[精品]笔落惊风雨,诗成泣鬼神

[精品]笔落惊风雨,诗成泣鬼神 笔落惊风雨,诗成泣鬼神 李白，字太白，生于公元701年，卒于公元762年，终年62岁。祖籍陇西成纪(今甘肃天水县附近)。李白出身于一个富有的、有文化教养的家庭，他“五岁诵六甲，十岁观百家”青年时期，他生长在蜀中，而那里是一个道教气氛浓郁的地方，李白耳濡目染，对神仙道教很兴趣，以后他的诗中出现的充满浪漫情调的仙境，充满着奇异色彩的想像大都于此有关。后来，他学习纵横术，形成了狂傲飘逸又洒脱的气质 。青年时代的教育对他的影响很大，他不仅像一般诗人那样有着“济苍生”、“安社,”的儒家用世思想，而且，他以他的诗歌为武器，抨击黑暗的社会现实，在理想与现实之间不断来回穿梭，创造出了流芳千古的名篇佳作，他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。李白以他的天才大手笔，一出世就震惊了文坛，他的诗深为后人所推崇。“昔年有狂客，号为谪仙人;笔落惊风雨，诗成泣鬼神。名声从此大，汩没一朝伸;文采承殊渥，流传必绝伦。”(《寄李白十二韵》杜甫)这既是对李白的积极称赞，又对李白诗歌的后世影响做了预言。下面就李白诗歌的艺术特色来作简要分析。 ,一(无处不在的自我的存在与喷涌而出的抒情方式 ,李白诗歌的艺术特色首先 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现在他的作品都带有强烈的主观色彩，随处都有“我”的存在，抒情是胸中不平之情，怨愤之气，写景是写眼中瑰丽之景，渲染着主观的爱与恨，悲与喜。由于心中蕴蓄着强烈的感情以及对自己才华的自信与肯定，使他在写诗时不屑于对客观物象和具体事务作细致的描述，只侧重书写豪迈的气概和昂扬的情怀。他要入京求官，就高傲的宣称“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;政治得意时，就狂意大发“戏万乘若僚友，视同列如草芥”;政治不得意时，就毫不掩饰地大呼“大道如青天，我独不得出”;傲视权贵时，就“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”;嗟叹社会黑暗时，就“自叹无所用，辞家方未归。霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，嗟陀身世违”;抒发胸中的郁闷时，就说“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓”;思念长安，“狂风吹我心，西挂咸阳树”;登上太白峰，“太白为我语，为我开天峰”;求仙时，“仙人傅我须，结发受长生”;嗜于饮酒，“夜台无李白，沽酒与何人”与朋友开怀畅饮时“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”这种强烈的自我表现得主观色彩，使诗歌增加了一种排山倒海般的气势，先声夺人的力量。洒脱不羁的气质，傲视独立的人格，易于触动有爆发强烈的感情，使李白诗的抒情方式有鲜明的特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。如《宣州谢眺楼饯别》: “弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧，长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，诗中所流露的怀才不遇之情一览无遗。 ,二，多种多样的表现手法 ,1丰富奇特的想象。强烈的主观性，使诗人在表达方式上不得不采用超现实的手法。李白的想象非常的丰富瑰丽，变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有随意生发的狂放精神。如“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”通过丰富的想象，以天边云彩的飘逸和花朵的娇艳，赞美杨贵妃的天姿国色。如《梦游天姥吟留别》“„我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月„列缺霹雳，丘峦崩催„清冥浩荡不见底，日月照耀金银台„”他借助梦境仙界，描绘一个瑰丽的理想世界，从而形成与现实的对比，揭露了现实的黑暗与残酷。 ,2大胆贴切的夸张.李白那喷涌的激 情，使他常常求助于夸张的手法。他的夸张，既大胆新奇，又贴切形象，抓住夸张对象的特点，在真实的基础上进行夸张，不但没有脱离生活，反而将生活表现的更加深刻，真实。如《秋浦歌》:“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”白发怎么能够三千丈,但是诗人将白发看成缘愁，这样，三千丈的缘愁就显得合情合理，不仅没有不真实之感，反而让人们更深刻地感受到诗人忧愁的绵长不绝。 ,3形象生动的比喻。李白是长于比喻的能手，他往往能够把抽象的感情，抽象的事物化为具体的形象。如用水来比喻感情“风吹柳花满天香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁断长。”(《赠汪伦》)李白将不可触摸的感情用可触可感的滔滔江水来比喻，化抽象为具象，既形象又生动。 ,三， 优美与壮美的诗歌意象 ,李白为人豪迈，性格开朗，想象丰富，故他在写景抒情往往倾向于选择吞吐山河、包孕日月的壮美意象。他对体积庞大的壮观事物颇为倾心，他喜欢吟咏的对象常是大鹏、巨鱼、长鲸，以及大江、大河、沧海、雪山等。李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描绘，构成雄奇壮美的诗歌意象，如《关山月》中的“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”。 举目望去，那浩浩长风从遥远天山吹来，以不可抵挡之势横跃万里山川，一直吹到玉门关内。由天山明月、苍海云海、万里长风所构成的境界是何其雄奇和阔大。生动展现了一轮明月在云海苍茫、气势磅礴的天山云雾间冉冉升起的壮观景象。使人读的时候不由自主的想象那浩瀚的云山，苍茫的云门关，明亮的圆月，此情此景，给人以雄壮豪迈之感。又如《望天门山》“天门中断楚江开，碧水东流至此回，西岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这首诗着重写浩浩荡荡东流的楚江，冲破天门山奔腾而去。但是李白诗中并非全部都是壮美的意象，当他心情愉悦时，他笔下的意象也是非常清新明丽的。如《赠孟浩然》中的“红颜弃轩冕，白首卧松云，醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬”。这些诗句中松云、明月、迷花、高山、清芬等景物也构成一幅优美的意境。其他如“人行明镜中，鸟度屏风里”(《肖溪行》)。“暮从碧山下，山月随人归，苍苍横翠微，绿竹入幽径，青萝拂行衣”(《下终南山过斛斯山入宿置酒》)。“绿水净素月，月明白鹭飞”(《秋浦歌》十三)。“竹色溪下绿，荷花镜里香”(《别储邕之剡中》)。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”(《玉阶怨》)。这些由清溪、明月、白鹭、绿竹、白露等明净景物构成的清丽意象，极大地丰富了李白诗歌的艺术风格。 ,四， 清水出芙蓉，天然去雕饰的语言风格 ,李白诗歌语言的特点是清新明快，明丽爽朗是其词语的基本色调。如《听蜀僧浚弹琴》中的“蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重”。这首诗语言写得极其清新明快，似乎一点也不费力。即使是对仗、用典都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美。诚如清人赵翼所道“全以神运，自不悄束缚于格律对偶，与雕绘者争长”(《瓯北诗话》)。李白诗歌语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽，那些脱口而出、不加雕饰的诗句，呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映了他开朗的性格，率真的情感，以及洒脱的气质，不肯苟同于世俗的中那种个体人格意识。在正统文化传统思想的压抑中，李白狂放不受约束的纯真个性风采，无疑有着巨大的魅力。他的诗歌的豪放飘逸的风格、变化莫测的想象，清水芙蓉的美，对后人也有很大的吸引力。由于他以才力写诗，凭气质写诗，他的诗风事实上是无法学习的。但只要我们多阅读、多欣赏李白诗歌作品，就会受到他在诗歌中反映出来的人格力量和个性魅力所感染。这对提高我们个人文化修养，思想品德修养，人生修养是大有益处的。(河南师范大学 文学院;河南;新乡;453007) ,参考文 献: ,,1, 《李白集校注》【M】上海古籍出版社，1983 瞿蜕图 朱金城校注 ,,2, 《中 国文学史》【M】高等教育出版社 袁行霈、黄霖、袁世硕等 ,,3, 《李白传》【M】北京文 化艺术出版社1998，安旗 ,,4, 《李白文集》【M】 巴蜀书社1997 宋敏求，曾巩