[巴金激流三部曲读后感]读激流三部曲《家春秋》有感

[巴金激流三部曲读后感]读激流三部曲《家春秋》有感 [巴金激流三部曲读后感]读激流三部曲《家 春秋》有感 篇一 : 读激流三部曲《家春秋》有感 在经过了将近一个星期的阅读时间，我终于看完了巴金先生的激流三部曲《家春秋》～虽说这本书早已名声在外，但是至今也没有机会拜读，不过看完了开头我便爱不释手了。觉民和觉慧的反抗形式不同，觉民的反抗更趋于缓和，或者说他对封建礼教还存有幻想，而觉慧的反抗更彻底，当他看到鸣凤的自杀，看到梅 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 姐的死，大嫂的死，他便对封建礼教彻底绝望了，加上他时常与好友之间新思想的交流，逼迫着他要尽快离开这里，去实现自由和价值。而觉民算是接替弟弟觉慧的事业和延续他在这里的工作，最终也成长为坚决的封建礼教的反抗者和斗争者，而觉民也通过自己的努力将琴表妹带入自己的团体，这就是新思想的普及和传递，让更多的人去接受，这样才能赢得最终的胜利。觉民和琴都参与到报社的工作，这样的报社算是革命的火种，将革命的思想传播开来，让人们学会反抗，学会独立意志，学会争取自由。他们从小生长在封建大家庭之中，现如今，他们要为了自由和博爱，顶着巨大的压力，同自己的家庭作斗争，这样的勇气，这样的魄力和牺牲精神，着实让后人钦佩。觉民同琴的爱情最终也能走到圆满的道路，这也是革命者的爱情，是惺惺相惜更是相濡以沫。觉慧是大家庭第一个出走者，他的离开是无奈之举，一个追求自由平 等的心无法容忍封建礼教的迫害。他同鸣凤也算是两情相悦，而高老太爷的一句话，不止葬送了鸣凤也葬送了婉儿，鸣凤的自杀给觉慧打击很大，他没法和爱的人在一起，这样的家庭自然没有什么值得他再留下去。觉慧到了上海之后，接触的新文化新思想越来越多，最终走向革命的道路也是理所当然的事。 下面我们再说说这个大家庭的女眷，觉新的婶婶们是典型的封建女人，在家都是天天打牌，偶尔还要闹闹矛盾，吵吵架，似乎这是他们生活的必要部分。淑英是高克明的女儿，非常懂事，但是父亲却给他定亲到陈克明家，明明知道那是火坑他也要女儿往里跳。幸亏觉民和琴的帮助，帮着他一步步的走向反抗的道路，最终也在他们的安排之下，去了上海，和觉慧一起走向追求自由的道路。而淑华绝对是这个家庭的例外，她性子耿直，乐观开朗，非常自我，哥哥姐姐也都很喜欢她，每次相聚，当众人沉浸在痛苦之中时，她总能给大家带来快乐，作为长辈眼中的冒失鬼，她总是按着自己的性子来，不去守着那些规矩，所以她是快乐自由的，最终可以进入学堂学习，以后必将成为革命之火炬。淑贞命运坎坷，从小被裹着小脚，这在以前被看做尊重的东西，现在却成为新文化下面的累赘，她恨自己的命运，更恨自己的家庭，父母经常争吵，母亲受气之后总会拿她来责骂解气，她性子本来就软弱害怕，在等待哥哥们的解救无果后，最终跳入井中，结束了自己还未到15岁的生命。呜呼哀哉～ 再谈谈这个大家族的卫道士们，高克明算是这个家庭的最后一个捍卫者，父亲死后作为长兄，他需要维护家族的名声。可是他的想 法总是成为空洞，在父亲孝期未满之时，弟弟便要纳妾生子，他的愤懑没能换来尊严，而是无奈。弟弟们不再听他的管教，随着女儿的出走，儿子的不争气，更让他失望透顶，甚至在死之前还要受到弟弟的逼迫卖公馆，虽然他一直坚持，但是他也知道随着他的死，谁也无法阻止公馆的变卖和家庭的分离。再说说觉新的舅舅周伯涛，这个连自己母亲的命令都可以置之不管的人，以绝对的权威统治着整个家庭，先是将自己女儿送上绝路，接着又将儿子断送，他的固执无法撼动，他的权威无法撼动，结果就是悲剧一个接一个发生，儿子有病他却拒绝医生看病，最终使得儿子病情耽误而死。觉新的枚表弟真是十足的礼教徒，觉新的顺从只是行为上，他的思想在反抗他的灵魂在反抗，而枚表弟完全没有反抗的意识，有的只是听从，最终二人的结局也彰显了他们的不同。 生活在新社会的我们无法感知旧社会的礼教荼毒，它对人的迫害是深刻的是残酷的，但是新思想的到来就是要摧毁旧社会的不公和无知，我们必须感谢那些最先开始走向革命启蒙道路的人们，他们需要多大的勇气和决心才做到接受新文化反抗封建礼教。哪里有压迫哪里就有反抗，时代造就英雄，英雄也在创造新的未来～～～ 篇二 : 我希望找到巴金激流三部曲的读后感,最好是800字的 巴金激流三部曲 我希望找到巴金激流三部曲的读后感,最好是800字的 读巴金先生的《家》有感 有人说，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，它 可以带给你最温暖的关怀;有人说，家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的时候，它可以带给你最清凉的感受;也有人说，家就像是一双温柔体贴的大手，当你感到沮丧之时，它可以让你振作起来。家，给予我们莫大的鼓舞和支持，因为有了家，我们才有了赖以生存的空间，也是因为有了家，我们才 体会 针灸治疗溃疡性结肠炎昆山之路icu常用仪器的管理名人广告失败案例两会精神体会 到了世间真情所在。 秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰败，除了一种发自内心的忧伤，我们并不能去做些什么。可是，当我们无法选择自己的道路时，当我们无法获得自己应有的那份自由时，当我们不能深情地对一个所爱的人表达真情时，我们所感到的，还仅仅是悲痛吗,所有的压迫接踵而来，我们所面对的是伸手不见五指的黑暗，是望不到底的深渊，一切的希望似乎在一瞬间也灰飞湮灭。 对酒当歌，人生几何,时代的变迁，铸就了人类历史上辉煌的篇章，同样的，也印染上了无可避免的污迹。先前的一切已然失落，但它们却仍旧在顽强抵抗，它们不想让自己在历史的长河中被吞噬，它们就像一块块悬立在山涧边却仍旧稳如泰山的巨石。这些腐烂的巨石用庞大的身躯遮蔽着希望的阳光，但他们却曾不知，新嫩的树苗已然在它们脚下生根发芽。 家，这片曾经安详的土地，如今却变成了几代人之间的战场。幽静的湖水，就像一张漆黑的大口，毫不留情地吃掉了一颗稚嫩女子的心;宁静的湖水，又像一个安宁的避难所，让渴望自由的人们，在这里歌唱，歌唱出了自己的心声。歌声飘向远方，飘向那陡峭的悬崖。歌声推动着巨石，那并不是无为的抵抗，而是一种渴望，对自由的渴 望，对美好生活的渴望。 多年的战火，已经燃烧了所有人的身体;纷飞的瓦片，也已经击落在了所有人的思想中。无情的战争终于打响了，顿时，天空昏暗了，风，刮起来了;雨，下起来了，那些曾经在奋斗着的歌声，就像是一滴滴浅淡的墨汁，被冲刷的干干净净。大地又陷入了一片黑暗，比先前更恐怖，更寂静。 当风雨停下的时候，留在脸颊上的，只是两行泪痕。而且，它们永远也擦不去了，就像两道印记，被永远地铭刻在了心中。许多青翠的小苗终于还是放弃了拼搏，它们实在无力去对抗笨重的巨石，它们似乎像金刚一样坚不可摧。 当春季来临，它们却再也无法焕发出青春的光彩。 可是，花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，并不是我们活在这个时代，而是这个时代因为我们而存在～闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱～家，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。 远处的天空中，雷声滚滚而来。那将会是一场更激烈的暴风雨，但在那之前，我们曾获得了短暂的光明，我们不在乎今后会发生什么，我们所应该做的，应该是珍惜现在～珍惜每一天的阳光，为以后的拼搏而努力。 篇三 : 巴金《激流三部曲》读后感3000字 怀着渴望的心情，焦急地读完了巴金的《家》、《春》与《秋》，心里有很大的感触。在旧的封建 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 即将没落、新的社会制度还未建立的大背景下，自己的命运得靠自己把握，“生”还是“死”，全在于自己。“1个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么道路。1个人一直往北，他不会走到南方。”小时候读鲁迅的《狂人日记》，对里面人吃人的说法非常不理解。随着我慢慢地长大，再加上《激流三部曲》详细的故事情节，才理解了鲁迅当时的心情。是的，那时的封建礼教确实是吃人的。 故事里面的人物大致可以分为3类，1类是维护封建家庭的老一辈人，1类是企图冲破封建家庭的人，另1类人以觉新为代表，具有新思想，但缺少新行动的人。 作为封建家庭的专制者，冯老太爷想讨鸣凤做姨太太，尽管鸣凤早已将心许给觉慧，最后却只能用投湖自尽来捍卫自己的爱情。不仅牺牲了一条人命，而且激怒了觉慧，促使他下定决心逃离，然后是婉儿替代鸣凤做姨太太。在极力维护旧家庭的人心里，冯老太爷是正人君子，是孔教会的会长，具有很深的造诣。然而，作为即将入土的人，却还要讨一位年轻的丫环做姨太太。婉儿去冯家之后，要受他以及他妻子的怪脾气的虐待。去别人家里时，他们要求她穿金戴银，一回到家全部收回。这样既保全了他们的面子，又不会损失财产。 觉新从小和梅情投意合，由于双方父母在牌桌上发生了小摩擦，就拆散了他们2个。给觉新娶了李瑞珏，好在觉新和李瑞珏相处得好，婚姻还算幸福。可是，在高爷爷病危时，陈姨太说珏在家里生 产会有血光之灾，硬要她搬到城外去住，还不许觉新和她一块住，最终使她难产而死。梅后来嫁给另1个人，但年轻轻地就守了寡。回娘家后，见到旧人、旧的环境，心里郁闷，身体不好，死去。 蕙被爸爸逼着嫁给了郑伯雄，而郑伯雄道德素质有问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，但在蕙爸爸眼里，郑伯雄是1个不可多得的人才。蕙嫁去之后被他们一家人欺负，经常受气、流泪。病危之时，由于郑家落后旧思想的阻碍，不及时看西医，导致病情严重死去。死了之后，棺材被放在庙里，一年多无人问，还给她安排了一门亲事，和珏结婚。他为了自己理想的破灭，痛哭了一场。之后，他就奉行“作揖主义”，尽力不反对家长的说辞，满足别人，即使他有新思想，。然而，正是由于他的“作揖主义”，成了帮凶，使很多人走向黑暗。虽然他不同意蕙和枚的亲事，但他没有为此而做出努力;虽然他在蕙和枚病危时想要请西医来，但他没有为此而坚持下去;虽然他对有些人不满，可他一直在忍等等。后来，他也发现自己的一味让步并不能改变现状，反而会使情况更糟、自己更痛苦。然而，他知道自己也改不了了，他在给觉慧的信上写道，“我也知道过去的错误，但是沉溺既深，一时也难以自拔。” 三老爷死后，四老爷主持着把家分了，这是注定的，旧的制度注定要破灭，湮没在历史长河之中。觉民、觉新和琴都看出了这一点，他们也就不做无谓的挣扎。其实分了也好，这样青年人就不用活在他们的阴影之下，勇敢地创造新世界。 1个强大的家逐渐走向没落，最终分崩离析。《红楼梦》里的贾王史薛是这样，《金粉世家》里的金家也是这样。这些作品都是批判 旧的封建制度的黑暗与腐朽。礼教是吃人的，要不想被吃，就要勇敢、奋斗，挣脱它的束缚。 他们有他们的悲剧，也有他们的喜剧，一切都是当时社会环境下的结果。作为读者的我们，感叹那样的社会造就那样的命运。其间，有对老一辈的愤恨，对觉新的无奈与气愤，对梅、蕙、淑贞、枚等人的同情，对觉慧、觉民等人的希望。然而，正如我开始时引用《秋》里的话，“1个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么道路。1个人一直往北，他不会走到南方。”因此，把握好自己的命运吧，年轻一代的人，你们是最有希望的。 青年、青春、春天，给人1种蓬勃向上、无限生机的感觉，青年一代是国家、民族的未来，然而青春是短暂的。所以，在青年时代创造彰显青春的春天，改变命运，走向成功。让青年奋进，让青春无悔，让春天永驻。觉新、觉民和觉慧3个青年的选择不同，从而导致了命运的相异。你是想做觉新、觉民还是觉慧, 篇四 : 《激流三部曲》读后感 暑假，我从市图书馆借到了一套巴金的《激流三部曲》。就像当时读《红楼梦》一样，我如饥似渴地读完了三本书，仿佛亲眼看到了那个旧时代，那吃人的礼教，同时还有新时代的光明。 读巴金的这三部小说，就完全没有读书的那种感觉，那种封建和新文化交替的斗争和矛盾，都有如亲身经历，我感觉自己就是他们中的一员，正与封建势力做斗争，为了争取人的自由～也许，只有巴金能把读者的心整个地拴住，忘了自己，忘了这个年代。 通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。 小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。高家老太爷是封建势力的代表，高老太爷的儿子中的克定、克安代表了当时靠祖上家财而挥霍无度的公子类人物。而书中的梅、珏、蕙、淑贞和枚少爷代表了当时在封建礼教下的牺牲品。觉民、觉慧则是当时的革命人士代表，他们()有的是新的思想;而琴这样的女子代表的是当时渴望革命的女革命先驱。对于那些旧势力的代表,有时真的会恨得咬牙切齿!觉慧和淑英的逃跑让他们觉得“丢脸”，淑华与觉民和他们的对抗，也每每使我觉得无比痛快～他们都是反抗恶势力的新人类。 书中，最痛苦的是觉新。我个人认为觉新是《三部曲》中塑造得最为成功的一个人物。很多人都认为觉新是个懦弱的人，因为他的软弱他的逆来顺受,让身边的妻子儿子以及几个知己间接地死去。他也被称作“无抵抗主义者”、“作揖主义者”。但对于他的行为我们必须给予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成为一个被封建思想和革命思想相互斗争的牺牲品。 但我们还看到了新时代的希望～觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈，却也是对封建制度的挑战。即使他们没能拥有好的结果，但那也是值得我们尊重的爱情～觉民和琴，他们俩在旧势力面前毫无畏惧，共同走过的风风雨雨，更是值得现在的年轻人所学习的。但更 可贵的，是他们的斗争精神～还有淑英、淑华这对姐妹，她们的大胆和奋斗让我不由自主地为她们拍手叫好～ 由于我借到的书是57年出版的竖排繁体，读起来十分吃力。但这丝毫不影响我的热情。他们的精神仍存在于今天的社会，教会我们要与社会的腐败做斗争～此时，我感到我正和那些青年站在一起,并肩作战～