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[精华]周孝正的社会学演讲.doc

[精华]周孝正的社会学演讲

杨风声
2018-01-14 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《[精华]周孝正的社会学演讲doc》,可适用于综合领域

精华周孝正的社会学演讲下面我们有请中国人民大学法律社会研究所所长央视特约评论员国家资源报告撰写者国家自然科学基金科研项目负责人周孝正教授为大家做主题演讲他演讲的主题是当今社会中国和中国社会问题有请周教授。周孝正:今天借这个机会跟大家讲和这个行业关系不大的但是它确是基础所以我就讲一下当今中国社会还有社会的问题还有社会的趋势。首先我们这个社会是年月日邓小平指示社会学要补课到年月日胡锦涛主席又召集中央听了一次集体学习由社会学李学针教授给他们讲最后胡锦涛说了两句话说以前对社会学的重视不够是不对的不是有一个春天的说法吗社会学的春天到来了。原来我们叫做经济建设、政治建设、文明建设、社会发展现在叫做社会建设原来是两个文明一起抓精神文明、物质文明十六大提出来政治文明十七大又提出来生态文明所以现在是四个文明一起抓我们国家是经济体制转轨由计划经济转轨成市场经济社会转型二元封闭这样一个对立的、城乡分割的二元社会现在我们变成一个多元开放的社会。中国就迅速进入到一个高风险社会叫做现代高风险社会。它是我们社会学一个核心概念它的提出者就是社会顶尖学家他是伦敦大学经济学院的院长我们这个行业在社会迅速进入高风险。高风险就是未来不确定性大幅度增加怎么办,我们就要了解这些风险降低这些风险分散这些风险不要让风险变成凶险。风险就是有各种可能性我们原来有一句话就是外面的世界很精彩但是你素质低应对的能力差外面的世界就很无奈了。我们社会学框架很简单就是研究过去的事我们叫做尘埃飞扬今天的事我们叫做尘埃乍起尘埃乍起是新闻学研究尘埃落定就是归历史学研究研究充分沉淀的事实。什么叫充分沉淀,就是当事人必须得死当事人的儿子、孙子也得死到重孙子已经不知道老爷子的事这样情感关系、利益关系也都淡了所以今天的事是新闻学昨天的事是社会学前天的事是历史大前天是考古考古最安全因为没有利益没有现实情感因素所以考古最安全。最危险毫无疑问就是社会学社会学了解的是尘埃飞扬人还在情感因素、利益因素还在一调整社会学全没有了所以到年月日邓小平指示社会学要补课。科举是中国向世界做出的第五大发明科举在我们中国大概有、年的历史它的本质是分配稀缺资源它的本质就是公开报名自由录取它的本质就是一个穷孩子要财富没有财富要声望没有声望要权力没有权力这三个要素就是我们社会学分层的一个基础它的鼻祖就是跟卡尔马克思同时代的德国著名学者我们叫做马克思韦伯卡尔马克思只占有生产资料一个纬度而马克思韦伯是分好几个纬度。一个穷孩子要什么没有什么但是脑子好使就知道学习所以就考取功名。所以以这种方式来分配稀缺资源什么稀缺资源,位为就是稀缺资源我们年的中国的权力机构是权力金字塔好比一群猴爬上一棵树爬上最上面的就是皇上一抬头看见天就说自己是天子往左边右边看都是爪牙。怎么分配,皇上不用分配皇上是君权神圣暴利取得所谓枪杆子里出政权欺骗维持所谓欺骗维持就是搞信息不对称你是弱势一方他是强势一方他瞒着你不告诉你血腥继承这是皇上。第二就是丞相除了选举就是科举后来废了科举精英上不去了所以到满清政府昏庸腐朽实际上满清政府是最大的国家到鸦片战争是年年前即年大清朝GDP占当时全地球的人口地球人口个亿中国人个亿中国人占世界产值占到年降到到年是到改革开放那一年就是年前年去年又到了今年有可能达到现在唯一超级大国就是美国、英国而都没有大清朝大。最重要衰败的原因就是文明政治制度低以前不论你的出身不论你的财产就是科举一直到年月日邓小平恢复了高考高考就是现代科举他比提干比评职称等都公正原来有一句话叫不患寡患不均现在有一句话叫做不患寡患不公我们国家建立公正第一就是民主。原来我们叫做法治现在改为法制法治就是就是按照游戏规则比赛改规则也得有规则我们叫做程序法或者是程序的正义公正如果没有程序的公正或者是程序的合理立出来的法叫做恶法、非法这就是所谓的民主法治。我们官员的职位是稀缺的除了选举就是科举有了选举还得有科举。什么意思,选举是选正官科举演化成西方的文官制度就是爱谁当总统就谁当总统职业外交官有一套评价体系同行评价、上下级评价就是一套教育评价或者是叫文官评价我们中国老说废科举废科举就迅速衰败一废科举就开始革命。改革和革命都是根本变化改革是从上而下的革命是从下而上的。现在又有新阶层什么叫新阶层,人口大约万他们包括企业家、包括白领这万新阶层掌握着万亿的国民财富提供了的就业机会提供了国家的税收所以这一次全国政协包括统战部要研究新阶层。我们社会学的理论框架就是当今中国的社会各阶层的分层理论这是一个大课题。分层就是根据这三个要素把中国人分成层这对于企业家也是一个基础。就是你们生产木门要卖给谁你得知道中国为什么要分层人以类聚物以群分我们看我们的地壳一层沙子一层岩石大体都不一样而我们人基本上就是分为层最底层我们叫做边缘弱势群体一般你们行业跟他们没有关系边缘弱势群体在国际市场上叫难民有四种叫做政治难民、经济难民、社会难民、环境难民比如说修水库人自古以来都是逐水而居形成环境难民万社会难民家庭暴利等等政治难民比如说上海等等你给陈良宇提意见他不听你的。低收入群体是万全国人大的数字不是国家统计局的数字世界标准是美金也就是一天块钱而我们国家亿农民去年平均收入是元这是温家宝总理政府工作报告正式数据前年是元赶上物价了吗,不见得因为物价上个月上涨而且还不算住中国亿农民按照国际标准没有达到低收入标准。中国还有高收入这跟你们就有关系了中国去年搞了国民收入分配状况与灰色状况调查报告这个报告挺好你们应该看一看。用不着分钟就知道宏观怎么回事你要赚谁的钱因为社会分层以后他的价值取向生活情趣以及支付能力都有明显的差距。国民收入状况灰色收入一般分为五种颜色红色收入如果你是一个处长在北京就有套房如果我有套房就可以卖一套这叫红色特权对于体制内多分一套房毫无疑问就是多给你万还有白色收入那就是所得税收入还有灰色收入还有黑色收入比如我在人民大学管招生管基建管后勤那就发了还有所谓的蓝色收入。中国的高收入万什么叫高收入,就是年收入超过万元人民币谁的统一口径,就是国家税务总局年初、年底出的统计口径达到这个收入的统计估算估计我说的这个数字是估算的是介乎于统计和估计之间有万万家庭万人口这就是你们木门的客户他们买房子就要弄门。这万什么概念,法国人口就是万法国、意大利人口就是万中国改革开放就能让法国人口达到高等收入也就是说我们改革开放年我们能让全美国的人口达到中等以上美国搞了多年他让的美国人民变成了中产阶级但是你注意美国就亿人我们中国如果没有亿穷人就很好关键就是那个亿。在万是高收入还有亿万富翁就是个人财富超过万人民币约合万美金老大是巴菲特号称有多亿老二也是多亿老三比尔盖茨也有多亿我们中国已经有个人是百亿富翁人家是年而我们是年就能够出现这样的百亿富翁亿美金的也有几个人千万富翁是万现在实际上已经达到万百万富翁万万的高收入万这些人的生活方式价值取向、审美情趣你们得研究你们不能包打天下不能穷人富人全买你得定位看看有没有支付能力而且要看审美情趣富人要的是安全他寄托于精神的文明全世界一共有种文明每个文明都有所谓的精神家园他的偶像所以你得调查。因为穷人和富人想的完全不一样这就是一个做企业家最基本的东西你得知道。当今中国社会的分层这是一个科研成果它是由前社科院院长亲自抓的这个课题我们中国有两套系统一套是官方意识形态一套是社会评价系统社会评价系统就是老百姓变的顺口溜等等说上帝找一头猪当人说你去做农民猪说不行太穷上帝说你去做工人猪说不行做工人太累上帝说那你想做什么,猪说我好不容易做人我得做能吃能喝还能嫖的人上帝说那还了得。一个老农民嫖娼被抓老农民写深刻检查说最近一段时间放松了对自己的学习把自己当成一个叛徒经过学习认识到我是一个农民。当今中国社会各阶层分层与流动这个报告在网上就有或者是到书店花块钱去买。去年我们中国出现了一个新的词其中有一个词就叫做潜规则什么意思,就是我被导演潜规则了这是新词翻译成英文以后人家外国人不知道是什么意思。今年奥运全世界有很多人要来到中国来到北京吃中国菜中国菜全世界有名多种菜只翻译成一种。比如说童子鸡我们翻译过去就是没有过过性生活的鸡人家说这是什么后来翻译成春天的小鸡后来说夜不成春天的小鸡和秋天的小鸡有什么区别后来一了解说我们国家只有卖春的没有卖秋的还得跟他们讲。中华文明分为一级子文明、二级子文明中国分为三个一级子文明亚群分为南方人、北方人、西方人。南方人里面温州人就是二级文化亚群温州人号称东方犹太人犹太人在以色列就算他是承认犹太人万以色列最多就占千分之一。另外就是品牌的信誉度。发达国家中产阶级他买衣服这几个牌子非常贵为什么,就是对品牌的忠诚度从他爷爷就开始买所谓的信誉实际上就是忠诚。品牌知名大家都知名了他忠诚吗,他老换不成不忠诚最关键的就是信誉。科学是一个求真的过程所以毛泽东有一段话叫人类总是不断有所发明有所创造有所前进人类永远不会停留在一个水平上。但是创新它的前提是保守保守什么,就是继承人类文明成果爬到巨人的间旁上你爬上去以后站起来站在巨人的肩上你再说创新如果没有继承成果就创造那就是荒唐。人的一辈子以上都是靠着希望活着一天小时早上睁开眼决定起不起来洗不洗脸上不上厕所等等这些需要决策吗,不需要决策而是习惯关键就是命好不如决策好。第一就是要找一个喜欢的人第二就是找一个喜欢的工作人生就是这两大幸福两大幸福对着两大风险你喜欢的人他不喜欢你你喜欢他他也喜欢你两个人结婚你喜欢的工作工资低又麻烦了如果你不考虑工资你当志愿者那还有什么不可以的今天干这个明天干那个关键是你喜欢的工作工资低如果你喜欢的工作工资比较高这就是幸福。另外我们说你可爱才美不是因为你美才可爱中国有一句话叫做情人眼里出西施西方人叫做爱情就是瞎子爱情不是理性的问你为什么喜欢她他说因为她美。那什么叫美,你调动自己的知识和知识积累建立指标和指标体系告诉你全世界亿人严格满足你的指标能找出个你怎么办所以你就要回答说为什么喜欢她说也说不清楚糊里又糊涂。以前女人残害自己的脚裹小脚而现在的女人残害自己的耳朵扎一个也罢一扎一串就像过去残害自己的脚一样现在还残害自己的鼻子这就是审美的变化美绝对不是科学。我们说你长得漂亮你长得美你长得亮丽我们从来不说你长得很科学所以科学解决求真科学精神的精髓就是怀疑精神每个人都需要科学的精神科学的态度科学的方法去进行科学的探索和进行科学的实践活动进而得出一个一个科学的结论对于这一个一个的科学结论你是信还是怀疑有人曾经问我卡尔马克思你最喜欢的一句话是什么,怀疑一切就是科学的精神党的十一届三中全会有一句号叫做实践就是检验真理的科学后来又改为实践是检验真理的唯一标准。前几年他们说要敬畏大自然我们开会讨论对于大自然应该用什么词,专家说对于大自然应该是以心灵仰慕。孔子的学生问孔子什么是知道孔子说知之为知之不知为不知是知也。有人问孔子说鬼神呢,孔子说敬鬼神而有之。谁研究鬼神,科学家他是满足人类科学家的一种职业他要研究黑洞的奥秘基因密码实践的历史等等所以一个国家必须要有科学家如果这些人整天研究时间的历史现在研究时间的历史全世界没有几个最通俗的一个就是霍金剑桥大学理论物理学家曾经来北京坐着轮椅除了眼皮能动两个手指头能动哪都不能动英国人说这个人是人才这个人研究的是时间的历史印了万册我也买了一册学生问周老师你为什么买这本书我说我也好奇为什么叫时间的历史我说说实话我到今天也没有看明白因为实在理解不了我也想不通我看一会儿就睡着了如果你说你看明白了就是说假话。所以说科学家是满足人类的好奇心但是人类的好奇心是人类基本的欲求排第一就是好奇心人有种基本欲望如果木门里面有满足他们好奇心的他们就会买。孩子生下来就知道喝奶就知道呼吸那叫不叫欲望需求,那不叫是欲望。到一个半月以后就知道欲望了所以我们说给婴儿所有的东西都不能带毒、带刺因为他那个时候有好奇心什么时候都往嘴里放。技术有专利保护而科学没有比如说爱因斯坦研究的相对论牛顿发明了牛顿定律实际上没有高科技只有高技术非说高科技就可以说成高新技术构建和谐社会构建小康社会就要高技术所以科学是好奇心。什么叫敬仰,孔子说敬鬼神而远之西方人说我敬畏头上的星空和心中的道德一样也是这个意思这是伟大的诗人康德说的他的话和孔子是一个意思。对社会公正内心需求社会公正吗,当然不公正。人生下来没有平等所以就追求平等但是追求不到。什么叫信仰,明知不行而为之。所以十七大胡锦涛说我们一定要建立人们的精神家园。中国现在要讲信誉要讲品牌要讲信用讲信用就得讲信仰如果一个企业一个社会没有信仰哪来的信用没有信用哪来的信誉所以一个大企业你们必须得有一个精神的家园。比如说西方万大学教堂万教堂是精神文明活动场所有了倾诉的愿望怎么办,到教堂找神学院毕业的牧师跟他们倾诉你说三个钟头人家就听三个钟头你倾诉完了就吃得饱睡得着你到牧师那忏悔但是牧师绝对不和警察合作所以发达国家是两套系统一套系统是警察一套系统就是神这两个是不搭界。所以企业要有精神家园但是我们汉族又是淡宗教的民族我们中国用美誉代替宗教这个企业要想持续发展就必须要有美誉所以有人说三代才能出一个贵族什么叫贵族,就是审美贵族从小就不缺钱就超越了我说的是真贵族而不是假贵族我们批评的贵族都是伪贵族假贵族真贵族是什么意思,就是平常的时候不流汗关键的时候流血这叫贵族我们最缺的就是自由的决定自己行为的人所以十七大胡锦涛提出来我们要大力加强公民意识的教育树立民主法制公平正义的理念社区或者是企业必须要有美誉的地方或者叫精神文明活动场所。这样你给员工进行了美誉经过润物细无声慢慢就有了信誉如果没有信誉哪有美誉。中国现在是浮躁功利的社会你要让他们有信誉要有精神的家园。这是一个基础的工作不能立竿见影但是你必须要做。刚才张国林会长讲到木门行业一年多少到日本多少如果你的企业要想做大做强必须要让你的员工有凝聚力日本的员工对于企业非常忠诚为什么,终身制。当然也不是绝对好但是毕竟他终于你他把你的企业当成他的家那是他的精神家园那是他安身立命的地所以这个企业就能扩大而你打一枪换一个地方怎么做大。中国的经济就是风险越来越大比如说股市现在暴跌北京有一句话问君能有几多愁原来是恰似一江春水向东流现在是问君能有几多愁满仓买的全是中石油。所以我们要行业团结起来金融大颚索罗斯是犹太人创造一天赚英国个亿英镑最近他来到中国说了一句话他说把股市形容成来回摆动的钟摆不如形容成挥出去的铁锤也就是说股市上有长期的投资者个短期逐利的投机者相互的互动形成了市场结构的转型从这个意义上来讲股市上有投机是正常的但是你们中国是过度投机中国几乎没有长期的投资者都是短期的逐利者而且你们中国的过度投机是在制度缺失下发生也就是说你的规矩不全相当于半夜鸡叫所以这就是风险。信誉是一个精神层面的问题说我这个人就是讲信用仁义礼智信这是一个价值观这个价值观有没有道理,比如说佛教说你为什么倒霉因为你上辈子缺德这辈子好好做牛做马基督教说你生来就有原罪只有儒家不骗你说你生下来就应该是一个君子君子就应该讲究礼义廉耻儒家你非要说它是宗教它比宗教高就是不编故事骗你。你只说员工一个缺点如果这个员工脸马上就红了这个员工就留下如果这个员工脸不红这个员工就立马不要。最后我讲一点就是在信仰层次上了你有了信用有了信誉操作的时候就是合作的进化对策中的致胜之道就是在一个新的环境里面和一个新的对手打交道不知道他讲不讲信誉但是必须和他打交道第一就是绝对不首先背叛第二如果他背叛了你绝对不能姑息养奸第三就是主动恢复这叫宽容。第一叫善良第二叫可敬第三叫宽容第四你这个公司想双赢但是也要防止单方背叛这就叫做囚犯的困境两个犯罪嫌疑人被抓起来不能和同伙交流也不能和外界交流这个时候你注意在一个法制国家必须得有证据这两个人说双方合作谁也不坦白谁也不坦白又没有抓住证据在规定的时间内比如说拘留天证据不足必须得放这叫无罪推定双方合作各得三分这是一个比喻但是你把他供出来你就立功了你的背叛你得分对方得分一个人到这种情况他绝对不能合作你一合作他把你卖了他可能得分你可能就是得分单方背叛诱惑是分但是对方也背叛你们就各得分所以有理性的人宁可选择背叛也不合作如果合作就是傻瓜。简单地说咱们俩签合同你不给我货我也不给你钱这样就各得分合作次双方各得分但是你给我钱我给你钱这样就各得分合作次双方各得分单方的诱惑就是你给我货我不给你钱这样我就得分合作次我就得分。他告诉你在一个陌生的环境中跟一个陌生的企业打交道你合作有信誉就能赚钱这个市场是健康的而你诈骗赚钱这个市场就有问题。我们说经济体制转轨还没有完成但是中央的方向是坚持市场趋向的改革清楚体制性的障碍就是这个方向没有变阶级斗争不搞坚决以经济建设为中心一心一意搞建设。第二就是社会结构的转型二元封闭变成多元开放所以现在中国迅速融入世界主流文明按照国际规矩办事迅速进入高风险。当然不要把风险变成凶险比如说你们就弄一个保险公司保险的意思就是分散风险假如工厂着火可能性是平均损失是万天有不测风云人有祸福旦夕谁能敢保证。所以我觉得如果你们协会有一个保险公司肥水不外流在会长的领导下专门弄一个保险公司大家就都有信誉了保费又低效果又好。所以说面对高风险的社会现在互联网上网已经超过亿全世界上网网民我们用不了几个月就是世界第一所以你们做广告包括形象代言人不必再找明星找明星做广告风险很大所以我不主张找明星网上做广告非常廉价所以你们要想可持续发展年轻人都是网虫什么都能掌握。什么叫互联网就是鱼网只要有一根线就可以过去了除非断电而且无线互联网马上就出来了你要想阻止一个是打家电一个就是打卫星。在人们脑子里面都有虚拟空间在虚拟空间里面组织起来建立你们的信用体系信用接着发展成信誉。所以说作为社会学工作者今天我就给大家讲到这。谢谢大家~

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