李清照 渔家傲
渔 家 傲
李清照
天接云涛连晓雾～星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所～闻天语。殷勤问我归何处,
我报路长嗟日暮～学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举～风休住。蓬舟吹取三山去。
宋代婉约女词人李清照的《渔家傲》这首词一反她的清丽婉转风格～以豪放的笔触～奇伟的想象～对云涛星河之梦作浪漫的描绘～抒发了封建社会中女子渴望摆脱种种束缚的愿望。
此词又一题为“记梦”～而梦境是现实生活在作家头脑中的折射。丈夫病卒～避金兵之难～流落江南～处于前途暗淡的环境里～词多为愁苦之音。而此词则另辟蹊径～幻想出一条精神上可以寄托的道路～
表
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现出一种超然的气概。整首词完整地叙述了一个梦境故事。
词一开头～便展现出了一幅辽阔、壮美的海天一色的图卷。开头两句写拂晓时海上的景象～天、云涛、晓雾、星河、千帆～景象极为壮丽～其间又准确地嵌入了“接”“连”“转”“舞”这四个动词～“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾～自然地组合一起～形成一种浑茫无际的境界。“转”、“舞”两字～写出词人风浪颠簸中的感受～飞梦天河～在星斗斑斓的银河中扬帆疾驶～意境壮阔～气势磅礴。“星河欲转”～是写词人从颠簸的船舱中仰望天空～天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”～则写海上刮起了大风～船摇帆舞～既富于生活的真实感～也具有梦境的虚幻性～虚虚实实～为全篇奠定了基调。从“仿佛”开始的之后三句写词人来到天帝身边～灵魂浪迹天涯、孤苦无依～渴望得到精神
解脱的词人最后受到了天帝的接待。“殷勤问我归何处”一句～“问”之前以“殷勤”二字修饰～表达了一种平等友好的关系～塑造了一个态度温和、关心民生疾苦的天帝形象。在这里～没有天人的隔阂～没有等级的森严～只有平等的对话。对于天帝的恩泽～词人并没有感到受宠若惊。
此词上下两片之间～一气呵成～联系紧密。上片末二句是写天帝的问话～下片前二句是写词人的对答。 问答之间～语气衔接～毫不停顿。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问” 字～是向天帝倾诉了一番她对世路艰难的感慨。“路长日暮”源自《离骚》～是词人晚年孤寂凄凉生活的写照。她愿踏着屈原的足迹～不怕日暮路遥～上下求索～寻觅自由、理想的所在。“学诗谩有惊人句”～一个“谩”字～流露出词人对现实的强烈不满～在天帝面前倾诉自己空有才华而生逢不幸～奋力挣扎的苦闷～词人在现实中知音难遇～唯有通过幻想的形式～才能尽情发抒内心的愤懑。但才华横溢的李清照并不一味地悲哀伤感～随即转写自己高驰不顾的决心～“九万里风鹏正举～风休住。蓬舟吹取三山去。”这句话用了《庄子〃逍遥游》里的“鹏之徙于南冥也～水击三千里～抟扶摇而上者九万里”一句。“鹏正举”～是进一步对大风的烘托～由实到虚～形象愈益壮伟～境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻～词人忽又大喝一声:“风休住～蓬舟吹取三山去:”气势磅礴～一往无前。其中“蓬舟”～是轻如蓬草的小舟～极言所乘之舟的轻快。“三山”～指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山～相传为仙人所居。就是这样把真实的生活感受融入梦境～以述梦的特殊方式～凸现心中之块垒～同时又展示了自己的理想与抱负。这不仅表现了词人对人间秩序的不满～同时又传达了与不公平命运的抗争的心愿。
这首词把真实的生活感受融入梦境～巧妙用典～梦幻与生活～历史与现实～自然会气度恢宏、格调雄奇。充分显示了作者性情中的豪放不羁的一面。梁启超
评价
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此词说:“此绝似苏辛派～不类《漱玉集》中语。”
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