第二:依靠、关心人民
1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清?黄宗羲)
释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋?胡宏)
释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。
3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉?王符)
释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。
4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。((宋?石介)
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
5、水能载舟,亦能覆舟。(唐?李世民)
释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。
6、为政,通下情为急。(明?薛渲)
释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
7、足寒伤心,民寒伤国。(汉?荀悦)
释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。
8、天下是天下人之天下。(宋?张端义)
释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。
9、从来治国者,宁不忘渔樵。(明?谢榛)
释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。
10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。(宋?林逋)
释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。
(三国?诸葛亮)
释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。
12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。((明?吕坤)
13、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。(明?吕坤)
释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。
14、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明?吕坤)
释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。
15、治国之道,富民为始。(汉?司马迁)
释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。
16、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
(唐?白居易)
释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。
17、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。((清?郑燮)
释:卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。
18、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。((清?龚自珍)
释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声)
19、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲)释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。s+ q
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释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。az-
25、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。(元?王冕)(y877
释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?<0L
26、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。(明?郭登)D@
释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。)L-2
27、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。8Rd=$"
(宋?罗大经)lG;&T/
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。(元?张养浩)C
释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。>@ 29、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。1p_aw[
(唐?聂夷中)c
释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。E
30、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。A
(《战国策》)O
释:国家的
制度
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有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。UR
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