商业与易经——节卦
商业与易经——节卦
节卦
泽上有水，君子以制数度，议德行;适可而止知节制。
亨，刚柔分而刚得中;苦节不可贞，其道穷也。悦以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成;节以
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，不伤财，不害民。
脱离了危险，团结了大家，有了居安思危的心理准备。但如何才能居安思危呢,就是心情愉悦地度过难关，都说万事开头难，但大乱之后正邦更难，犹如夹生饭。这时候，饱经深刻教训的你，开始有了节制，制止自己的欲望不奢求、不浪费，万事都有一个度，但为了节而节，成了物质和思想的吝啬鬼就是苦节，苦节是不能效仿的，财、名与身孰贵,节，就是抑制过分、过度，万事有度适可而止，不劳民伤财，不赚一个花两个，也不赚一个攒一个，该花费就花费，不奢侈浪费，该花的钱必须花，不该花的钱一分钱都不能花。不光是金钱上的节制，更是个人私欲上的节制，这就是节欲。节是一种美好的德行，只要中正，就能亨通，是一种适可而止、刚柔相分而又相通的刚健行为。记住，有时候节约是最大的浪费，因为不该节约的时候节约，那叫抠门、吝啬鬼，反而会误事、败事。
初九，不出户庭，无咎，知通塞也。知难行路塞止行。
《道德经》曰:不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。在这里，是指祸从口出，要管好自己的嘴巴，不要乱讲话，世界上没有不透风的墙，管好了自己的嘴，就没有什么过失，都知道世路难行。特别是你刚重新团结了你的队伍，一定要言必信、言必行，重承诺，重兑现，不能随便承诺，否则就是言而无信，失信于人，你前行的道路就堵塞了。还有，在行动之前一定要深思熟虑，内地里研究好、准备好。
九二，不出门庭，凶，失时极也。
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但是，如果该你说话的时候，你却成了闷葫芦，该承诺的时候却不承诺，该你行动的时候你却大门不出，你就会丧失时机，不但使自己丧失了
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达、表白和行动的机会，而且别人会认为你是一个不敢承诺，不敢担责任、畏手畏脚的人，这样很危险，十分不利于你的发展。记住，当言则言，当行则行，言有宗，事有君，把好门，并不是关住门。
六三，不节若，则嗟若，无咎，又谁咎也～
阴居阳位，这时候的你处于不当不正的位置，却又不知道节制自己的操守，必然引起大家的不满和鄙视，还好幸亏自己能及时反省，嗟叹自己的行为失当，就没有过失了。反之，如果有灾祸，都是自己咎由自取的，怪不得谁～因此，人要时刻反省自己、检讨自己、提醒自己、告诫自己才不会招惹灾祸。
**，安节，亨，承上道也。
你和你的团队形成了自然而然的自我节制的风气和习惯，这会使你的事业亨通，这也是上行下效的结果。
九五，甘节，吉，居位中也，往有尚。
你带头甘于自我节制，而且很适度、适中，也适可而止，并且享受自我节制带来的快乐，并起到示范效应，你的团队都自觉自愿、心甘情愿地遵从和遵循着这样快乐的自我节制行为，这很吉利。
上六，苦节，贞凶，其道穷也，悔亡。
为了节制，苦苦追求，把自己弄成了一个精神上和物质上的吝啬鬼，如果发扬这种风气，不但害了你自己，更害了你的团队，更有害于你的事业，使你的身体、你的精神、你的事业走上穷途末路。不过，也没有什么可后悔的，因为最起码你没有对社会造成什么危害，只不过少拉动点消费罢了。有时候，过于节约就是一种最大的浪费。该节约当节约，该花费就花费，有时候过于节约，效果反而适得其反，就
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如减肥一样，为了减肥就不吃饭，结果自己的肠胃首先抗议，然后再危及你的身体。有时候，为了扣成本，结果生产出了次品、废品，这难道不是最大的浪费;还有如果一个水池漏水，修修补补，还是漏水，最后修修补补的费用远远超出了新建一个水池的费用，而且造成了工作效率低，水资源浪费。如果，你请政府主管部门吃饭，因为例行节约，结果把这帮大爷们得罪了，那么省一百，浪费就不只上千。还有，如果为了节约成本，克扣员工工资或福利待遇，那么造成的生产效率低下，影响的间接成本和效益，恐怕要成百上千倍的计算。
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