[Word]体验式德育

[Word]体验式德育 一是体验式德育。 “育人比教书重要，情感比认知重要，体验比说教重要”;传统的德育模式常常 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现为说教式，即老师说、学生听。体验式德育，对学生而言，是亲身体验、经历、感受，是一种自内而外的自我教育;对教师而言，则更多的是策划与指导。体验式德育抓住体验、反思和分享三个环节，从而实现学生的自我教育。“体验式”是多感官参与感知活动的方式，它较好地实现了“解放大脑、解放双手、解放眼睛、解放嘴、解放空间、解放时间”(陶行知语)。这种教育远比说教式德育对学生的影响大且久远。 体验式德育重视学生的亲身体验、经历、感受，是一种自内而外的自我教育的内心情感体验，是学生的一种自己教育自己的过程。这种内心体验的积聚，生成为一种自我意识，进而转化为学生的一种自我约束、自我教育、自我发展的能力。比如讲尊重残疾人，让学生坐上轮椅驱车爬坡;讲拾金不昧，让学生换位体验，体验失主的心情，这样更能增进对残疾人、失主的理解和同情等等。由于强调的是学生的亲历亲为，所以比空洞的说教更有说服力，收到良好的教育效果。 全新的德育观，我想对于我们如何开展体验式德育至少可以带来如下的启示: 1、面向社会、面向生活，营造广阔的体验环境。德育应当以生活为基础,从生活出发,在生活中实施,又引领生活,帮助人们过更美好的生活，形成“生活即德育”的观念。 2、融合到整体教育中去，营造整体育人的体验空间。有的人总为“没有”时间进行德育而苦恼,其实如真正做到把德育融入各种教育活动当中,德育的时间最多。一切教育行为、一切教育活动,对人的品德形成和发展都有某种影响,不是积极的正面的影响,就是消极的负面的影响，即所谓的:教书育人、环境育人、管理育人等;不是自觉地给予影响,就是不自觉地给予了影响。在这个意义上说,所有的教育都包含了德育因素,所有的老师都是德育老师，这也就是说德育应该是全员教育。德育很多时候是隐性的、渗透的德育。朱小蔓教授有一个比喻非常恰当，她认为德育是“盐”，人不吃盐不行，但也不能单独吃盐，而必须将盐溶解在各种食物当中吸收;我们在吸收盐的时候，是看不见盐本身的，因为盐已经融入了各种食物之中，但盐却很自然地进入了人的体内。所以说，德育是无声的，体验式德育是融入到各种活动中的， 德育应该自然而然地融入其他教育之中，包括学科教学的课堂。德育与整体教育的融合，其最重要的体现就是与教学的融合。把教学活动的本质看成是“学 生的发展过程”，通过一定的教学组织形式，有目的、有 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 地进行德育渗透，让教学内容中的科学知识为学生的德育发展提供科学基础知识和智力基础，使人性化的教学活动整体或教学的各个环节都具有德育的功能，使“教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起来”。 3、重视学生的自我教育，营造属于学生自我的体验场。自我教育是最有效的教育。前人早已说过，教是为了不教，其不教的深层意蕴就是学生自我教育。那种试图通过“关”“管”“灌”，迫使学生“就范”的德育形式无疑是对德育的亵渎，也必将阻碍学生的个性健康发展。因为在学生的心灵深处无不存在着使自己成为一个发现者、研究者、探索者的愿望，表现为强烈地希望自我感知、自我体验、自我评价、自我分析、自我监督、自我控制等等。正是这些内驱力，才使学生个性的调节和发展成为可能。可见，我们须把学生视为能动的教育主体，将教育的重心放在学生主体意识的激发上，不断为学生自我教育提供机会，并进行适度的调控，建构属于学生自我教育的体验场，千万别去灌输。只有这样，才有利于学生在轻松而又有导向的氛围中积极、主动地去评判、选择，实现个性的建构和完善发展。 道德体验分为三种，一是特定主题活动体验，如“5?12”汶川大地震， 9.11袭击，战争等，二是角色体验，不同角色生成不同道德体验，三是情境体验，同样的角色在不同的自然情境之下会产生不同的道德体验。这从不同角度给了我们班级德育工作许多启示。 1、设定角色，唤醒角色体验 一个班级部内部有很多种角色，好学生与差学生，管理者与被管理者，成功者与失败者等等。不同角色之间有着截然不同的生命体验，快乐的体验让孩子感悟到开朗和诚实，鼓励之下培养自信与坚强。相反在责骂声中只会产生抱怨和自卑，挫折之下更多的是消磨斗志和自信，孤独者体验到扭曲的自我。角色不同体验不同，那么在班级工作中针对不同学生特点，适时指定不同角色，并帮助学生在新的角色中体验不同的道德智慧。如给自卑的同学以正面的评价，给不关心集体的同学适当的职务等。在设定角色时，尽量避免学生负面的角色体验，能尊重学生就不歧视学生，能激励学生就不贬损学生，能团结合作而不孤立个人，能自主则不包办。在设定特定角色时，越接近真实，越能让学生感受到更深刻的生命感动，反之则起不到应有的效果。在不同的角色体验中，总体上来说，角色越丰富，道德体验越丰富，反之道德体验越单一。还比如今年的班集体建设年活动中 要求开展的“设岗育人”活动，设立一定的岗位，如，负责排课桌椅、负责打扫工具的整理、讲台投影仪的保洁、教室电灯、热水器的开关等等岗位，我想学生通过在岗位服务中中的体验，一定会珍惜别人付出的辛劳等。还有朱局长在报告中提出的开展“招募志愿者”活动，也是通过角色进行体验。 2、创设情境，用心体验。 这里的情境可以分为三种:一是不同地点的选择，二是教室环境的布置，三是活动背景。很多有经验的老师与学生谈心或开班会都会选择一些办公室、教室以外的地点。不同的环境有着不同的教育意义，特别是班级教室的环境布置，是长时间持续起作用显性情境。很多学校现在都进行了校园文化建设，提出，让教室的每面墙都能说话。昨天在杨校长的报告中，我们也看到了向阳小学的校园文化建设，虽然我们没有到现场，但也随着杨校长的介绍而深感同受，这些都充分注意了校园的显性环境的育人功能。这些显性环境包括墙上的班训、班级的奖状、校园的优美环境等等。试想每天，师生一走进校园，就进人了一个有鲜花、有绿草、有美景的环境之中:校园里那寓意深远的雕塑，那充满哲理的名言、发人深思的警句，那时时更新的墙报板报，怎能不让真善美的种子在心中扎根呢,有时候班级座位的设置和调整也是情境创设的一种，也有着重要的教育意义。当然不同的活动可以有不同的环境布置，比如在不同的节日和学校大型活动期间，环境的布置可以营造特色的班级文化和强烈的活动氛围。如去年艺术节学校制作了优美布景，搭设了舞台，给我们的感觉就与以往不同，在这种情境中学生自然就能进入表演的角色中。 3、从学生心灵要求出发，开拓体验教育途径。 青少年学生的思想品德培养来自家庭、学校和社会多方面的影响。从当前学生的思想现状来看,要实施素质教育,首先要从学生心灵需求出发,把德育工作渗透在学生生活的各个层面。如我们开展多层面的 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 养成教育，以卫生、路队、眼保操等的检查和“千星队员”的评比等。注意学生的心灵需求，以学生能够平等参与的体验，活动为主要载体， 把培养学生品德，塑造学生的健全人格放在第一位。 除了通过生动活泼的正面思想体验教育外，采用反面的体验教育，也能收到显著的效果。如开学初，学生卫生习惯还未养成，常乱丢废纸。据此，有些老师利用班队课让学生把自己书包里无用的废纸清里出来并随便丢于地上，不一会 儿，整个教室就象一个垃圾场。好多同学不明是怎么回事，有的同学就反问说，废纸不是应丢在垃圾桶里吗,老师就漫不经心地反问，这样不是很方便吗,对此，很多同学提出反对的意见。这样，不用老师讲道理，这种反面的思想体验教育将会是学生养成良好的环境卫生习惯，增强环保观念的新起点。 4、强调体验后的反思性表达 首先是及时表达。 体验后的表达究竟有多重要呢，大家可能都有过这样的经历，在听了一场非常精彩的专家报告，或者参加了一个非常有深刻记忆的活动之后，往往会有一种不吐不快的感觉，或是长吁短叹，或是引发灵感。但如果没有很好的机会将这种感动或是灵感的火花用口头或书面或身体语言表达出来，仅仅停留在“啊”、“啊”的状态，这种感动和灵感只需很短时间就会被淡忘的，因此很多教育家强调教育的时机性，其实就是抓住正处于体验情境中的体验者适时进行反思性表达，从而提升体验者的道德境界和道德能力。学生在每一项活动之后进行不同形式的表达，一是为了感悟与反思，同时也为了互相交流与学习。 其次要创造条件让学生表达: 表达需要机会，需要情感的氛围，学生道德体验表达的引发就是要创造表达的情境和氛围。这种情境和氛围需要满足以下条件: 一是体验者要置身于宽松融洽的人际关系中。经常讲话不投机一句多，如果你跟学生之间没有相互信任关系的基础，你想让他给你说真心话基本是不可能的。所以你必须先取得学生的信任并相信你的每一个学生。只有让学生信你才会最终让他服你坚定的跟随你，向你把什么话都说出来。特别是，我们的师生关系其实是十分脆弱的，一不小心，说错了一句话，做错了一件事，都会伤害与某些学生的关系。 二是要选择一个有共同主题的活动。或者会所要尽量找共鸣。这样才能拉近体验者之间的距离，当体验者处在某种热烈的气氛或者困难处境中的时候，表达的欲望才会明显增加。 三是要有适当的媒介，如音乐、照片、图画、背景等。如今年毕业班学生在临近毕业时回忆老师对自己的关心时，配上主题鲜明的志煽情类音乐，在场的每个学生的那种表达欲望顿时被激发起来了，每个人都想把自己有过刻骨铭心的那种感动表达出来，向人诉说，与人分享。 第三要为学生的倾诉与表达提供机会和途径。 有人说过多表达会暴露矛盾，暴露矛盾会加剧矛盾甚至于不利于矛盾的解决，但是我觉得只有在最快的时间及时地发现矛盾并将矛盾暴露出来扼杀在摇篮之中，才能避免更大的矛盾和危机的出现。有的时候师生矛盾积郁深了才想起来了解学生内心的想法，那就已经晚了。这就需要有很通畅的表达渠道，有非常及时的表达机会，有很好的师生关系做保证。刘惊铎教授在《道德体验论》中举了这样一个例子，在一个实验学校组织实施了多种形式和范围的师生沟通会，专让学生给老师提意见，一开始老师和学生都不愿意，事实上学生一开始的确对老师们提出了很多尖锐的问题，提完之后老师和学生的内心都很不平静，学生一方面担心老师会给自己穿小鞋，老师也担心自己的在学生心目中的形象一落千丈，但经过老师自身的不断调整和师生双方的互动，在这种对话活动进行了一个多月以后，师生双方的相互了解达到一个新的水平，老师也不再害怕学生给提意见了，通过表达，让老师加深了对学生心理和思想的了解，学生通过表达也不同程度地进行着学生内心和同学之间的自我教育与反思，学生也看到老师不再在全班泛泛地发牢骚、批评学生了，而更多的是正面给不同同学以具体的指导和建议，师生关系和谐了，教育管理也就有效了。 最后要适时回应。 说表达其实是说师生之间的沟通，沟通就应该是双向的。在学生经过体验有了反思性表达获得了你需要的有效信息之后，老师一定要有适时、适当的回应。 没有回应，表达不能持久，没有呼应的单向表达是没有任何意义的。(老师，我多么想对你说—我实在是不想对你说)所以说如果学生给您写了一封信，或者以交心本的名义向您交心，或者把班日志交给您看，无论您感受到了什么，及时的回应是学生真诚的期待。 回应的作用一方面是鼓励表达与沟通，更重要的是给了你一个澄清学生思想和观念的天赐良机，千万不可错过了。学生做暑假作业一般都是抄的，因为大多老师一般不怎么仔细批改暑假作业。同样道理，如果平时学生的某一行动或思想有偏差而不能给与及时和正确的点评和修正，那就错过了最佳教育时机后。正确而及时地回应才能避免学生陷入经验主义的泥潭。 五、及时进行反思性调整 当然，如果要在体验基础上实现道德智慧和道德能力的提升，那还需要有反思性 调整。所谓反思性调整，就是在反思基础上的调整。没有理性反思的调整不能保证调整方向的正确，只有反思没有调整则反思没了任何意义。一种调整使学生在体验收获了大量生命感动之后，自觉进行的思想和行为调整，另一种就是在老师帮助之下进行的被动性调整。所以每个活动开展完了以后，一定要讲评和总结，学期初学生定的计划或者写的决心书一定要时不时地拿出来让学生瞅瞅对照对照，到了一学期或一学年后可以找学生算算账，在“中报”和“年报”的提醒之下，让学生调整自己的步伐。 卢梭曾说过，生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。开展体验式教学就是要帮助少年儿童到生活中去，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去体验，用自己的理智去领悟做人的道理。让童心插上体验的翅膀，让学生的理想在体验中放飞;良好的道德在体验中形成;健康的心理在体验中锻造;实践的能力在体验中强化;创新的火花在体验中迸发。