浅析赣榆割绒纳绣鞋垫的艺术特色
摘 要:在快餐文化日益盛行的今日，越来越多的人开始眷恋有内涵的传统艺术，割绒纳绣鞋垫作为赣榆传统的艺术自然也受到人们的眷顾。文中主要从鞋垫传统的制作工艺、图案纹样、色彩的应用及材料等方面进行介绍，来对割绒纳绣鞋垫文化的保护和传播。
关键词:割绒纳绣鞋垫，图案纹样，色彩，制作工艺
江苏赣榆割绒纳绣鞋垫是赣榆的地方特色，作为一种以实用为目的的独特的民俗手工艺品，在民间的制作和使用上已形成一种纳绣文化。纳绣工艺是用“对针绣法”纳制的，集天然、蛮荒、民俗、淳朴、传统的特性于一体，它所呈现的是一种朴素的构图思维与精炼的刺绣手法相结合的表达方式，它以中国的古典美为依据，结合了中国传统的刺绣手艺，在鞋垫上产生一种天然对称的图案，充分烘托出古韵清新的感官效果。
随着人民群众生活环境的改变，人们的民俗观念受到了影响，面临着传统制作形式的萎缩。如何继承 “割绒纳绣”的传统理念，并将这一民间传统手工艺发扬光大，是一个挑战，也是一个机遇。
一、赣榆割绒纳绣鞋垫的起源与背景
赣榆割绒纳绣鞋垫工艺属于鲁绣的延续，但又区别于鲁绣工谨细密的风格，它是以淳朴自然，古典通俗为主要的表现风格。燕赵之文明乃北方文明的重要源头，也是中原与塞北的交界之地。自古以来各民族均在这里交流、融合，燕赵之地的艺术逐渐形成了自由豪放、朴拙大气的特点，这也影响着苏北地区。割绒纳绣鞋垫工艺的历史发展进程较长，没有明确的相关资料记载。但是它起始于明末清初，流传至今已有300多年历史的这种观点，被多数民俗学家接受和认可。
二、赣榆割绒纳绣鞋垫的制作工艺
割绒纳绣鞋垫制作起来比较复杂，总的来讲分为两大步。
第一步，先用上好的白棉布浆粘六至八层,待干透后剪成鞋垫样式，在最上面层蒙上几层棉布，再用白布和纯棉线包边，制成鞋垫的胚体后，将要纳绣的图形画在胚体上，再将它固定在十六层后的纱网上，接下来就是纳绣，针从一面透过纱网穿到另一面，也就是“对针绣法”，是一种特殊的刺绣工艺手法。
第二步是“割绒”。“割”就是用利刃把绣好的鞋垫整体分割开来，得到两只完全对称的同色异向的鞋垫。“绒”的由来也就显而易见了,因分割后所呈现的彩色棉线得名。“割绒”鞋垫的独特之处是全部采用传统的方法手工制作，立绒所具有的平坦鲜艳的立体效果为鞋垫的花纹图案增添了特色。
对于一个熟练绣工来说，一双鞋垫的千针万线需要一星期左右才能完成。为了达到松软的脚感，做的厚重而坚实，每一针都很吃力，除了熟练的妇女，连男人也很难刺透～因此制作耗时，其制作难度和品质是其他同类花鞋垫所远远不能比的。割绒纳绣鞋垫耐用，持久不褪色，不变形，耐磨度高，可用好多年。
三、赣榆割绒纳绣鞋垫的图案纹样
割绒纳绣鞋垫因表现
内容
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的区别有自然形图案和几何形图案。自然图案包括动物、植物等。几何图案以方形、圆形、三角形等为基本内容。在艺术造型方面，经过长期的历代赣榆人民的总结，在固有的造型规则基础上人们自由发挥，大胆创造。赣榆割绒纳绣鞋垫的纹样主要有两大类，一类是现实生活中客观物象的摹写，如花、鸟、虫、鱼等，这一类纹样没有多少人工制造的生硬痕迹，显得原始、真实、质朴和传神。另一类是通过变化重构的纹样，如龙、凤等，具有浓厚的抽象意味，是幻想和真实交织，抽象与具象的结合，被赋予了深刻的内涵，如鞋垫是爱情的信物，鞋垫图案中石榴象征“多子多孙”、牡丹“高贵典雅”等。体现
了赣榆人民古朴的民风以及对于国泰民安，家庭富足的美好愿望与寄托。
四、赣榆割绒纳绣鞋垫的色彩
赣榆割绒纳绣鞋垫色彩斑斓，对比强烈，丰富多变，艳丽而不俗套。其特征可概述为以下三个方面:其一，喜庆热烈。赣榆女子在纳鞋垫时多选择喜庆、温暖的色调，如大红、粉黄、柠檬黄等鲜亮色彩，并配置以绿色、蓝色、黑色等，通过色彩间的强烈对比效果，给人以温暖欢快、喜庆吉祥的主观感受。配色上则沿用以对比色为主，调和色为辅的古工艺手法。其二，明快鲜亮。割绒纳绣鞋垫在设色上注重色调和法则，善于利用互补色的调和。在长期的设色过程中总结了许多配色口诀，如“红花需要绿叶配”，“光有大红大绿不算好，用黄托色少不了”等，割绒纳绣鞋垫的色彩所呈现的缤纷斑斓的艺术效果正是依据了这些口诀。其三，广阔深邃。在有限的二维空间上体现了明显的层次感因而达到了异度梦幻空间的独特效果，再加上寓意吉祥飞腾的龙凤等图案造型，自然得升华了二维空间界限所带给人的直观感受，而从更深层次给了我们不禁产生遐想的“意在画外”的形意空间感受。
五、小结
赣榆割绒纳绣鞋垫作为传统有内涵的艺术品，是实用与装饰、艺术与技术、物质与精神相结合的产物，是赣榆劳动人民勤劳智慧的结晶。我们在不僵化地继承的同时，应积极地将它融入现代设计理念，与现代潮流相结合，如将赣榆割绒纳绣鞋垫的制作工艺运用到现代布艺装饰设计中，借助现代布艺的广阔市场，使更多的人了解和喜爱这一传统艺术，使之更好地焕发青春。
参考文献:
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