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导游文化基础知识.doc

导游文化基础知识

hunry147
2017-10-15 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《导游文化基础知识doc》,可适用于高等教育领域

导游文化基础知识导游基础文化知识单选题宗教类、佛祖释迦牟尼是用()来讲经说法的他的弟子们也用这种语言来诵记他的经教。(B)A梵语B巴利语C古印度语D东巴语、佛教教义认为只有坚持不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒这样一些正确的行为才可以积极地实践一切善行。这种方法叫()。(D)A正语B正命C正念D正业、佛教对中国文学影响深远。盛唐之后诗与禅结缘甚深金代诗人()将其概括为:“诗为禅客添花锦禅是诗家切玉刀。”(A)A元好问B苏轼C贯休D苏曼殊、佛教完成中国化过程成为名副其实的“中国佛教”的标志是()。(D)A佛经的大量翻译B佛教寺院的大量建造C佛教僧人的大量增加D宗派佛教的出现、佛教基本教义“四圣谛”中“谛”的含意是()。(C)A理想B境界C真理D意境、表明僧籍身份凭证的是()。(A)A度牒B受戒C僧服D念经、虽然汉族地区僧侣的服装千差万别但究其根本来说是以三衣或五衣为主的。三衣总称为()。(C)A安陀罗B衲衣C袈裟D肩衣、北宋灭亡后北方民族矛盾空前尖锐道教内部出现了许多新兴道派。其中“全真道”的创始人是()。(D)A郝大通B刘处玄C丘处机D王重阳、甘丹寺、哲封寺和色拉寺三大寺的建成标志着后来称为西藏佛教第一大宗派()的最终形成。(A)A格鲁派(黄教)B宁玛派(红教)C朗达玛派D萨迦派(花教)、公元年格鲁派弟子五世达赖在哲封寺建立政权。固始汗退位后又将政权交给五世达赖西藏进入()。(C)A毁法时期B前弘期C政教合一制度时期D后弘期、中原佛教八大宗派之一的天台宗是以鸠摩罗什翻译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据创立的佛教流派其祖庭是()。(B)A陕西的华严寺B浙江的国清寺C河南的少林寺D山西的玄中寺、因传说武当山是真武大帝“得道显化去处”()便调动三十万军民耗费大量钱粮大举修造武当道教宫观。(D)B明英宗C明神宗D明成祖A明太祖、道教的服食修炼方法主要是指()。(C)A服食丹药B服食五牙C服气D气功、《古兰经》和()是伊斯兰教的经典著作。他们随着该教传入中国而广泛流传。(C)A《可兰经》B《百字赞》C《圣训》D《天经》、认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号就可借助佛力与念佛所行之业力结合往生净土的佛教宗派是()。(D)A禅宗B律宗C密宗D净土宗购物特产类、青花瓷器是我国陶瓷史上最优秀的瓷器品种之一其生产历时()而不衰。(A)A多年B多年C多年D一千多年、下列陶瓷中()是见到的最早题写的()联。(B)A碑文B游览C园林D铭文、萧诗的名联“辽海吞边月长城锁乱山”中的“辽海”指的是()。(A)A渤海B东海C黄海D南海、“长白雄东北嵯峨俯塞州。迥临沧海曙独峙大荒秋。”这首《长白山》的作者吴兆骞是()诗人。(B)A唐代B清代C宋代D明代、李白《登金陵凤凰台》的诗句“总为浮云能蔽日长安不见使人愁”中的“浮云”比喻的是()。(C)A正人君子B仙人道士C奸佞小人D妖魔鬼怪、毛泽东诗句“云横九派浮黄鹤浪下三吴起白烟”中的“九派”指的是(A)。A很多支流B很多山峰C九条支流D九座大山、楹联“能攻心则反侧自消从古知兵非好战不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”的作者是()。(C)A熊克威B佚名C赵藩D刘咸荥、唐代诗人杜牧的诗句:“一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来”中的“妃子”指的是()。(C)A珍妃B武则天C杨玉环D太平公主、李商隐的诗句“瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀”中的“瑶池”在我国的()上。(B)A喜玛拉雅山B天山C长白山D昆仑山、“昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复还白云千载空悠悠”一诗的作者是唐朝诗人()。(D)B王世贞C孟浩然D崔颢A李白、“东临碣石以观沧海”的作者是()。(D)A曹植B阮籍C嵇康D曹操、“春风静秋水明贡士波臣知中国有圣人伊母也力海日红江天碧楼船凫艘涉大川如平地唯德之休”是为()所题的楹联。(C)A香港青山禅院B澳门松山风雨亭C澳门妈祖阁D台湾郑成功庙、宋之问《灵隐寺》开首两句:“鹫岭郁岧峣龙宫锁寂寥”中的“鹫岭”借指的是()。(B)A葛岭B飞来峰C凤凰山D五云山、甲骨文是我们目前能见到的最古老的汉字它出现于()时期。(D)A西周B夏C秦D殷商、我国文字史上首次出现的规范性字体是()。(C)A金文B甲骨文C小篆D隶书、根据东汉许慎的《说文解字》汉字的造字方法中用象征性符号表示意义的一种叫()。(A)A指事B象形C会意D形声、曲阜碑林以收藏汉朝碑刻闻名在这里收藏有“汉隶八大名碑”中的()。(B)A史晨碑、曹全碑、孔彪碑、礼器碑B史晨碑、乙瑛碑、礼器碑、孔彪碑C曹全碑、礼器碑、张迁碑、华山庙碑D曹全碑、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、以收藏碑刻最早、最多而居中华之冠的我国著名汉字景观是()。(C)A曲阜碑林B泰山刻石C西安碑林D华山刻石、人文景观介绍多用()来突出景观的特色和含义。(C)A修饰性的形容词词语B口语性强的短语C严谨、贴切的修饰语D文言词语、对联“祥开紫禁人从阊阖觐龙光”中的“阊阖”原指神话中的天门此处是指故宫的()。(D)A交泰殿B金銮殿C午门D太和门、“往事越千年魏武挥鞭东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是换了人间”描写的景点是()。(A)A北戴河B黄河C长江D太湖、下列诗句中描写恒山悬空寺的是()。(B)A放棹只疑天上坐凭栏真个画中游B一湾岩畔月半壁画中禅C影中群像动空里众灵飞D颠风作力扫阴霾白日青山四望开、“水能性澹为吾友竹解心虚是我师”是为()题写的楹联。(A)A沈阳故宫B河北承德避暑山庄C北京故宫D北京陶然亭、下面关于旅游文学名句和作者对应正确的一项是()。(B)A“黄鹤一去不复返白云千载空悠悠”(孟浩然)B“四面荷花三面柳一城山色半城湖”(刘凤诰)C“未能抛得杭州去一半勾留是此湖”(苏轼)D“商女不知亡国恨隔江犹唱《后庭花》”(杜甫)、千古绝句“二十四桥明月夜玉人何处教吹箫”的作者是()。(C)A李白B李商隐C杜牧D杜甫、王安石《金陵怀古》诗句“六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿”中的“六朝”指的是()。(B)A东汉、东晋、宋、齐、梁、陈B吴、东晋、宋、齐、梁、陈C夏、商、周、秦、西汉、东晋D秦、西汉、东晋、齐、梁、陈、王勃《滕王阁序》里“渔舟唱晚响穷彭蠡之滨”中的“彭蠡”是()的古名。(B)A洞庭湖B鄱阳湖C太湖D西湖、对联“沙自几时鸣惊雷但有蛰龙起池犹亘古在出水还期天马来”描写的景点是()。(D)A玉泉B虎跑泉C瑶池D月牙泉、北京颐和园昆明湖畔有一只铸造的铜牛铭文牛背上刻有《颐和园铜牛铭》其字体为()。(C)A草书B楷书C篆书D隶书、“盘山盘泉盘崖壁百折犹难望岭头”出自《盘山道中》其作者朱之蕃为()诗人。(B)B明代C宋代D清代A唐代、被誉为“天下第一行书”的是()。(C)A王珣的《伯远帖》B怀素的《自叙帖》C王羲之的《兰亭序》D柳公权的《玄秘塔碑》、诗人顾炎武所作《嵩山》中有一句“石开曾出启岳降再生申”其中“启”指的是()。(D)A开启动词B启示名词C启蒙名词D人名名词、《台北市武圣庙联》中有称颂()的名句:“圣著春秋善读者推公第一人”。(B)A岳飞B关羽C诸葛亮D郑成功、诗句“跨海虹桥三十里广寒宫殿夜飘香”出自《滇海曲》其作者是()。(C)A高昌雅B赵朴初C杨慎D赵藩、下列四组汉字中全部属于指事字的是()。(C)A日、上、下B暮、一、森C本、末、刃D二、月、忍、下列四组汉字中注音全部正确的是()。(C)A毳(cuì)甑(zēng)埙(xūn)B瓿(bù)觳(hū)觚(gū)C簋(guǐ)辂(lù)珏(jué)D辔(pèi)圭(guǐ)廛(chán)、爱新觉罗(弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄日凛敬天法祖勤政惠民柔远宁迩诸大端见之诗文者不知凡几何尚有未宣之深衷乎,”其中的“柔远宁迩”最初见于()。(B)A《春秋》B《诗经》C《论语》D《史记》、唐代诗人张固所作的《独秀峰》一诗描摹了独秀峰的雄伟景色独秀峰位于()。(D)A贵州B四川C安徽D广西、诗句“遥望洞庭山水色白银盘里一青螺”的作者是()。(C)A孟浩然B李白C刘禹锡D王维、诗句:“江作青罗带山如碧玉簪”描写的是()的美景。(A)A桂林山水B富春山水C武夷山水D新疆天池、“雪岭干青汉云楼架碧空。重开千佛刹旁出四天宫。瑞鸟含珠影灵花吐蕙丛。洗心游胜境从此去尘蒙。”此诗是吟咏()的最早诗篇。(D)A龙门石窟B大足石刻C麦积山石窟D莫高窟、“九寨水清鱼读月黄龙山静鸟谈天。”此联在描写黄龙、九寨沟美景时用了()的修辞手法。(C)A排比B比喻C拟人D夸张、“雁鸥来繁子嗣。万里翱翔总是家乡美。懒散鸬鹚礁上醉。鸟语人喧都道江山瑞。”此词描写的是()雁鸥遍地的独特景观。(A)A青海湖B洞庭湖C鄱阳湖D太湖、中国人对大自然向来就怀有一种异乎寻常的亲和力早在春秋时期孔子就提出了()的旅游观念。(B)B山水比德C逍遥游D纵意丘壑A天人合一、甲骨文是刻写在龟甲兽骨上的字它的历史有()。(A)A三千多年B五千多年C七千多年D一万多年、我国历史上通用时间最长的标准字体是()。(D)A行书B隶书C小篆D楷书、下列选项中正确表示我国汉字形体演变历史的是()。(B)A象形、指事、会意、形声、转注B甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书C大篆、籀文、石鼓文、小篆、猎碣D石鼓文、金文、行书、楷书、草书、下列选项中全部属于书面语语体的是()。(A)A科技、事务、政论、文艺B演讲、谈话、文艺、事务B政论、聊天、讨论、科技D演讲、谈话、聊天、讨论、据传李白曾在“壮观”的“壮”字中的“士”下又添了一点以表示自己对景观的独特感受这两个字题刻在()。(A)A山西悬空寺B承德避暑山庄C山东曲阜孔府D山东泰山、下列四组汉字中注音全部正确的选项是()。(C)A徵(huī)祀(jì)讦(jié)B刖(yuè)垚(guī)埙(xūn)C玦(jué)羌(qiāng)缶(fǒu)D斝(dǒu)厝(xī)珩(héng)、青岛崂山的蟠桃峰上有两个字每个字为平方米据说是国内诸山中面积最大的刻石这两个字是()。(A)A瑶池B罨秀C(天涯D(涵虚、下列对汉字形体特点归纳的语句中描写“甲骨文”的是()。(C)A字形方正笔画布局精密细致笔道形态丰满横平竖直书写方便。B字形丰满充盈结构环抱紧密章法横竖划一、排列平整。C外形参差、大小不等拐弯多为方笔用力不均章法行距不限、排列顺序不拘。D字形扁方整齐划一波磔雄健体势挺秀笔画横长竖短结构严谨讲究。、下列选项中全部为人文景观的是()。(D)A宫殿建筑、岩窟洞穴、亭台楼榭、山川河流B实物展品、飞禽走兽、寺庙祠堂、花草树木C都市风貌、山川河流、碑林墓塔、飞禽走兽D风土民俗、宫殿建筑、亭台楼榭、都市风貌、金文泛指铸或刻在青铜器上的文字它盛行于()。(A)A西周B东周C春秋D战国、李斯所写的《泰山刻石》是汉字史上第次使用()字体。(C)A隶书B楷书C小篆D草书、杜牧《山行》中的诗句“停车坐爱枫林晚”中的“坐”应解释为(B)。A座位B因为C闲坐D作为、明代文学家杨慎的诗句“天气常如二三月花枝不断四时春”描写的景点是()。(C)A青海湖B九寨沟C滇池D月牙泉、当代学者吴丈蜀《访莫高窟》诗句“千姿百态人抟佛姹紫嫣红彩绘垣”中的“抟佛”指的是()。(D)A人们观赏佛像时的千姿百态B人们争相传看佛像C佛像如同人具有千姿百态D佛像是由人塑造的、联语"十里松杉藏古寺百重云水绕青山"出自()。(C)A《新界长山古寺联》B《松山风雨亭联》C《青山禅院联》D《塔尔寺联》、对联“无边晴雪天山出不断风云地极来”描写的著名关隘是(B)。A嘉峪关B玉门关C山海关D居庸关、叶剑英的诗句“借得西湖水一圜更移阳朔七堆山”中“一圜”的意思是()。(C)A波纹B清澈C环绕D一池、诗歌《步出夏门行观沧海》的作者曹操是()人。(A)B西汉末年C隋朝末年D唐朝末年A东汉末年、名句"晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲"所描写的景点是()。(D)A岳阳楼B蓬莱阁C滕王阁D黄鹤楼、清代诗人吴兆蓦的诗句“迥临沧海曙独峙大荒秋”描写的景点是(A)。A长白山B太行山C昆仑山D横断山、下列诗句中出自《枫桥夜泊》的是()。(C)A(月落鸟啼霜满天江枫渔火对愁眠B(月落乌啼霜满天江枫鱼火对愁眠C(月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠D(月落鸟啼霜满天江枫鱼火对愁眠、《颐和园铜牛铭》的作者是()。(C)A(爱新觉罗溥杰B(爱新觉罗溥仪C(爱新觉罗弘历D(爱新觉罗玄烨、彭玉麟所作“赏心多乐事且看此半湖烟水十顷荷花”描写的是()的风光。(B)A玄武湖B(莫愁湖C大明湖D(瘦西湖、“夏无酷暑冬不祁寒四季得中和景象”为《天水麦积山石窟联》的上联该联作者是()。(A)A叶昌炽B宗学义C严长明D姜园宪、魏建国《题长江三峡联》:“三峡不锁蛟龙出天险瀛寰傲峙九派无穷银汉来神州物态易新”中的“瀛寰”是对()的总称。(C)A日月星辰B浩瀚宇宙C地球水陆D地球水面、诗句“武夷三十六雄峰九曲清溪境不同。山水若从奇处看西湖终是小家容”的作者是()。(B)A郭沫若B郁达夫C杨朔D曹学俭、当代诗人鲁歌所作《长相思》中的“山一弯水一弯山水相连窄复宽诗情山水间”描写的景点是()。(B)A长白山B镜泊湖C洞庭湖D微山湖、杨慎诗句“萍香波暖泛云津渔枻樵歌曲水滨”中“枻”的读音是(A)。AyìBsìCxièDtī、相传文天祥曾在孟姜女庙题联:“秦皇安在哉万里长城筑怨姜女未亡也千秋片石铭贞。”此联成功运用了()的对联写作方法。(B)A正对B反对C串对D侧对、毛泽东诗句“一山飞峙大江边跃上葱茏四百旋”中的“大江”指的是()。(C)A珠江B松花江C长江D钱塘江、李商隐诗句“瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀”中的“瑶池”在我国古代神话中是()居住的地方。(A)A西王母B伏羲氏C嫦娥D嫘祖、用两个或两个以上的字组合起来表示一个新的意义的造字方法叫(D)。A象形B指事B形声D会意、“江、河”两字是按“六书”中的()造字法创造出来的。(A)A形声B会意B假借D转注、字谜“一只狗咬两口人被咬得泪水流”的谜底是()。(B)A哥B哭C器D歌、黟县地处安徽省黄山市境内“黟”字的正确读音是()。(D)A(hēiBduōClǐDyī、把汉字变成由点、横、撇、捺组成的单纯书写符号的字体是()。(B)A楷书B隶书C金文D篆书、“京”和“向”字在甲骨文中的本义属于()的范畴。(D)A人体形态B婚丧养育C蚕桑稼穑D居室宫观、下列汉字是导游过程中的常见字其中读音正确的是()。(C)A祓fǔB笏húC玦juéD杲gù、诗句“彩燕缤纷先社日青旛摇曳引韶阳”出自()的《御花园花朝》(A)A(爱新觉罗弘历B(爱新觉罗溥杰C(叶赫那拉氏(慈禧)D(爱新觉罗玄烨、陈谦的《题天安门广场人民英雄纪念碑联》下联为:“超八百里湖光挟七二峰岳色壮微躯秭米来仰丰碑”。其中的“秭米”指的是()。(C)A人名B地名C数目D粮食、“绝妙朋游有明月一杯好山四座是何意态看大江东去秋色西来”是成多禄为()题写的对联。(C)A五台山中台顶B泰山玉皇顶玉皇庙C吉林北山玉皇阁D岳麓山爱晚亭、下列《登金陵凤凰台》诗中表现诗人受奸佞小人排挤不能留在京城的诗句是()。(D)A凤凰台上凤凰游凤去台空江自流B吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘C三山半落青天外一水中分白鹭洲D总为浮云能蔽日长安不见使人愁、陈诏诗句“画家笔底林泉小巨匠胸中丘壑多”描写的景点是()。(A)A上海豫园B北京颐和园C苏州拙政园D上海龙华寺、李求真的对联“万里晴空几片闲云浮海角一湾碧水八方游子恋天涯”主要运用了修辞手法中的()。(B)A对比法B嵌字法C拟人法D夸张法、对联“门辟九霄仰步三天胜迹阶崇万级俯临千嶂奇观”描写了()的胜迹奇观。(B)A华山B泰山C黄山D衡山、在由桂林到阳朔的漓江导游中依次讲解“七星岩”、“竹江景区”、“草坪景区”、“杨堤景区”、“兴坪景区”。这种讲解顺序属于()。(C)A时间顺序B思维顺序C空间顺序D逻辑顺序、《洱海联》“昆明池当属斯仿凿习楼船汉帝雄心驰域外浩然阁已无在搜遗补碑碣唐人高咏表楹端”的要旨在于借洱海()。(A)A述史B写景C抒情D言志、联句“完神禹斧椎工陆海无双河渠大书秦守惠”赞颂的水利工程是(A)。A都江堰B灵渠C运河D钱塘江海塘、郭沫若的“开辟荆榛千秋功业驱除荷虏一代英雄”联语赞颂的人物是()。(C)A邓世昌B戚继光C郑成功D岳飞、唐代诗人王维“星辰七曜隔河汉九泉开”的诗句写出了()的富丽堂皇。(A)A秦始皇陵B汉茂陵C明十三陵D清东陵、《广州陶陶居酒家联》“陶潜善饮易牙善烹饮烹有度”中提到的两位古人分别是()时人。(B)东晋、春秋C东晋、战国D北魏、南唐A春秋、战国B其他类、中国武术自()始把原来主要是口传身教的武术技术用明确的文字、)绘图记录下来作为习武练艺的范本。(CA唐代B宋代C明代D清代、道家有关本体论的论述成为中国武术思想认识论的根源其中()是武术最根本的本质特征。(A)A天人合一B气C功D神、下列武术流派中分南北两派南派重拳北派重腿有“南拳北腿”之说的是()。(D)A僧武派B武当派C峨眉派D少林派、在军队训练方面我国自宋代开始使用统一的()对训练内容、训练方式、使用器械都做了明确规定。(C)A训练规则B训练标准C训练操典D训练体系、新加坡人忌讳的动物是()。(A)A乌龟B仙鹤C大象D狮子、下列国家中不喜欢数字“”的国家是()。(D)A马来西亚B泰国C菲律宾D新加坡、认为“碰到兔子就是厄运来临的预兆”是()的禁忌习俗。(C)A新西兰B美国C澳大利亚D希腊、号称“中国规模最大的休眠期天然火山博物馆”的是()。(D)A五大连池火山群B乔官火山群C长白山火山群D腾冲火山群、世界上最大的天坑位于()。(B)A巴布亚新几内亚的新不列颠B中国的重庆奉节C墨西哥的伊克基尔D中国的广西乐业、观赏黄山云海的最好时间是()。(D)A清晨天亮时B中午阳光最强时C傍晚日落时D宿雨初晴时、我国于()加入联合国《保护世界文化与自然遗产公约》。(B)A年月B年月C年月D年月)、我国首批入选世界地质公园的有()。(AA安徽黄山、云南石林B山西五台山、河南云台山C甘肃麦积山、湖南张家界D黑龙江五大连池、湖北武当山饮食、朗姆酒是以()为原料经过发酵、蒸馏而成的酒。(CD)A白葡萄B红葡萄C甘蔗汁D甘蔗糖浆、酒饮料中酒精含量称为“酒度”。酒度的表示方法通常有()。(ACD)A容积百分比B国际酒度C质量百分数D标准酒度、对酒的色泽进行品评时主要从()等方面进行。(ABC)A分辨色度B观察色调C查看外观D静态闻香、浓香型酒的特点是酒香浓郁、绵甜甘洌香味协调、尾净余长。它以()为代表。(AB)A泸州老窖B五粮液C汾酒D茅台酒、彝族同胞遇有喜庆的节日或招待贵宾时有饮()的习俗。(BC)A咂酒B转转酒C杆杆酒D青稞酒、目前已经证实茶叶对人体健康有一定的作用。因为茶叶中包含着()等多种营养成分。(ABC)A矿物质B氨基酸C维生素D稀有元素、品饮花茶除了先看茶胚质地还要看蕴含香气主要以香气的()等几项质量指标来衡量。(ACD)A浓度B饱和度C鲜灵度D纯度、世纪年代随着茶文化热潮的兴起专家、学者都对中国茶道精神加以总结、完善归纳出字异义似的茶道特点其中()是最具代表性的专家、学者。(ABC)A庄晚芳B林荆南C程启坤D周作人、各类黑茶的紧压茶是()等兄弟民族日常生活的必需品。(ABD)B蒙古族C傣族D维吾尔族A藏族、采用“差异品评法”来品评酒类产品的方法主要有()。(ACD)A三杯品评法论B实验品评法C顺位品评法D记分品评法、世纪荷兰莱顿大学的医学教授弗兰西斯西尔维斯发明了金酒。因为翻译的不同在我国不同地区金酒还有()等几种名称。(BCD)A特吉拉酒B琴酒C毡酒D杜松子酒、中国武术反映了人们丰富的精神需求武术锻炼除追求外在的“形”更注重内在的()。(ABC)A神B志C情D韵、中国武术与中华民族的()等领域或相互关联或渗透其间。(ABD)A古代哲学B军事学C数学D健身术、中医学属于自然哲学形态以()作为自己的哲学基础。(ABD)A气一元论B阴阳学说C道家学说D五行学说、中医在诊断疾病时诊断的准确性取决于()。(ACD)A医师主观感觉B患者家属旁述C患者自述D四诊合参、被人们称为世界三大古老戏剧文化的是()。(ACD)A印度梵剧B美国百老汇歌剧C希腊悲喜剧D中国戏剧、京剧是融合了哪些剧种形成的()。(AC)A徽戏B昆曲C汉调D弋阳腔、以西皮、二黄为主要唱腔的戏剧是()。(BD)A豫剧B京剧C秦腔D粤剧、我国最优秀的青花瓷器的特点是()。(AD)A瓷面呈蓝色花纹B釉面白里泛青C料色青翠欲滴D具有水墨画的艺术效果、素有“千金一器”之誉的景德镇名瓷脱胎器的典型特征是()。(ABC)A薄似蝉翼B轻如浮云C晶莹剔透D绚丽多彩、下列以钻石为国石的国家有()。(BC)A美国B英国C南非D西班牙、目前世界宝石市场的特点是()。(BCD)A钻石依然火爆B中、低档有色宝石开始走俏C人造宝石首饰畅销D珍珠行情日益看好、翡翠是东方民族最喜爱的饰物人们认为佩戴翡翠饰物可以()。(ABD)A防身避祸B逢凶化吉C显示尊贵D祛病延年、在香港探望病人和亲友时忌讳赠送的花束是()。(BCD)A菊花B剑兰C茉莉D梅花、韩国游客不喜欢吃的菜肴是()。(AC)A羊肉B牛肉C肥猪肉D狗肉、忌讳触摸头部认为头部是神圣不可侵犯的国家有()。(BD)A越南B印度尼西亚C老挝D泰国、英国人在交谈中忌讳()。(ABD)A询问别人的收入B打听女性的年龄C用左手传递东西D四人交叉式握手、下列禁忌中属于法国人禁忌习俗的有()。(BCD)A忌百合花B忌墨绿色C忌仙鹤图案D忌对老年妇女称“老太太”、下列禁忌中属于德国人禁忌习俗的有()。(AC)A忌“”和“星期五”B忌向朋友送手帕C忌吃核桃D忌讳黄色的花、俄罗斯人不吃的水产品有()。(ACD)A乌贼B大虾C海蜇D海参、下列名山中属于花岗岩地貌景观的名山有()。(BC)A雁荡山B泰山C黄山D武夷山、流纹岩山地地貌景观特征主要有()。(ABD)A峭拔的山峰B壁立如门的嶂谷C拔地而起的锥形山丘D五彩斑斓的崖壁、以下景点中属于喀斯特地貌景观的是()。(BCD)A安徽天柱山B四川黄龙自然保护区C广西桂林山水D云南路南石林、天坑学名为喀斯特漏斗有这种地貌景观的国家有()。(ACD)A中国B日本C墨西哥D巴布亚新几内亚、下列景点中属于丹霞地貌景观的是()。(ACD)A武夷山B三清山C龙虎山D承德磬锤峰、“鬼城”地貌景观形成的原因是()。(BD)A全年气温高而恒定B有巨厚的、呈水平状态的河湖相沉积地层C夜间有磷火闪烁D有常年多风向恒定的大风)、具有鸣沙现象的自然景观有()。(CDA内蒙古巴丹吉林B内蒙赤峰勃隆克沙漠C新疆塔克拉玛干沙漠D新疆古尔班通古特沙漠、世界最著名的强涌潮河流有()。(BCD)A密西西比河B亚马逊河C钱塘江D恒河、九寨沟绚丽的水景色彩是由()画面色彩综合形成的。(ACD)A水色B天色C影色D水中植物色、彩虹气象景观多在()的特定阳光条件下可以看到。(AC)A雨后B河湖水面C瀑布上空D海面、“佛光”景观出现的地点有()。(ABD)A湿润的山区B树冠茂密的林区C海平面D高空云层上方、蜃景中的“上现蜃景”在春夏之交多次出现在()等地。(BCD)A天津海河B辽宁大连C湖南洞庭湖D河北北戴河人文类、人类创造的文化具有物质、行为、制度、精神等多种形态在中国传统文化中属于行为形态的文化有()。(BD)A秦始皇陵兵马俑B除夕守岁C九五之尊D祭酒神、孟子对儒家思想做了全面、深刻的发展其主要理论有()。(ABD)A“仁政”理论B民本主义C修养观D性善论、下列学术思想流派中在春秋战国时期出现的有()。(BCD)A八卦易学体系B名家学派C杨朱学派D稷下学派、前人将书法作品的神韵美分为()等几种境界。(ABC)A能品B妙品C神品D极品、传统民间年画多用木版水印制作其主要产地有()。(ABD)A山东潍坊B四川绵竹C广东中山D陕西凤翔、长安画派是世纪年代中国画坛兴起的两个画派之一主要以()等画家为代表。(ABC)A赵望云B石鲁C方济众D亚明、下列主张中属于道家思想的有()。(ABC)B小国寡民C无为而治D兼爱、非攻A人法地地法天天法道道法自然、下列词句中属于《弟子规》的内容是()。(BCD)不成器人不学不知义A玉不琢B凡出言信为先诈与妄奚可焉C见人善即思齐纵去远以渐跻D己有能勿自私人所能勿轻訾、下列词句中属于《三字经》的内容是()。(AB)A彼女子且聪敏尔男子当自警B人不学不如物幼而学壮而行C唯德学唯才艺不如人当自砺D见人恶即内省有则改无加警、下列五行相生相克关系中表述正确的选项有()。(ABC)A土生金B木克土C水生木D金生木、下列对乌龙茶类特点的描述中表述错误的有()。(ABD)A不发酵茶香浓、味醇、形美B发酵茶叶红汤红C半发酵茶外形色泽青褐冲泡后叶片有红有绿D轻微发酵茶汤色清淡、味醇美、世界三大黄金贸易中心是()。(ABC)A香港B伦敦C苏黎世D纽约、以下以“形态”命名的菜肴是()。(AC)A狮子头B甜烧白C佛跳墙D母子会、练武既是技艺的修炼也是品行的修炼习武者应将品德与技艺的修炼同时进行。武术精神包括了以下内容()。(ABC)A崇尚仁爱B和谐观念C倡导侠义精神D养生修性、中国画按绘画的方法可分为()。(AD)A工笔画B半写实半写意画C写实画D半工笔半写意画、《中国公民国内旅游文明行为公约》第二条为遵守公共秩序其具体要求包括()。(ACD)A不喧哗吵闹B不在公共场所吸烟C不并行挡道D不在公共场所高声交谈《中国公民出境旅游文明行为指南》的内容包括()。(ABC)、A健康娱乐有益身心B衣着得体请勿喧哗C安静用餐请勿浪费D尊重民俗以礼待人、在旅游服务行业中由于旅游服务人员的特定角色以及客人所处的特定地位决定了旅游服务人员与游客的交往不同于一般人际交往其特殊性表现在()。(ABD)A短暂性B公务性C对等性D个体与群体的兼顾性、以下属于伊斯兰民族地区宗教节庆的是()。(ABC)A开斋节B宰牲节C圣纪节D盂兰盆节、徽州民居大多依山傍水建筑和所在环境融为一体。以下属于徽州民居特点的是()。(ACD)A典型的徽州住宅以面积甚小的横长方形天井为中心B徽州民居大量使用悬山的人字屋顶C徽州民居的山墙作阶梯状跌落次称为马头山墙D徽州民居的前庭或庭侧一般布置有小型庭院或小花园使山水、建筑、花木融为一体、以下书法作品中属于草书的有()。(ABD)A《残千字文》B《自叙帖》C《伯远帖》D《皇象本急就篇》、世界博览会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。以下关于世博会描述正确的是()。(ACD)A上海世博会已于年月日正式开幕主题是“城市让生活更美好”B首届世博会于年在法国巴黎举办C上海世博会的吉祥物海宝以汉字“人”为核心创意配以代表生命和活力的海蓝色D举办世博会次数最多的城市是法国巴黎举办世博会次数最多的国家是美国、中医学是中国传统文化的重要组成部分。以下关于中医学著作的描述中正确的有()。(AB)A中国现存最早的中医理论专著是《黄帝内经》B世界上最早的国家药典是《唐新修本草》C明代医学家王清任重视解剖著有《医林改错》对中医基础理论的发展做出了一定贡献D西汉著名医学家张仲景著有《伤寒杂病论》确立了中医学辩证论治的临床体系为临床医学发展奠定了基础、我国的书院是私人或官府设立的供人读书、讲学的场所。下列书院对应正确的有()。(ABC)A白鹿洞书院江西B岳麓书院湖南河南D石鼓书院湖北C睢阳书院、昆曲已被联合国教科文组织列入“世界人类口头和非物质文化遗产”以下关于昆曲的表述中正确的是()。(ABD)A昆曲是元末昆山一代民间流行的南戏腔调B昆曲的伴奏乐器有笛、笙、箫、琵琶、鼓、板、锣等C昆曲的鼎盛时期是明中期D昆曲曲调舒徐婉转称为“水磨调”、台湾民俗仍保持着闽、粤等地的特征。以下有关台湾民俗的表述中正确的是()。(BCD)A喜欢用甜果(年糕)、粽子送人B禁用扇子、手帕送人C吃鱼时不可以翻转鱼身D喜欢饭前喝茶、以下关于京杭大运河的表述中错误的有()。(AB)A京杭大运河自唐代开始建造B京杭大运河全程分为通惠河、鲁运河、中运河、里运河、江南运河五段C京杭大运河呈南北走向全长公里D京杭大运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流判断题宗教、公元五世纪左右吐蕃赞普松赞干布分别迎娶尼泊尔赤尊公主及唐朝文成公主并为她们带去的佛像分建大昭寺和小昭寺。(×)、佛教基本教义“集谛”中把“自己内心高举看不起别人”的行为称“嗔”。(×)、佛门基本教义中“无常”的意思就是说宇宙一切现象都是即生即灭如过眼烟云、没有不变的、永恒存在的“自体”。()、三法印是指“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”。()、律宗的创始人是号称唐“开元三大士”的印度高僧善无畏、金刚智和不空。(×)、禅宗是中国佛教各宗派中流传时间最长的一派其祖庭为陕西终南山。(×)、西双版纳地区是云南上座部佛教的中心主要有润、摆庄、多列、左抵等四派。()、按佛门规定僧服的颜色不能为纯色所有新衣必须有一处是另一种颜色以破坏衣色的整齐而免除贪著此举称为“坏色”或“点净”。()、五斗米道是东汉时期在巴蜀、汉中地区形成的一个民间道教组织其创始是张角。(×)、唐太宗不仅撰著《道藏》而且还以道教经典作为科举考试的特设科目。(×)、伊斯兰教传入中国至今已有多年的历史。目前我国个民族中有个少数民族信仰伊斯兰教。(×)、长期以来华人习惯把新教称为基督教或耶稣教而将罗马公教称为天主教正教称为东正教。()购物特产、紫砂是中国茶文化和陶文化相结合的产物自世纪起就是明清两朝茶事最为理想的注茶器。(×)、德化窑以瓷器为载体记录、绘画出大量民间民俗生活与文化数据是世界上最早的釉下彩陶瓷制品。(×)、青花瓷烧造成功使中国绘画技巧与制瓷工艺的结合更趋成熟中国瓷器由此进入了彩瓷时代。()、唐三彩中的“三彩骆驼”再现了中亚胡人的生活形象。()、紫砂PH值呈中性茶水易馊瓷茶杯呈酸性茶水不易馊。(×)、紫砂陶烧制始于唐代紫砂陶器使用盛于明清。(×)、陶器和制陶术的发明标志着人类蒙昧时代的结束和野蛮时代的开始。()、俄国沙皇彼得大帝在位时在中国订购了许多瓷器故宫博物院收藏的康熙年间景德镇烧造的五彩茶罐上就绘有俄国国徽上的双头鹰图案。()、龙泉“弟窑”青瓷为宋代五大名窑之一。它的胎骨多数似黑铁通常叫“铁骨”。(×)、钻石的化学成分是铁是宝石中唯一的单质晶体。(×)、翠绿色的绿柱石称祖母绿它青翠悦目是五大珍贵宝石之一被称为“绿色宝石之王”。()、天然宝石中钻石、红宝石、蓝宝石、金绿宝石、祖母绿是国际公认的五大)珍贵天然宝石。(、我们将自然界中美观、耐久、稀少性、具有工艺价值、可加工成装饰品的物质统称为天然珠宝玉石。()陵墓、建筑、唐高宗李治的陵墓昭陵开创了唐代帝王依山为陵的先例。(×)、福建泉州的安平桥是中国现存最长的古桥自古就有“天下无桥长此桥”的赞语距今已有多年历史。(×)、孔府有厅、堂、楼、房共间占地万平方米是我国封建社会中典型的官衙与住宅合一的贵族庄园。()、整体为双“喜”字形布局的山西乔家大院由个大院、个小院和间房屋组成占地平方米。()、中国古典园林是将自然的山、水、物有机地进行改造调整、加工剪裁而成的典型化自然实体本于自然又高于自然。()、以“藏而不露”、“缩龙成寸”的手法建筑而成的个园是广东四大名园中最小巧玲珑的私家园林。(×)、秦汉的上林苑用太液池所挖之土堆成岛象征东海神山开创了人为造山的先例。()、中国园林中最富有生气的要素是植物。(×)、“三面云山一面城”是对杭州西湖特点的形象概括。()、周口店的“北京人”会用石刀骨刀进行剖割懂得在火上悬烤能吃简单的煮肉。(×)饮食、宋朝的《北山酒经》中详细介绍了制曲的方法而且还提到了“煮酒”和“火酒”等保存酒的灭菌法。()、五粮液酒因采用五种粮食为酿酒原料而得名它与宋元时期宜宾的“杂粮酒”明清时期的“荔枝绿”隋唐时期的“重碧酒”一脉相承。(×)、配置酒的共同特点是经过风味物质、营养物质或疗效性物质等强化的酒。()、酒的液态发酵方法是采用现代化酒精生产方式把糖化和发酵合在一起的双边发酵方法。(×)、晚年的欧阳修自称有藏书一万卷《集古录》一千卷琴一张棋一局酒一壶加上自己乃一老翁因此改号为“六一居士”。()、茶道精神是茶文化的灵魂是指导茶文化活动的唯一原则。(×)、龙井茶的冲泡一般分赏干茶、品泉、温润泡、再冲泡、品茶等步骤。()、唐朝时贡茶一味求贵文化一味求雅斗茶游戏风靡一时茶道已向王道倾斜失去了茶道之质朴真诚。(×)、红碎茶是目前世界上消费量最大的茶类它已成为我国出口的主要茶类之一。()、“大口大口地喝佐鱼子酱和熏鱼以致一醉方休”是俄罗斯民族饮用威士忌的写照。(×)、乌龙茶是一种介于不发酵茶(绿茶)和全发酵茶(红茶)之间的半发酵茶。冲泡后叶片有红有绿素有“绿叶镶边”之美称。()其他、年国际武术联合会被世界单项体育联合会正式接纳入会。()、中国武术视个体和谐为真天人和谐为美人际和谐为善和谐观念是武术伦理思想的最高准则。()、太极拳是武当内家以柔克刚的拳术松、静、慢三字是其秘诀。()、中国武术流派纷呈各具特色。其中内修养气以呼吸见长有内家拳之名的是峨嵋派。(×)、中医学的基本特点是“辨病治疗”和“对症下药”。(×)、中医的望、闻、问、切四种诊法彼此不能取代在诊断疾病时必须同时采用才能正确地诊断疾病。()、中药与阴阳五行、脏象、经络、运气、治则等理论一起组成了中医的独特理论体系。()、“有诸内者必形诸外”的中医望诊就是通过观察病人外在的异常变化尤其重视观察面部与眼部来了解疾病情况和人体内部脏腑的盛衰等。(×)、香格里拉的白水台是典型的石灰化地貌。()、中国人重视菜肴的营养而西方人则更重视菜肴的色香味形。(×)、历代帝王认为汝窑瓷器非常吉祥所以不作冥器陪葬。()、唐三彩是以黄绿白三色为釉色的陶制品。(×)、在香港丈夫介绍自己妻子时往往说:“她是我爱人”。(×)、日本人在用餐时忌讳说“一片”、“三片”。()、黄龙地表石灰华景观是当今世界规模最大、保存最完好的喀斯特地貌之经典。()、地缝是与天坑共存的另一种奇特的溶蚀地貌景观。()、张家界的天门山是一座四周绝壁的“门”字形孤山。(×)、中国已在个省区发现近处丹霞地貌。()、峨眉山观“佛光”的最佳位置是金顶的舍身崖。()、“极光”出现在南北两极附近地区的高空中国全境看不到这种景观。(×)、江西庐山在年被联合国教科文组织以“双重遗产类”列入世界遗产名录。(×)、昌黎黄金海岸是我国第一个国家级海洋自然保护区。()、都江堰、万里长城、京杭大运河并称中国古代三大工程。(×)、我国目前最长的阶梯瀑布是贵州陡坡塘瀑布。(×)、世间罕见的“森林瀑布”可以在风景如画的九寨沟看到。()、我国最大的火山堰塞型瀑布是黄河壶口瀑布。(×)、桃花、荷花、茉莉花、水仙花是中国四季名花。(×)、我国四大国宝动物是:大熊猫、金丝猴、丹顶鹤、白唇鹿。(×)、“巴山夜雨”景观是指川陕交界的大巴山夜间出现皓月当空细雨蒙蒙的景观。()人文类、我国现存最早的一幅大型“界画”是宋代的《阙楼图》。(×)、“吴带当风曹衣出水”是绘制山水画的两种著名的描绘方法。(×)、中国绘画是“点线结构”因此特别注重笔墨技法笔墨是中国绘画的最高境界。()、明代中后期的苏州地区出现了以文徵明、沈周、仇英、唐寅四大家为代表的吴门画派亦称“明四家”。()、成语“修齐治平”表现的是道家将个人修养与社会责任、个人质量与理想目标紧密结合的修养观。(×)、现代各国的企业家、军事家都从被日本学者称为“世界古代第一兵书”的《孙膑兵法》中寻求韬略、汲取营养。(×)、千百年来中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为。所以动心忍性增益其所不能”。(×)、“破山中贼易破心中贼难”是体现明代理学家王阳明心学特色的一句名言。()、从古代社会遗留下来的物质形态文化产品如各种建筑、生产工具、兵器、生活用品等中我们可以了解和推测古代社会的意识、思想、观念、习俗、制度等。()、北京猿人被认为是蒙古人种的祖先可以说是华夏民族的先祖。()、中国传统文化是融合了以儒家文化、佛家文化和基督教文化为主体的文化。(×)、“阴阳五行体系”是中国两个极为重要的、影响至今的哲学思想体系之一在夏代前进入萌芽时期至商代形成体系。(×)、“扬州八怪”画派的特点是在继承中国传统绘画的同时大力借鉴了外来技法。(×)、老子在哲学上主静、取弱、无为因观点的改变而制动、胜强、克刚体现了老子强调的正与反斗争转化的辩证思想。(×)、华严宗的理论为“四法界说”将法界分为事、理、理事无碍、事事无碍四个层次。当人们的认识达到“理事无碍”境界时即可脱离苦海。(×)、在传统书学中常用“屋漏痕”来形容书法作品中线条变化起伏的节奏感。(×)、北宋范宽《寒江钓雪》和马远《寒江独钓》都是根据柳宗元诗句“孤舟蓑笠翁独钓寒江雪”的意境而画的名作。()、马连良是著名的京剧武生演员。(×)、毛泽东的词句“雄关漫道真如铁而今迈步从头越。从头越苍山如海残阳如血。”中的“雄关”指的是山海关。(×)、《黄果树瀑布联》:“白水如棉不用弓弹花自散红霞似锦何须梭织天生成”是对黄果树瀑布壮美景观贴切形象比喻。()、清代王循写了《青冢》诗“青冢”是东汉王昭君的墓在内蒙古呼和浩特市大黑河南岸因远望墓地呈青黛色故称之为“青冢”。(×)、《镜泊湖望湖亭联》:“听飞瀑雄声声声振耳挹众山彩色色色娱人。”中的“挹”音yì同“揖”意为会集。()、曹锡宝的《龙华寺》诗首联“古寺岧峣烟霭重赤乌遗迹草茸茸”中的“赤乌”是指三国孙权的年号。()、《豫园新咏》首联“十里洋场一翠螺豫园新境足吟哦”中的“十里洋场”指的是上海繁华闹市区。()、陶澍的《豫园三穗堂联》:“此即濠间非我非鱼皆乐境恰来海上在山在水有遗音。”上联中的“非我非鱼”语出《庄子秋水》而下联“在山在水”则语出《孟子汤问》。(×)、国务院于年总结、归纳并公布的《简化汉字总表》(共三表)共简化汉字个使常用汉字(个左右)的平均笔画为画。(×)、象形文字很像图画但两者是不同的其区别在于象形文字有固定的读音和语意而图画则没有。()、汉字作为旅游景观的文化形式已成为导游从业人员必备的基础知识。()、詹天佑在山海关附近的“京张铁路”上建造了“人”字形铁路创造了中国铁路史上辉煌的一页。(×)、石鼓文是指刻在鼓形石上的文字。又因其内容为歌咏齐国国君游猎情况而称为“猎碣”。(×)、文字一般源于图画人类在长期的社会生活中经历了有实物、结绳和契刻等方式记事和交流最后发展为用图画记录客观世界并传递信息。()、泰山刻石中最大的是《纪泰山铭》全文字是唐开元十四年唐玄宗李隆基东封泰山时所写。(×)、“月明时绕鹊松老欲成龙”是《天坛松月》中的名句它的作者是明代的戴梓。(×)、浙江籍诗人袁枚在《咏西子湖》诗中写道:“楼外楼头雨似酥淡妆西子比西湖。江山也要文人捧堤柳而今尚姓苏。”(×)、“彘”字的正确读音是“zhì”。()、“骉”字的正确读音是“bēn”。(×)、《易经》中“九五”两个数字表示至尊中正“九五飞龙在天利见大人。”如天安门的楼阁面阔九楹、进深五楹等。()、唐代诗人李商隐的《瑶池》一诗采用了借古讽今的手法结尾的诘问:“穆王何事不重来”讽刺了因食长生不老药而身亡的武宗等五位皇帝。()、楷书是汉字形体和结构上的一次重大突破是古文字和今文字的分界。(×)、杭州灵隐寺联有“鹫峰云敛千岩桂月映湖光”句其中的“桂月”一词化用了唐代诗人白居易的“桂子月中落天香云外飘”诗句。(×)、李白诗句“天河挂绿水秀出九芙蓉”中的“天河”指的是浙江雁荡山大龙湫瀑布。(×)、在海南最南端的海滨有两块高达七米的巨石分别刻有“天涯”、“海角”四个字为雍正年间海南知州程哲所题。()、杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。”中的“锦官城”是重庆市的别称。(×)、目前我国出土的甲骨文据粗略统计有万片以上整理出的文字有多个其中已识别的约多个。(×)、汉字的造字方法般依据东汉许慎的《说文解字》划分为五种。(×)、考古发现在西安半坡村的陶器上有仰韶文化时期的符号多个它们被郭沫若先生称为“中国原始文字的孑遗”。()、云南昆明滇池大观楼的对联共有个字被誉为“古今第一长联”。()、故宫太和殿的殿顶是“重檐歇山顶”建筑这种殿顶建筑是宫殿建筑中的最高等级形式。(×)、对旅游客体进行描写的手法和技巧多种多样总结起来大体有两类:一类是用形容词直接描述另一类是运用传统的修辞手法间接说明。()、诗句“烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家”出自杜甫的《泊秦淮》。(×)、“引用”是为讲解说明而运用史料典故、民间传说、文学词语或名人评点的一种修辞手法。()、赵之谦写的《拙政园月到风来亭联》是“爽借清风明借月动观流水静观山。”联中“借”与“观”的重复不仅对仗工巧而且内容表达得很得体。()、邹福保《寒山寺联》的下联“诗人题二十八字长留胜迹可知佳句不须多。”中的“诗人”是指唐诗人张继。()、宋濂《游钟山记》开篇写的“钟山一名金陵山汉末秣陵蒋子文逐贼死山下吴大帝封曰蒋侯。”中的“吴大帝”是三国吴孙权的称号。()、生活是文学的源泉旅游业是旅游文学产生的基础。(×)、爱新觉罗溥杰的诗句“岚光叠翠巍云塔湖影回廊漾梵楼”描写的是北京圆明园的景致。(×)、刘大鹏《晋祠门联》的下联“混混源泉时潋滟清且涟猗清且直猗清且沦猗山右声名第一区。”中的猗是形容词。(×)、吴兆骞的诗句“白雪横千嶂青天泻二流”中的“二流”指的是白头山天池形成的两道瀑布。()、宋之问的诗句“鹫岭郁岧峣龙宫锁寂寥”的“鹫岭”原指印度灵鹫山这里借指西湖群山中的葛岭。(×)、楹联“四面荷花三面柳一城山色半城湖”描写的是济南大明湖的景色。()、诗句“故国神游多情应笑我早生华发”的作者是我国古代大诗人陆游。(×)、对联“一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在二水汇百川支流古今无尽大江流”赞颂的是黄鹤楼。()、为纪念郑成功收复台湾三百周年当地政府于年在厦门鼓浪屿日光岩北麓修建了郑成功纪念馆郭沫若为此题写了馆联。()、被古人称为“山是一尊佛佛是一座山”的景点是灵山大佛。(×)、郑烨《湖心亭联》的上联“亭立湖心俨西子载扁舟雅称雨奇晴好。”巧妙地化用了苏轼的《饮湖上初晴后雨》。()、苏轼的《冷泉亭记》开篇:“东南山水余杭郡为最。就郡言灵隐寺为尤。由寺观冷泉亭为甲。”这是用了层层递进的手法突出冷泉亭风景的优异。(×)、王安石的游记《雁荡山》选自他的《梦溪笔谈》。(×)、拆解汉字是一种修辞手法。东汉末年有民谣《怨歌》“千里草何青青十日卜不得生。”其中“千里草”为“董”字“十日卜”为“卓”字以此隐晦地表达了对董卓的怨恨之情。()、北京颐和园东宫门外有一高大华丽的中国传统式牌楼正反两面分别题写的概括颐和园园林精髓的两个词是“涵蕴”、“罨秀”。(×)、旅游景观中的汉字是自然景色和人文景观历史价值的直接体现。(×)、《豫园卷雨楼联》的下联是“送青仰灵岫曲涧闻莺闲亭放鹤莫教佳日负春秋”。()、“会当凌绝顶一览众山小”是杜甫《望岳》诗中的名句句中“会当”的意思是“一定会”。(×)、廖鸿熙“撑天凌日月插地震山河”的联语描写的是桂林独秀峰独有的景观气势。()、彭祜的“蝴蝶舞翩跹为万紫千红飞去飞来前生疑似庄周化”联语描述的是云南大理蝴蝶泉联语中“庄周化”的典故出自《庄子秋水》。(×)、唐代李商隐《瑶池》“八骏日行三万里穆王何事不重来”中的“穆王”、“八骏”是指古代神话中的周穆王和他乘骑的八匹骏马。()、金代文人党怀英“鲁国遗踪堕渺茫独余林庙压城荒”诗句中的“林庙”指的是孔林孔庙。()、天安门广场原中华门联:“日月光天德山河壮帝居”是清代翰林学士解缙将隋文帝杨坚东巡《登芒山》:“日月光天德山川壮帝居”稍加改动题写的。(×)、“龙德正中天四海雍熙符广运凤城回北斗万邦和协颂平章。”是为故宫太和门题写的对联。(×)、慈禧题写的颐和园排云殿排云门联“复旦引星辰珠联璧合顺时调律吕玉节金和”中的“复旦”意为天亮了太阳升起来了。()、爱新觉罗弘历题写的北京孔庙大成殿联的下联“率性修道致中和得其门者譬之宫墙”中的“中和”意为中庸。()、从罗哲文题写的《长城联》上联“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首、费尽移山心力筑修起伟大工程。聪明智慧、坚强毅力、血汗辛勤为中华留下丰碑国宝”中可以看出联语多用比喻的修辞方式气势雄浑对仗工整不同凡响。(×)、天安门广场人民英雄纪念碑的碑身正面是毛泽东的题词:“人民英雄永垂不朽”背面是毛泽东起草周恩来书写的碑文。()、在北京永外大街号大院内的燕墩碑上雍正皇帝题写的《帝都篇》与《皇都篇》两篇碑文是北京市的珍贵石刻。(×)、《居庸关铭》是明代人郝经写的一篇铭并序。(×)、毛泽东的《浪淘沙北戴河》的下阙“往事越千年魏武挥鞭东临碣石有遗篇”中提到的“魏武”就是曹操。()、“纵目湖山千载留白云枕涧报清秋。巉岩自有争佳处未若此峰景最幽。”这首康熙皇帝写的诗描写了承德避暑山庄磬锤峰的春日落照景象。(×)、《游晋祠》是明代著名书画家、诗人金农写的该祠有闻名天下的三绝:圣母殿、周柏隋槐、难老泉。(×)、《游悬空寺》是清代诗人邓克劭写的。悬空寺在衡山被明代旅行家徐霞客称为“天下巨观”。(×)、元好问的《台山杂吟》中的最后两句“好个台山真面目争教坡老不曾来”中的“坡老”是指苏轼号东坡。()、佚名的《豫园卷雨楼联》上联“邻碧上层楼疏帘卷雨幽槛临风乐与良朋数晨夕”中的“数”音为“shǔ”意为计算。()、管同的《宝山记游》中“是月既望遂相携观月于海塘”中“既望”就是阴历的每月十五日。(×)、杜牧的《泊秦淮》中的首句“烟笼寒水月笼沙”是互文意为烟和月笼罩着水和沙。()、朱孟震《玄武湖》首联:“玄武湖头春可怜绕堤白柳媚遥天”中的“可怜”意为可爱。()、华云《鼋头渚》诗句“瑶台倒影参差树玉镜平开远近山”中“瑶台”喻指鼋头渚上的建筑物而“玉镜”比喻太湖。()、范仲淹《太湖》诗中“有浪仰山高无风还练静”用了动静对比的手法()、《枫桥夜泊》是唐代诗人张志和写的。(×)、汪尔驹《中山陵联》上联“废两千年帝制首义归功先行者”中的“首义”指的是南昌起义。(×)、彭玉麟的联语“胜地足流传直博得一代芳名千秋艳说”中的“胜地”指南京。(×)、薛时雨《玄武湖联》的上联“三百年方策犹存剩凫渚鸥汀时有烟云入图画”中的“剩凫渚鸥汀”出自王维《滕王阁序》:“鹤汀凫渚穷岛屿之萦回。”(×)、陈夔龙《鼋头渚澄澜堂联》的下联“雨卷珠帘云飞画栋此间风景胜洪都”中的“洪都”是江西省南昌的古称。()、白居易《春题湖上》的尾句“未能抛得杭州去一半勾留是此湖”中的“此湖”指的是杭州西湖。()、(施闰章《钱塘观潮》尾联“鸱夷有遗恨终古使人哀”中的“鸱夷”是革囊代指伍子胥。()、唐代散文家曾巩《大明湖》的颔联“一川风露荷花晓六月蓬瀛燕坐凉。”中的“燕坐”意为闲坐。(×)、明代著名书画家、诗人赵孟頫曾为济南第一名泉趵突泉写过一首七律《趵突泉》。(×)、诗圣杜甫《望岳》诗句“岱宗夫如何,齐鲁青未了”中的“岱宗”是指我国五岳中的泰山。()、纪昀《孔府大门联》的上联“与国咸休安富尊荣公府第”中的“咸”是皆、都的意思而“休”是“停止”的意思。(×)、姚鼐《登泰山记》开篇“泰山之阳汶水西流其阴济水东流。阳谷皆入汶阴谷皆入济”中的“阳”指山的北面“阴”指山的南面。(×)、张继《宿白马寺》的诗句“白马驮经事已空断碑残刹见遗踪”中的“白马驮经”是指西汉明帝刘庄在永平七年派遣蔡愔、秦景为使往西域请佛求法之事。(×)、佚名《五台山中台顶联》的下联“三教九流冠古今”中的“三教”是指儒、道、释。()、李东阳的《游岳麓寺》的诗句“危峰高瞰楚江干路在羊肠第几盘”中的“危峰”意为高峻的山峰指岳麓山的高峻。()、何绍基《岳阳楼联》的上联“一楼何奇,杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉。诗耶,儒耶,吏耶,仙耶,前不见古人使我怆然涕下”中的“吕纯阳”就是吕洞宾名岩号纯阳故事传说中的八仙之一。()、范仲淹《岳阳楼记》里“然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎,”中的“骚人”意为不得志的牢骚很盛的人。(×)、《游黄山记》的作者徐弘祖就是明代地理学家、游记文学家徐霞客。()、李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺疑似银河落九天”中的“香炉”是指位于庐山西北双剑、姊妹两峰之间的香炉峰。()、王勃《滕王阁诗》颈联:“闲云潭影日悠悠物换星移几度秋。”中的“物换星移”是比喻岁月的流逝。()、佚名《青海湖拟日月山石碑联》:“日上山月上山山上日月明青海湖水海湖湖海青水清。”此联采用先合后分的方法又用叠复、并字之法将“日”“月”合为“明”将“青”“水”并作“清”既贴切日月山石碑又嵌入青海湖湖名十分巧妙。(×
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