《西游记》第九十八回大义与精解 金顶大仙

《西游记》第九十八回大义与精解 金顶大仙 《西游记》第九十八回大义与精解 金顶 大仙 话 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 :金顶大仙 西方文化 中华传统文化 中华文化 众生 《西游记》第九十八回大义与精解第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如前面几十回故事说尽了“修德有功”，接下来三回故事讲解“性德方显”。因此，后面三回故事没有降妖捉怪的热闹打斗，但是性德的趣味更加神奇，因为这些道理世间人最难听闻到的。不看这三回，不能真正读懂《西游记》的布局，即不能理解为什么路上要出现那些妖怪。看了这三回，真正明白释厄的道理，生活会变得更轻松，遇到再大的苦难也不会失去生活的勇气，因为宇宙人生的真相全在灵山会上。假如能明白一切法本来是不增不减，不净不垢，不来不去，不生不灭，不动不摇的，从此会理解人生最应当做的事就是修行。因为只有修正我们的错误行为，才能让我们自己过上真正属于自己的美好生活。为什么我们有错误行为,因为我们要自以为是，自己在清净里画圈圈，画出 来的都是六道轮回。如果我们把人生的方向盘交给诸法本性，当下就能圆满一切功德。可见，修行就是一条大路，所谓不二法门，即明心见性，见性成佛。修行就是要完成二件事，一是能看破宇宙人生的真相全在性德，二是尽力放下自己的无明知见。从此发现，世界上最简单的事是往生极乐世界，因为往生只要放下错误的见解和行为就行，而其它一切都做不成。以为今生在人间造作了很大的事业，成就了名和利，其实都是梦幻泡影，刹那生灭无实义。因为没有成就清净平等觉，一切诸法都是幻想出来的，真实的只有到了西方才能得永恒。见到了永恒会发现一切都不需要任何造作，一切本来是现成。生活在极乐世界，一切都是坐享其成。看到了终点就更能明了修行的始点，到底什么是佛法,点醒梦中人的方便法是也～取经的过程就是 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 这个事实真相，能说《西游记》是神话故事吗,既然不是虚构的神话故事，因此就需要用理智来看待每一回故事的深刻内涵。就这一回故事而言，修行已进入成佛作祖的阶段。很多人还不能理解什么是成佛，因此佛教才会成为迷信。不了解一代祖师的地位，就容易犯谤佛骂祖的重罪。如果人人真正能理解什么是佛，世界上就不会有人搞邪教了。没有外道邪说，人间就真正变成美好的大同世界了。若是通过《西游记》故事来了解成佛作祖，从这一回才开始。在生活中要理解佛教的实质，可以从中体会根本的道理。既然是真俗二谛的最初实证，佛家将 此位判为圆教初住菩萨位，即明心见性，见性成佛。一切皆已确定，心与佛齐，觉与佛等，毕竟能究竟圆满一切功德。要注意，佛教是真实之教，与世俗文化有根本性的不同。世俗文化里的优秀人物即可称为1个领域学科里的导师或者大师。但是，在以慈悲为怀的佛家文化里，需要证到圆教初住的地位才能称祖师，对芸芸众生而言，祖师的教诲与佛的教诲无异，都可以担任三界，乃至十法界一切众生的大导师。另外，佛门里的大师是专指释迦牟尼佛的，或者是尊称已经圆寂的祖师大德，绝不能称活着的法师为大师。现在很多人不理解佛教，更不理解祖师大德的意义，这就很容易犯错误，这个错误给自己带来的因果报应非常可怕。比如，有人看了这回《西游记》，不理解阿难和迦叶向唐僧师徒讨人事的理趣，以为自己更高明，便开始谤佛，其实这是很无知的行为。要了解明心见性，见性成佛的真实内涵，可以细读本回故事，即明白以下几个问题:一、为什么登灵山要金顶大仙接引,二、灵山上为什么有道八九里宽的活水,三、为什么只有悟空能走凌云渡,四、为,wWwbb.NEt]什么接引佛祖南无宝幢光王佛从下溜撑一只无底船,五、为什么从上溜泱下1个尸体,六、阿难和迦叶为什么向唐僧师徒讨人事,没有人事只给无字真经,为什么唐僧献紫金钵就能得有字真经,七、为什么燃灯古佛来帮唐僧师徒,八、修行为什么要合于藏数,首先需要说明金顶大仙的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 法理义，由此才能打开明心 见性的趣味。这里需要把4个字拆开，当下就明了。读《西游记》一定要掌握这个方法，名字都是经得起拆的，文字也是可以拆的。拆字里有大智大慧，拆字里有中华传统文化。中华文化的起源是大智大慧，作为中华文化的传人一定要了解这个事实真相。西方文化源于上帝，西方人种源于亚当和夏娃。东方文化的人种源于中华。中华人类是智慧民族的鼻祖。何为中华,即莲华也，一切万法是从莲华里化生的。什么是化生,全息能是化生。可见，莲华文化不是欲界文化，亚当夏娃文化是欲界文化。宗教文化没有离开欲界，儒道释文化的本质是离欲的。儒家讲“格物至知”，就超越了欲界观念，因此儒家文化已超越西方一切宗教文化，佛道二家文化则更不必说。从这里看中华子孙信仰西方宗教是个什么情况,是忘本的结果。当然，责任不在信仰的人，因为中华传统文化被无知的领导们废弃了。无知给后代带来了可怕的苦难和罪恶，现在世界上多少华人蔑视自己的祖宗,如何振兴中华民族,最首要的任务是回归传统文化，提高全民族的德行。要明白中华民族不是来地球争夺土地的，从历史看，中华民族接受外族的领导，只要文化不改就行。这是高度的智慧，这是全息文化的特征。为什么不在表面上争,因为表面是假的。佛家能将一切世界收藏于一粒尘埃之中，可见宇宙人生是全息的，得失是假的。执着于表面的人损失太大了，比如现代计算机存储技术无论如何发展都不可能达到东方 文化的层次，芯片再发展，还是执着空有文化的延伸。而且，西方存储技术是死的，东方存储是活的艺术。东方讲随缘，这就是存储技术在生活中的活泼应用。好比，1个人换件衣服出来，西方文化就认为是二种事物，东方文化知道是那个人又回来了。东方看到了常，西方只看到了无常。东方文化讲的有缘，这里有高度的智慧～很多人接触佛家文化都不能真正理解缘字的内涵，其实“缘”的本质就是全息能信息。西方认为自己是这辈子来到这个世界上，东方则认为已经来过无数次了，只是每次都换了存在的形式。哲学上经常讲要批判形式主义，可是哪个哲学家不犯形式主义,执着人的形式，就是形式主义了。在文字上怎么打破形式主义,就是将智慧的因子植入汉字之中。提醒子孙后代，不要忘本，不要忘记部分即是全体的大道之理。我在道中，道在我中;我就是道，道就是我。我们今天生活在这个世界上为什么会觉得累,因为有得失的观念。不知足，不知道自己本来是一切具足的。知足必定会常乐，从来没有失去过哪怕任何一点点细微的德行。只是我们不懂得回归的技术，不懂得生活的艺术，说得更通俗一些，就是不懂得皈依自性三宝。当然回归不是形式，根本上要从格物开始。从这里可以看出东西方文化的本质和文化倾向:西方文化必然导向物质文明，而东方文化必然导向精神文明。物质文明不能离开精神文明的支撑，而精神文明可以忽略物质文明的表现形式，因为高度的精神文 明可以现实坐享其成。禅悦就是证明。物质文明在发展过程必定会导致战争，这就是灾难的根源。精神文明必定是和平发展的文化，共产大同是东方文化的精髓，并不是西方文化的发明和创造，西方人从东方文明里汲取了营养，却又未得东方文明的神韵。注意，东方共产是性德的，西方共产是形式的。本质上的共产是不分类的，形式上的共产是相对的。何以说东方文明是共产大同的鼻祖,祖宗讲:“道有好生之德。”道本身就是无私的，共产的。可见，要实现共产大同不难，只要回归中华传统就行了。儒道释任何一家文化都可以完成这个目标，总纲领是道德就不会错，尊重一切众生，利益一切众生就不会偏离大方向。另外，西方文化是形而下的，东方文化是形而上的。形而下的任何主义都有本质性的问题，把握不好，必将带来重大灾难。什么是形而上,性德也。什么是性德,永恒不变的功行。可见，若将东方文化作为西方文化的基础，西方文化才能顺利发展。难怪西方有识之士也提出，只有东方的儒佛二家才能拯救世界。不学东方文化，西方科学将永远不能问鼎宇宙人生真相，实事求是不得不沦为戏论。金顶二字意味深长，是一切众生要了解的诸法实相。在传统文化里以金来表达常。性德有什么特质,即无上也，顶也。顶有相不,顶是无相的，所以不能以任何形式来超越性德。性顶是不可分的，因此不能以见和相来认知，如《首楞严经》称“无见顶相”。虽然无相，却又无不相。六祖大师 讲:“何其自性，能生万法。”这就是大的内涵。如何知道有没有明心见性,这个 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 可以帮助我们了解自己的德行。大，是圆满义。如佛家经中常说“如来悉知悉见”。明心见性，见性成佛，无有一法不在自心之中，因此教化众生的能力与佛无异。何者为大,人一也，人得一即大;一者，觉性也。中华文化里的慈悲无穷无尽，还能说投身在中华民族没有成就感吗,投身你成功了，做人千万不可糊涂，要修行。仙，人山，得正定也。正定即清净不染义。因此佛道儒三家文化融合之后，仙佛在一定程度有通用的可能。但是，这不仅仅是名字上的问题，重要的是在理上要能融会贯通才行。有了金顶大，才有了仙的妙用。可见，金顶大仙是接引成佛的必由之路，不可以理解为道教文化是佛教文化的基础。若要平等须在理上先悟到同等的层次，果德才能看齐。至于，为什么要观世音菩萨来告诉金顶大仙，在精解里再作说明。1/13 123456下一页