理想人才以智为主1
谢谢主持人以及对方辩友的精彩发言。尊敬的各位评委,亲爱的同学们,大家晚上好。
我方的观点是“理想人才应以智为主”。所谓理想人才是指的是符合社会需要的,能在合适
的岗位上做出出色业绩的人。智”简单一点说就是一种辨析、判断、发明、创造的能力。下
面我将针对我方的观点进行以下三个方面的陈述。
第一,我方认为,“仁”作为一种道德的体现,它是空泛的;而“智”是实在的,不会
轻易变迁更改。因此,我们在判断一个人是否为理想人才时,考虑更多的是他是否有某些方
面的才干或能力。不同的人对“仁”这个字会有不同的看法,因而难以形成统一的标准,而
“智”却不同,你总不能说有的人认为3+2=5,有的认为等于6吧。做同一件事情,有这方面能力的人与没有能力的人做出的效果是截然不同的,相信对方辩友也不会认为没能力的比
有能力的做的好吧。“智”的实在性就体现在这里,一个才智方面的问
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
,对就是对,错就
是错,不会像道德问题那样,惹来一大堆争议,最后还分不清谁对谁错。
第二,我方认为,正如概念所说,理想人才首先要是符合社会需要的,这必然要求他们
是既有德又有才的人。我方绝不否认“仁”的重要性,但重要并不代表主要。一个人才不能
没有德,没有德的人不能称之为人才。但是,要想成为人才,更关键的是“才”这个字。“才”
是什么?难道一个人仅仅凭借自己的品德高尚一点,就能称之为“才”吗?人才人才,不能
缺才。才智才智,有才即智。所以我方坚定不移地认为选拔人才是以智为主的。
第三,我方认为,在理想人才身上体现出的“仁”是一种共性的东西,你既然已经是理
想人才,那么那些社会的基本道德你都应该具备,缺一不可。而“智”则是个性的,它可以
是天文历史社会人文艺术科学各方面的知识与成就,可以是社交口才组织竞技演讲推销各方
面的能力与才干。更重要的是,在这个世界上,你根本不可能找到两个人所拥有的“智”是
一模一样的。“智”的个性化注定了它成为理想人才的主导,古往今来,我们从未找到以共
性作为
评价
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主导方向的事例。所以我方坚定不移地认为理想人才是以智为主的。
由以上三点我们得知,在理想人才中,智是实在的、个性的,且有仁德的人只有拥有智
才会成为社会所需要的人才,所以我方认为"选拔理想人才以智为主",谢谢大家,我的陈述完毕。
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第一,我方认为,“仁”作为一种道德的体现,它是空泛的;而“智”是实在的,不会轻易变迁更改。因此,我们在判断一个人是否为理想人才时,考虑更多的是他是否有某些方面的
才干或能力。不同的人对“仁”这个字会有不同的看法,因而难以形成统一的标准,而“智”
却不同,你总不能说有的人认为3+2=5,有的认为等于6吧。做同一件事情,有这方面能力的人与没有能力的人做出的效果是截然不同的,相信对方辩友也不会认为没能力的比 有
能力的做的好吧。“智”的实在性就体现在这里,一个才智方面的问题,对就是对,错就是错,
不会像道德问题那样,惹来一大堆争议,最后还分不清谁对谁错。
第二,我方认为,正如概念所说,理想人才首先要是符合社会需要的,这必然要求他们
是既有德又有才的人。我方绝不否认“仁”的重要性,但重要并不代表主要。一个人才不能没
有德,没有德的人不能称之为人才。但是,要想成为人才,更关键的是“才”这个字。“才”
是什么?难道一个人仅仅凭借自己的品德高尚一点,就能称之为“才”吗?人才人才,不能缺才。才智才智,有才即智。所以我方坚定不移地认为选拔人才是以智为主的。
第三,我方认为,在理想人才身上体现出的“仁”是一种共性的东西,你既然已经是理想
人才,那么那些社会的基本道德你都应该具备,缺一不可。而“智”则是个性的,它可以是天文历史社会人文艺术科学各方面的知识与成就,可以是社交口才组织竞技演讲推销各方面的
能力与才干。更重要的是,在这个世界上,你根本不可能找到两个人所拥有的“智”是一模一样的。“智”的个性化注定了它成为理想人才的主导,古往今来,我们从未找到以共性作为评
价主导方向的事例。所以我方坚定不移地认为理想人才是以智为主的。
由以上三点我们得知,在理想人才中,智是实在的、个性的,且有仁德的人只有拥有智
才会成为社会所需要的人才,所以我方认为"选拔理想人才以智为主",谢谢大家,我的陈述完毕
。
君子用人如器,各取所长。也就是说,一个理想人才,它的最终目的是完成自己所适合所属
范围内的工作,而这个工作有
制度
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有要求去
规范
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它,评的是法律依据,而不是道德规
范那么如何才能发挥一个人对于所管理的工作当然是与他的智力直接挂钩,并不是说
仁不重要,而是仁在这里起到的用处不大
举个简单的例子,一个公司招人,比的主要是他的能力和才干,这个人是不是仁慈的
不是不重要,只要不是邪恶的就行,因为人才处于一个位置,这个位置的最终目的是
创造利益和价值,智比仁更重要
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧(
论语
论语中的教育思想论语言和语言学缠中说禅论语详解论语学而篇原文缠中说禅论语详解
)
理想人才要的不是没有忧虑烦恼,而是在面对一切困难时都可以不被表象迷惑,保持
清醒并作出正确 判断
一个人在仁慈,智力平凡,也无法把自己的善意传播给别人
仁仅仅是仁慈吗??
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