文言文句子朗读节奏划分技巧与方法
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。 1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
确定节中停顿有以下几种方法:
1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些: 句首发语词:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。
例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣廷
关联词:且、虽、因、“惟”、 “故”等。
例如 且焉置土石 虽我之死 故天将大任于/是人也其如土石何
诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如: ?故天将大任于/是人也。 ?可/以一战。 ?中/间力拉崩倒之声。
例?中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例?中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例?中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。 3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿)，以使语意明显。如:
?先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝,不以臣,卑鄙”。 ?佳木/秀而繁阴。 ?问/今是何世 ? 刻/唐贤今人诗赋于其上
例?中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例??中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如: ?其一/犬坐/于前 ?山行/六七里
例?中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”;例?中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
?“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词，即“形容词(副词)，而，动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。 ?“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词，而，动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。
?“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词)，表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
例如: 敏而好学，不耻下问。
?表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例: ?择其善者而从之，其不善者而改之。 ?余闻而愈悲。
6、停顿应体现句子结构的原貌。如:
? 瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可,也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。
? “问,今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今,是何世”，读成了主谓句，就读破了。
?“两三点雨,山前”，若读成“两三点,雨山前”就读破了，原句是倒装句。 7、节奏停顿要体现出省略成分。如:
?一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓,作气，再而,衰，三而,竭”。
8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如:作亭者谁，卢陵,欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。
9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如: 余闻之也/久。 “也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之,也久”。 10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。
如:?居庙堂之高/则忧其民
例?意思是 “处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。 如:?几处/早莺/争/暖树 ?天门/中断/楚江/开
也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。 文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。 2.有些古今异义词朗读时须分开。
如:(1)而/乡邻之生/日蹙(《捕蛇者说》)
(2)中/间/力拉崩倒之声(《口技》)
例(1)中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同;例(2)中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。朗读时，它们都必须断开。此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。
4.需要着重强调的地方，一般要停顿。
如:(1)先/天下之忧而忧(《岳阳楼记》)
(2)出/则无敌国外患者(《生于忧患，死于安乐》)
例(1)中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨;例(2)中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。
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