条件。 3、业炎发动是否对神周瑜发动时的体力有要求,没有，几点体力都可以发动，但如果发动业炎导致周瑜进入濒死状态，则先结算濒死，不管有没有救回，后续伤害都在濒死结算后造成。 . 诸葛亮 神 3勾玉 七星——游戏开始前，共发你11张牌，选4张作为手牌，其余的面朝下置于一旁(移出游戏)，称之为“星”。每当你于摸牌阶段摸牌后，可用任意数量的手牌等量交换这些“星”。 狂风——回合结束阶段，你可以弃掉1枚“星”指定一名角色:直到你的下回合开始，该角色每次受到的火焰伤害+1。 大雾——回合结束阶段，你可以弃掉X枚“星”指定X名角色:直到你的下回合开始，防止他们受到的除雷电伤害外的一切伤害。 ?“星”不属于游戏中的牌，所以“星”不能被锦囊和武将技能影响。 ?目前的雷电伤害有“雷杀”，张角的技能“雷击”，以及“闪电”三种。 ?大雾不能防止失去体力。 . . 什么是拼点, 拼点的双方各以牌面向下的方式出一张手牌后同时亮出，牌面上的点数大的一方赢。双方将拼点所用的牌放进弃牌堆(不能和自己拼点)。 拼点的规则是A-K，A最小，K最大，所以如果手上有K的牌就可以选择和人拼点了。拼点的2张牌都是要弃掉的，所以实际上发动拼点技能就相当于拆掉了对方一张手牌，并且不能拒绝和【无懈可击】。 另:部分武将需要配合军争篇扩展包卡牌使用。 扩展阅读: , 1 庞统:涅槃是指进入濒死状态即可发动，是否意味着可以选择不求桃而直接发动涅槃,以当前回 合人开始结算，到庞统之前有人给桃回复至一血，到他那没人给桃，他可以选择直接涅槃，后面 人不得给桃。如果到庞统既不选择出桃也不选择涅槃，则如果庞统后面没有人给桃，庞统不能再 次发动涅槃，即庞统死亡。 , 2 典韦:武器牌是否包括手牌和已经装备的牌,全包括。 , 3 神--周瑜:?发动业炎如果周瑜进入濒死如何结算,先求桃才发动火焰伤害吗,对，先求桃，没 桃则死亡，但依然可以结算伤害。?业炎造成的伤害是否从神周瑜起逆时针结算效果，例如第一 位是夏侯惇，就先结算刚烈,如果业炎过程中神周瑜死亡，继续逆时针结算，即使死亡，依然结 算，除非满足游戏结束条件。?业炎发动是否对神周瑜发动时的体力有要求,分情况看，如果发 动的是每人1点伤害，则没有要求;如果是对其中1人有2以上(包括2)的伤害，则要求神周 瑜至少当时在3体力以上。 , 4 太史慈:?攻击范围无限，可以额外使用一张【杀】，使用【杀】时可以额外指定一个目标，如 果这三个技能一起理解，是否意味着我可以出一张【杀】，杀任意两名玩家，之后可以再出一张 【杀】，再杀任意两名玩家,(没有连弩的前提下)对。?是否可照常发动武器技能,可以。? 可否出杀后再发动”天义”，拼点胜利后再出一杀,可以。?装备方天、青龙、贯石的时候使用” 天义”如何结算,装备方天时使用”天义”，可选择杀4名玩家;装备青龙并杀2名玩家时，按 照逆时针顺序依次结算，即如果杀A B 两个人 A先出闪了太史慈先决定是否对其追加出杀,直到 A不出闪了或太史慈不再对A出杀了为止.之后再轮到B决定是否出闪,然后重复以上步骤。贯石 斧道理相同，按照逆时针顺序依次结算，先选择是否对第一名玩家强制命中，再轮到第二名 三国杀林扩展包 武将牌: 1、蜀 孟获 南蛮王 孟获 体力:4 祸首——锁定技，【南蛮入侵】对你无效;你是任何【南蛮入侵】造成伤害的来源。(伤害来源的效果:你会被反馈和刚烈，当你作为主公时，通过南蛮而死去忠臣会让你裸奔，但反贼的死亡会让你拿牌，而不是释放南蛮的角色。) 再起——摸牌阶段，若你已受伤，你可以放弃摸牌并展示牌堆顶的X张牌，X为你已损失的体力值，其中每有一张红桃牌，你回复1点体力，然后弃掉这些红桃牌，将其余的牌收入手牌。 祝融 野性的女王 祝融 体力:4 巨象——锁定技，【南蛮入侵】对你无效;若其他角色使用的【南蛮入侵】在结算完时进入弃牌堆，你立即获得它。(如果曹操发动了奸雄收入了南蛮则无法获得，但你可以等待曹操再次放出时获得他。) 烈刃——你每使用【杀】造成一次伤害，可与受到该伤害的角色拼点:若你赢，你获得对方的一张牌。 2、魏 曹丕 霸业的继承者 体力:3 行殇——你可以立即获得死亡角色的所有牌。(包括手牌和装备牌，但不包括判定区内的牌。) 放逐——每受到一次伤害，可令除你以外的任一角色补X张牌，X为你已损失的体力值，然后该角色将其武将牌翻面。 颂威——颂威:主公技，其他魏势力角色的判定牌结果为黑桃或梅花且生效后，可以让你摸一张牌。 周亚夫之风 徐晃 体力:4 断粮——出牌阶段可以将你的任意一张黑桃或梅花的基本牌或装备牌当【兵粮寸断】使用;你可以对与你距离2以内的角色使用【兵粮寸断】。(已经装备的装备牌也可以这样使用。) 3、吴 武烈帝 孙坚 体力:4 英魂——回合开始阶段，若你已受伤，可令一名其他角色执行下列两项中的一项:1.摸X张牌，然后弃一张牌;2.摸一张牌，然后弃X张牌(X为你已损失的体力值)。每回合限一次。(弃掉的牌也可以是装备牌。) 独断的外交家 鲁肃 体力:3 好施——摸牌阶段，你可以额外摸两张牌，若此时你的手牌超过五张，你必须将一半(向下取整)的手牌交给除你外手牌数最少的一名角色。(只有摸4张时才能发牌，若有多个目标时由你只选择1名角色给予。) 缔盟——出牌阶段，你可以选择其他两名角色，你弃掉等同于这两名角色手牌数差的牌，然后交换他们的手牌。每回合限一次。(双方是同时失去手牌并同时获得，陆逊可以通过此多获得1张手牌。) 4、群 魔王 董卓 体力:8 酒池——你可以将你的任意一张黑桃手牌当【酒】使用。 肉林——锁定技，你对女性角色、女性角色对你使用【杀】时，需连续使用两张 【闪】才能抵消。 崩坏——锁定技，回合结束阶段，若你的体力不是全场最少的(或同时为最少)，则你必须减1点体力或1点体力上限。 暴虐——主公技，其他群雄角色每造成一次伤害，可进行一次判定，若为黑桃，你回复1点体力。 注:一般董卓的体力需要两张体力牌表示(如董卓作主公时用一张五点体力卡和一张四点体力卡表示)。董卓每减少一点体力上限(不是体力)就需要更换一下体力卡;如董卓现有9点体力上限、6点体力减少一点体力上限就把体力卡换为两张四点体力卡并遮住两点体力。另外在“三国杀林扩展包”中附带有一点体力卡(背面为二点体力卡)，其作用就是在董卓的体力上限减少至1(或2)时表示董卓的体力上限。 贾诩 冷酷的毒士 体力:3 完杀——锁定技，在你的回合，除你以外，只有处于濒死状态的角色才能使用【桃】。(如果你在你的回合死亡也不能被其他人救回。) 乱武——限定技，出牌阶段，可令所有角色依次对与其距离最近的另一名角色使用一张【杀】，无法如此做者失去1点体力。 帷幕——锁定技，你不能成为黑色锦囊的目标。 5、神 吕布 体力:5 狂暴——锁定技，游戏开始时，你获得2个暴怒标记;你每受到或造成1点伤害，获得1个暴怒标记。 无谋——锁定技，你每使用一张非延时类锦囊(在它结算前)，须弃掉1个暴怒标记或失去1点体力。(失去体力不能获得标记。) 无前——出牌阶段，你可以弃2个暴怒标记并选择一名角色，该角色的防具无效且你获得“无双”地技能，直到回合结束。 神愤——出牌阶段，弃掉6个暴怒标记:你对每名其它角色依次造成1点伤害，所有其它角色先依次弃掉各自装备区里的牌，再依次弃掉四张手牌，然后将你的武将牌翻面。每回合限一次。 曹操 体力:3 归心——你每当受到1点伤害，可分别从每名其它角色处(手牌、装备区跟判定区)获得一张牌，若如此做，将你的武将牌翻面。 飞影——锁定技，当其它角色计算与你的距离时，始终+1。 武将牌翻面:在三国杀林扩展包里面提出了一个名叫“武将牌翻面”的新概念，意思就是某人的武将牌翻面之后下一回合 不判定——不摸牌——不出牌——不弃牌，等于强制的据守(不能摸三张牌)。 已损失体力值:指武将血量上限与当前血量的差值(不是合计损失过的体力值)。 [1] 三国杀山扩展包 三国杀山扩展包 《三国杀山扩展包》是游卡桌游的《三国杀》系列的第四个武将扩展包(前三个分别是:风、火、林)，预计会新推出8名普通武将和2名神 武将。这将是三国杀武将扩展包系列《风火林山》的最后一个部分。现在官方还没有发布，只有民间自制的一些版本。 (注:触发技，就是当技能发动后，前提是要有可开启其它技能，不过要等到下一回合才能发动所开启的技能，这也是山包里的新系统) 魏 荀攸 3血 衣重--出牌阶段，你可以将一张红桃牌横置于该角色的防具装备区里，直到你的下回合开始，该角色不可以出杀和决斗，也不会成为杀和决斗的目标。每回合限用一次。(若对方已装备防具，则不可对该角色使用) 静心--出牌阶段，若没有打杀，则回合结束后可以选择以下一项执行1，恢复1点生命力。2，扣除一点生命力，令任意一名目标丢弃1已装备的防具牌，并摸1张牌。 魏 张郃 4血 悬命--当血量小于或等于你目标即将受到伤害时，你可以弃一张牌来帮目标承受本次伤害。 坚韧--锁定技，当你在濒死状态下，任何角色对你使用〔桃〕时，额外回复1点体力。 蜀 刘禅 3血 安乐--当你乐不思蜀对你生效时，你摸牌阶段可以摸3张牌，弃牌阶段若弃掉2张或更多的牌，你可以恢复一点体力。 殿后--锁定技，【万箭齐发】对你无效。 庆典--限定技，出牌阶段，可令所有角色依次恢复1点体力。不受【无懈可击】响应。 乞援--当你在濒死状态下，蜀国角色可弃2张手牌为你恢复1点体力。 蜀 马谡 3血 坚阵--出牌阶段，你可以将任意一张牌翻面横放在自己判定区。若如此做，当你要受到伤害时，进行一次判定。若为红色，伤害来源角色来承受这个伤害，并且摸X张牌(X代表你失去的体力)。若为黑色，你将受到的本次伤害，并且指定任意1名角色摸X张牌(X代表你失去的体力)。然后弃掉此牌。 自示--锁定技，你造成的任何视为无来源伤害。 吴 孙策 4血 斗魂--锁定技，任何角色对你使用【决斗】时，需该角色先出杀。 挑衅--出牌阶段，你可以指定一名血量大于你并且拥有1张手牌以上的角色。若如此做，视为目标角色对你使用一张【决斗】。每回合限用一次。此【决斗】不能被【无懈可击】响应。 兵贯--主公技，吴国角色可在他们各自的回合里给你一张决斗或杀。 吴 周瑜 3血 顺水--当成为非延时类锦囊的目标时，可以弃一张牌，并将此锦囊效果转移给你攻击范围内的另一名角色。(该角色不得是该锦囊的使用者) 雅乐--摸牌阶段，你可以多摸一张牌，若如此做，弃牌阶段时你需要多弃一张牌。 惑乱--弃牌阶段，你可以将要弃的X张牌按你的顺序放置在牌顶，不放牌顶的其余牌可以丢入弃牌堆。 群 刘协 4血 诛伐--出牌阶段，你可以将任意一张牌放在牌顶，并指定你攻击范围内任意一名角色。若如此做，所有角色按行动顺序依次选择是否“提供”打出一张【杀】，直到有一名角色或没有任何角色决定如此作时为止。若有玩家打出杀，则视为你对目标玩家出杀。并且出杀的角色可摸一张牌。 自制--弃牌阶段，若你弃2张或更多的牌时，你可以恢复一点体力。 群 蔡文姬 3血 胡笳--锁定技，你可以用两张同色【杀】当作【南蛮入侵】使用;你的【杀】不能指定武将为目标 赎身--回合结束阶段，你可以弃掉任意数量的装备牌，然后摸两倍数量的牌，再将你的武将牌翻面 神 袁绍 4血 名门--锁定技，你的手牌上限始终是你体力的两倍 盟主--摸牌阶段，你可以放弃摸牌，然后从在场的每一个武将手中抽取1张手牌或装备，然后将你的武将牌翻面 神 郭嘉 3血 十胜--游戏开始阶段，你有1枚致胜标记，每当你造成1次伤害或被伤害1次，则增加1枚致胜标记，当标记增加到10枚就不再增加，随着标记增加，你所获得的技能就越多: 1枚标记:你可以将点数为5的手牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 2枚标记:你可以将点数为10的手牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 3枚标记:你可以舍弃1枚标记，将2张同花色同点数的手牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 4枚标记:你可以舍弃1枚标记，将2张同点数的手牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 5枚标记:你可以舍弃1枚标记，将2张同花色的手牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 6枚标记:你可以舍弃1枚标记，将3张手牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 7枚标记:你可以舍弃2枚标记，将1张锦囊牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 8枚标记:你可以舍弃2枚标记，将1张装备牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 9枚标记:你可以舍弃2枚标记，将1张基本牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 10枚标记:你可以舍弃3枚标记，将1张牌当任意1张基本牌或锦囊牌使用 神 司马懿 3血 韬光:当你的手牌小于对手手牌时，你不能成为对方发动锦囊牌对象，当你的手牌大于对方时，你不可对对方使用杀 控权:每回合与任意一角色拼点，如你胜，弃掉该角色2张牌，如你败，弃掉一张牌或失去一点体力 三国杀军争篇 作为扩充包的三国杀军争篇扩展包，一共含有52张牌，恰巧为一副扑克，可添加至 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 版直接使用。对基本牌、装备牌、锦囊牌均有补充。 包含牌分别为: 酒 5张 火杀 5张 雷杀 9张 闪 9张 桃 4张 兵粮寸断 2张 火攻 3张 铁锁链环 6张 无懈可击 3张 白银狮子 1张 藤甲 2张 骅骝 1张 古锭刀 1张 朱雀羽扇 1张 卡牌介绍: 火杀 类别:基本牌/特殊 牌面说明:无 出牌时机:出牌阶段 使用目标:除你以外，你攻击范围内的一名角色。 作用效果:火:杀的一种，这张杀所造成的伤害为火焰伤害。 雷杀 火杀 雷杀 类别:基本牌/特殊 牌面说明:无 出牌时机:出牌阶段 使用目标:除你以外，你攻击范围内的一名角色。 作用效果:雷:杀的一种，这张杀所造成的伤害为雷电伤害。 酒 类别:基本牌 牌面说明:无 出牌时机: 1.出牌阶段 2.当你处于濒死状态时 使用目标:你 作用效果: 1.出牌阶段对自己使用，令下一张杀所造成的伤害+1 ?一回合只能使用一次。 2(当你处于濒死状态时，对自己使用,立即回复一点体力. ?不能对他人使用酒。 兵粮寸断 类别:锦囊/延时类 牌面说明:出牌阶段，对与你距离1以内的一名角色使用(横置与该角色面前);若判定结果不为梅花，跳过该角色的摸牌阶段。 出牌时机:出牌阶段 使用目标:除你以外，与你距离1以内的一名角色(将【兵粮寸断】置于该角色的判定区里) 作用效果:目标角色判定阶段进行判定:若判定结果不为梅花，则跳过该角色的摸牌阶段。 火攻 类别:锦囊 牌面说明:出牌阶段，对任一角色使用。目标角色展示一张手牌，然后若你弃掉一张与所展示牌相同花色的手牌，则火攻对该角色造成1点火焰伤害。 出牌时机:出牌阶段 使用目标:一名有手牌的角色。 作用效果:目标角色展示一张手牌，然后若你能弃掉一张与所展示牌相同花色的手牌，则火攻对该角色造成一点火焰伤害。 铁索连环 类别:锦囊 牌面说明: 1、出牌阶段使用，选择一至两个角色。分别横置或重置这些角色。 2、重铸:出牌阶段，你可以从手里弃掉这张牌，然后摸一张牌。 出牌时机:出牌阶段 使用目标:任意一至两名角色 作用效果:选择一至两名目标角色，横置他(他们)的武将牌;若目标角色已横置，则重置他(他们)。 被横置的角色处于“连环状态”。 1、当处于连环状态的一名角色受到属性伤害后，其他处于连环状态下的角色亦会依次受到与该伤害同来源、同程度、同属性的伤害，但经由连环“传导”的伤害不会再次传导。;并重置所有受到该伤害角色的武将牌。 ?即使第一名受伤害的角色死亡，也会令其它处于连环状态的角色受到该伤害。 重置即意味着【铁索连环】作用失效。 2、重铸: 出牌阶段，你可以从手里弃掉这张牌，然后摸一张牌。 ?当你重铸一张牌时，你并没有使用它。例如，黄月英重铸【铁索连环】时不发动“集智”。 古锭刀 类别:装备/武器 牌面说明:锁定技，当你使用的杀造成伤害时，若指定的目标没有手牌，该伤害，1。 出牌时机:无 使用目标:攻击范围2 作用效果:锁定技,你使用【杀】造成伤害时，若指定的目标没有手牌，该伤害，1。 朱雀羽扇 类别:装备/武器 牌面说明:你可以将你的任一普通【杀】当具火焰伤害的【杀】来使用。 出牌时机:无 使用目标:攻击范围4 作用效果:你可以将你的任一普通【杀】当具火焰伤害的【杀】来使用。 藤甲 类别:装备/防具 牌面说明:锁定技，南蛮入侵、万箭齐发和普通杀对你无效。你每次受到火焰伤害时，该伤害，1。 出牌时机:无 使用目标:无 作用效果: 1、锁定技，【南蛮入侵】、【万箭齐发】和普通【杀】对你无效。 2、你每次受到火焰伤害时，该伤害，1。 白银狮子 类别:装备/防具 牌面说明:锁定技，你每次受到伤害时，最多承受1点伤害(防止多余的伤害);当你失去装备区里的【白银狮子】时，你回复1点体力。 出牌时机:无 使用目标:无 作用效果:锁定技，你每次受到伤害时，最多承受1点伤害(防止多余的伤害);当你失去装备区里的【白银狮子】时，你回复1点体力。 骅骝 类别:装备/马 牌面说明:任何人与你计算距离时，该距离+1。 出牌时机:无 使用目标:无 作用效果:任何人与你计算距离时，该距离+1。 骅骝 扩展阅读: , 1 关于铁索连环: , 2 1、先铁索连环AB，再铁索连环CD，这时候ABCD是否在同个连环，还是在两个连环,ABCD在同 个连环，铁索连环是一个状态，而不是一条一条绳子，所以只要被铁索连环影响而横置身份牌的 玩家全都处于同一个铁索连环的状态。 , 3 2、铁索连环过程中，比如ABCD连环，如果A受到1点火属性伤害，从而触发连环，B有藤甲， CD没有，这时BCD各受到多少伤害, Bcd都是2点火属性伤害 , 5 3、如果ABCD铁索连环，B是小乔，A受到1点火属性伤害，B天香给C，这时候各人的受伤害情 况和武将牌状态各在什么时刻发生变化，最后是什么状态,这是A受到1点火属性伤害，武将牌 重置;B天香给C，C受到1点火属性伤害，同时马上重置武将牌，B因为自己没有收到伤害，所 以武将牌不重置，仍然处于铁索连环状态;C不会再受到A传过来的铁索连环伤害，因为被天香 后已经重置;D仍然受到A引发的铁索连环伤害，受到1点火属性伤害。 , 6 4、可否对1个玩家铁索连环,可以，比如先对A出铁索连环，然后再对BC出一张铁索连环，则 ABC处于同个连环状态。 下面红色字体部分是赠送的散文欣赏摘自网络，不需要的朋友下载后可以编辑删除～～～谢谢～～～ 可依靠的唯有自己 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事: 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说:“呵，好坏的爸爸～”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念:社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 :“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑,”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗,”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他:“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 你对爸爸的爱，远远胜过那部车 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。 有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧～他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了,这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说:“爸爸，对不起，爸爸，你来看～”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车～” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告:“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做,那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子,” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心～”突然间，他彻悟了。 他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。 父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说:“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。” 凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。 小饭馆的生意很好，因为物美价廉，因为他的谦和和妻子的热情。每天早晨，三四点钟他就早早起来去采购，直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。没有雇人手，两个人忙得像陀螺。常常，因为缺乏睡眠，他的眼睛红红的。 不久，一个推着三轮车的老人来到他门前。她驼背，走路一跛一跛的，用手比划着，想为他提供蔬菜和鲜肉，绝对新鲜，价格还便宜。老人是个哑巴，脸上满是灰尘，额角和眼边的几块疤痕让她看上去面目丑陋。妻子不同意，老人的样子，看上去实在不舒服。可他却不顾妻子的反对，答应下来。不知怎的，眼前的老人让他突然想起了母亲。 老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿吃碗面。老人笑了，一跛一跛地走过来。他看着她，不知怎的，又想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。 一晃，两年又过去了，他的饭馆成了酒楼，他也有了一笔数目可观的积蓄，买了房子。可为他送菜的，依旧是那个老人。 又过了半个月，突然有一天，他在门前等了很久，却一直等不到老人。时间已经过了一个小时，老人还没有来。他没有她的联系方式，无奈，只好让工人去买菜。两小时后，工人拉回了菜，仔细看看，他心里有了疙瘩，这车菜远远比不上老人送的莱。老人送来的菜全经过精心挑选，几乎没有干叶子，棵棵都清爽。 只是，从那天后，老人再未出现。 春节就要到了，他包着饺子，突然对妻子说想给老人送去一碗，顺便看看她发生了什么事。怎么一个星期都没有送菜,这可是从没有过的事。妻子点头。 煮了饺子，他拎着，反复打听一个跛脚的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同里，打听到她了。 他敲了半天门，无人应答。门虚掩着，他顺手推开。昏暗狭小的屋子里，老人在床上躺着，骨瘦如柴。老人看到他，诧异地睁大眼，想坐起来，却无能为力。他把饺子放到床边，问老人是不是病了。老人张张嘴，想说什么，却没说出来。他坐下来，打量这间小屋子，突然，墙上的几张照片让他吃惊地张大嘴巴。竟然是他和妈妈的合影～他5岁时，10岁时，17岁时……墙角，一只用旧布包着的包袱，包袱皮上，绣着一朵梅花。他转过头，呆呆地看着老人，问她是谁。老人怔怔地，突然脱口而出:儿啊。 他彻底惊呆了～眼前的老人，不是哑巴,为他送了两年菜的老人，是他的母亲, 那沙哑的声音分明如此熟悉，不是他母亲又能是谁,他呆愣愣地，突然上前，一把抱住母亲，号啕痛哭，母子俩的眼泪沾到了一起。 不知哭了多久，他先抬起头，哽咽着说看到了母亲的坟，以为她去世了，所以才离开家。母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。她做工的爆竹厂发生爆炸，她侥幸活下来，却毁了容，瘸了腿。看看自己的模样，想想儿子进过监狱，家里又穷，以后他一定连媳妇都娶不上。为了不拖累他，她想出了这个主意，说自己去世，让他远走他乡，在异地生根，娶妻生子。得知他离开了家乡，她回到村子。辗转打听，才知道他来到了这个城市。她以捡破烂为生，寻找他四年，终于在这家小饭馆里找到他。她欣喜若狂，看着儿子忙碌，她又感到心痛。为了每天见到儿子，帮他减轻负担，她开始替他买菜，一买就是两年。可现在，她的腿脚不利索，下不了床了，所以，再不能为他送菜。 这种信任和理解真的很重要。 这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用:“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果,如果是后者，那说明你不会爱～”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子,如果是后者，那说明你不会爱～”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要～ 让孩子去开辟自己的天空 《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。 为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔…… 1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子:“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”然后转过头训斥母亲:“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……” 大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。 母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。 于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。 三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。 随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。 同样作为父母，是不是应该引起我们的反思,我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗,我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”…… 我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向…… 想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。 我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢,