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施食的方法施食的方法 方法一, 依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下 (取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)念 1.变食真言: (7遍) 2.称四如来名号 (1遍) 3.弹指七遍~取于食器~于净地上~展臂泻之 注一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可 注,依此经文看来食物自然化为斛食(大容器之食物),至百千那由他恒河沙数饿鬼前,所以并 用招请饿鬼前来,对内心有惧而又 想施食的人再好不过了! 方法二,依「佛说一施饿鬼甘露味大陀罗尼经」的施食程序如下 ...

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施食的方法 方法一, 依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下 (取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)念 1.变食真言: (7遍) 2.称四如来名号 (1遍) 3.弹指七遍~取于食器~于净地上~展臂泻之 注一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可 注,依此经文看来食物自然化为斛食(大容器之食物),至百千那由他恒河沙数饿鬼前,所以并 用招请饿鬼前来,对内心有惧而又 想施食的人再好不过了! 方法二,依「佛说一施饿鬼甘露味大陀罗尼经」的施食程序如下 (1)准备二亇小杯子,一杯装水,一杯装水加七粒米以上 (2)先拿起装水的杯子 (3)太阳还未出来前施作,于户外面向东方(此法尽量在太阳还未出来前而有光线时施作) (4)先作是念:「南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。 愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。 (5)再念召请咒(7遍) (6)这时施食者应当升起大悲心的念头 (7)接着说「汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。 欲令汝等自恣饮食甘露美味。」 (8)念开咽喉咒(7遍) (9)念甘露水真言 (7遍) (10)将右手杯子内的水,尽量用力洒向上方(让水越分散越好,只要一滴落地就 可以成十斛的天甘露 (11)再拿起准备好的(水+米)的杯子,用右手拿杯,若右手有要打手印可用 左手拿杯 (12)念变食真言(7遍) (13)弹指(7遍),(若右手拿杯左手弹,左手拿杯右手弹,弹指就一般母指、中指相扣即可) (14)向下泻在较干净的地上(不可洒的太散,泻太阳照不到的地方) 方法三,依「佛说一施饿鬼甘露味大陀罗尼经」的施食程序+依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」合并 (1)准备二亇小杯子,一杯装水,一杯装水加七粒米以上 (2)先拿起装水的杯子 (3)太阳还未出来前施作,于户外面向东方(此法尽量在太阳还未出来前而有光线时施作,若太阳出来了可于树阴下或墙阴下) (4)先作是念:「南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。 愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。 (5)再念召请咒(7遍) (6)这时施食者应当升起大悲心的念头 (7)接着说「汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。 欲令汝等自恣饮食甘露美味。」 (8)念开咽喉咒(7遍) (9)念甘露水真言 (7遍) (10)将右手杯子内的水,尽量用力洒向上方(让水越分散越好,只要一滴落地就可以成十斛的天甘露) (11)再拿起准备好的(水+米)的杯子,用右手拿杯,若右手有要打手印可用左手拿杯 (12)念变食真言(7遍) (13)称四如来名号 (1遍) (14)弹指(7遍),(若右手拿杯左手弹,左手拿杯右手弹,弹指就一般母指、中指相扣即可) (15)向下泻在较干净的地上(不可洒的太散,泻太阳照不到的地方) 方法四,依「施诸饿鬼饮食及水法-内之一」 (1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以) (2)此法只念甘露水真言七遍(左手拿杯,右手可向上作施无畏印注,甘露水咒能令饮食及水变成无量乳及甘露,也能开一切饿鬼咽喉,能令饮食广得增多,饿鬼平等都得吃的到 方法五,依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序+甘露水真言 (1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以) (2)念甘露水真言七遍 (3)变食真言: (7遍) (4)称四如来名号 (1遍) 南无多宝如来。南无妙色身如来。南无广博身如来。南无离怖畏如来。 (5)弹指七遍~取于食器~于净地上~展臂泻之 或者,不弹指七遍向上方洒之,让其水一滴堕地。变成十斛天甘露浆 注,其法适用楼上往楼下洒之,因有甘露水真言成斛作底,就不必再意所施之地干净与否,草地与否,其食分散与否 提供参考咒语 一.变食真言:1.原经文发音 那谟娑婆怛他伽哆(一)南[口*缚]揭帝(二)三沫罗三沫罗(三) 2.一般常用发音 那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽 3.果滨居士的发音 那谟洒娃。打太噶打。阿乏罗割得。嗡。蕯帕惹。蕯帕惹。吽 二.甘露水真言: 1.原经文发音 那谟苏卢婆曳(一)怛伽他哆耶(二)怛铁他(三)苏嚧苏嚧(四)波啰苏噜莎婆呵(五) 2.一般常用发音 那谟苏噜叭牙。打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏噜。苏噜 钵喇苏噜。钵喇苏噜。司乏哈。 3.果滨居士的发音 那谟苏噜叭牙。打达噶打牙。打笛牙他。嗡。苏噜。苏噜 钵喇苏噜。钵喇苏噜。司乏哈 三.召请真言:1.原经文咒语 那谟菩布哩(一)怛他伽哆耶(二) 2.一般常用发音 南无 步步帝利 嗄里哆里 打他噶打牙 3.果滨居士的发音 南摩步步帝(里壹). 嗄(里壹)怛(里壹) 打太噶打牙. 四.开咽喉真言:1.原经文 唵(一)菩布哩(二)迦怛哩(三)怛哆伽哆(四) 一般常用发音 唵 步步帝利 嗄哆里 打他噶打牙 2. 3.果滨居士的发音 唵. 步步帝(里壹). 嗄怛(里壹).打太噶打牙 注 (1)依我们过去的施食师兄的经验,以上每种发音都有人使用,效果都很好,所以可以放心选择一种使用。 (2)有关原经文「伽」字的发音,有说当初经典所译的咒文是用淮河话所译,淮河话约占现在的闽南话八成。 「伽」字用国语念近「切」qié的音,若用闽南话念近「噶」ka和ga的音,所以我选择「噶」音 请问法师~1,居士在家施食~7粒米是用生米还是熟米,2,我住6楼~做倒食的时候~是直接倒到1楼还是自己下到1楼倒,比较如法应该如何做啊 ,3,倒食之前~是不是还要弹指~以及写吽字啊,请法师具体讲讲如何做这些事情, 智随法师答:所谓‘施食’仪规主要适用在寺院作~居士可不必仿此。一般分二种:一是饭前施食~一是下午晚课中的蒙山施食。饭前施食为熟食~蒙山施食为生米。 居士欲家中做者~饭前施食即可。若有佛堂~于早饭午饭前~先供佛~然后出食。不用下楼~可于阳台上固定一地方专门供出食用~过一段时间再处理掉。一般施食有相关咒语、手印、观想等仪规。比较复杂~如专修念佛者~简单专一念佛即可~求佛力加持:七粒遍十方~普施一切众~同皆得饱满~往生安乐国。最后写一‘佛’字也可。
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