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(doc) 古蜀王国的基因密码

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(doc) 古蜀王国的基因密码(doc) 古蜀王国的基因密码 古蜀王国的基因密码 中.从字形来看,蜀字看起来像一种虫 子.有着大大的眼睛.东汉许慎的《说 文解字》说.”蜀,葵中蚕,从虫,上目 傲葡头形,中象其身娟娟”.认为蜀是 一 种桑蚕.《诗经》说:”娟目者蜀.蒸 在桑野”意思是那弓着身子爬行的桑 蚕.躲在茂盛的桑林里面. 也有一种说法认为.蜀是一种毒 虫.先秦时期法家的代表作《韩非子》 这本书就说黄鳝长的像蛇.身上有毛的 蜀长的像蚕,人们看到蛇往往惊慌失 色,看到蜀浑身起鸡皮疙瘩来人编纂 的《广韵》也说.蜀跟蚕...

(doc) 古蜀王国的基因密码
(doc) 古蜀王国的基因密码 古蜀王国的基因密码 中.从字形来看,蜀字看起来像一种虫 子.有着大大的眼睛.东汉许慎的《说 文解字》说.”蜀,葵中蚕,从虫,上目 傲葡头形,中象其身娟娟”.认为蜀是 一 种桑蚕.《诗经》说:”娟目者蜀.蒸 在桑野”意思是那弓着身子爬行的桑 蚕.躲在茂盛的桑林里面. 也有一种说法认为.蜀是一种毒 虫.先秦时期法家的代表作《韩非子》 这本书就说黄鳝长的像蛇.身上有毛的 蜀长的像蚕,人们看到蛇往往惊慌失 色,看到蜀浑身起鸡皮疙瘩来人编纂 的《广韵》也说.蜀跟蚕的模样差不多. 但是世人却爱蚕不爱蜀由此看来.蜀 这种毒虫.并不见得招八喜欢不过. 蜀是桑蚕也好,是毒虫也好,我们可以 肯定的是.这个小小的虫子,它的影响 从过去一直到现在. 古蜀历史上.般早以蜀来命名的部 落.叫蜀山氏司马迁认为,所渭蜀山, 其实就是岷山.蜀山氏是一个生话在氓 山的古老部落.从蜀山氏的名号看来, 他们很可能就是最早的将桑蚕驯化为家 蚕的人.中国人理想的生话是什么?男 耕女织,丈夫耕作.女子养蚕织布.驯 化家叠,是一个非常了不起的发明. 中国入都说自己是炎黄子孙,炎是 炎帝.黄是黄帝.萄山氏与黄帝其实渊 源颇棒.黄帝的儿子昌意.迎娶的蜀山 氏女昌搂.他们的儿子叫高阳.也就是 中国历史上着名的颥顼帝颤顼把他的 支庶分封在蜀地+过去蜀人常常称自己 是黄帝之后.就是这个道理. 这段记载出现在史记中.史记还记 载.黄帝居轩辕之丘,爱西陵之女.是 为嫦袒.西陵,传说就是西陵国.是蜀 地一个古老部落.史料中频频出现的婚 姻.你不要以为是一个个美妙的爱情故 事,吉时镔的婚姻其实包含着浓烈的政 治因素.也就是说.黄帝与西陵国.他的 儿子昌意与蜀山氏.在婚姻的前提下走 到了一起.走到一起干什么々炎帝,黄 帝时代.中国古国林立.部落众多,黄帝 想要统一中国,没有诸如蜀山氏部落的 支持是不可能实现的.这也算是中国早 期政治婚姻的代表作了. 宝墩古城,文明曙光 这是史书中的蜀.从考古发现看 来,成都平原最早的文明曙光,或许要 从一些规模巨大的古被说起这些古城 大多位于新石器时代晚期.距今大约 4500年到3700年左右. 从1995年以来,文物工作者在成都 平原发现了诸多古城.比如新津宝墩古 城郫县古城,都江堰芒城.崇卅l双河, 紫竹古城,温江鱼凫城等等. 这些古城之中.最大的是新津宝 墩遗址.面积达到了6O万平方米.几个 古城出土文物并不多,大多只是一些陶 器.玉嚣,青铜器都未有发现.却都拥 有巨大的城墙.一般人印象中的城墙是 层层垒上去的,比如在《三国演义》里 面就能经常看到这样的城墙.很高,新 石嚣时代的城墙其实大大出乎我们意 料.那时候还没有砖呢.只有用土.就 拿宝墩现存的东城墙来说,残高3—4米 左右.底部宽达到了惊人的20--30米. 两边是斜坡.是个梯形.郸县古城的城 墙,宽度则多达40米请注意.这还是 残缺不垒的宽度,几千年了.城墙不断 剥落,老百姓耕作取土,过去的规模应 该比现在还大. 这些城墙是夯筑的.具体怎么弄 呢,古人在规划好城墙的走向后.从两 边取土不断往中间夯.越夯越高.低洼 要问了.如果高只有3—4米 .也许有人 .又是梯形 的什么防御作 用吧々城墙下有护城河.猜想城墙上还 有栅栏围着.在新石器时代+人们的兵 器也只是在冷兵器时代已经是相当易守 难攻了. 这么大的 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 ,不会张三李四王二 麻子几家人商量了.说修个城墙吧.就 能把城墙修好了,没有一个强有力的政 权支持,是不可想象的.至少说.国家的 雏形在这里已经出现了. 去年一年,我到宝墩遗址去丁不下 l0次,那里又有新情况.原来早些年发 现的城墙.只是宝墩的内城,这一次发 现了外城,面积接近3(10万平方米,是 目前发现的中国最大的新石器时代的古 城.在山西襄汾陶寺遗址,面积大约310 万平方米.陶寺遗址往往被认为是中国 上古帝王尧的都城.尧舜禹.墓葬区出 土了大量精美的玉器,肯铜器从另一 个角度也可以看出宝墩遗址的级别.中 国新石器文化.过去数黄河流域的龙山 文化与长江中下流地区的良渚文化最 为恢宏.长期以来,中国西南也被认为 是蛮荒之地,宝墩等诸多新石嚣肘代古 城的发现,无疑说明成都平原可以与龙 山,良渚鼎足而立.也是中国文明重要 的组成部分. 陶寺遗址.曾经发现过一个古天 文观象台,被认为是古人观测星象的地 方.在郫县古城,我们也曾经发现过一 所大房子.面积达到了550万平方米.因 为年代太久.早就成遗迹了.它的位置 很奇怪,就在古城的最中央,周围分布 着一圈小得多的民居.房子中央分布着 5个鹅卵石垒成的台子,中间的最大,向 两边依次递减.这座大房子,极有可能 是宝墩人祭祀的场所,也就是我们通常 说的神庙. 这些古城遗址,被命名为宝墩文化. 宝墩是地名.具体位置在新津县龙马多. 这是三星堆文化之前,成都平原出现的新 石器文化. 都还在.去了就能看到,我印象中城墙上 还住着人家,上面栽着大片大片的竹林, 环境非常好.我去年去的时候还在上面发 现了一个北宋时期的墓葬.砖石墓.大家 去踏青的时候不妨看看.我们的老祖宗. 了,多了不起. 从宝囊三量堆 我们发现.到了宝墩文化后期,庞大 的宝墩吉城走向了衰落,乃至被废弃.如 此庞大的占城.如此宏伟的城墙以及公共 建筑,如果说古人主动放弃了这座巨大的 城池,迁居到了别处,可能性是很小的. 唯一的可能是战争,到了三星堆文化前 期.成都平原只有两座史前古城了——温 江鱼凫城以及三星堆吉城.有人说三星堆 怎么跟宝墩扯到一起了?我马上解释.先 说温江鱼凫城,这是传说中蜀王鱼凫的都 城.面积不大.只有30万平方米.不过.有 个现象值得我们注意,温江鱼凫城的城墙 很有意思,是不规则的多边形,完全根据 地形来布置防守.防御性更强. 那个时候的成都平原,人口相当密 集,成都平原这些古城,便是不同部落, 酋帮为了保护自己的子民而修筑的.为了 追逐矿产,河流,耕地.古城之间经常发 生战争,最终.温江鱼凫城与三星堆古城 在这场旷日持久的拉锯战中取得了胜利, 陆续击败了其他古城.三星堆古城后来叉 击败了温江鱼凫城,成为了成都平原唯一 的都城. 在这里.我想强调一点,就是我们说 的三星堆.其实从考古学上划分.它是由 宝墩文化,三星堆文化与十二桥文化构 成的.三者在时间上有个递进关系.简单 的说.三了 后来在宝墩文化的基础上产生了三星堆 文化,三星堆衰落后.叉出现了十二桥文 化,十二桥文化在讲蜀王杜字时会专门将 到.宝墩文化之上,是三星堆文化,三星 堆文化之上.又是十二桥文化.考古学的 层位,像埋藏在地下一本史书.一页页. 一 层层记录了我们久远的历史. 说个题外话.三星堆被发现以后,很 多人说,这些出土文物都_垃见过,是不是 是外星人造的这种说法.其实一点常 识都没有,如果知道了三星堆文4~2-下还 有宝墩文化,你还会有这样的结论么所 谓外星人en造了三星堆的说法,请你们回 去看看书再下结论.天上掉不了馅饼.天 上也捧不下文化.我之所以用这/厶多的篇 幅来阐述宝墩文化.就是为了要告诉大 家.成都平原新石器时期就已经形成了自 己的文化,三星堆文化并不是无源之水 无本之术.它是在宝墩文化的基础上出现 的.我们了解了宝墩文化,我们再去看城,芒 城古城一样.鱼凫古城后来也荒废了, 一 瞬不报.三星堆吉城也遭到了重剖. 大量房屋在此时被焚毁,并在这些房屋 的基址上出现了城墙与土台.这不是巧 合啊,我们有理由相信.在一场战争过 后,鱼岛古城走向衰落,三璧堆古城成 为了整个成都平原的中心,一个崭新的 国家冉冉升起了 从宝墩到三星堆.成都平原经历了 一 个从古城林立到只有三星堆古城这一 个中心都城的发晨进程.或者说从曾帮 时代过渡到了国家肘代.中国古代文献 说,大禹的时候,天下有万国;商汤之 时.还有3000多个小国;到了脚武王时. 只有800诸侯了.成都平原的这些变化. 跟历史上中国文明的演进是一致的. 四川人从何而来 四川人究竟从何而来我想.这也 是许多四JI1人都关心的问题.我刚目讲 过,宝墩文化已是迄今我1?能在成都平 耀找到的最古老的文明.判断删川人来 自何方,简单一点说,那就是去寻找宝 墩文化的源头. 2000年,在岷江上游茂县的营盘山. 发现一个新石器时代的遗址.距今大约 5300—6000年左右,后来被命名为营盘山 遗址.营盘山遗址中出土的石器,陶器, 骨器总数近万件.遗址中间有个中心广 场,广场下发现了一些祭祀坑,祭祀坑中 的肢解,可能是一 些地位低下的奴隶或者战俘.被惨烈地用 作人牲 更为重要的是,营盘山出土了一些着 名的彩陶,着名的马家窑文化.便是以彩 陶文化为其代表.马家窑彩陶题材之丰 富,图案之美丽.是中国任何一种史前文 化无法相比的营盘山出土的彩陶.都能 看到马家窑文化的影子.营盘山文化应 该与甘肃,青海一带的马家窑文化不无 关联.营盘山许多出土的文物,叉与宝墩 文化有着诸多关联,比如一些陶器的制 作方法. 马家窑文化,一直被认为与古羌人有 关.如此说来,便有一条这样的线索:古 羌人的一支,从甘肃,青海南下.来到了 岷江上游营盘山一带.在与当地土着文化 融合以后,尔后又往成都平原迁徙.从马 家窑到营盘山.再到宝墩,这些古老的遗 址给我们提供了一条线索:古羌八可能正 是四川人的祖先.不过这仅仅只是一种猜 测而已. 直到今天.羌人的史诗,还记载着他 们的祖先在岷江上游立足的种种艰辛. 史诗出自羌族释比的经文.叫《羌戈大 战》.《羌戈大战》其中一段是这/厶说 的:”他们(羌人)由西北高原南下.翻 过许多大山,终于来到岷江上游他们一 看,这里有山,有水,有平原.是个放牧 的好地方.就决定在这里定居下来.但 是.这一带却住着高颧骨短尾巴身体 健壮的戈基人,他们个头不大性1青却很 凶猛,互相争夺牧场.双方经常发生战 争.” 羌八是如何击败戈基人的呢?羌人 就开始动脑筋了,他们知道天神有头牛, 路了只眼,独角.断尾,就把牛偷了,找 到戈基人说.我们这有牛肉.你们出点酸 菜.我们来打个平伙吧.戈基人当然高 兴.还有这种好事.吃饭的时候.羌人只 吃酸菜,戈基人就大口吃肉.吃完后.戈 基人把牛骨头埋到门槛下,天种发现牛不 见了.在戈基人那里发现了牛骨.雷霆大 怒 第一战在坡地,天神把芜人叫来.教 羌人用树木.戈基人也来问.天神记恨他 们吃牛之过,于是教他们用麻杆,戈基人 一 败涂地;第二战在高山,羌人用白石. 戈基人用雪球,戈基人自然不是对手,从 此.羌人每每捡到白石便如获至宝,供奉 在高处.直$4今天.四川的芜寨部能随处 看到白石.决战在悬崖.天神叉喊羌人用 溜简过悬崖 崖.中途天神发问.戈基人张嘴回答.一 个个掉进了深渊之中.在天神的帮助下. 羌人最终战胜戈基人.在岷江上游最终立 足,并逐渐向水草丰茂的成都平原渗透.圃
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上传时间:2017-09-26
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