马克思主义在中国的发展

马克思主义在中国的发展 马克思主义在中国 动物医学(卓越农林人才拔尖培养计划) 张潇 2015.5.27 [在此处键入文档的摘要。摘要通常是对文档内容的简短总结。在此处键入文档的摘要。摘要通常是对文档内容的简短总结。] 马克思主义在当代中国的发展 动物医学学院 张潇 81140429 摘要:党的十七大 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ，高屋建瓴，气势磅礴，站在社会主义建设和党的十七大报告，高屋建瓴，气势磅礴，站在社会主义建设和人类社会发展的历史趋势前，运用马克思主义的科学理论，深刻地分析人类社会发展的历史趋势前，运用马克思主义的科学理论，深刻地分析和破解当今中国的发展现状，为我们未来直到2020年前完成全面建设小和破解当今中国的发展现状，为我们未来直到2020年前完成全面建设小康社会的历史使命，乃至整个社会主义初级阶段的社会主义建设指出了康社会的历史使命，乃至整个社会主义初级阶段的社会主义建设指出了一条全面、协调、可持续的发展道路。党的十八大是在我国进入全面建一条全面、协调、可持续的发展道路。党的十八大是在我国进入全面建成小康社会的决定性阶段召开的一次十分重要的大会。大会科学地回答成小康社会的决定性阶段召开的一次十分重要的大会。大会科学地回答了我们党将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的了我们党将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进这四个关系党和国家工作全局的重大问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，是我们在新形目标继续前进这四个关系党和国家工作全局的重大问题，是我们在新形势下夺取中国特色社会主义新胜利的政治宣言和行动纲领。大会把科学势下夺取中国特色社会主义新胜利的政治宣言和行动纲领。大会把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道写进党章，作为党必须长期坚持的指导思想， 同时，我们应要思想一道写进党章，作为党必须长期坚持的指导思想， 同时，我们应该认识到，马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的该认识到，马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。 科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。 关键词:马克思主义 “三个代表”重要思想 科学发展观 发展 马克思主义哲学之所以具有世界历史意义,就在于它始终是工人阶级的世界观,和人民群众自我解放的思想武器。哲学要面向生活,就必须成为实践的力量,哲学要改变世界,就必须与社会进步力量相结合,因此,讨论马克思主义在中国当代的发展与体现就显得尤为重要。 2 / 16 一 “三个代表”重要思想--马克思主义观点和 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 的具体运用 党的十六大把“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想,这是一项历史性的重大决策。现在中央批准出版《“三个代表”重要思想学习纲要》,对于全党、全国人民进一步把学习贯彻“三个代表”重要思想的活动引向深入,推向高潮,统一思想,协调行动,有着十分重要的意义。 “三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承。“三个代表”重要思想既坚持了马克思主义的基本原理,又根据时代和实践的要求发展了马克思主义,是坚持和发展的有机统一。正如胡锦涛同志所说的那样,“三个代表”重要思想是在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法的典范,是我们学习马克思主义的立场、观点和方法最现实、最生动的教材。 “三个代表”重要思想的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进。“三个代表”重要思想是坚持运用马克思主义的立场、观点和方法进行理论创新的典范。马克思、恩格斯强调理论的运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。“三个代表”重要思想坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践,立足于现时代出现的新变化、新挑战、新问题,开拓了马克思主义发展的新境界,成为我们开创社会主义现代化建设事业新局面的指导思想。 “三个代表”重要思想科学地回答了建设什么样的党、怎样建设党这一重大时代课题。20世纪80年代末以来,国际环境和国内情况发生了重大变化。面对新的形势,如何保持自身的先进性、如何改善和 3 / 16 加强执政能力,这些问题很自然地摆在了中国共产党人的面前。十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,不断推进党的建设新的伟大 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 ,作出了一系列新的理论概括,为马克思主义党建理论宝库增添了新的内容。 二 科学发展观--马克思主义发展理论的新阐释 科学发展观既是马克思主义世界观和方法论的集中体现,又是对马克思主义发展观的继承和发展,反映和体现着社会主义发展的本质要求。因此,科学发展观是对马克思主义发展观的站新阐释,是对马克思主义的继承和发展,开辟了马克思主义发展的新境界。 科学发展观贯穿着唯物史观的精髓和灵魂,它不仅仅是对马克思主义发展观的继承和发展,也是对马克思主义的时代创新,第一,科学发展观继承并体现了马克思主义历史唯物主义关于生产力是人类社会发展的根本动力和决定性力量的观点,强调坚持以经济建设为中心,把社会发展作为整个社会不断发展的基础和前提进一步丰富了历史唯物主义的基本原理。第二,科学发展观继承了马克思主义历史唯物主义关于人民群众是历史活动的主体和人的全面自由发展的观点。强调以人为本,把人的全面发展与经济社会的全面进步作为社会主义最高的目标价值追求,从而创造性的发展了马克思主义关于社会主义价值目标理论。第三,科学发展观继承了马克思主历史唯物主义关于社会是人间自然界本质上统一的基本原理。重新审视人与自然的关系,提出了可 4 / 16 持续发展战略,强调坚持经济发展与人口、资源、环境相协调, 促进了人与自然的和谐相处从而发展了马克思主义中人与自然 的关系。 马克思恩格斯指出,“一切划时代的体系真正的内容都是由于 产生这些体系的那个时期的需要成长起来的。所有这些体系都是 以本国过去的整个发展为基础的,是以阶级关系的历史形式及其 ?政治的、道德的、哲学的以及其它的后国为基础的。”从中国特 色社会主义伟大实践中产生的科学发展观已经彰显它的科学性 和真理性,是对马克思主义理论宝库的丰富和发展,并已经展现 出作为科学理论体系的新特点。“科学体系的形成,是理论走向成 ?熟的突出标致,也是最集中体现出理论深化和发展的过程。”科 学发展观作为当代中国马克思主义理论的新成果,体现出人民性 与统领性相统一、系统性与协调相衔接、层次性与开放性相关照 等马克思主义理论体系的鲜明特点,这些特点进一步表明,学发 展观是马克思主义理论中国化的最新理论成果,初步形成了我国 社会主义意识形态理论的体系,从而标志着马克思主义在中国现 当代的丰富发展。 当然,马克思主义在当代中国也面临着很多挑战。马克思主义理论中到底哪些是最基本的原理、哪些是被后人附加了的东西,在不断发展变动的时代条件下,马克思主义的哪些观点应该坚持、哪些观点应该舍弃、哪些观点应该发展,对于当代社会的新情况、新变化,马克思主义能不能做出科学和令人信服的解释,怎样进一步解决人民群众特别是年轻人 5 / 16 对于马克思主义的认同问题,所有这些,都是摆在我们面前的严峻课题。所以,未来“中国道路”怎么走,还有待去进一步探索。文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 6 / 16 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值 的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的总结:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 7 / 16 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 8 / 16 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 9 / 16 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 10 / 16 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 11 / 16 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 12 / 16 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 13 / 16 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 (又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，2 以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 14 / 16 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 15 / 16 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》 ?:《马克思恩科斯全集》,第三卷，人民出版社，1960年班，第544页。 ?:靳辉明主编:《中国特色社会主义理论体系研究》,海南出版社，1998年版，第17页 16 / 16