评析《好了歌》及注
评析《好了歌》
在品读伟大著作《红楼梦》时,大多数红学研究者历来都认为前五回应该认真研读,因为它是作为故事的基本蓝图呈现在读者面前的,也可以说前五回浓缩了整部《红楼梦》的精华在里面。所以,前五回也被人们形象地称作是《红楼梦》的总纲。
甄士隐由锦衣玉食、儿孙满堂变得一无所有、家破人亡之后,他再次遇到了跛足道人。这次跛足道人不是在向他索要小女儿,让她出家,而是唱出了一首《好了歌》:“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了;古今将相在何方,荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,唯有娇妻忘不了;夫妻日日说恩情,夫死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!”
当万念俱灰,潦倒不堪的甄士隐听完此歌后,终于大彻大悟。回忆起自己的命运遭遇,胸中还有一股抑郁之气和块磊之情。于是,他又给《好了歌》做了个精彩绝伦、拍案叫绝的解注:“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁。绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜,昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤,正叹他人命不长,哪知自己归来丧。训有方,保不定日后作强梁;择膏梁,谁承望流落在烟花巷。因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳~”这首解注大量的运用对比,夸张,象征,隐喻等艺术手法,形象生动地将《好了歌》中所讽刺的功名、钱财、爱情、亲情再次诠释。所以,这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。
当甄士隐吟唱完这首气势磅礴,发人深思的《好了歌》解注后,即随着跛足道人扬长而去,云游四海了。这首《好了歌》及解注唱出了人生最彻底的悲哀,不论是处于什么地位的人,都无法抗拒命运的。每个人最终只是在人生舞台上
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演着毫无休止的闹剧。