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关羽到底配不配做“武圣”?.doc

关羽到底配不配做“武圣”?

雨音的小窝
2017-10-23 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《关羽到底配不配做“武圣”?doc》,可适用于社会民生领域

关羽到底配不配做“武圣”?自古以来“武圣”关羽被历代人们看作是“忠义的化身”和“勇将的楷模”甚至与“文圣孔丘、史圣司马迁、草圣张旭、医圣张仲景、书圣王羲之、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫”等并称为“中国十大圣人”。而《孙子兵法》的编著者能够领兵打仗战无不胜的将领中国春秋未期的著名军事家被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”的孙武却没有那么幸运的名列“十圣”之一。此外清朝初期康熙本来想用岳飞当“武圣”的但由于考虑到岳飞当年抗的是“金”是他的老祖宗所以干脆给岳飞来了个“一票否决”“一棍子打死”。所以群众基础不错的关羽便被“矮子里面选将军”幸运的当选新任“武圣”可见人们对关羽的喜爱和赞美。既然是“武圣”必然是能打仗、会打仗、善打仗不但应该是一个所向披靡、无坚不摧的顶尖武功高手而且还要是一个运筹帷幄、决胜千里的杰出指挥人才二者缺一不可。在罗贯中的《三国演义》中关羽之所以能够“威震天下”三十年是与他的“辉煌战绩”分不开的。关羽有代表性、可圈可点的“辉煌战绩”可以归纳为:“温酒斩华雄”“三英战吕布”“斩颜良”“诛文丑”“千里走单骑”“义释黄汉升”“单刀赴会”“水淹七军”等。但是这些所谓的“辉煌战绩”当我们仔细品味时就会发现其中多是“猫腻”。关羽“温酒斩华雄”时华雄在已经与孙坚激战了一昼夜没有休息就又来军前挑战并且力斩了俞涉、潘凤二将体力明显匮乏的情况下关羽毛遂自荐与华雄过招随后外面“鼓声大振喊声大举如天摧地塌岳憾山崩”场面非常激烈。可见关羽对付一个身倦力乏的华雄都是很巴结的。再者当时正是春天时节一杯“热酒”变成一杯“温酒”至少也得需要二十分钟从交战时间这一方面也可以反映关羽的武功并不是很高。“三英战吕布”时张飞和吕布酣战了五十余回合后不分胜负。关羽舞刀上前夹攻吕布形成“二打一”的局面三十回合后仍然战不倒吕布。可见关羽的武功不算太高最起码不如张飞高否则也不至于两人联手还打不过吕布。在“斩颜良”时关羽骑马提刀“跑下山来”借着下坡时的惯性“直冲彼阵”“径奔颜良”。颜良看到关羽后刚要和他打个招呼不想关羽的“赤兔马”跑的太快了一下子就来到了跟前颜良“措手不及”还没有做好准备就被关羽一刀砍下马来。关羽能杀了颜良一靠马快二靠偷袭。在“诛文丑”时文丑正在全力追赶战败了的徐晃关羽“提刀飞马而来”并且冲着文丑一声“大喝”文丑吓了一跳随即与关羽打了三个回合后因为刚才力战徐晃损耗体力又被“相貌堂堂威风凛凛”的关羽唬了一下所以有些心神不定于是“拨马绕河而走”。但是关羽的赤兔马跑的快文丑被关羽追上冲着脑后就是一刀把文丑斩下马来。关羽能诛文丑一靠吓唬二靠马快。“千里走单骑”时那五关六将都是一些武功太差的“小混混”与关羽相比简直就是“小巫见大巫”不值得一提。但就是这些小人物竟然让关羽挨了一箭受了伤有一次还甚至差点被烧死。“义释黄汉升”时第一战四十七岁的关羽和六十一岁的黄忠打斗了一百个回合还不分胜负第二战又拼杀了五六十个回合仍不分胜负第三战在双方对决了三十多个回合后黄忠诈败想用箭射关羽。黄忠的箭法“百发百中”射杀关羽是小菜一碟但考虑到关羽还是条汉子时就连放两次空箭警告关羽第三次才一箭射在了关羽的“盔缨根”上算是报了关羽对他的“不杀之恩”。要不是黄忠弓下留人关羽早就命归黄泉了。“单刀赴会”时关羽早就做好了心理准备和各项安排而且关羽并不是只身前往东吴的同时去的还有义子关平替他拿刀的、有千斤之力的周仓和八九个身体彪悍、各跨腰刀的关西大汉。当鲁肃提起“归还荆州”之事的时侯周仓和关平按照事先预定的方案迅速采取行动一个准备刀一个预备船关羽则顺势控制住鲁肃用鲁肃当“人质”往江边撤退。吕蒙和甘宁想武力干掉关羽又担心“投鼠忌器”害怕伤了鲁肃所以没敢动手。要不然关羽早就成为“肉泥”了。“水淹七军”是因为关羽占据着有利地形同时于禁指挥军事失误把军队转移到了地势比较低的“樊城之北”又加上“连日大雨不止”才被关羽得逞。不过从这一方面可以看得出关羽是懂些兵法的有一定的军事指挥才能。但在这之前关羽与庞德的交手中两人大战了五十余合关羽没有占到半点便宜相反还被庞德用箭射中左臂险些丢了命而庞德不过是马超的一个副将。同时相比其他武将关羽还是一个比较“容易受伤的男人”。“过关斩将”时关羽被洛阳太守韩福“闪在门首尽力放了一箭正中关公左臂。”“水淹七军”前关羽与庞德交战中庞德用箭射他“关公却抬头看时弓弦响处箭早到来。“攻打樊城”时曹军将领曹仁在城楼上“见关公身上止披掩心甲斜袒着绿袍乃急招五百弓弩手一齐放箭。公急勒马回时右臂上中一弩箭翻身落马。”作为一员高素质的武将如果不能眼观六路耳听八方甚至躲不开一两支弓箭的偷袭无论如何都是说不过去的。提起关羽人们最容易想到的字眼就是“大意失荆州”了。作为一个镇守一方的将士统领尤其是在“兵家必争”的荆州问题上刚愎自用的关羽犯下了一个低级而又愚蠢的错误天真的相信了陆逊那封言辞“极其卑谨”的书信和陆逊所表现出来的“谦逊示下”而且不听别人劝告把镇守荆州的一大半士兵“借调”到樊城战区给了东吴以可乘之机从而成就了吕蒙“白衣渡江”的丰功伟绩断送了诸葛亮“隆中对策”的宏伟蓝图自己也被迫“败走麦城”最后被“生擒活捉”落的个“身首异处”。由此看来关羽在历史上不过是一个武功稍强、略懂兵法、目中无人、刚愎自用的武将这样的人物在三国时期多如牛毛难怪关羽处于颠峰时期时许褚、蔡阳、杨龄等人都扬言要“生擒关羽”夏侯惇、蔡阳、庞德等人干脆当面敢说要“生擒关羽”可见当时别人都很清楚关羽那两下子根本不把关羽放在眼里。关羽之所以能够名列蜀汉“五虎上将”之首主要还在于他与刘备、张飞“桃园结义”的兄弟情节。因为关羽是刘备集团的“元老级”人物年龄比张飞大又有多次“保护嫂嫂”之功而且从曹操那里“挂印封金”跟定了刘备忠心耿耿令人敬佩。刘备与诸葛亮反复协商、通盘考虑以后才把关羽封为蜀汉“首席”虎将。贯中站在刘备的立场上对蜀汉政权的文臣武将的“先进事迹”进行了大肆渲染和夸张把关羽塑造成了一个正面人物的典型代表甚至把他“神化”。历朝历代也对关羽非常尊崇和敬佩不断为他加封从隋文帝时的“忠惠公”到唐高宗时的“伽蓝之神”从宋徽宗时的“武安王崇宁真君”到明神宗时的“单刀伏魔神威远镇天尊关圣帝君”从顺治皇帝时的“忠义神武关圣大帝”到末代皇帝溥仪时的“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”关羽终于成了人与神的极致。人们喜欢关羽主要是喜欢他的为人更多的喜欢他的“赤面赤胆”喜欢他对君主的“忠”和对兄弟的“义”而不是单方面的喜欢他的“武”才。照这样的话关羽如果做一个“忠圣”或者“义圣”的话岂不要比做个“武圣”称职的多心安的多。

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